图为努尔哈赤称可汗的赫图阿拉老城。努尔哈赤的其他儿子中。此时是前三旗，即黄旗(努尔哈赤)、白旗(楚营)、蓝旗(舒尔哈齐、岱山)。几年后，舒尔哈齐独立，被努尔哈赤囚禁。从两面旗到四面旗:努尔哈赤对外扩张的同时，也在不断巩固自己的内部权力。起初是努尔哈赤和舒尔哈齐兄弟两旗，分别领黄旗和蓝旗。
沈阳有哪些名胜古迹？
沈阳是辽宁省的省会城市，是我国东北地区最早被命名为国家级历史文化名城。沈阳，是我国拥有世界文化遗产第二位的城市，仅次于首都北京；同时是我国首批全国优秀旅游城市。那么沈阳有哪些历史文物古迹呢？1、张氏帅府 张氏帅府博物馆座落在全国重点文物保护单位张学良旧居内，1988年12月对外开放。该馆占地面积3.6万平方米，建筑面积2.76万平方米，展览面积1600平方米。
2、郑家洼子遗址是青铜器时代的文化遗址。1958年发现，到1986年，共发掘清理春秋战国时的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵马用具及铜、陶、石、骨器等42种。3、 新乐遗址博物馆 新乐遗址是新石器时代古文化遗址。位于沈阳市皇姑区黄河大街新开河北岸。这是一处原始社会母系氏族公社繁荣时期的村落遗址，占地面积17.8万平方米，集居地约2.5万平方米。
4、清福陵5、 沈阳二战盟军战俘营旧址沈阳二战盟军战俘营位于沈阳市大东区地坛街30－3号，是二战时期日本在沈阳设立的一个专门关押太平洋战争中受俘盟军的场所，时称“奉天俘虏收容所”。6、沈阳太清宫 太清宫位于沈河区西顺城街16号，是东北地区规模最大的道教宫观之一。 此庙始建于大清康熙二年，最初叫“三教堂”，创始人郭守真。
7、叶茂台辽代墓葬群叶茂台辽墓群位于沈阳法库县叶茂台村西北和北山的山坡，是辽丞相萧义及其家族的墓群。8、东北陆军讲武堂旧址东北陆军讲武堂旧址陈列馆，占地面积近4000平方米；东北讲武堂由徐世昌建于1907年，张作霖于1919年发展续建，成为与黄埔军校齐名的军校。9、中国(沈阳)审判日本战犯法庭旧址陈列馆10、沈阳抗美援朝烈士陵园沈阳抗美援朝烈士陵园始建于1951年初，占地24万平米。
由烈士纪念碑、烈士墓群、烈士纪念馆、录像厅等设施组成。地处陵园最高点的纪念碑主体高23米，是烈士陵园的标志性建筑；纪念碑后松林中安葬着特级战斗英-继光、杨根思、一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连第及各级英雄模范的志愿军烈士123位。11、昭陵右配安达里墓达里墓在沈阳北陵乡罗家屯村，是清太宗陵寝的陪葬墓。
安达里，叶赫人，为皇太极侍卫。在清崇德八年年八月，皇太极驾崩，他为感念深恩，永期侍从，遂以身殉。12、蓬瀛宫蓬瀛宫坐落在辽宁沈阳南塔街，俗称坤道院，是东北地区唯一一处坤元道场，总占地面积6700平方米，建筑面积5000余平方米。 蓬瀛宫前身为沈河区风雨坛街热闹路的关岳庙。根据关岳庙碑记记载，关岳庙是明朝嘉靖二十六年创建，距今有400多年的历史。
人类历史中有哪些未解之谜？
这个世界给我们留下的未解之谜太多了，既然题主提到了迪亚特洛夫事件，就先说说迪亚特洛夫事件吧。迪亚特洛夫事件是指1959年2月2日发生在乌拉尔山脉北面的一起登山者离奇死亡事件。1月27日，乌拉尔技术工艺学院有8男2女组织滑雪队在乌拉尔山区展开为期三天的登山之旅。其中有一人因病退出，其余9人在2月2日晚突然死亡。
