有。韩国人在领土上挺有想象力的，只不过在年代上想象力不够。爱妲己，妲己之言是从…百姓怨望，而诸侯有畔者，于是有重刑辟，有炮烙之法。（中国元朝时期）韩国人急需向世界解释他们的领土为什么只剩下了朝鲜半岛上的一小部分。（中国夏商时期）闲话少说，先上地图。
世界上有多少个国家过春节？
除了中国以外还有越南、朝鲜、韩国、日本、泰国、新加坡、印尼、马来西亚等国家。越南：鲜花年粽对联越南是少数几个仍然使用农历的国家之一，春节是越南人最重要的节日。从春节前一周开始，越南人就去花市采购鲜花，装点庭院，同时置办年货，制作糯米豆沙年粽，书写对联。韩国：回老家吃年糕韩国人将元旦称为新正，将农历春节成为旧正，春节时韩国人会放三天假，很多工作在城市中的人也会赶a回老家欢度佳节，这一点跟中国人很像，所以春节期间韩国也会出现春运，火车和高速路上也会出现拥堵。
新加坡：贴年画舞狮子华人众多的新加坡，有国家立法的春节假期，挂灯笼、贴对联、舞狮子、发红包，传统中国新年的风俗样样不拉。蒙古国：草青之日蒙古也有春节叫做白月节，蒙古是草木纪年，草变青的时候就是蒙古的春节，一般都跟中国的春节在时间上差上一段时间。热情的舞台、浓香的马奶酒、肥美的手抓肉都是蒙古春节的必选项目。
历史上的商纣王是个怎样的人？
谢邀。纣，商朝末代国王，一作受，亦称帝辛，帝乙子。著名暴君。一、穷兵黩武纣王自恃天命在身，对外黩武好战，不断用兵，屡兴大役。(1)其继位后，继续用兵东夷，俘获大量奴隶。由于他大力经营东南，使以后中原文化发展到了江淮流域。但是长期战争的巨大消耗，加重增添了百姓的负担和痛苦。(2)纣王“自以为英雄盖世，便领着人马，到处炫耀武力，强逼各诸侯国与属国增加贡赋，稍不如意，就兴兵问罪。
”赵文博主编《中国通史》（以下简称《通史》）。诸侯叫苦不迭，但畏惧纣王权势，逆来顺受，敢怒不敢言。二、重刑厚敛（1）纣王统治期间，剥削苛重，刑罚残暴 ，宠幸妲己，奢侈荒淫，“只顾纵情声色，花天酒地。妲己喜欢观看歌舞，纣命乐师创作了靡靡之音，怪诞之舞。为了玩乐，弃田以为园囿，使民不得衣食”，“人民无田可耕种，衣食无着，民不聊生，十分不满，激化了阶级矛盾。
”《通史》。纣王用兵连年得胜，愈加志满意骄起来。晚年迁都朝歌（今河南淇县），大兴土木，驱使大量奴隶和民工，在南连朝歌，北到沙丘（今河北广宗西北）、邯郸的广大区域内修筑了许多巍峨壮美的离宫别馆，并在这些御苑中，放养了许多珍禽异兽。纣王又作酒池肉林，为长夜之饮，更加腐化堕落。（2）纣王刚愎自用，拒谏饰非，倒行逆施，毫无人性的杀死劝谏他的叔父比干，还叫人剖开比干的胸膛，说要看看比干的心是什么颜色；囚禁箕子，残害忠良。
司马迁《史记卷三-殷本纪第三》载：“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从…百姓怨望，而诸侯有畔者，于是有重刑辟，有炮烙之法。”对于那些不称心的诸侯，纣王也随意杀戮，毫不顾惜。如残害“三公”即西伯昌（周文王）、九侯、卾侯，他们的悲惨结局，使朝廷大臣和各路诸侯大为寒心，人人自危，于是日益与商王朝离心离德，朝中大臣纷纷叛离，统治集团分崩离析，社会矛盾日益激化。
（3）与此同时纣王重用费种、恶来等阿谀好利之徒，这些佞臣大肆搜刮民脂民膏，在国内也民心尽失。广大奴隶以及平民的强烈不满与反抗，诸侯们的纷纷叛离，纣王残暴行为加速了商朝的灭亡。三、殷商覆灭约在公元前1066年，即周文王死后四年，周武王崛起于西陲，这时乘机拉拢一些小国，以壮大自己的力量。“帅殷之叛国以事纣”《左传》。
