高凤香散文精选，散文精选待我碾豆成尘看还有相思没有

江堤边孩童提着嫩青色的布鞋，赤着脚丫

《冰心散文》不过我个人还是推荐读一下寓言和童话更好一点。如希腊神话、伊索寓言、中国神话···

林清玄的不错

《伤感的散文精选》，吕晓飞　主编 北京燕山出版社，参考售价￥23元~￥27元（当当网） 林清玄散文集 窗外落着槐花---少男少女亲情爱情散文精选 《张小娴散文集（精装典藏版全四册）》 张晓风散文精选

余光中的诗集很不错哈 见识参考参考

可以看看朱自清的散文集，他的《荷塘月色》还有《白水漈》就写得很好。

昙花梦夜悠悠，月圆时，天上的流云在那一轮明月间浮动，薄薄的轻雾更是衬得那满月像笼着轻纱的梦一般。天上除了月便没了起它的什么了，深蓝的天只有满月一人在天上看着，等着。月下的河水也有着波光，虽比不上昼日那般明亮，但还是有它自己的一番意境。水下是满月的倒影，所谓镜中花水中月，也如梦一般随时便可消失。渐渐得水里的月模糊了，起雾了整个意境又被梦幻化了几分。夜已深，梦已醒，河堤上柳树随着清风，宛如浮云。明月轻纱梦悠悠，镜花水月柳浮云。这画面美是美就是太过凄清了一点。时值深秋，百花万树也渐渐到了生命的黄昏晚霞了，万物在生命尽头的时候是最美的。枫树，到了秋季就会变成深红，像朝霞一样；银杏，到了秋季会变成暗黄，像刚升出的太阳。万物在生命的尽头是一种凄凉美，但在生命的源头就是朝气美了。——这一套套大道理我想任谁也是不愿听的吧！此刻我才感到深秋的夜却实很清冷，我缓缓睁开眼，望向桌前的那一株昙花，所谓昙花一现也就在那弹指间罢了。而我眼前的着一株昙花却正开的惊艳，我立马兴奋跳起床，半蹲在桌前欣赏着它的刹那芳华，一朵很大白色的花，但也就一朵而已，所谓的月来美人即使如此美。眼前的这株昙花就如同现在的我一般，是芳华正茂的，可这样的芳华正茂又能存在多久呢？一天？一小时？人生几何，又有多少时间是精彩的，无法忘却的？就算有如昙花般的美丽，无人观赏又有何用……每个人都有自己的精彩，而不同之处就在与你的精彩贡献大或小。一片繁花似锦，谁又能独领风骚、永垂不朽？昙花一现又留下了什么？它美丽的背后又有几人能够看清，它是用它的生命来换取一刻的艳丽，用一辈子的努力也只为了一刻幸福或被人记得。昙花一现，只为韦陀，然而我的昙花一现又为谁？昙花凋零后，回望从前，也如镜中花水中月一样虚幻。从前的青春，从前的岁月，是带着运动帽，在操场上乱蹦乱跳的享受青春。仿佛一切离我们很遥远，忘记时间，忘记所有的烦恼，那时是最快乐的时候。但是在我们享受青春的时候，有没有想过什么东西都会随着时间的流逝而幻。任何事都会随着时间打磨而消失，就算刻在石头上的永恒也会淡忘，然而我们能做的就仅仅是牢牢的记住它，让它变了精彩，让它变了独一无二，让它成为你生命中的永恒，至少在生命的最后不会觉的遗憾。似水流年，打磨了我们很多，夺走了很多，但也重新赋予了很多。年轻不能永恒，所以还有许多事等着我们去完成。昙花刹那芳华已经一去不复返了。它曾经使我们快乐，它的艳丽是不可替代的，真正美丽的昙花那种迷人的幽香。梦已醒，心却秘，花落尽，人心清，昙花梦，只为你。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~自己写的