在现场查看时发现了很多疑点，例如帐篷由内划开，衣服、鞋子全留在帐篷里。森林里有生火的痕迹，其中有两个人的遗体一丝不挂，衣服穿在其他人身上，有三个人排成一排死在回帐篷的路上，最远的死在河涧里。其中有一人肋骨多出断裂，一人颅骨粉碎，一个女人的舌头不见了。但是这些人没有打斗的痕迹，也没有外伤。到底那天晚上发生了什么，没人说得清。
那天他们看见什么了，要匆忙划开帐篷。连衣服鞋子都来不及穿就跑了出去，他们身上的伤是怎么回事，那个女人的舌头为什么会失踪？更离奇的是，死者的衣服上有很强烈的放射物，几个死者的脸好像被高温晒干了样。联系到该地过去有过不明飞行物目击的事件，更使得该事扑朔迷离。有猜测是遇到了雪崩，雪崩来得很急，这可以解释他们为什么会突然放弃帐篷向山下跑去，也能解释一些人的内伤，但是无法解释他们身上的放射性物资和脸被烤过的细节。
也有一种猜测是他们无意撞见某种武器实验，而且该事件在调查几个月后突然被列为了机密，更加增加了这种可能。到底是天灾还是人祸，恐怕只有等以后解密后才能知晓吧。接下来讲讲世界三大自然之谜，都是无法解释的爆炸事件，它们分别是：印度的死丘事件、明朝的天启大爆炸和通古斯大爆炸。死丘事件，就是指发生在印度摩亨佐达罗的古代核爆炸事件。
3600多年前的一天，在印度的摩亨佐达罗城发生了一起离奇的事件，四五万人在一天内突然死亡。城市里有爆炸的痕迹，越离爆炸中心近的房屋毁坏越厉害，而最外层的一些房屋得以幸免。从爆炸的规模看，只有核弹爆炸才能与之相比，印度的一些文献也记载了该次爆炸，形容其为“奇怪的太阳”、“耀眼的光芒”、“紫白色的光”，这些都与核弹爆炸非常像，而核弹在三千多年后才发明出来，这非常令人费解。
明朝天启大爆炸，天启大爆炸是发生在天启六年（1626）明朝首都的一次大爆炸事件，这次爆炸范围半径大约750米，造成2万余人伤亡。在大爆炸之前的一段时间里就出现了很多奇怪的现象，例如地震云、动物的反常行为，奇怪的声音等。天启大爆炸应该是地震和爆炸共同作用的产物，在王恭厂一带是皇家火药库，首先是地震，然后引发了火药库爆炸，而王恭厂受灾最重也印证了这一点。
天启大爆炸最不可思议的地方是它的“脱衣效应”，在该事件中死亡的人都赤身裸体，无法理解的是很多幸存者安然无恙，身上的衣服鞋帽却不翼而飞，造成大街上人人遮丑的尴尬场景，这些被脱去的衣服都飞到了西山挂到了树上。对于这种奇特的现象，无论是地震说、爆炸说还是龙卷风说都无法解释。有学者提出了一种“高真空负压环境”的理论，认为是爆炸突然产生的高真空负压环境，使得衣服与人体之间的空气突然膨胀，剥离了衣物，随后又刮起旋风，将衣服吹走。
因为此效益来得快取得快，人们还没反应过来衣服就没了，好像变法术一般。能发生这种事情，也是太凑巧了，人类历史上仅此一例。通古斯大爆炸，通古斯大爆炸是发生在1908年现俄罗斯西伯利亚埃文基自治区上空的爆炸事件，该爆炸的威力相当于二千万吨TNT炸药，焚倒了超过2000平方公里的树木。对于通古斯大爆炸有很多假说，例如陨石说、核爆炸说、外星飞船说、微型黑洞说以及反物质爆炸说等。
沈阳究竟算几线城市，为什么？
