但即使如此，一些库兵也有办法，即把银子藏在肛门内偷带出库。抽换茶壶这种方法据称用于冬天，即把银子藏在茶壶里。历史上诸葛亮真的病死在五丈原，地点在陕西省岐山县高铁站的东南方数公里处。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。
诸葛亮的墓在哪里？
诸葛亮（三国时期蜀汉丞相） 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。人物生平诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中（今襄阳县之西二十里），隐居乡间耕种，维持生计。诸葛亮平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。
”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。
诸葛亮一生的真实故仔 （公元181年）诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞 ，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。
后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。
而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。 诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。
首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难；商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。
” 据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。
这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。
古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。 尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。
毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。 历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法，并最终做到了这一点。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。
但是他也会因为父亲之死而迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮是绝对不会喜欢曹操的。这与他的政治理念有密切关系。史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。对这种人，诸葛亮只想除之而后快，而绝对不可能为曹操效力。
诸葛亮为什么不去投奔孙权呢？史书上记载，赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因。诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从。所以我不能留下。”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。
退一万步说，即使孙权能对诸葛亮言听计从，他也不会背叛刘备而依附孙权。 诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，一个人胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。
不过，从这件事可以看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。 关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。
这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。 见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。
生活在明代的《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年，他的描述有何依据呢？晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中，记载了诸葛亮外貌。书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。司马懿听后长叹一声，说，诸葛亮真名士也！这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。
它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。 还有一点需要说明的是，《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁，不通文墨的大老粗。其实这与历史有很大的出入。史书记载说张飞是一个富家子弟，字写得很好，平生还有一大嗜好，就是爱画美女。当然，他的武艺也很好。 《三国演义》中说，诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮，还任命他为军师。
后来曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利。可惜，历史完全不是如此。诸葛亮出山后，史书上并没有记载刘备任命他为军师。实际上，那时军队里也没有这样的职务。刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。
诸葛亮真正开始有职务，是在赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。 据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。
诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。 诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。
三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤，还有就是智激周瑜，三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。
据史书记载，诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了，而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操，就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。赤壁之战曹操大败孙刘联军并没有追击，当然也不会有华容道等故事了。曹操退却后周瑜攻取了荆洲的战略要地江夏、南郡、刘备则率军攻取了江陵、武陵、长沙、桂阳、零陵。
曹军则继续保有襄阳，刘备夺取了五郡之后封诸葛亮为军师中郎将管理五郡税务征收工作，此后刘备从东吴借来了南郡，以图西川。刘备夺取西川后又封诸葛亮为军师将军负责西川的政物工作。 公元222年刘备建立蜀国封诸葛亮为丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。
诸葛亮还修补了与东吴的关系，而在东吴给蜀国的和书中并没有称颂后主刘禅的文字一般来说都应该有的 这说明当时的蜀国诸葛亮的权利！蜀国放弃了自己国家一半的土地（荆洲）这需要承受的压力！可见诸葛亮当时在蜀国中的权利！ 修补与东吴的关系后可以放心平定南方叛乱。公元225年诸葛亮率军平叛，三国演义中写到诸葛亮率领50万大军南征是不现实的蜀国人口不过几百万不可能出动数量如此巨大的军队。
再者云贵都是交通相当不便利的地区，要供应50万军队粮草简直是天方夜谈，历史上诸葛亮只率领了2万人南征。 三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。
最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。 南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。
出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。 就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。
天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！ 在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！ 诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。