保举范超的散文集《土天堂》从泥土里飞出的生命之歌——读范超师长教师的散文集《土天堂》有感 时价六月末，我因公去广东出差。当飞机在万米高空穿越云山雾海向南飞去的时候，我手捧着《土天堂》用来打发两个半小时的寂寞行程。跟着一篇篇带有泥土芳香的文字刺眼前跳动、升腾，一段段童年的夸姣记忆、一幅幅乡野的田园风光、一个个闪烁着灵光的种子、小草、麦粒、大树和孕育这些弱小而伟大生命的泥土，以其美好或丑陋的生命状况揭示着爱与恨、善与恶、美与丑的永久较量，因而，我在兴奋而震惊的浏览中听到了生命典礼赞、泥土的吟唱、庄稼的挣扎、旧村巷的哭泣和牲口们遍地的风流故事。我好像进入了范超师长教师用静如流水的论述、淡雅精绝的文字、平常而新奇寄意为我们修建的“浏览天堂”。我的旅途是兴奋的，在飞机上选择浏览《土天堂》也是一件快乐的事。因为她让我在阔别大地的时候，专心俯瞰脚下的大地，真切地听到了从泥土里飞出的一首首生命之歌。《土天堂》是继《范超散文》后范超的又一本散文专著，收录了《我在大地上只过一生》、《土在放ⅱ《村落之上》等53篇散见于全国各大报刊上的散文。纵观这些散文，有一个共同的特点，那都是对泥土和生命的吟唱的“草木之作”（余秋雨语），处处披发着浓烈的乡土气味。记得一首诗里写道：把枯枝插到大地上，另一端就会开出花来。这是诗人对枯萎生命复苏的期盼。我想，即便枯枝能生出花来，也不是枯枝生命的强大，而是泥土孕育生命能力的伟大。很多生命是从泥土出发的，当它强大到认为自己很强大的时候，常常会鄙视泥土、忘掉泥土；而当它即将衰老、枯萎，残枝败叶复归于泥土的时候，在泥土眼前才知道自己是那么的细微和蒙昧。这或许是生命的轮回和伟大，人何不是如此？我们很多人从农村走向城市，总想一点一滴地忘掉农村和地盘，乃至以各类各样的体式格局来拒绝农夫和泥土，到后来，突然发现这一切都是徒劳，因为在城市薄薄的钢筋水泥地面下仍然是厚厚的泥土。我们挖管道、盖楼房，一不小心就会把泥土翻出来。我们讨厌它，嫌弃它，它却无时无刻都在我们的糊口和生命里固执地存在着。在长期的城乡二元经济结构的培养锫，我们的多量作家、诗人也不都是从农村走向城市，作家“农裔城籍”的现象在我省尤其突出。我省著名作家路遥、陈忠厚、贾平凹获得的茅盾文学奖有哪部作品冷傅嗡农村、冷傅嗡地盘？所以，孕育生命的泥土、复杂厚重的农村仍然是成就优良文学作品的膏壤。作为以写农村体裁而在全国奠定文学大省地位的三秦作家后起之秀，范超深深知道农村和泥土对自己创作的重要性。他用自己的写作气势气派继承着陕西作家的良好传统，又如贾平凹师长教师所说的那样，倾覆了关中传统文学的形象。要说倾覆，其实不是他文笔的绵软而锋利、论述的深厚而不板结、田园诗情的饱满而密意，应弄是他真情迸发、魂灵与草木合二为一所发出的对生命呼唤的强音。他在寻觅尊敬的一颗豆子、被甩掉的麦子、清冷的水罐和春季傍晚行走的自行车，他在寻觅荒凉中问自己——我们是不是是与大地的缘分会走到干劲？在他的笔下，汽车吼怒而过，一地麦子沦为疯狂，童年的村落之上有飞机飞过……他的散文总是让灵光闪烁在这些一个个看似弱小却非常强大的生物之上。他宁地步构建着自己的精神系统，让精灵们飘飞的生命在他文学的魂灵里落地生根，因此带给人无限的咀嚼。 “能在乌黑的夜里看到最白，在狗狂叫的夜里听出夜静”。这是《土天堂》带给我们的艺术想象。《土天堂》作为迄今为止我省作家唯一获得“孙犁散文奖”的作品是有一定道理的。范超师长教师小我几岁，但他在散文写作方面表现的睿智和早成是我等暴躁之辈可望而不成及的。 （阎冬）