出现了三分天下周人有其二的局面。商要被周灭掉已成定局。公元前1227年，周武王发布讨纣檄文，乘商军主力在东南的机会，联合各部族反商势力，对其发兵进攻。大军士气旺盛，一路势如破竹，纣王仓皇应战，在牧野（今河南淇县南）会战中（历史著名的牧野之战），商兵在阵前起义，倒戈反击。纣王被迫 登鹿台自焚，结束了自己暴虐的一生。
周武王灭了商朝，结束了殷商王朝600年统治，把国都从丰邑迁到镐京（今陕西西安市西），建立了周朝。赵文博主编《中华上下五千年》。四、人物评价通过上述史实，对历史上的纣王是怎样一个君主，已经不言自明！商朝末代君主纣王，是家喻户晓、横征暴敛，荒淫残暴的亡国之君。但也有人评价纣王“是一位文武双全、功勋卓著的帝王”。
世界上真的有神医存在吗？他是怎么做到的？
有。而且很多！首先得感谢传媒系统里广告传媒。说的是第一神医是→白开水：早上起床，第一时间喝30一40度白开水40亳升左右，可预防百病，可治百疾。第二种，神药，能治很多的病症，那就是→电视广告里常说的→各种神奇的药品…在这里不能一一表露，要知道，晚上打开电视节目广告就可一目了原。其实，有的时候，有些药品夸大其词，吹牛逼过头，根本就没有与某种疾病有关，吃用后完全无有一点效果。
却大吹大擂，鼓吹虚假广告，损害消费者，或病者的权益。有些广告商为了一点广告收益，却违背良心，胡篇乱吹，简直就是胡作非为，为非做歹！特别是，老人保健品类药品，几元钱到十几元钱的成本保健药品?，被他们一吹，就翻上几十倍，甚至百几倍不等！何来神医？都是广告吹的！这就是主题的事实。当然，时代出英杰，行行出人材，出状元。
古代，我国就有人称神医的→“华坨”，那才是中华民中医界的骄傲，民族的魄，疾病的克星！病者的救星！事实证明，所谓的“神医”是以医者的聪明智慧的诊断与合适到好处的配药，给病者如实有显致效果的医治，所得出“绝大多数病例”有明显的“治疗效果显著”而且得以康复，因此，出了名的医师。这在民间当然会被公认为“神医”了。
商纣王被抹黑2千年，征服四方的雄主，如何变成暴君代名词？
商纣王，帝乙少子，又名帝辛，沫邑（今河南淇县）人，中国商朝最后一位君主。周武王建立周朝后赐其谥号为“纣”，这就是商纣王这个名字的来历。提起商纣王，估计很多人都会在脑海里浮现出他沉迷于酒池肉林、纵情声色、昏庸无道的暴君形象。众多的史册更为这种说法提供了殷实的历史依据，据《史记》中记载，商纣王“知足以距谏，言足以饰非”；而《尚书.牧誓》中也有记载，商纣王“好酒淫乐，嬖於妇人。
”那么商纣王真的像史料中记载的一样残暴无道吗？其实，商纣王很有可能被我们冤枉了三千多年，成为中国历史上最憋屈的君主。我们都知道，关于商纣王昏庸无道的最早记载源自于《尚书.牧誓》。但这是只是一篇周武王讨伐纣王时发布的誓师词，这其中的真实性我们难以考究，毕竟成王败寇，历史都是由胜利者书写的。武王伐纣当时的商纣王贵为天下共主，而周武王只是一方诸侯。
当时诸侯要讨伐天子必须要名正言顺，否则即为乱臣贼子，受天下人唾骂。而武王伐纣也是如此，当初武王在牧野向商纣王发起战争，便发表了这一篇“动员词”。一方面为了鼓舞士气，另一方面亦说明了他造反的合理性。于是列举出现任商王帝辛的种种“暴行”，集纣王罪过之大成。其中主要罪名有：惟妇言是用（听信妇人的话）、昏弃厥肆祀弗答（减少祭祀活动）、昏弃厥遗王父母弟不迪（不中用他的同祖兄弟）。
后两种罪名在我们现在看来，根本算不上什么严重的罪吧？商纣王在位期间确实是对鬼神的意识比较淡薄，他也是第一个对鬼神产生怀疑的君王。我们都知道，自中华文明起源以来，所有的部落首领及君王都是政教合一的综合体。而商纣王敢于挑战这一权威，对鬼神产生怀疑，在我们今天看来无疑是一个很大的进步。武王指责商纣王“厥遗王父母弟不迪”这一理由更让人不能理解，如果一个政权只懂得“任人唯亲”，国家何来的进步？历来只有“任人唯贤”的国家才得以长久发展。