1.沈阳是辽宁省省会，属于副省级市，特大城市，中国北部战区司令部驻地和直属中央军委沈阳联勤保障中心驻地，是国务院批复确定的东北地区重要的中心城市，先进装备制造业基地。2.沈阳位于中国东北地区南部，地处东北亚经济圈和环渤海经济圈的中心，是长三角、珠三角、京津冀地区通往关东地区的综合枢纽城市。3.沈阳是国家历史文化名城，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称。
清朝皇帝喝什么酒？有什么依据吗？
清代宫廷用酒的制度化，始于顺治七年（1650），在内务府下设酒醋房，掌管御酒的酿造及贡酒的管理。记载中御酒的种类很多，如竹叶青酒、玉泉酒、葡萄酒、乳酒以及具有中药成分的屠苏酒、雄黄酒、苦露酒等。玉泉酒是清宫中经常饮用的白酒之一，因该酒用玉泉水所酿制，故名。宫廷中不仅饮用玉泉水，而且用玉泉山水酿酒，玉泉酒一般在春秋两季由光禄寺酿酝署酿造，其配料主要有糯米、酒曲、花椒、酵母、箬竹叶、芝麻。
乾隆朝以后，清宫用玉泉酒的记载很多，有时内膳房还用它做菜。据档案记载：乾隆帝晚膳经常饮用玉泉酒。乾隆时期的一次千叟宴就用了400斤玉泉酒。嘉庆帝有时一次饮用玉泉酒多达十三四两，其一次寿辰设酒宴即用了340斤。慈禧太后时期，每天内膳房用玉泉酒1斤4两。据统计，光绪十年（1884）共用8080斤玉泉酒。 通化葡萄酒为清代宫廷贡酒之一，宫中经常饮用通化葡萄酒。
通化葡萄酒是以生长在长白山的山葡萄酿造而成。据清代史料记载：“葡萄有紫碧圆长之别，一种山产者，实小味酸，有黑白二种，其中小而深黑者，吉林用以充贡。”乳酒亦为清宫用酒之上品。乳酒是用牛乳或马乳为原料经发酵制取的蒸馏酒，这种酒是蒙古人的日常用酒，其酒精含量很少。据《本草纲目》中记：乳酒始于元代。清制，张家口外马群总管、盛京养什牧牛群，每年要送交乳酒2887斤；外藩蒙古每年进贡乳酒9小瓶。
这些酒由光禄寺负责管理，凡宫廷需用，均向光禄寺领取。据《内务府则例》载：每年清宫要向光禄寺领取乳酒160瓶，每瓶13斤8两，共计2208斤。《康熙起居注》记有：康熙二十三年（1684）六月，康熙帝巡幸塞外，赐给随行王、大臣、侍卫以及蒙古王公乳酒，与众人欢聚畅饮的情形。六月二十一日，晴空万里，微风清凉，一望无边的蒙古 草原，数万马匹往来其间，无有边涯。
这一天清晨，康熙帝率领王、诸臣、侍卫于黄幄前阅视马匹、骆驼、牛、羊牧群。随赏赐众臣及王公5000余匹马，并奏乐赏诸臣等乳酒。康熙帝环顾一下王、大臣说：“此酒朕牧群内马乳所蒸之酒，系牧马首领送来，故于阅视牧群处与王及诸臣饮之。今日日色融和，又在塞地，尔等各宽心畅饮。”随遣近侍传谕满洲、蒙古官军，令饮之，众人皆欢然喜悦。
努尔哈赤和完颜阿骨打有什么关系？
努尔哈赤与完颜阿骨打关系，简单点，都是同一民族，女真族，龙兴之地都在宁古塔地区，两人革命路数一样，完颜阿骨打是问罪于辽、传梃而誓起兵反辽，努尔哈赤是发布七大恨讨明檄文，最后都是统一女真部落并开国称帝，完颜阿骨打建立大金国，努尔哈赤也建立大金国，两人都有“中外统一”的战略思想，也都死在了统一的路上，两人生活时代间隔400多年，没有血缘关系。
完颜阿骨打依照兄终弟及，传位于四弟完颜晟，图为完颜阿骨打画像。《满洲地志》记载，完颜阿骨打始祖起源于牡丹江的仆干水，也就后来的宁古塔地区，当年辽灭渤海后，渤海境内的女真族入辽籍，地位较高，称为熟女真，而散居白山黑水之间的女真称为生女真，未入辽籍，地位很低，完颜部刚好属于生女真，1021年完颜部的乌古乃被推举为部落联盟长，并制定“兄终弟及，择优继位”的袭位方法，于是传位胞弟颇刺淑，其死后传位给胞弟完颜盈歌，于是以完颜部为核心的女真军事部落联盟建立起来。
