在世人俗人看来，这简直就是离经叛道，但济公和尚也不理会。他只是说酒肉过肠，佛存于心。在这种饮料中，八仙，包括王子和高官，以及诗人和平民，都喝同样的酒。所以蒸馏酒不是社会主流。唐僧喝春秋酿的酒不犯戒，连冬夏酿的酒也喝，这是什么逻辑？
济公是和尚，为什么可以吃肉喝酒？
济公和尚也称济公禅师，浙江省天台县永宁村人！初在国清寺出家，后在杭州灵隐寺居住，最后又搬去净慈寺修行！济公禅师是一位外表疯癫，但是内里佛法高深的得道高僧。被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，著有镌峰语录十卷，有很多诗词收藏在净慈寺志台山梵响中！济公禅师精通中医，为当地百姓治好了很多疑难杂症，深受当地人的爱戴！济公和尚行为举止不同于一般的出家人，他喝酒吃肉，并且酒量很大！这在世俗人的眼中简直是离经叛道的，但是济公和尚也是不加理会，只是说酒肉穿肠过，佛祖心中留！意思就是酒肉都是穿肠而过的外在事物，而佛祖才是内心一直存在的，这个理念也就是我们长说的小乘佛法，主修己身，但是又有不同！济公以他的行动告诉我们，修佛法。
西游记中唐僧喝了好几次素酒，到底素酒是什么酒？佛教戒律是不饮酒，为何可以喝素酒？
答素酒是什么酒？这是一个很有趣的话题。我注意到，很多答主都答，素酒是粗酿的酒，没有经过蒸馏工艺，粗酿，酒度数低，浑浊不好看，大会引起人的欲望，所以称之为素酒。即经过蒸馏工艺的是荤酒，没有经过蒸馏工艺的就是素酒。这种解释，很滑稽，属于拍脑袋想出来的。虽说上海市博物馆收藏有一件青铜蒸馏器，可以说明我国早就拥有了酿酒蒸馏技术，但在元明以前，世上常见的都是非蒸馏酒。
不信？请看杜甫饮中八仙歌，诗里写汝阳王李琎要喝足酒三斗才上朝拜见天子左丞相李适之豪饮有如鲸鱼吞吐百川之水诗仙李白斗酒诗百篇布衣焦遂喝酒五斗后方有醉意唐代的大斗为6000毫升小斗为2000毫升，但酒具毕竟不是量具，这里以小斗论，即焦遂的酒量已达到了10公斤，请问，这能是蒸馏酒吗？而这饮中八仙，既有王公高官，也有诗人平民，喝的都是同样的酒，可知，蒸馏酒并非社会主流。
弄清楚了这一点，我们读水浒传，看众好汉喝酒如喝水的情节，也就不难理解了。鲁智深在五台山寺半山亭上，嘴里淡得出鸟，看见有卖酒的山民挑着一担水酒上山，不由分说，劈手就抢了一桶，喝了个底朝天。智取生辰纲过程中，白胜也挑了一担水酒，押解生辰纲的军丁并非好汉，却也一个个要买酒解渴。以酒解渴，要说这是蒸馏酒，打死也不信。
可以说，水浒传里出现的所有酒，都不是蒸馏酒，包括武松在景阳冈喝的透瓶香。但是，必须注意，在水浒传里，酒也是有荤素之分的。在第五回小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村里，鲁智深就朝刘太公大呼小叫道洒家不忌荤酒，遮莫甚么浑清白酒，都不拣选牛肉狗肉，但有便吃。而在第四十四回杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海里又写众僧都坐了斋。
先饮了几杯素酒，搬出斋来，都下了衬钱。可见，酒分荤素，并非以是否经过蒸馏来区分。又有人说，宋史食货志下七里有提到自春至秋，酝成即鬻，谓之小酒腊酿蒸鬻，候夏而出，谓之大酒，这两种酒都不经过蒸馏，但发酵和熟化时间长短不同，是否小酒就是素酒大酒就是荤酒呢？这种解释就更加可笑了。唐僧喝了春秋酿的酒就不破戒，喝了冬夏酿成的酒就算破戒，这是什么逻辑？！真要照这么分，那么和尚娶春秋两季出生的女人为妻，是娶了素妻，不算破戒娶冬夏两季出生的女人为妻，是娶了荤妻，就是破戒——这说得通吗？！于是，又有人翻经引据，说清食谱调鼎集茶酒卷里酒单中提到有素酒冰糖桔饼冲开水，供素客。
只能说太牵强了。橘子糖糕不就是开水，一种茶饮料吗？如果你想作弊，就不要这样作弊。另外，十九西游记中，悟空在詹韵洞收八戒，浮图山的玄奘接到唐僧的谆谆教诲，说就算这样，你的兄弟们也要吃点清酒，不要喝醉了误事就是了。看，清酒会糟蹋肉汤！喝了糖橘饼茶会醉吗？可见，跳丁集的冰糖橘饼茶绝不是西游记里说的素酒！那么，素酒和肉酒有什么区别呢？事实上，在《西游记》第八十二回中，就有了申远护道的答案。