牧誓中提到，商纣王重用奴隶而忽略宗亲，也就是说他的用人制度已经触犯了传统势力的利益。由此看来，武王伐纣很有可能是传统势力向革新者的一种抵抗。苏妲己剧照而商纣王“惟妇言是用”的说法并没有事实作为依据，当时的妲己只是商纣王攻打东夷诸部落时，部落首领进献的一个嫔妃，从未见过世面，如何懂得如此多的阴谋诡计？不要相信什么九尾狐上身的说法，这种怪力乱神的东西从来都是人们虚构的。
据史料记载，帝辛（商纣王）天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力 ，深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土 ，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。商纣王开拓了中国的版图，并将中原的先进技术和文化向东南传播，推动了当时的社会进步和经济发展。
把这样一个人物说成是“惟妇言是用”是完全不符合逻辑的。至于商纣王牧野之战为何失败，他的种种暴行又是如何出现的？我们可以从当时的时局开始讲起。当时商纣王刚刚征讨完东夷诸部落，俘虏众多，兵力空虚，一时间无法完全消化。而周国恰好遇上饥荒，百姓都愿意为粮食而战，周武王看准了这一时机，在牧野之战将自己的君主一举击败。
（资料源自中国通史简编）牧野之战这场战争几乎是趁火打劫的不义之举，我们可以从两个事例中得出这种结论。第一，商纣王征服东夷诸国的大军始终没有投降周人，各地武装更是叛乱不断，从反抗的力度来看，几乎到了无以复加的地步。周人无可奈何，只能将他们分散迁移，削弱他们的力量，这场大迁移在中国历史上几乎史无前例。第二，伯夷、叔齐拒食周粟。
当年周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。伯夷、叔齐作为当时的贤者，却冒死劝阻周武王伐纣，除了忠君爱国的传统思想外，是否也有其他原因？第三，商亡以后，人们为了纪念商纣王，将他生前所为化作地名和故事，代代相传。迄今3000余年，朝歌大地以及淇河两岸至今仍遗留着许多纣王的遗迹，如纣王城、纣王墓、纣王殿、鹿台、朝歌寨、纣王饮马池等等。
甚至在朝歌当地还有一个广为流传的歇后语，当人们形容一个东西很牢固时，他们会说：“殷纣王的江山——铁桶一般。”从这三件事例中可以看出，商纣王并非传说中那么残暴无道，而周武王的伐纣大业也没有历史说的那么光明正大。而商纣王滥用炮烙极刑；挖比干的七巧玲珑心；杀周文王之子伯邑考并做成肉饼等说法均出自周后，到了明代的《封神演义》才其具象化。
当时周朝出现这种说法，很有可能是出于三种原因。第一种，章明伐纣的正义性。周武王推翻商朝后，必须要做的第一件事一定是安抚民众，如何章明自己伐纣的正义？自然是将纣王抹得越黑越好，最好可以引起天下人愤恨，这样更方便自己的统治。第二种，制造舆论，满足政治需要。周朝末年群雄争霸，许多诸侯国都窥觊周天子的王位。这时候就必须极力丑化商纣王，为其祖上反商建周寻找道德借口，称祖上反商建周是讨伐纣王的暴戾，而周天子并无暴戾失德之处，以免诸侯们依汤武革命之例反周。
