凤临高香二零砖茶，极其少有的四字成语什么

凤毛麟角 绝无仅有 独一无二 沧海一粟 寥寥无几 凤毛麟角 盖世无双 寥若晨星 屈指可数 九牛一毛 空前绝后 绝无仅有

寥寥无几、凤毛麟角、九牛一毛、屈指可数、绝无仅有、寥若晨星、微乎其微、不可多得、空前绝后、三三两两、沧海一粟、一星半点、独一无二、寥寥可数、门可罗雀、区区之众、尺寸之功、所剩无几、量小力微、半丝半缕、铢两分寸、零零星星

先解出两直线交点 x-y-2=0 3x-y+3=0 相减得x=-5/2,y=-9/2 故对称直线方程为y+9/2=k(x+5/2)，整理得2k憨辅封恍莩喝凤桶脯垃x-2y+5k-9=0 对称轴上任一点到两直线的距离相等，取（0,3）得 ｜-3-2｜/√2＝｜-6+5k-9|/√（4k^2+4)

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词： ? 一剪梅·红藕香残玉簟秋 ? 忆秦娥·临高阁 ? 多丽·小楼寒 ? 好事近·风定落花深 ? 如梦令·昨夜雨疏风骤 ? 如梦令·常记溪亭日暮 ? 声声慢·寻寻觅觅 ? 念奴娇·萧条庭院 ? 清平乐·年年雪里 ? 菩萨蛮·风柔日薄春犹早 ? 点绛唇·寂寞深闺 ? 点绛唇·蹴罢秋千 ? 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 ? 浣溪沙·淡荡春光寒食天 ? 浣溪沙·髻子伤春慵更梳 ? 菩萨蛮·归鸿声断残云碧 ? 摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 ? 摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 ? 武陵春·风住尘香花已尽 ? 南歌子·天上星河转 ? 怨王孙·湖上风来波浩渺 ? 鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 ? 鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔 ? 玉楼春·红酥肯放琼苞碎 ? 临江仙·庭院深深深几许 ? 临江仙·梅 ? 蝶恋花·暖雨晴风初破冻 ? 蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 ? 蝶恋花·上巳召亲族 ? 渔家傲·天接云涛连晓雾 ? 渔家傲·雪里已知春信至 ? 减字木兰花·卖花担上 ? 瑞鹧鸪·双银杏 ? 长寿乐·南昌生日 ? 行香子·天与秋光 ? 行香子·草际鸣蛩 ? 孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 ? 满庭芳·小阁藏春 ? 小重山·春到长门草青青 ? 转调满庭芳·芳草池塘 ? 减字木兰花·浪淘沙帘外五更风 ? 浣溪沙·小院闲窗春己深 ? 浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开 ? 添字采桑子·窗前谁种芭蕉树 ? 殢人娇·後亭梅花开有感 ? 庆清朝·慢禁幄低张 诗： ? 浯溪中兴碑诗 ? 皇帝阁春帖子 ? 乌江 ? 上枢密韩肖胄诗 ? 钓台 文： ? 投翰林学士綦崇礼启 ? 金石录序 ? 词论 ? 打马图序

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司马相如的《凤求凰》 让卓文君倾心的。司马相如的文学成就主要是在辞赋上，诗微乎其微。 　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 　　 　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 　　 　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 　　 　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 　　 　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 　　 　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 　　 　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 　　司马相如的佳作很多很多。给梁王写的《子虚赋》。还有给刘彻？（汉武帝）写的《上林赋》。 　　还有《大人赋》，《遗平陵侯书》，《与五公子相难》，《草木书》，而《长门赋》是司马相如最著名的一篇赋。又有一说《长门赋》是后人的伪作，这个就不得而知了。大多人认为它是司马相如的佳作。也因为司马相如才闻名的。《美人赋》也是司马相如的佳作了。在巴、蜀作的《谕巴蜀檄》，《难蜀父老》也挺有名。 　　司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。 　　卓文君。汉代才女。但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作，还很笼统。 　　“闻君有两意，故来相决绝。 　　 　　今日斗酒会，明旦沟水头； 　　躞蹀御沟上，沟水东西流。 　　 　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼； 　　愿得一心人，白头不相离。 　　 　　竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。 　　 　　男儿重意气，何用钱刀为！” 诗的内容确是写男有二心，女方表示决绝。 　　不过卓文君的《诀别诗》很凄怨。“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 　　还有她回给司马相如的一封信写的《怨郎诗》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。” 　　最后，这两个人的不管诗词赋都没有办法说那首最出名。司马相如是以辞赋为主，卓文君很多作品都是因为司马相如而作。应时应景的作品只能应时应景去琢磨了。司马相如的辞赋我大多看过，有什么问题可以把你的邮箱贴出来。我告诉你 　　希望我的回答能让你满意。 　　你说的：一别之后，二地相悬。 这是卓文君的《怨郎诗》也是给司马相如的回信 　　原文》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”

个人认为纳兰词比较煽情的是下面的《山花子》和《浣溪沙》： 《山花子》 【清】纳兰性德　　 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。　　 人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。《浣溪沙》 【清】纳兰性德残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

木兰词作者：清·纳兰性德人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿人生二句意思是说“与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。　何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。等闲二句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容人生若只如初见易变心的。故人，指情人。这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘人双燕。徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚永，故心人不见。谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。骊山二句《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山唐明皇与杨玉环华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。何如二句化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情，亦可通。通篇解释意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

木兰词作者：清·纳兰性德人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿人生二句意思是说“与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。　何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。等闲二句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容人生若只如初见易变心的。故人，指情人。这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘人双燕。徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚永，故心人不见。谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。骊山二句《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山唐明皇与杨玉环华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。何如二句化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情，亦可通。通篇解释意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。