上海神仙酒厂申克俭文章，文言文神仙酒译文

浙江东部的桐庐县过去有一口“酒井”，相传，有一个道士到一个小酒店中喝酒，喝完了不给钱就走了，店家也不找他要。久而久之，道士对老板娘说：“好几次白白喝您的酒，无以为报，我用这点药投到井里，你就可以不用酿造而得到美酒。”于是从鱼鼓（寺院中一种击打用来报时的东西）中倒出两粒黄药丸，像龙眼那么大，看着挺结实。道士把它投入井里，第二天井水像沸腾一样，舀出来都是甘甜的美酒，酒香胜过酿造的酒。它得了个俗名叫做“神仙酒”，老板家用他致了富。三十年后，道士又来了，他登门行礼，从容地问主人：您家自从有了这口井，赚了多少钱啊？老板娘说，酒是不错，就是少了酒糟（人工酿酒剩下的粮食，可喂养牲畜）来喂猪，您也给我解决了吧！道士叹了口气（道士觉得这老板娘贪得无厌），把手伸到井里，拿回药丸，放在鱼鼓里面，井又变成了寻常的井，不再涌出美酒。

浙东桐庐县原来有一口酒井，相传有一个道士到一家卖酒铺中喝酒，喝完就离开了。酿酒的人也不向他收取费用。时间久了，道士就和店家的主妇说：“这些年来我喝了你们家很多酒，没办法报答。如果你们家放一点药材到井里，可以不用酿造就得到美酒。”接着，他从木鱼孔中倒出两粒药丸，颜色很黄而且很坚硬，有龙眼那么大，他将药丸扔到井中就离开了。第二天，井中的水不断沸腾，尝起来很甘甜，比酿造的酒更香。于是就被人们称为“神仙酒”。那位店家就利用这种酒发财了。过了三十年，那道士又来了，店家全家以礼相待。道士神态从容地说：“自从你家有了这口井，赚了多少钱？”店家的主妇就说：“酒是很好，但令人无奈的是我们家少了酒糟喂猪，这真是一件令人遗憾的事！”道士叹了一口气，把手伸到井中，药丸就马上跳了出来，他从新把药丸放到了木鱼孔中，于是井又恢复原样了。

跨越失败 走向成熟 人非圣贤，不可能没有失误，也不可能事事都成功。关键在于能正视失败，从失败中总结经验。正如一位伟人说的：“错误和挫折使我们变得聪明起来。”失败不是人生最后的句号，挫折是人生最大的财富，成功往往青睐失败过的人。 1928年，沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文时年26岁，学历只是小学文化，带一身泥土气，闯入上海为时不长，即以一手灵气飘逸的散文而震惊文坛。但是，名气不是胆气，在他第一次走上讲台时，慕名而来听课的人很多。面对满堂渴盼知识的莘莘学子，这位大作家竟整整呆了10分钟，一句话也说不出来。开始讲课了，原本准备讲授一个课时的内容，被他三下五除二10分钟就讲完了。离下课时间还早呢，怎么办？沈从文没有天南海北瞎扯撑面子，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”没想到这样一来，全堂爆发出一阵善意的笑声。胡适知道后，对沈从文的坦言和直率大加赞赏，认为讲课成功了。后来，沈从文找到了失败的症结，终于使自己在以后讲课时能挥洒自如了。 如果沈从文在失败面前凄凄惶惶，自怨自艾，或者将自己的失误遮遮掩掩，不敢正视，那他就不会成为后来的沈从文了。说不定还会永远陷入失败的泥沼而不能自拔。 　　其实，人们从失败的教训中学到的东西，比从成功经验中学到的还要多。无论什么样的失败，只要在跌倒后又爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。当一个人身处顺境，尤其是在春风得意时，一般很难看到自身的不足和弱点。唯有在遇到挫折后，才会反省自身，弄清自身的弱点与不足，以及自己的理想、需要同现实的距离，这就为其克服自身的弱点、调整自己的理想提供了最基本的条件。因此，不妨这样认为：失败是人生的催熟剂，经历失败、正视失败是人生修养的一门必修课程. 有一位企业老总在招聘文职人员时过程非常简单，就是让每位应聘者讲一则生活、工作中失败的故事。应聘者当中不乏博士、硕士，但他最终却录用了一位通过自学考试的大专生。这位幸运者讲的是这样一则故事：她先前在一家乡镇企业做文秘工作，公司不是很大，只有二百来人。老板有一个习惯，每个星期一早上要例行向员工讲一次话。有一次，原先起草讲话稿的秘书生病了，写稿的任务就交给了她。她按照老板交待的思路很认真地写了，而且在星期一早上准时把发言稿交到了老板的手上。谁知，老板念讲稿时却读错了几个字，引起哄堂大笑。老板很生气，便将她辞了。她虽然被辞掉，但没有立即离开。她想，为什么老板会念错字？经打听才知道，老板只有小学文化程度。为此，她自责——要是在那些难认的字旁注上同音字就好了。 她讲完故事后补充说道：“我不怪老板辞退了我，只怪自己工作主动性不够，对老板的基本情况不了解，这是做文秘工作的大忌。如果不能意识到这一点，犯这种错误是早晚的事。” 美国哲学家杜威说：“失败是一种教育，知道怎么去思索的人，不管他是成功还是失败，都能学到很多东西。”失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，但对失败者本身来说，失败的价值可能更大一些：成功了，一般人疏于思索，易于自满；失败了，则须面对挑战，逼着你思索，正视失败，跨越失败，跨越困境，才能走向成熟。