第三种，跟风黑。就像很多人黑明星一样，并不是每个黑粉都真的那么讨厌他们，只是跟风而已。许多情境中，人们由于缺乏有关知识，又不愿在判断或行为上出现错误，就需要从其他途径来获得行为引导，根据社会比较理论，在情境不定的时候，其他人的行为想法最具有参照价值。而明代的《封神演义》就更好理解了，明末政治昏暗，作者对纣王形象刻画的目的在于要揭露当时社会统治者的昏暴丑陋，贯穿了“以善伐恶”、“以有道伐无道”的主要思想，以及抒发对美好政治的向往。
但也让纣王成为被无限扭曲和被谩骂的无辜标靶。如孔子的得意门徒子贡所说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这里的意思是，商纣王的不善，远没有传说中的那么严重，只是君子们非常憎恶居于下流，所以将天下的罪行都强加在纣王的身上而已。商纣王的历史功过，我们已经无从考究。写这一篇文章并非为商纣王洗白，逝者已矣，现在再来辩白没有任何意义。
迄今为止世界上发现最大最重的青铜器，殷墟是商王朝最后国都吗？
迄今为止发现的世界上最大最重的青铜器是1939年在安阳殷墟武官村出土的司母戊大方鼎，准确地说，是最大最重的一件青铜礼器。现在也被称为后母戊大方鼎。鼎高1.33米，长1.11米，宽0.78米，重达875公斤（实际重量是832公斤），专家推测，当时应有二三百个工匠同时作业才能完成。汤灭夏桀建立商朝后，早商数次迁都居无定所，受内忧外患之扰。
为什么蒙古帝国分裂成四个国家，其他都叫汗国，单单东亚这边叫元朝？
为什么蒙古帝国分裂成四个国家，其他都叫汗国，单单东亚这边叫元朝？这其实是和蒙古帝国以及元朝建立的历史有关。简单来说，元朝是由蒙古帝国的大汗建立的，相当于是其他汗国的宗主国。而其他四大汗国，只是蒙古帝国的王爷建立的，相当于是帝国下面的王国，原本是隶属于帝国一部分的。要想说清楚这件事，我们还得从成吉思汗在位的时候说起。
作为历史上最富传奇色彩的帝王之一，成吉思汗打了一辈子的仗，终于统一了整个蒙古草原，建立了强大的蒙古帝国。到了成吉思汗晚年的时候，蒙古帝国已经成为整个亚洲数一数二的强国，而且还在不断扩张当中。然而随着成吉思汗年纪越来越大，继承人的问题，也开始摆在他的面前。成吉思汗一共有八个儿子，其中四个儿子是嫡子，实力最为强大。
这四个儿子，分别是长子术赤，次子察合台，三子窝阔台，四子拖雷。成吉思汗的这四个嫡子，都十分骁勇，能征善战。相比之下，成吉思汗其他的庶子，则要逊色很多。所以，如果要选择继承人的话，就只能从这四个儿子当中选择了。蒙古帝国的制度，和中原王朝不同。古代的中原王朝，一般会尊重嫡长子继承制，由嫡长子来继承先父的一切。
然而蒙古帝国却恰好相反，人家的惯例是幼子守灶。也就是年龄较大的几个孩子，统统分封出去，然后由年龄最小的儿子，继承父亲的遗产。按照这个制度的话，就该是最小的托雷来继承。不过，成吉思汗在尊重传统的同时，也有自己的想法。成吉思汗深知，蒙古帝国此时已经极为强大。如果单纯按照‘幼子守灶’的传统，将大汗之位传给老四托雷，会出现很多问题。
所以，成吉思汗决定，让这几个儿子各自负责一部分事务，看他们谁的表现最好。在成吉思汗的布置下，老大术赤负责狩猎，老二察合台负责法度，老三窝阔台负责内政，老四托雷负责军队。几年之后，这四个人在各自的位置上，都做出了一定的成绩。尤其是托雷，本就能征善战，又执掌军队，自然战功卓著。所以当时所有人都认为，成吉思汗应该肯定会将汗位传给托雷，让托雷成为下一任蒙古大汗了。
然而让所有人出乎意料的是，最终，成吉思汗选择了老三窝阔台。成吉思汗之所以选择窝阔台，也是经过深思熟虑的。四个儿子当中，窝阔台最具备治政的才能。相比之下，老四窝阔台长于军事，但在治国方面却有所短缺，而且脾气暴躁。老大和老二不和，不管选谁对另一个都不是好事。于是最终，成吉思汗选择窝阔台作为下一任蒙古大汗。