图为金上京遗址。1113年，已在完颜部崭露头角的完颜阿骨打，按“兄终弟及”继承了女真联盟长大位。此时辽天祚帝骄横腐败，不但剥削女真无度，还要贡献大量女真少女，激起女真各部上下同仇敌忾反抗，1114年完颜阿骨打在涞流河誓师反辽，1115年在阿城即皇帝位，建立大金。1235年蒙古灭金后，实行“随俗而治”，女真族得以繁衍生息。
图为努尔哈赤称汗的赫图阿拉故城。明朝时女真部落分为建州女真、海西女真和东海女真三部分，居住在牡丹江下游的斡朵里部，也就是依兰一带后来称为宁古塔的地方，因为是建州故地，所以称为建州女真，斡朵里部酋长历经猛哥帖儿、凡察、福满、觉昌安、塔克世等人，都是依附明朝，担任建州卫的都督，1583年努尔哈赤的祖父、父亲觉昌安、塔克世被明军误杀，早已埋藏心底野心终于爆发，努尔哈赤以报父仇起兵，1588年征服建州，1613年统一女真，1616年在赫图阿拉称汗，建立大金。
清朝的八旗之中，地位最低的是哪一旗？
镶黄（皇帝）、正黄（皇帝）、正白（皇帝）、正红（代善）、镶白（豪格）、镶红（代善）、正蓝（多尔衮）、镶蓝（舒尔哈齐）。八旗排名，看括号里的“含金量”就行了。如果细说“含金量”，则需要考察八旗的变迁。八旗并不是固定不变的。尤其在清朝前期，八旗存在着频繁的换旗现象。最初的八旗早就变得面目全非了。下面，就把八旗的变迁，简单梳理一遍。
从而也就知道，哪个旗等级最低了。从二旗到四旗：努尔哈赤对外扩张的同时，也不断巩固自己在内部的权力最初是两个旗，努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟俩，各自统领黄旗、蓝旗。之后，迎来了一次很大的兼并。曾经强盛一时的哈达部被努尔哈赤征服。努尔哈赤特意新增了一个旗，将一部分哈达部部众编入。新增的这个白旗，则由努尔哈赤的长子褚英统领。
还有一部分哈达部部众，被编入蓝旗。蓝旗的旗主是舒尔哈齐，但这部分被新编入蓝旗的部众，则由努尔哈赤的次子代善统领。所以，看似是蓝旗得到了扩充，实则舒尔哈齐自己并没有得到多大实惠，由原来的二分之一，变成了六分之一。也就是说，努尔哈赤父子三人，一共掌握了两个半旗。舒尔哈齐只有半个旗。此时，是最初的三旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（褚英）、蓝旗（舒尔哈齐、代善）几年后，舒尔哈齐闹独立，被努尔哈赤幽禁。
舒尔哈齐所属的蓝旗，也被其次子阿敏继承。而努尔哈赤的次子代善则从蓝旗中脱离出来，建立红旗。再后来，褚英也因罪被幽禁。他的白旗划给了皇太极、杜度（褚英长子）。如此，便是四个旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（皇太极、杜度）、红旗（代善）、蓝旗阿敏八旗正式出现褚英被幽禁的第二年，努尔哈赤将原有的四旗扩充，也就形成了最初的八旗。
红旗分为正红、镶红两旗，仍由代善统领。此时，代善的儿子们也成长起来了，所以其子岳托、硕托成为镶红旗旗主。此后，代善及其后代长期与两红旗绑定，稳得一批。而按照稳定程度来说，仅次于代善家族的是舒尔哈齐家族。舒尔哈齐获罪后，由其子阿敏接任蓝旗旗主。阿敏又被皇太极搞倒后，将蓝旗交给舒尔哈齐另一个儿子济尔哈朗。
