山西春玉红高粱2006年53度，玉黛葬花葬的是什么花

第一次是桃花，第二次是凤仙石榴花

桃花

伤心泪

玉黛是林黛玉吗，如果是那她葬的就是泪花，黛玉葬花无非就是葬自己，她在为自己下葬。葬花词；尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 这就是凭证。只是我的见解而已

桃李花吧。。。应该不止是一种花。。。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！"从中可猜出一点眉目吧。。呵呵 希望对你有帮助！！

桃花

不论是果酒还是白酒，能散发芳香气味的功臣是乙酸乙酯。但新酒中乙酸乙酯的含量是微乎其微的。而酒中的醛、酸不仅没有香味，还有刺激喉咙的作用。所以新酿造的酒喝起来生、苦、涩不那么适口，需要几个月至几年的自然窖藏陈酿过程才能消除杂味，散发浓郁的酒香。我国劳动人民在长期的酿酒过程中逐步掌握了使酒陈化的经验。他们把新制的酒放在坛里密封好，长期存放在温湿度适宜的地方，使之慢慢地发生化学变化，酒里的醛便不断的氧化为羧酸；而羧酸再和酒精发生酯化反应，生成具有芳香气味的乙酸乙酯，从而使酒质醇香，这个变化过程就是酒的陈化。但这种化学变化的速度很慢，需要的时间很长，有的名酒的陈化往往需要几十年的时间。 或许你会认为，酒越陈越好吧？这话并不全对。使酒陈化必须具备一定的条件，才能使乙酸乙酯增多。如果酒坛不经密封或密封条件不好，温度湿度条件不当，时间长了不仅酒精会跑掉，而且还会变酸变馊，则酸败成醋了。这是因为空气中存在着醋酸菌，酒与空气接触时，醋酸菌便乘机而进入酒中，在醋酸菌的作用下，酒精则发生了化学变化而变成醋酸。尤其是啤酒、果酒更容易酸败成醋。

看怎么样保存！在密封情况下，就放的长时间点还是比较有味的！

喝酒可以解除烦恼，不过还是少喝点比较好。。。。因为喝酒毕竟伤身嘛！！！！！！！！！！

我闷 那个知道酒觉放越好 我好象只喝刚做出来的

喝少点``` ```对身体有好处

不一定。高度白酒越放越醇，低度白酒越放越淡。

出自唐李峤的《汾阴行》的最后四句 李峤的这首诗的最后两句，用了这样一个典故：西汉时，汉武帝到河东(今山西一带)，在祭祀了后土之神后，乘船在汾水上游览。当时正是秋高气爽，武帝很高兴，亲自写了一首《秋风辞》，其中有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”李峤诗的意思是：遥望锦绣山河不禁使人泪湿衣谈，人生的富贵荣华能有几天啊!你看那汾水上吧，汉武帝当年游览胜事早已消逝，剩下的只有年年秋雁南飞罢了。 汾阴行 年代：【唐】 作者：【李峤】 体裁：【乐府】 类别：【】 君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。 斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旗。汉家五叶才且雄， 宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。 河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。五营夹道列容卫， 三河纵观空里闾。回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。 金鼎发色正焜煌，灵只炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕， 举麾上马乘舆出。彼汾这曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。 棹歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。欢娱宴洽赐群后， 家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。 自从天子向秦关，玉辇金车不复还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖龙髯安可攀。千龄人事一朝空，四海为家此路穷。 豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬。路逢故老长叹息， 世事回环不可测。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上， 唯有年年秋雁飞。

首先祗今是如今的意思 如今啊 谁曾看见在汾水之上，只有大雁每年都从这里飞过 表现的是一种变得萧条了，无人问津的感觉 这个青春之歌我也看过 仅是根据诗意来想的 更多的意思应该是从文义中理解 从那边的人事变迁来想吧

七侠： 北侠紫髯伯欧阳春 南侠御猫展昭展雄飞 双侠丁兆兰、丁兆慧 东方侠黑妖狐智化 陕西侠白面判官柳青 小侠小义士艾虎 附:人物介绍: 展昭 姓展名昭，字熊飞，常州府武进县人氏，为人侠肝义胆，武艺超群，素有"南侠"之称。后被皇上御封为"御前四品带刀护卫"在开封府供职，外号「御猫」... 卢方 (飞天鼠) 松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上 篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号「飞天鼠」。义薄云天，为五鼠的老大... 韩彰 (彻地鼠) 黄州人氏，行伍出身，擅长挖陷阱造地雷，得名「彻地鼠」，陷空岛五义之 一，排行老二，为人十分义气，愿为朋友两肋插刀... 徐庆 (穿山鼠) 山西人氏，铁匠出身，能探山中十八孔，外号「穿山鼠」，陷空岛五义之一，排行老三。以箭法见长，幷擅长医疗，在战斗中能为各兄弟及时疗伤... 蒋平 (翻江鼠) 姓蒋名平，字泽长，金陵人氏，擅长游泳，能在水中潜伏数个时辰，并且开 目视物，在水中来去自由，因此得名「翻江鼠」，陷空岛五义之一，排行老四... 白玉堂 (锦毛鼠) 金华人氏，年少华美，气宇不凡，好胜心强，行侠作义、面容俊美，文武双全，一身白衣是他的标志，得绰号"锦毛鼠"，是陷空岛五义之一，排行老五... 大五义：钻天鼠卢芳卢泽弓、彻地鼠韩章韩泽敬、穿山鼠徐庆徐泽莲、翻江鼠蒋平蒋泽长、锦毛鼠白玉堂白泽琰 小五义：玉面专诸白云生、霹雳鬼韩天锦、白眉大侠徐良徐世珍、粉子都卢珍、小义士艾虎