在此同时，成吉思汗将西北方的领土，分为了长子术赤，这就是后来四大汗国之一，金帐汗国的雏形。将天山附近的地区，分给了次子察合台，这就是后来的察合台汗国。做完这些之后，成吉思汗去世，窝阔台即位，成为了新任蒙古大汗。窝阔台即位之后，对于自己的弟弟托雷，那是相当的忌惮。因为成吉思汗在去世的时候，不光将临近中原地区的大片地盘，分给了托雷，而且还让托雷掌控了大部分的蒙古军队。
成吉思汗的本意，是希望兄弟几人能够团结。窝阔台治国，托雷征战天下，这自然是最好的结果。但等到窝阔台上位之后，发现蒙古帝国的大部分军权，竟然掌握在托雷手里，自然就开始起了猜疑之心。几年之后，托雷在进攻金国回师的途中，因病去世。也有人说，当时窝阔台生病，按照蒙古的传统，需要找一个亲近之人喝下所谓的咒水。托雷喝下之后，不久便病逝了，后世怀疑托雷极有可能是被窝阔台给毒死的。
托雷的死，在历史上一直没有定论。不过有一点毋庸置疑，那就是在托雷死后，窝阔台确实牢牢掌控住了整个蒙古帝国，成了至高无上的大汗。窝阔台掌权之后，继续带领蒙古帝国，开始持续扩张。一方面，窝阔台指挥大军，南下灭掉金朝，将南宋打得节节败退。另一方面，又命各宗室的长子，率领军队西征，这就是历史上著名的长子西征。
在这场长子西征当中，为首的是术赤的长子拔都。除了拔都之外，其他宗室诸脉，也都派出了各自的长子。比如托雷这一脉，便同样让长子蒙哥参加了这场长子西征。这次长子西征，蒙古帝国再次得到了空前的扩张。这些宗室诸脉的长子，最后带着军队一口气打到了欧洲。在这其中，为首的拔都更是战功卓著，同时身边也聚集了一大批优秀人才。
拔都本就是术赤的长子，才能极强，继承了术赤封地当中的很大一部分力量。所以最终，在这次长子西征当中，拔都在原本术赤的基础上，打下了许多地盘。东自额尔齐斯河西部，西至第聂伯河，南起巴尔喀什湖、里海、黑海，向北临近北极圈，如此广袤的地域，都是拔都的地盘。而拔都建立起来的这个国家，就是后来的金帐汗国。值得一提的是，金帐汗国麾下，还辖制了不少公国。
这些公国当中，有一个公国叫做莫斯科公国，这个公国的地盘，就在今天的莫斯科地区。后来金帐汗国衰落之后，这个莫斯科公国开始崛起，陆续接手金帐汗国的遗产，最后建立起了一个强大的国家，叫做沙皇俄国，也就是后来所谓的俄罗斯。在长子西征的同时，窝阔台这边也有很多进展，开始逐步蚕食中原。不过，窝阔台这个人特别喜欢喝酒，而且嗜酒如命。
最后，窝阔台直接把自己喝死了，年仅56岁。窝阔台去世的时候，长子西征依然在进行，蒙古帝国依然在扩张。但是，因为窝阔台死得太过仓促，在继承人这个问题上，又留下了很大的漏洞。窝阔台本想立自己的三儿子阔出为继承人，但是阔出在进攻南宋的时候战死了。所以窝阔台后来又想立阔出的长子失烈门为继承人，然而还没等窝阔台立下明确遗嘱，窝阔台就死了。
如此一来，接下来谁做新一代的蒙古大汗，自然就需要计较了。身为窝阔台皇后的乃马真，更希望自己的儿子贵由能够继承汗位。贵由是窝阔台的长子，此时正在西征的途中，还没回来。所以为了给自己儿子创造条件，乃马真皇后干脆以皇后身份称制，暂时不立大汗。直到好几年之后，贵由返回，乃马真也在蒙古帝国内部，取得了足够的支持，这才召集大家推举大汗。
因为乃马真之前的努力，这次会议自然也就只是走个过场，让贵由成了新任蒙古大汗。贵由虽然成为了蒙古帝国的新任大汗，但乃马真之前称制的五年，对蒙古帝国却有着极为负面的影响。一方面，蒙古帝国当时地盘已经极大，想要在草原这边，对欧洲那边的领土实现有效控制，根本不可能。另一方面，乃马真的所作所为，也让很多人感到不服气。