蓝旗也在八旗整体扩充后，改为镶蓝旗。此后，舒尔哈齐——济尔哈朗家族与镶蓝旗长期绑定。两黄旗，则是由原黄旗扩充而来，仍由努尔哈赤统领。两白旗，由原白旗扩充而来。原白旗旗主皇太极继续统领正白旗。原白旗小旗主杜度成为镶白旗旗主。同时，阿巴泰（努尔哈赤第七子）被安插进镶白旗，成为镶白旗小旗主。以上是八旗中的七个旗，剩下的正蓝旗出现的有些突兀。
据不可靠来源，是由原来褚英的白旗分出的。这个新冒出来的正蓝旗的旗主，则由努尔哈赤的两个嫡子莽古尔泰、德格类担任。这兄弟俩的母亲是努尔哈赤的第三个正妃富察衮代。子凭母贵，才有资格成为旗主。努尔哈赤有十六个儿子，地位却不一样，主要看其母亲是否为正妃。努尔哈赤先后四任正妃及其所生子，分别是：佟佳哈哈纳扎青，生褚英（长子）、代善（次子）；富察衮代，生莽古尔泰（五子）、德格类（十子）；叶赫那拉孟古，生皇太极（八子）；乌拉那拉阿巴亥，生阿济格（十二子）、多尔衮（十四子）、多铎（十五子）努尔哈赤的这八个儿子，都属于嫡子，后来的八旗旗主也主要从这些人中挑选，后来的多尔衮三兄弟在努尔哈赤晚年，也成为两黄旗小旗主。
但由于生的晚，所以没赶上这次扩充。所以，最初的八旗及其首任旗主，就是这样：两黄旗（太祖）；两红旗（代善及其子孙）；正白旗（皇太极）；镶白旗（杜度、阿巴泰）；正蓝旗（莽古尔泰、德格类）；镶蓝旗（阿敏）；谁有资格做八旗旗主？哪个旗地位最高？对照上面的两个表，可以看出：除了阿敏是作为最初的股东之一舒尔哈齐的儿子，享有一个镶蓝旗之外，其他新任的旗主，都是努尔哈赤的后代。
主要是努尔哈赤的嫡子，但这里有两个异类——阿巴泰、杜度，一个是庶子，一个是父亲（褚英）被废的嫡长孙。阿巴泰的母亲不是正妃，却也混了个小旗主。这也是由于他生得早（努尔哈赤第七子，比皇太极还年长），且早期的人手又不够，阿巴泰确实也有能力，就自然被顶上去了。阿巴泰之后的非正妃之子，则再没有机会获得这个待遇。
杜度是努尔哈赤嫡长孙，显然是继承了其父褚英。在努尔哈赤的其他嫡子中。代善统领两个旗。莽古尔、德格类兄弟由于生的晚，则两个兄弟共掌一旗。而皇太极则是因为不仅是嫡子，而且还正当红（后面的多尔衮兄弟还没出生，前面的莽古尔泰兄弟之母又被废掉），所以独掌一个正白旗。八个嫡子中五个已经做（过）旗主，剩下的三个是亲兄弟：阿济格、多尔衮、多铎。
努尔哈赤晚年，以嫡长子继位，嫡幼子继产的原则，让三个嫡幼子阿济格（18岁）、多尔衮（11岁）、多铎（9岁）成为两黄旗的旗主——正黄旗（阿济格、多尔衮）；镶黄旗（努尔哈赤、多铎）。也就是说，努尔哈赤晚年，其名下只有镶黄旗的半个旗。而且，他也交代：等自己死后，剩下的半个旗也交给多铎。多铎作为嫡幼子，地位尊贵，在当时远超多尔衮。
多尔衮的地位则是皇太极即位后，为了分化其他贝勒被刻意拉高的。可皇太极也没料到，这却成了给自己埋的雷。因为镶黄旗是努尔哈赤最后掌握的旗，列阵之时，镶黄旗列于左翼第一，正黄旗列于右翼第一，其余六旗依次排开。由此，镶黄旗成为头旗。努尔哈赤生前，还曾计划把杜度（镶白旗旗主）调到镶红旗，让多尔衮做镶白旗旗主。由于努尔哈赤突然去世，只完成了一半——杜度被调到了镶红旗，多尔衮却没来得及进入镶白旗。
