湖南九嶷山酒业有限公司首页，九嶷山在哪里

在湖南省永州市宁远县

实力决定一切，大禹通过治水集结掌握了当时全国的人力物力，舜是没有办法被迫禅让，然后被发配苍梧（今广西桂林），在流放路上死于湖南九嶷山

位于湖南省宁远县城南约三十公里处。也称九嶷山，又名苍梧山。因境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，且峰峰相似难以区别，故名。

斑竹即“湘妃竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南九嶷山中。 中小型竹，竿高达5-10米，径达3-5厘米。竿环及箨环均隆起；竿箨黄褐色，有黑褐色斑点，疏生直立硬毛。箨耳较小，矩圆形或镰形，有长而弯曲之遂毛。箨叶三角形或带形，桔红色，边缘绿色，微皱，下垂。每小枝2-4片，叶带状披针形，长7-15厘米，宽1.2-2.3厘米。叶舌发达，有叶耳及长肩毛。笋期5月-6月。是我国竹家具的优质用材。

湘妃竹 【中文学名】斑竹 相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。 舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。 翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。 娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

湘妃竹 【中文学名】斑竹 相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了

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神话传说 相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，立即前往湖南的九嶷山。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。 斑竹 陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。先古时期，湘妃泪洒青竹染之成斑，斑竹繁衍后世，滋养九州。推其根源，乃因舜帝辛勤为民，不辞劳苦，终命绝九嶷山。我们取名“斑竹”，意含效舜之大志苦心，为万民勤耕不辍，死而后已。

九嶷山，又名苍梧山。位于湖南省南部永州市宁远县境内，宁远县城南60里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮，北连衡岳。素以独特的风光，奇异的溶洞，古老的文物，动人的传说，驰名中外，令人神往。《史记·五帝本纪》： “舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数邵之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”

位于湖南省宁远县城南约三十公里处。也称九嶷山，又名苍梧山。因境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，且峰峰相似难以区别，故名。相传古时舜南巡狩崩于山间，即葬于山前，汉代即于舜源峰上建庙祀奉；现存舜庙始建于明代洪武四年（ 1371 ），清代重修，正殿已圮，庙后亭内竖立“帝舜有虞氏之陵”石碑一通。山间大小溶洞遍布，洞内钟乳石形成的各种物状，绮丽瑰奇，美不胜收，其中最为著名的是舜源峰下的紫霞洞。该洞分内外两洞，外洞宽广明亮，可容千人；内洞幽深较小，景物迷人。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》所载，为道教“第二十三洞天”，名曰“朝真太虚洞天”，传说昔有道士居于洞内修炼。 　　九疑山九峰耸立，山势雄浑，龙蟠虎踞，控三湘，临北粤，连峰接岫，竞秀争高。九疑山名人诗赋题刻多不胜举。舜陵、舜庙、玉琯岩等古迹是游览重点，游人至此，不免发思古之幽情。 　　舜源峰下有舜陵，历代相传舜陵在九疑山，君王祭祀之，文人墨客长歌短赋赞颂之，于是九疑山盛名远扬。今舜庙一侧的山麓岩壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近还有许多块不同时代祭祀舜陵的石碑。这些碑石因风雨侵蚀，文字多已漫衍,无法辨认,足见其年代之久远。 　　舜庙前方有娥皇、女英两峰相峙，其山四壁如削，林木青翠，俨如一对轻歌曼舞的少女，罗衣彩带随风飘曳。斑竹岩在娥皇、女英二峰南侧，相传舜死在苍梧，娥皇、女英二妃闻讯,昼夜兼程赶来九疑,哀哭不止，洒泪于竹，遂使满山竹留下点点斑纹。 　　斑竹又名泪竹、湘竹、湘妃竹，是我国一种稀有的竹子。它的外皮，有逼真的泪痕和指纹痕，呈棕黑色和紫晕色。斑竹产于九疑山和舜皇山，尤以九疑山为盛。据生物学家考察，九疑山原来有一片斑竹林带，分布在宁远、蓝山、江华、道县等四县毗邻的山区，东西长达三、四百公里，南北宽约百里，现在只剩下六百多亩的面积了。这六百多亩面积的斑竹林，又大多分布在九疑山的三分石下。 　　这里的杜鹃花也不一般，颜色有红、黄、白三种。九疑山有珠丘，相传舜死苍梧，常有鸟从海滨衔来珠砂，日积月累，年年增益，遂成小阜，人称珠丘。珠细如尘，又有珠尘之名。 　　九疑山还有天灯之说，相传舜死以后，陵前古老的十五株杉树，每株高约百来米，每当月夜，树梢晶晶闪亮，人不知故，取名天灯。 　　九疑山九峰耸立，山势雄浑，龙蟠虎踞，控三湘，临北粤，连峰接岫，竞秀争高。九疑山名人诗赋题刻多不胜举。舜陵、舜庙、玉琯岩等古迹是游览重点，游人至此，不免发思古之幽情。 　　舜源峰下有舜陵，历代相传舜陵在九疑山，君王祭祀之，文人墨客长歌短赋赞颂之，于是九疑山盛名远扬。今舜庙一侧的山麓岩壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近还有许多块不同时代祭祀舜陵的石碑。这些碑石因风雨侵蚀，文字多已漫衍,无法辨认,足见其年代之久远。 　　舜庙前方有娥皇、女英两峰相峙，其山四壁如削，林木青翠，俨如一对轻歌曼舞的少女，罗衣彩带随风飘曳。斑竹岩在娥皇、女英二峰南侧，相传舜死在苍梧，娥皇、女英二妃闻讯,昼夜兼程赶来九疑,哀哭不止，洒泪于竹，遂使满山竹留下点点斑纹。 　　这里的杜鹃花也不一般，颜色有红、黄、白三种。九疑山有珠丘，相传舜死苍梧，常有鸟从海滨衔来珠砂，日积月累，年年增益，遂成小阜，人称珠丘。珠细如尘，又有珠尘之名。 　　九疑山还有天灯之说，相传舜死以后，陵前古老的十五株杉树，每株高约百来米，每当月夜，树梢晶晶闪亮，人不知故，取名天灯。