可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！ 公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。 诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。
他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。
银手镯变黑怎么办？
大家好，我是【汪娇趣味珠宝】很乐意在这里和大家分享关于“银手镯变黑怎么办?”这个话题。银比黄金实惠很多，并且自古流传着“银针验毒”“银能排毒”的说法，所以很多人都喜欢佩戴银镯。年前我的母亲大人第三次提出想要一只银镯的要求，我好奇的问“怎么你的金镯子不戴想戴银镯子？”她回答“因为我想看看我体内是不是湿气太重，银镯会不会变黑”作为专业的珠宝人士，我当然得好好的给她科普一番了。
不过，银镯我还是给母亲大人买了，毕竟银饰的保健功能还是有的。首先，我们要清楚以下几个问题：银针验毒是真的吗？在古装宫廷剧里经常可以看到，将银针擦入食物里结果银针变黑的“银针验毒”桥段。其实这是因为古代主要用的毒是“鹤顶红”，也就是砒霜。古时候炼制技术不发达，炼制成的砒霜里或多或少会掺杂有硫这样的杂质，银与硫发生化学反应就会变黑。
我们日常生活中，臭豆腐、松花皮蛋它们也含有硫物质，不过却是很多人心头好。而如今我们生活中有着形形色色的毒，如老鼠药、农药、或是其他化学毒物，它们都是不含有能和银反应的物质的，因此用银针是根本测不出来这些毒的。所以，银针验毒是不靠谱的。银能祛湿排毒吗？生活中经常遇到这样的问题，同样两个人带着银手镯，一个越戴越亮；一个却越戴越黑。
因为每个人的内分泌结构不一样,有些人的汗液含酸比较多,有些人比较少,有些人的氨含量比较高,所以佩戴银饰产生了不同的结果,酸的容易黑,不酸的就不太容易黑,甚至有些油脂分泌旺盛的人会把自己的银饰带得油光发亮。所以，银能祛湿排毒的说法是不科学的。银为什么会变黑空气和其它物质(如鸡蛋、化妆品)中的硫、硝酸和氧化物对银都有着一定的腐蚀作用。
银首饰戴得时间长了，硫与银结合就会在首饰表面形成一层黑色的硫化银膜，开始表现为一些细小的斑点，之后扩散成片，形成人们通常所说的银垢，变成为黑色，影响到银饰表面光泽，人们通常误以为是掉色。所以，银变黑只是接触化学物质后的一种正常的氧化现象。银饰变黑还是可以挽救的回来的。擦银布擦银布对一般的氧化还是很好用的。
去年我有顾客买的潘多拉手镯，放置半年后拿出来想戴，结果整个手镯都黑了，我让她用送的擦银布擦擦看，她很惊喜的发现那些黑斑很容易擦掉了。擦银布上有专门的药水，所以不能清洗重复利用的哦，擦银布很便宜，可以淘宝上看看。擦银棒擦银棒可以说是擦银布的加强版，擦银较难擦干净的银饰，可再选用擦银棒，并且还有抛光的功效，使得首饰更亮。
（珍珠粉也有抛光提亮的效果）洗银水（珠宝清洁剂）很多珠宝店就要这种方法，浸泡或者喷洒银镯上，然后用清水清洗擦干，具体操作方法可看说明书。洗银水的效果立竿见影，但是日常护理建议尽量少使用，因为这些产品含有一定的腐蚀性，经常使用可能会破坏银饰保护层，导致更容易变黑。牙膏建议用那种啫喱状的牙膏，因为颗粒状的一不小心会容易磨损质地很软的银饰，只需要取绿豆大小的牙膏，然后放在银饰上，用手轻轻揉搓，然后用软布擦拭干净，再用清水冲洗一次擦干。
银饰的日常保养在佩戴银饰时，不要同时佩戴其它贵金属U首饰，以免相互碰擦变形。保持银饰干燥，接触水后要擦干，不能带着游泳。化妆或者清洗卫生的时候不要佩戴，避免接触到化学物质。长期佩戴皮肤油脂可保持光亮，不佩戴时一定记得用密封袋密封保存。这是我的个人经验，希望能够帮助到大家。我是【汪娇趣味珠宝】专注于以简单的方式分享珠宝的有趣故事和你想找到的珠宝知识。
清朝银库的库丁是如何偷银子的呢？
清代的户部银库是国库所在，而银库的库兵用种种方法监守自盗，在清末是著名的故事，足见清王朝内政不修的腐朽。关于银库库兵偷银子的事情，记录较为详细的是清人何德刚著《春明梦录》，张祖翼著《清代野记》。按照这两本笔记中的叙述，当时库兵偷盗国库银子的方法大致有下面一些情事：肛门纳银这个段子的传述最广，因为银库重地，查验非常严格，库兵出入都要脱个精光检查，“设一板凳，跨之而过，示股间无银也，且两手向上一拍，口叫出来二字，示胁下、口内均无银也”。
但即使如此， 一些库兵也有办法，即把银子藏在肛门内偷带出库。史料笔记中对此的描述绘声绘色，摘录如下：“有出人意表者，则以谷道藏银也。法用猪网油卷圆锭八十两，恰可相容。平时则向东四牌楼一秘密药铺买药服之，谓男子谷道亦有一交骨，服之则骨可松，然油卷巨，而银之份量重，塞之于内，只能容半点钟工夫，稍久亦便出。