你听多美 你听，那家乡的声音，多美。 风过无痕，留下短暂的声音，“嗖”，仿佛有人从你身边跑过，清脆、短促、无拘无束，典型的家乡的风。家乡位于信风带，可刮来的风声仿佛来自各个方向，可能是没有山的缘故，闭上眼睛听那风声，你都不敢呆在那里，那风像箭一样闪过，可这风没有杀伤力，拂过脸庞，又有一种不想离开的感觉，风是一阵阵的，没有长时间延续的，这风声宛如“大珠小珠落玉盘”，清脆圆润，风吹拂发梢，声音使人倍感清爽。 哗啦啦啦，天在下雨。家乡的雨总伴着声音来，我从未见过家乡有“润物细无声”的雨，家乡的雨下起来就是为了让人听见、看见。家乡的房屋大多是哗害糕轿蕹计革袭宫陋平房，雨打在地上，打在水洼上，打在屋檐上，每一个声音都不一样，几种声音错杂地混在一起，温柔不失豪迈，豪迈不失轻盈，形成一首交响乐，每一次的雨都听不够，听不完，但我不想住在“黄梅时节家家雨”的南方，因为在南方永远听不到这交响乐。坐在屋里习作，突然淅淅沥沥下起雨来，这种感觉，比听冷雨的凄凉，夏雨的急切那单一的曲调，来得更丰富，这就是家乡的雨。 叶片中也藏着音乐，生活在温带落叶阔叶林的自然带，无法一年都听到这个树叶的声音。树叶的沙沙声，就像一个人声嘶力竭的呐喊，声音越大，让人感觉越沙哑，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”树声就给人这种感觉。 家乡的声音，就是风声、雨声、树叶声，声声不息。几种声音完美的融合在一起，在宽阔的平原上，合眼倾听，全身心似乎都置于维也纳新年音乐会中，不，那是比音乐会的音乐更美的天籁，那里有命运交响曲，月光奏鸣曲……无处不在的家乡的声音，带给人愉悦的感受，使人能与这声音一起徜徉。华美的乐章总由炫丽的乐器奏响，家乡的景物就是各种精巧的乐器，我要带着这声音来“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。” 你听，那家乡的声音，多美。

眼界 我曾读过孟子的一篇名为<秋水>的文章,文中河伯"以天下之美为尽在已",而当他看到大海,才知道自己之前所看到的只是沧海一粟.由此可见,眼界的高低取决于个人乃至于一个整体对自身的要求. 就拿上海这个大都市为例,我个人认为,上海就像是一个过渡的城市——连接外国和外地的桥梁。外地人，都认为上海遍地是黄金，简是就是天堂，把到上海来打工作为人生的目标，于是乎就出现了“春运高峰”等新生名词；而上海人的眼界又相对高了些，有点钱的人都想把子女往国外送，认为出国镀层金才是上选，于是乎就引发了“出国热”。他们这些人际遇不同，地域不同，学历也不同，对于自身的要求也参差不齐，眼界的高低也就明显不同。 再者，上海的中产阶级，比上不足，比下有余，只安逸于现状，这类人又有别于以上两种人；至于上海的低产阶级就更不用说了，只要能混口饭吃就行了，可见眼界高低的差异。 或许，每个人心目中对眼界衡量的尺度都不一致，都认为自己所看到的是最好的。这让我想到杜燮的一句诗句：“根植于地球，而植根于云汉”，这句话蕴含着一种永不怠懈的精神，也提醒那些井底之蛙：往上看一看吧！ 又如，大中型企业和小公司之间存在的差异。这又将眼界衍生到一个整体上来。像小公司没什么名气，且资金短缺，它们的眼光仅限于能赚到钱接到生意就好；而大中型企业，他们声誉好资金充裕，又有自己一套完整的操作流程，他们想的就是如何打开国际市场，如何创高利润跻身于世界500强之列，这其中的落差我不说大家也应该看得出来。 其实，每个人都可以根据自己不同的阶段制订一个计划，如在几年之内当上xx长，目标达到之后再制订一个更高的，当眼界上升到某个层面时，看到的东西越来越多，眼界也就越来越宽，就像河伯一样，看见大海才知道自己的渺小，井底之蛙们也不要囿于在狭小的空间…