汝阳县秫源酒业有限公司，杜康酒那个厂的是正宗

汝阳杜康集团

原料与配料 矿泉水、高梁、小麦 生产厂家 汝阳杜康（集团）总公司 原产地 汝阳县杜康村 价格：360.00元/箱汝阳杜康 准字号 第Q5686号

陕西西风酒、山西汾酒、河南汝阳杜康、东北高粱酒、青海青稞酒、新疆伊犁酒、山东青岛啤酒等。

琅岈台

红粮 二锅头再看看别人怎么说的。

杜康，今陕西渭南白水人，东周时期人，杜康是春秋时用粮食酿酒的鼻祖。杜康当年造酒的遗址是在汝阳县蔡店乡的杜康村，这里酿制杜康的泉水清洌碧透，味甘质纯，因杜康为造酒者的始祖，使杜康成了今天酒的化身。汝阳杜康村考古发现了大量酿酒器物和杯灶等，已被确定为杜康早期酿酒的地方，如今杜康已经成为家喻户晓的酒文化的代名词和表征，承载了华夏悠久的白酒酿造历史和工艺，杜康村也因此成了蜚声海内外的白酒之乡，成为华夏文明的一朵奇葩！

杜康

杜康 关于酒的起源的多种说法中，真正与酒的酿造有关系的，是杜康。他的历史贡献在于创造了秫酒的酿造方法。秫酒就是用黏性高粱为原料制成的清酒，即粮食造的酒。杜康奠定了我国白酒制造业的基础，被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。晋代江统著的《酒诰》中有这样的记载：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”

酒源史说:http://tieba.baidu.com/f?kz=327489983http://news1.ustc.edu.cn/Article_Show.asp?ArticleID=3708http://www.shop998.com/Solutions/ShowArticle.asp?ArticleID=2584

河南汝阳杜康酒是中国历史名酒，已有五千年历史，因酿酒鼻祖杜康始造而得名，“有进贡仙洒”之称。史有魏武帝曹操“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的名句，有“杜康造酒，酒醉刘伶，三年方醒”等神话般的故事，杜康酒因之而闻名千古。为此，“伊川杜康”和“汝阳杜康”两家酒厂也展开了争论。 河南省伊川杜康酒厂称：我们坐落于洛阳龙门南，这是杜康当年“觅遍千里溪山，独择黑虎二泉”的酿酒遗址，打正宗“杜康酒”的招牌无可非议。好泉酿好酒，后被定为“宫廷御酒”，因而才有魏武帝曹操“何以解忧，唯有杜康”的感叹，唐代诗圣杜甫“杜酒频劳劝，张梨不外求”的自豪，宋代理学家邵雍“吃一辈子杜康酒，醉乐陶陶”的绝唱。 “汝阳杜康”酒厂称：据历史记载：杜康牧羊于空桑涧（今汝阳县杜康村），“余粥弃于桑，郁积成香，竟有奇味，杜康尝而甘美，遂得酿酒之秘”，从此以酿酒为。杜康被周平王封为“酒仙”，杜康酒被封为“宫廷御酒”，杜康造酒之处被封为“杜康仙庄”。汝阳杜康占了天势地利，理所当然是杜康酒的原产地，也理所当然的是正宗“杜康酒”。

南朝宋范晔《后汉书·费长房传》载：“费长房，汝南人也。”东汉以后的历史文献和明清以来的地方志（明万历时李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》、清康熙《汝阳县志》和民国时的《汝南县志》），皆记载有他的传记。汝南县城北建有壶仙观。《汝阳县志·寺观》载：“壶仙观在城北十五里，费长房遇仙处。相传有树高数丈，壶公悬壶于上，因名悬壶观。唐天定中建，宋名壶公祠，嘉靖后更今名。”历代诗人围绕费长房遇仙事，写有大量脍炙人口的诗篇。 　　费长房的一生，充满了传奇色彩。文献记载：东汉时，费长房任汝南市椽（市场管理员），有次在市场上他见一卖药老翁，肆上悬一壶。集罢人散，费长房在楼上见他跳入壶中，知其非常人，遂具酒肴拜见。翁知其意，约他下次再来。次日，翁与他俱入壶中，乃见琼楼玉阕，所食皆极精美，非人间所有。饮毕复出，相约不得与外人言。后复来，他对费长房说：“我乃神仙，因过谪堕人间，今要回去，你愿随我去吗？”费长房以家室为忧，翁给以身齐之竹仗，命悬于门上，家人见他缢死，遂葬之。于是随入深山，将其置群虎中，不惧。又以朽索悬巨石于其身，众蛇咬索将断，长房不移。翁又使食粪虫，臭秽难闻，长房不从。翁对他说：“恨于此不成。”遂付与竹仗说：“骑之可任其所之。”又与一符，谓能役使地上鬼神。遂乘竹杖归，自觉仅旬日，而离家已十余年了。以杖投葛陂，视之乃龙也。抵家，告家人，前葬为竹杖，发棺视之，果然。因能治百病，后失符为鬼所杀。 　　费长房的传奇故事，显示了古人认识上的局限性。但当时却造成了很大的影响，东汉以后在民间形成为农历九月九日的重阳节。《续齐谐记》载：“费长房谓桓景曰，九月九日汝家有灾，急令家人作绛囊盛茱萸，系臂登高饮菊花酒可免。晚上归来，果如其言，见鸡犬皆死。”汉以后这天称为重阳节，遂成为民俗。《汝阳县志·风俗》载：“九月重阳，登高饮萸酒，献花糕，追节宴宾，竞植菊花作盆盎观。”唐代名诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”清顺治汝光道副使陈联壁《长房葛陂》诗：“谁识壶中日月长，化龙旧事已荒凉。于今更欲呼仙侣，葛水沦猗古树苍。”葛陂在今汝南城西南三十里康店后边的葛湾一带，东汉曾在此置县，后废。清诗人李根茂《秋日游壶仙观》诗：“壶公遗观傍荒丘，汝水萦回绕观流。仙子不知何处去，世人犹向此中求。高原日暮牛羊下，废址风来草树秋。若使长房乘杖返，桑田沧海亦生愁。”诗人注明，壶仙观在汝南城北十余里。 　　关于壶公，据《汝阳县志·人物志》载：“壶公，姓施名存。一云姓谢名元，其事未详。《龠州诗》云，昔有汝南白头翁，手提玉壶称壶公，壶中美酒十万斛，桃花树树骄春风，长房小儿错狡狯，三试不过同沙虫。我今但入不肯出，一醉天地无终穷。”关于桓景，据同书记载：“桓景，汝南人，长房弟子。” 　　这就是重阳节这个具有历史意义的民间节日的由来。