镶白旗便落在了新即位的皇太极手中。皇太极与多尔衮皇太极做了大汗，自然要巩固权力。所以，在其即位前后，就安排长子豪格成为镶白旗旗主。而原镶红旗旗主杜度在被调到镶红旗后，继续遭到皇太极的排挤。去世前两年，太祖长子长孙杜度被皇太极削爵。至此，褚英家族彻底出局。皇太极、豪格父子，分掌正白旗、镶白旗。随后，又以黄色是国主之色为由，将两白旗（皇太极父子）与两黄旗（多尔衮兄弟）交换颜色——只是旗色调换，人员不动。
也就是，皇太极时期的两黄旗，实则是最初的两白旗。而最初的两黄旗，则被换成了两白旗。但镶黄旗是头旗的定制未变。正蓝旗旗主莽古尔泰、德格类兄弟先后去世，又被揭发有谋反的打算。所以，莽古尔泰之子的旗主之位被剥夺，正蓝旗也被拆分。一部分划入镶黄旗（豪格、阿巴泰），一部分皇太极自己统领。之后，皇太极将自己的正黄旗和正蓝旗混编，改组为新的正黄旗、正蓝旗。
又将新的正蓝旗改名为镶黄旗。这样，皇太极由原来的一个旗（正黄），变成了两个旗（两黄旗）。而原来由豪格统领的镶黄旗，则再次变换旗色为正蓝旗。阿巴泰也是稳得一批，他所在的旗，旗色从镶白变成镶黄，再变成正蓝，旗主由杜度换成了豪格，而他始终是小旗主。至此，调整后的八旗旗主如下：两黄旗（皇太极）正蓝旗（豪格、阿巴泰）镶蓝旗（济尔哈朗）两红旗（代善家族）两白旗（多尔衮三兄弟）别以为这样就完了。
皇太极死后，多尔衮掌权，又开始了新一拨的调整。多尔衮第一次调换，是对自己的亲弟弟多铎下手。原本，多尔衮与阿济格共同统领正白旗（最初的正黄旗），多铎独自统领整个镶白旗（最初的镶黄旗）。多尔衮趁着多铎犯了一个小错，将其一半的旗份夺去，收为自己所有。这样，多尔衮就掌握了一半的正白旗和一半的镶白旗。随后，又将多铎的镶白旗与自己的正白旗调换旗色，就组成了一个新的正白旗。
至此，多铎由独领一正白旗，变成与阿济格共领镶白旗。阿济格原地不动。多尔衮则由半个正白旗，变成独领一个正白旗。几年后，豪格、多铎相继去世。两人属下的正蓝旗、镶白旗佐领都被收归多尔衮手中。多尔衮先将正蓝旗与镶白旗对调。原属豪格的正蓝旗再次变色为镶白旗，与正白旗一起，由多尔衮独自统领。还记得阿巴泰吗？此时已死，其子博洛、岳乐继承了他的小旗主之位，被多尔衮分到换色后的正蓝旗。
这样，正蓝旗有了四个旗主：阿济格、多尼（多铎之子）、博洛、岳乐。豪格是多尔衮害死的，豪格的正蓝旗（此时是镶白旗）又被多尔衮统领。等于是多尔衮抢了豪格的旗。最终定型以及什么事抬旗多尔衮死后，其统领的正白旗被顺治帝收回，与两黄旗构成天子自将的上三旗。多尔衮的镶白旗（原属豪格的正蓝旗），则被顺治帝还给了豪格之子富绶。
而在多尔衮、顺治时期，两红旗（代善家族）、镶蓝旗（舒尔哈齐家族）也一直没有变动。两红旗在八旗中的排名一直稳定在中等，而镶蓝旗则从舒尔哈齐之后就开始垫底。最不稳定的则是正蓝旗。阿济格获罪被夺爵，其所属佐领被拆分到正白、镶白、正蓝。可最初的最初，阿济格所属的正蓝旗，正是努尔哈赤时期的镶黄旗。到此时，已经属于下五旗了。
康熙初年，诸侯被分配到下五旗为小旗主，进一步划分了皇亲国戚的旗权。相反，五面旗帜下的皇室血统更接近。理论上，无论旗手在哪个旗，地位都是一样的。但除了旗人，还有大量的旗奴。之所以把旗分为上三旗和下五旗，正是因为上三旗的旗奴是皇家的旗奴，地位不比旗人差。但五旗之下的旗奴属于旗主，所以没有那么好的待遇。