”“相传库兵之业，各世其家，年少时须觅嫪毐之具而淫之，继则用鸡卵裹麻油探讨之，以次易鸭易鹅，久之门户加大矣，更用铁丸塞之，能塞十两重之铁丸十枚，则百金不难矣。十枚者甚鲜，六七枚者则普通之塞也。故凡库兵所盗，皆江西锭为多，江西锭光滑无棱，俗所谓粉泼锭是也”。抽换茶壶这种方法据称用于冬天，即把银子藏在茶壶里。
黄金，白银在哪个朝代开始作为货币流通？
明代以前，中国民间都是以铜钱作为主要流通货币，黄金作为等价贵金属，一般都是收藏或装饰用，白银因为价值比较低，所以在民间有小范围使用，主要还是作为官方大规模交易时使用。（明朝市井图）那么为什么到了明朝中叶，民间就开始大规模使用白银了呢？这就需要我们把目光放眼到当时的世界。哥伦布发现了新大陆，美洲那边的银矿和金矿激起了欧洲世界的淘金梦，白银产量急剧上升，大量白银流入欧洲。
而与此同时，明朝以瓷器、丝绸、茶叶等为主的商品行销整个世界，与欧洲那边保持着巨大的顺差。费尔南·布罗代尔在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中曾经说过，中国成为“吸进全世界白银的唧筒（即抽水机）。”巨量的白银由此流入了明朝（还要包括东南亚、日本等地流入的白银，这些地区也有大量的贵金属矿藏，同时也和欧洲一样，在与明朝的贸易中保持着逆差），造成明朝白银储量激增，价值下跌。
（哥伦布发现新大陆）这就激起了连锁反应。首先就是明朝内部物价上涨了，铜钱的购买力下降，在日常生活中使用极不方便。比如你买一只鸡要带几斤的铜钱在身上。所以就需要另外一种货币来取代铜钱这种日常流通货币的地位。这个取代物并不一定是白银，也可能是纸币。中国是世界上最早发行纸币的国家，但是中国历史上的那些纸币大多没落下什么好口碑，因为价值实在浮动太大了。
明朝刚建立不久，明太祖就发行了纸钞，叫“大明宝钞”，并且强制规定民间不准使用铜钱和金银，只能用宝钞。（现存的大明宝钞）但是封建时代的政府毫无信用可言，明朝收税的时候规定老百姓必须缴纳铜钱或白银，给官员发放薪俸或与百姓做交易的时候，却只给纸钞。可以说是一本万利的生意了。但是经济规律不是那么容易违背的，造成的后果是什么？宝钞信誉一落千丈，最后崩盘，大幅度贬值，到了一百年后，宝钞已经等同废纸。
我们在明朝的话本小说里经常可以看到买买东西的时候用了“几贯钱”或随身带着“数十贯”。1000个铜钱为1贯，1贯大概六七斤重，“数十贯”就是几百斤，怎么可能随身携带，所以这里的贯应该是指的“大明宝钞”。因为纸币靠不住，没人愿意用也没人肯接收，于是，民间私下里就开始使用白银作为流通货币，明朝官府也曾经禁止过，但禁而不止。
这就是一种客观的需要，除非打破整个经济循环否则只能如此。所以明朝干脆就废止了民间禁用白银的规定。到了明朝中后期，随着一条鞭法的实行，白银就变成了主要的流通货币。所以白银取代了铜钱成为主要的日常流通货币，也是内部和外部两方面的原因共同促成的，外部的白银流入导致白银价值下跌，人均白银持有量增加，使得白银作为日常流通货币有了可能，而商业活动的兴盛和明朝发行纸币过程中的错误举措导致民间把白银作为日常流通货币成为了必然。
诸葛亮真的死在五丈原吗，五丈原在哪个地方？
历史上诸葛亮真的病死在五丈原，地点在陕西省岐山县高铁站的东南方数公里处。此处现有诸葛亮庙。1，诸葛亮死于五丈原《三国志》记载：十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。公元234年（魏青龙二年、蜀汉建兴十二年），诸葛亮最后一次北伐，通过褒斜道，到达武功水的西岸五丈原，主力大军驻扎塬上，并在附近的渭河边屯田。
诸葛亮与司马懿斗智斗勇，在五丈原附近打过几次小仗，双方进入僵持状态。对峙百日后，在八月底，诸葛亮病逝，蜀国撤军。杨仪将诸葛亮埋葬在汉中的定军山。2，五丈原及周围的地理斜峪关，是斜谷的入口，有武功水（石头河）流出秦岭北注渭河。斜峪关西北5华里处，即是五丈原，是秦岭北麓黄土台原，海拔750米，像一个天然大堡垒。
五丈原上地势平坦，南北长约5里，东西宽约2公里，西南靠秦岭，北临渭水，东到武功水，地势险要，易守难攻。五丈原东有武功水，北有渭河，取水方便，是驻扎大军的良好地点。不像马谡驻扎在没有水的山上。五丈原的南端临近斜峪关，诸葛亮在斜峪关驻扎有军队，防止司马懿掐断后路。五丈原向西走，还有两个秦岭小道，可以从关中通往褒斜道：一个是箕谷，一个是绥阳小谷，诸葛亮在这两个谷口都设有巡逻兵，监视并威胁曹魏陈仓方面的军队，并防止曹魏的军队从小路进入褒斜道，包抄诸葛亮的后路。
