赖氏一家亲，关于赖氏渊源

赖国被消灭后、后人以赖为姓、原多姓姬、高轩、

赖氏父子是真正的赖茅酒。现在市场上除了赖茅，还有赖永初、赖氏父子（赖世家）、赖世纲甚至还有南国“赖茅”等，真真假假让人无从选择。而研究一下就会发现南国“赖茅”是香港注册的，创始人跟赖家也不沾边，而赖永初、赖氏父子和赖世纲还确实都跟赖茅酒有些关系。茅台酒：茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。 茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”。

答:赖氏宗祠是一处祠堂建筑，属于民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚民族血缘和感情的纽带，作为民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。迁徙分布赖氏早期聚居在鄢陵一带，广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。次子赖德徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆及其后代分衍于江西龙南、上犹等地。

您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索.四，网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思！谢谢采纳我的建议! !!

赖姓。始祖：叔颖。叔颖:姬姓，名颖，周朝诸侯国赖国始封君、赖姓始祖。武王令叔颖率兵与诸侯讨伐无道之纣王，功成退居河南省赖地，武王封于赖国。后世子孙为纪念先世创业，乃以国名赖为姓，国土颍川为号，尊叔颖为赖氏一世祖。————————————————————赖姓发源于河南。据《姓氏考略》载，赖姓家族最早居于古颍川一带，为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时已有迁居南方者，《元和姓纂》即载：“汉有交趾(今越南河内西北)太守赖先，蜀零陵(今属湖南)太守赖文。”这时居于颖川的赖姓发展最旺，是为颖川郡。魏晋南北朝时，赖姓加入为躲避纷乱而南迁的队伍中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》载，东晋有赖忠诚任虔州(今属江西)知府，后人赖光迁居松阳(今属浙江)，到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为南康郡望。隋唐时政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸。宋元时赖姓又有大量南迁者，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。清朝初年，赖姓有进入台湾者，据载，赖云从福建漳州渡海至台中开基，此后，从闽、粤迁往台湾，进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多。目前赖姓人口列全国第九十八位。郡望：　　颖川郡　秦王政十七年置郡。相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏开基始祖为叔颖。南康郡　晋太康三年置郡。东晋移治赣县，相当今江西南康、赣县、兴国、宁都以南地。此支赖氏为赖光之后。河南郡　汉高帝二年改秦三川郡置郡。相当今河南黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳。河内郡　楚汉置郡。相当今河南黄河以北，京汉铁路以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳)。松阳郡　旧县名，在今浙江西南部。此支赖氏开基始祖为晋代赖光，其三世孙遇，宁康间任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书“松阳郡”封松阳为郡。 堂号：　　颍川堂　赖氏族谱载：“赖氏之先本姬姓，为周文王第十三子仲叔九代之孙颖公。宣王时锡封颍川，是为赖国。颍公之后，计十四世而国并于楚，子孙遂隐居颍川，以赖为姓，以颍川为郡焉。”故颖川为赖氏发祥之地，堂号颍川源此。秘书堂　唐代赖棐，从小聪明，七岁会写文章。二十岁通九经百家之言。乾元中，中了进士，拜崇文馆校书郎。他不愿干，退居乡里，人们把他的家叫做“秘书里”。其它堂号：①郡望堂号：南康、河南、河内、松阳。②自立堂号：西川、五常、五美、锡美、怀德、积善、思敬、水声等。 字辈：　　福建某支赖氏字辈：寿福承祖泽，光宗寄昆贤。河南某支赖氏字辈：甲第簪缨在，乙源沛泽盛，朝阳天地照，丁实岁时逢，戊育蕃滋润，己传起敬崇，庚强人自厚，辛旺事能通，壬大来章绂，癸全万福同。

在今息县包信镇，有一奇特现象，即环绕在赖国故城和赖王陵周围的傅姓村庄星罗棋布：西有傅腰庄和前傅楼、后傅楼，北有大傅围子、小傅围子和傅小庄等。傅姓约占包信镇总人口的四分之一。 同时，有些村庄的名字看似与傅姓无缘，实际上姓傅的人口也占了一半以上，如牛楼、陈楼、蒋庄、郭庄、孙庄和陈大庄等。 且在离包信不远的小茴、夏庄、临河等乡镇，罗、傅两姓也特别多。 为何在包信镇一带罗、傅两姓特别多呢？根据大量历史资料，考察搜集了当地出土文物及流传在当地罗、傅两姓之间的风俗习惯，进行了严肃认真的调查研究，终于解开了人们心头之谜。 据姓氏研究专家谢钧详主编的《中原寻根》中《赖姓起源》一文载：“据当代学者考证，赖子国的旧址在今河南息县包信镇一带，赖为以国为姓之氏，故赖姓源于河南。”同时台湾、广东蕉岭、河南孟津等地的《赖氏族谱》中均载：赖被楚灭之后，为避楚灵王之害，赖氏还有改为罗姓或傅姓，因此有“赖、罗、傅联宗”之说。 同时在今息州谯楼还存立有一块清道光二十七年的《重修东岳庙大殿拜殿后楼碑记》，碑文记载着包信是春秋时赖子国的所在地及其二千多年的历史沿革和当时当地的风土习俗。我们在包信同罗、傅两姓的有关人士座谈中，发现全镇罗、傅两姓无通婚事例，并有同一处祖地祭祀的习俗。 根据以上事实和资料，通观包信镇的地理位置、出土文物和罗、傅两姓的习俗证明：今息县包信镇一带是春秋赖子国的所在地。当地现在已找不到赖姓人家，但罗、傅两姓特多，这才是合乎历史、合乎逻辑的，否则，如是赖姓人很多，倒成了姻亲等关系不愿离开故土的，就得改名换姓，不然就会受到楚王的伤害，遭来灭顶之灾，。 所以，包信傅姓特别多，是“赖罗傅联系”之说的有力证。