五义就是五鼠

大五义：钻天鼠卢芳卢泽弓、彻地鼠韩章韩泽敬、穿山鼠徐庆徐泽莲、翻江鼠蒋平蒋泽长、锦毛鼠白玉堂白泽琰

当月球正好转到太阳和地球中间，而三者又在一直线上时，太阳射向地球的光线被月球挡住，月球下面的黑影落在地球上，这样，地球上被黑影笼罩的地区，就看不到太阳了，或者只看到一部分，这就是日食。 当地球的位置在太阳和月球的中间，三者又在一直线上时，太阳射向月球的光线给地球遮住了，这就是月食。 早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。 223个朔望月等于6585.3天（223 ×29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。 在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。 此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。 一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食； 一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）； 一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。 一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。 上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。 另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全食带的范围更小，宽度只不过二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起来，一个地方要二三百年才能看见一次日全食。因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的。例如1961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。 日期 食类 沙罗 食分 中心时 可见日食的地区 2001.6.21 全食 127 1.050 04m57s 美洲东南部,非洲 [全食: 大西洋南部, 非洲南部, 马达加斯加] 2001.12.14 环食 132 0.968 03m53s N. & C. America, nw S. America [环食: 太平洋中部, Costa Rica] 2002.6.10 环食 137 0.996 00m23s e Asia, Australia, w N. America [环食: 太平洋中部, 墨西哥西部] 2002.12.04 全食 142 1.024 02m04s 非洲南部, 南极洲, 印度尼西亚, 澳大利亚 [全食: 非洲南部,印度南部,澳大利亚] 2003.5.31 环食 147 0.938 03m37s Europe, Asia, nw N. America [Annular: Iceland, Greenland] 2003.11.23 全食 152 1.038 01m57s 澳大利亚, 新西兰, 南极洲, 南美洲 [全食:南极洲] 2004.4.19 偏食 119 0.736 - 南极洲, 非洲 2004.10.14 偏食 124 0.927 - 亚洲, 夏威夷, 阿拉斯加 2005.4.08 全食、环食 129 1.007 00m42s 新西兰, 美洲南部、中部 [Hybrid: 南太平洋, 巴拿马,哥伦比亚, 委内瑞拉] 2005.10.03 环食 134 0.958 04m32s 欧洲, 非洲, 亚洲南部 [环食: 葡萄牙,西班牙, 利比亚, 苏丹, Kenya] 2006.5.29 全食 139 1.052 04m07s Africa, Europe, 亚洲西部 [Total: c Africa, Turkey, Russia] 2006.9.22 环食 144 0.935 07m09s S. America, w Africa, Antarctica [环食: 圭亚那, Suriname, F. Guiana, s Atlantic] 2007.3.19 Partial 149 0.874 - 亚洲, 阿拉斯加 2007.9.11 Partial 154 0.749 - 美洲南部, 南极洲 2008.2.07 环食 121 0.965 02m12s 南极洲, 澳大利亚东部, 新西兰 [环食: 南极洲] 2008.8.01 全食 126 1.039 02m27s 美洲北部, 欧洲,亚洲 [全食: 加拿大北部, 格陵兰岛, 西伯利亚, 蒙古, 中国] 2009.1.26 环食 131 0.928 07m54s 非洲南部, 南极洲, 东南亚，澳大利亚 [环食: 印度南部, 苏门答腊, 婆罗洲] 2009.7.22 全食 136 1.080 06m39s 亚洲东部, 太平洋, 夏威夷 [全食: 印度, 尼泊尔,中国, 太平洋中部] 2010.1.15 环食 141 0.919 11m08s 非洲, 亚洲 [环食: 非洲中部 , 印度, Malymar, 中国] 2010.7.11 全食 146 1.058 05m20s 美洲南部 [全食: 太平洋南部, Easter Is., 智利, 阿根廷]

日食，又作日蚀，是一种天文现象，只在月球运行至太阳与地球之间时发生。这时，对地球上的部分地区来说，月球位于太阳前方，因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，因此看起来好像是太阳的一部分或全部消失了。日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。 日食是相当罕见的现象，在四种日食中较罕见的是日全食，因为唯有在月球的本影投影在地球表面时，在该区域的人才能够观测到日食。日全食是一种相当壮丽的自然景象，所以时常吸引许多游客特地到海外去观赏日全食的景象。例如，在1999年发生在欧洲的日全食，吸引了非常多观光客特地前去观赏，也有旅行社推出专门为这些游客设计的行程。 古时，人类缺乏天文学知识，以为日食是肇因于天狗食日，或象征灾难的降临，而在日食时举行仪式。但在现代社会中，日食的这层意义已逐渐为人们所抛弃。 上一次日全食发生于2008年8月1日，而下一次的日全食将会于2009年7月22日发生。 日食和月食的“季节”。日食一定发生在朔，即农历初一当日。此时月球位于地球和太阳之间，但因太阳轨道（黄道）与月球轨道（白道）成5°9交角，故并非每次朔日皆有日食发生，而日食发生时，日月两者皆一定在“黄白交点”（升交点或降交点）附近。 日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。 对月食而言，如果望月在黄道和白道的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。 由于黄道和白道的交点有两个，这两个交点相距180度，所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食，这两段时间都称为“食季”，它们相距半年。 太阳每天在黄道上向东移动约1度，由于日食的食限为18度左右的范围，太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和白道交点以东的18度，大约需要36天，也就是说日食的每一个食季为36天。对于月食而言，它的食限为12度左右，因此月食的每一个食季就只有24天。

太阳，地球，月亮在同一条直线上