显示出诸葛亮极其谨慎的作风。从五丈原向东过武功水近十里处有马冢山（今马鞍山），此处有司马懿的驻军，马冢向东，大约在今天渭河南岸眉县城附近，是司马懿主力部队，司马懿本人也在此驻扎。五丈原向北靠近渭河南岸，在今天高店附近有蜀汉魏延的驻军。诸葛亮曾派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。渭河的北岸，在今天蔡家坡镇的北边，是积石原南端，曹魏的雍州刺史郭淮驻扎在此处。
在蔡家坡北坡的东边有阳遂（三刀附近），在渭河和武功水交汇处的北岸，可从此处登积石原，从东侧绕道郭淮的背后。在蔡家坡北坡的西边有西围（水围城），可以从西侧绕到郭淮的背后。3，诸葛亮与司马懿在五丈原的战斗经过诸葛亮在五丈原驻扎后，派大军渡渭河进攻积石原。曹魏的雍州刺史郭淮，长期镇守陕西，对此处的地理形势非常熟悉，早有防备。
他对司马懿说：诸葛亮很有可能进攻北原（积石原），可以截断陇西与关中的交通联络，使西北的曹军断为两截。司马懿派郭淮驻守积石原，让周当驻扎在东边的阳遂，三人相互照应。郭淮率军在北原夯土筑城，诸葛亮的大军来攻，被郭淮击退。诸葛亮又率大军向西进发，作出攻打西围的架势，从西面包抄郭淮，结果被郭淮识破计谋。因为阳遂才是联系郭淮和司马懿两支大军的关键点。
郭淮对司马懿说：诸葛亮是声东击西，目的是要攻打阳遂。司马懿派郭淮和胡遵支援阳遂。诸葛亮果然夜里大军突然掉头东进，攻打阳遂，与郭淮的军队在积石原的南坡相遇。郭淮的军队居高临下，诸葛亮见曹军有备，且地势不利，只好退兵回五丈原。诸葛亮又派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。六月武功水暴涨，孟琰的军队成为孤军。司马懿趁机率大军围攻孟琰，诸葛亮派人用竹子搭桥，援助孟琰。
《红楼梦》中江南甄家的几万两银子为何会放在贾府，这两家有何关系？
甄家和贾府是《红楼梦》中的两大家族，贾府常常在人们视野里，可是甄家却常常在众人的话语里。它们之间看似差别很大，却又有莫名的联系。正印证着“真真假假，假假真真”的谶语，他们都是地方大佬，他们之间交往很深厚是世交，贾府还有作为甄府影子的功能，他们两家就是密不可分的关系，如果一个消亡，那么另一个也难逃同样的命运。
第一，贾府和甄家是商业伙伴，有几万两银子的贸易往来也很正常贾府和甄家是世交，他们两家之间有着很深的关联，即便处在一南一北的位置，可是他们之间互通贸易也是很正常的。贾府虽然世代为官，但是他们家在朝廷为官的人很少，而且历代官员的俸禄历代都很低。以贾政的工资为例，他一粘的俸禄不过80两，加上养廉银1250两左右，其他一共算下来不过也就1500两左右。
这些钱看似还不少，但是面对贾府这庞大的开销，他们的俸禄也不过只够几个月的开支而已，所以俸禄远不够贾府的开销。除了拓展自己的庄子和铺子，贾府需要就是可以带来大笔收益的外部商业，在江南的甄家就是很好的合作伙伴。赵嬷嬷道：“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。
别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”甄家本身是历来的大家族，有着很深的根基，可以承担起接驾的重任，不仅要得皇家信任，还要足够有钱。甄府地处江南物阜民丰，正是发展商业的好地方。甄府需要京城的人脉，贾府需要财富支持家族的发展，他们的联合就是大势所趋。甄家和贾府有联系也是因为贾蔷下江南采买小戏子和其他东西需要动用放在甄家的五万两银子才知道的。
甄府和贾家能够建立五万两银子的来往账目，很大的原因就只可能是两家开展贸易往来，那么彼此之间留着一些银子也是很正常的事情。第二，贾府和甄家是世交，相互支借银子是常事其实贾府和甄家有一层很深的关系就是他们之间是世交，他们都是金陵的大家族。贾府在未上京之前也是在金陵安家立业，贾雨村去看到贾府的老宅时任然能够看到当日的繁荣气象，殿宇楼阁峥嵘轩，树木山石蓊蔚洇润，毫无衰败之气。
贾府大概有20家人，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。甄家现在还在金陵，贾雨村进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。这样的两户人家世家在金陵时便是常有往来，如今只是贾府京城发展了，但是这并不代表者他们的关系生疏了，两家的关系依然很好。进宫朝贺都会遣人到贾府来送礼。刚说着，只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。
此刻先遣人来送礼请安。”除了平常到京的问候，贾府有事的时候甄家也会前俩见礼，如贾敬去世的时候甄家也派人送了东西来。所以两家的交往很紧密，而且彼此之间也很有规矩。既然甄家和贾府是世交，那么彼此之间相互支借银子也是很平常的事情，因为知根底也就没什么好担心的。第三，贾府是甄家的影子，他们的变化相近，命运相同初看的时候觉得贾府真不愧是四大家族之首，可是当看到和了解到甄家的情况时，就好像在看镜子，好像看到贾府的另一面。
