对联的意思是楚国有人才，这里是最多的。南京的九华山，面积不大，俯瞰玄武湖，很精致。但佛教根基较浅，无法与佛教底蕴深厚、香火旺盛的安徽九华山相比。清康熙年间，安庆知府张凯被皖江下游的十三座落基山震住，舟楫危矣。请加入疏浚新河道，两江总督，安徽巡抚何寿，安徽巡抚梁世勋，安徽巡抚张生佐，安徽巡抚朱作鼎，等等。新的河道被重新连接起来。它又深又宽，今天仍然存在，所以它应该取代嵇康河的作用。
安徽安庆有条河叫康熙河，此河与康熙有何关系？
作为安庆人，对于地名康熙河，仿佛如雷贯耳。其实在古代，皇帝年号是不能作为地名使用的，那叫犯讳，我们熟知的黄山宏村，本名弘村，因清乾隆皇帝爱新觉罗.弘历名讳而改为宏村，那么安庆作为安徽省府所在地，怎么会出现康熙河这类犯讳的地名呢？古代士大夫学而优则仕，饱览群书，作为地方父母官，其官宦业绩，如人工运河，城市建设等，大多以古籍典故命名。
我们现在熟知的倒爬狮清节堂高井头街巷，在清初相对应的却叫宣化忠节治平等。老安庆过去有5座城门，其中南向的有两座，西边的是镇海门，东边的是康济门，周边居民嫌两个名字太拗口，简化为大南门和小南门，这就是有文化和没文化的区别。康熙河其实原名康济河。据康熙六十年安庆府志记载安庆城，汉唐建于皖山之阳，宋嘉定十年丁丑夏四月，金人犯光州，宁宗以黄干知安庆，干至则金人已破光州，乃请朝廷建城于盛唐湾，宜城渡之阴，其城北负大龙，东阻湖，西限河，南瞰大江，周九里一十二步，设门五，东曰枞阳，东南康济，南曰盛唐后改镇海，西曰正观，北曰集贤，遂为府治。
，可见康济二字最早是以城门问世的，康济河同康济门既然同名，绝不是偶然。我们打开康熙年间安庆府图，可以清晰看到康济河是平行于护城河，北起菱湖，在东岳庙已圮和镇皖楼已圮之间穿过，径自入江，就是今天康熙河路直线入江的路线，离康济门也不甚远，在没有江堤只有城池的时代，更像是天然河，现在已不可寻。
关于它的兴废，史志上并没有确切记载，可能其功能被后来人工开凿的新河和护城河替代有关系。为避长江航道著名的太子矶礁石群，北宋江淮制置发运使周湛从长风沙开凿运河至宜城渡东边，称新河，自此长江航船在新河河段行驶。明正德年间，因江潮侵刷，遂塞新河。清康熙年间，安庆知府张楷以皖江东下十三矶汹激，舟行危险，请与疏浚新河航道，两江总督赫寿，安徽巡抚梁世勋李成龙，安徽布政使张圣佐，安徽按察使朱作鼎等纷纷捐款，新河航道重新贯通，它深且宽，至今犹存，应该取代了康济河的作用。
我们再看看安庆古护城河的兴建对康济河的圮废有哪些影响元至正丙申，守帅余阙重修城池，增高二丈有六，浚重濠，三引江水环绕。明洪武指挥戈预重修浚池，深约一丈......崇祯乙亥，知府皮应举补其倾圮，深浚旧濠，为功最钜。可见，官方和民间全力于康济河附近的运河和城濠建设，康济河的兴废早已无关紧要。关于康济门，怀宁县志有载清乾隆二十九年1764，长江大水，江潮入郭，漂溺民居，安徽巡抚托庸先以礼相待，百般求祈，无果，万不得已，亲率官兵出康济门，命隶迎潮头抛铁索，杖之三十，其后水退数尺。
南京的九华山和安徽的九华山有什么关系吗？
没关系。名称相同，虽然现在两座山都有佛寺，但是两者没有关联。2004年我出过一本玄奘与南京玄奘寺河海大学出版社出版的书，主要介绍南京九华山的历史与文化。安徽的九华山是中国四大佛教名山，是地藏菩萨的道场。南京九华山靠近玄武湖畔，历史上是覆舟山，寰宇记记载九华山，在城北五里，周围三里，高三十丈，东接青溪，北临真武湖，状如覆舟，因以为名。
地理也叫宋元甲424-425，改名真武山，因为靠近真武湖，山上有真武观。陈改龙山。后来小九华风景寺建在山南山脚下，所以也叫九华山。历史上，浮舟山曾是皇家园林，包括吴栋太子孙登的花园，名为太子湖。晋明帝在东方做太子时，以土为台，重修北湖，湖中养了几千勇士。他被称为西池王子。东晋时，还修建了山之南北郊的祭坛，又称地坛。