因为甄府比贾府有先进性，所以甄府是“真”，贾府是“假”，贾府就是甄家的影子。甄家有了甄宝玉，贾家有个贾宝玉。宝玉是《红楼梦》中的男主角，他的一生正好见证了贾府的兴衰和《红楼梦》的始末，他的存在就显得很重要。但是“甄宝玉”的出现好像让“贾宝玉”变成了一个替身，他不在那么重要，他的最后也是只能到出家的结局。
甄家接驾，贾府也是。甄家因为是江南的大户，所以他家就接驾了四次，在他们之后贾府才需要准备修建大观园接贾元春回家省亲。也正是因为甄家接驾太出名，所以贾府要接驾的时候想到的第一个就是他家。甄家被抄，贾府接踵而至。甄家刚被抄家，王夫人就主导了抄件大观园，这就是在布甄家的后尘。也不外乎探春会为众人的行为大为生气和不解，一番肺腑之言对于沉睡的人们毫无警示的作用。
探春：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。甄家因为太盛而较早衰亡，可是贾府的情况和甄家差不多。从元春封妃逐渐到达巅峰，到元春失势下绛，到元春去世基本上就宣告覆灭。
有人说，清朝有一种奇怪的现象，就是明知库兵从银库里偷银子却不抓，这是为什么？
银库是清朝地位之最的国库，自然会派不少库兵守护着国家的银两。然而尤其在道光年间，守卫库兵竟然从银库中偷取银两靡然成风。 清朝库银丢失情况多严重？纸永远包不住火。由于银库库兵的银两分配不均以及人际关系的复杂程度，最终小到底层官兵、大到宰相大臣都想极力掩饰的黑幕被揭开。道光皇帝勃然大怒，这整个国家吃饭的国库银两竟被他们揣入腰包，太荒唐了！ 于是道光帝派刑部尚书前去调查，不查不知道，一查真是吓一跳。
原本银库里应该存放1218万两的白银，但现在却不足293万两。堂堂一个国库，竟然不明不白被拿走了925万两银子，这对道光帝更是火上浇油。 然而无奈的是，上哪儿去追回这空缺的925万两白银呢？补全国库简直是无稽之谈，道光帝也心知肚明。这偷拿库银的事已不是一年两年了，小到库兵，大到朝廷大臣，如果将他们一一抓获，必将会影响到朝廷局势及运行。
所以，道光帝下令，将经手过库银的库兵以及银匠全部关押；并按一定比例进行处决，其家属被发配边疆。担任过库官、大臣等官员，依据在任时间每月受罚上交一定银两，若已离世，则由其家属减半代付。 然而从之前的种种迹象来看，这些库银的丢失一定是因为内部的人坚守自盗，否则丢失了这么多的钱，怎么可能没人发现。想要成为银库库兵都需要什么要求？一般银库会雇佣13名库丁，他们也不是能天天干活的。
因为户部银库每月只开放9天时间，这样他们才得以进入银库“工作”。 当然，也不是所有人都具备成为库丁的条件，库丁必须能够承受得起1000两白银的重量（也就是现在的74斤左右的白银重量）。不光是这样，还得承重走十几步路，并能跳过银库高高的门槛，这样才能成为“百里挑一”的库丁。对于这样能捞到不少油水的库兵一职，是很多人梦寐以求的工作。
所以我们大可以想象出库兵一职背后的水有多深。 他们必须先备好大概6000两左右的白银贿赂户部官员，才可能成为库丁。 然而库兵是如何偷运白银？ 我们好奇的当然是库兵如何将白银偷运出来的，因为我们知道进入国库，一定是戒备森严。更何况按照规定，库兵进入银库前必须脱光了衣服进去，还要接受官员检查等等。 历史上并未对此有所记载，民间说法可有不少： 以身藏银：就是有这样一种人，专门为了从银库里偷运白银而训练了一群孩子。
开始他们训练孩子将鹌鹑蛋塞入自己的“谷道”（你懂的）之中，在习惯了之后，他们会让孩子塞入鸡蛋。 如此下去便是鹅蛋、铁丸（约300克重）。在习惯了放入一个铁丸之后，他们会要求孩子增加铁丸的数量，增加到了十个，这才达到了训练的标准。因为十个铁丸大约为100两白银，最终这些孩子训练成功后，会被送去当库丁。 以壶藏银：这第二种说法便是到了寒冬，库丁便要求携带水壶，以便口渴时喝水。
到时候就将银子置于壶中，而城内必定寒风刺骨，壶内的水会被冻住，也把银子给冻住了。 所以在官员往下倒水壶的时候，银子并不会从壶中掉落，因此也就不会被发现了。 为什么不管，背后有谁包庇？ 一个国家的国库竟有近七成的白银流失，为何等到快要亏空的时候，皇帝才会知晓呢？这其中的猫腻，想必大家都心知肚明。从最底层的库丁到皇帝，这中间会经过非常多的关卡。
那要是皇帝以下的大部分官员都心怀不轨呢，他们合伙将皇帝一人排除在外，皇帝不知情，他们当然会愈加肆意妄为了。库丁们当然不敢那么干，但是身处高位的大臣官员们敢那么做，有这些人撑着腰，库丁们自然也不会担心了。其实除了库丁那样一点一点搬运之外，那些有权有势的官员也会大量大量地转移白银。 到清朝灭亡，银库里还有多少钱？ 如此一来，清朝灭亡后，国库中的银两所剩无几，那么究竟有多少呢？曾经有人在清朝灭亡后打开过国库的门。