对于贵由这位新上任的大汗，大家更不服气。所以，蒙古帝国分裂的种子，就此种下。更要命的是，贵由上位之后，仅仅过了两年，便因病去世了。两年的时间，贵由还没来得及整合好蒙古帝国内部，就撒手人寰了。而且，贵由去世的时候，也在继承人的问题上有所疏忽。贵由的三个儿子，当时都很年轻，没什么战功，根本不足以接任大汗之位。
于是在这个时候，贵由的皇后海迷失，又开始以皇后身份称制。就在这个时候，身为长房长子的拔都站了出来，声称要选一位新的大汗。拔都在长子西征当中，战功卓著，有很高的威望。而且拔都早年和贵由关系一般，贵由在位的时候，甚至还想要率军去征讨拔都。所以这个时候，拔都站了出来，声称贵由本就不是窝阔台指定的继承人，没资格继承汗位，他的儿子自然也没资格继承汗位。
所以蒙古帝国有必要召开一次公投，重新选一位大汗。不过，拔都虽然主张召开这次大会，却没有推举自己当大汗，而是推举了四房的长子蒙哥做大汗。拔都之所以推荐蒙哥，原因主要有两个。一是因为血统问题，拔都的父亲术赤，一直被怀疑血统不纯，不是成吉思汗的亲生儿子。二是因为拔都的地盘在欧洲那边，对草原这边鞭长莫及，就算当上了大汗也没用。
反倒是四房的长子蒙哥，继承了当年成吉思汗第四子托雷的大部分地盘，就在中原北方地区。而且，蒙哥也参加了长子西征，并且在这个过程当中，和拔都建立了深厚的感情。在拔都提出拥立蒙哥之后，蒙哥帝国内部的诸王，分成了两派。长房和四房的王爷们，大多站在他们这一边，长房是因为听拔都的话，四房则是因为选的就是四房的长子。
而二房察合台一脉，以及三房窝阔台一脉，则坚决反对。这次公开站队，让蒙古帝国内部的矛盾，彻底公开化，也让原本还算团结的蒙古帝国，彻底开始有了分裂的倾向。不过，蒙哥的母亲，唆鲁禾帖尼，在这个时候发挥了关键的作用。唆鲁禾帖尼是托雷的妻子，当年曾随托雷南征北战，在蒙古帝国内部，有很高的威望。在她的努力下，越来越多的蒙古贵族，开始倒向了蒙哥这边。
最后，蒙哥成功通过了选举，成了蒙古帝国的第四任大汗。自此，蒙古帝国的汗位，由老三窝阔台这一系，转移到老四托雷的后人手上。蒙哥上位之后，三房窝阔台那一系的人，拒绝承认他的汗位的合法性。而二房察合台那一系，则是干脆谁都不理，开始逐渐走向独立。好在蒙哥本人比较能打，再加上拔都的帮助，倒也稳住了局面，最后率兵镇压了窝阔台那一系。
于此同时，蒙哥重用自己的几个弟弟，其中便有自己的四弟忽必烈，以及六弟旭烈兀，七弟阿里不哥。蒙哥掌权之后，继续带领蒙古帝国持续扩张。这其中，蒙哥的六弟旭烈兀，率兵再次西征，进攻今天的中亚地区。后来，旭烈兀在中亚地区建国，也就是四大汗国当中的伊尔汗国。与此同时，窝阔台一系的剩余成员，在被蒙哥镇压之后，臣服于蒙哥。
他们继承了窝阔台的领地，建立了窝阔台汗国。至此，金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国，这四大汗国全部出现。四大汗国，恰好各自归属成吉思汗四个儿子的后人。而在中原这边，蒙哥开始率兵继续南下，进攻南宋。然而在进攻四川的时候，向来无往不胜的蒙古铁骑，却遭遇了巨大的阻力。就连蒙哥本人，也在进攻钓鱼城的时候战死了。
蒙哥一死，汗位又出现了空缺。而在这个时候，蒙哥遇到了和他前任大汗贵由一样的问题。当时蒙哥的几个儿子，同样比较年幼，没有战功，根本无法继承汗位。所以这样一来的话，大汗就只能从蒙哥的弟弟们当中选择了。蒙哥的弟弟当中，当时只有忽必烈、旭烈兀、阿里不哥这三人有资格竞争。而旭烈兀的地盘在中亚那边，鞭长莫及，所以也就只能有忽必烈和阿里不哥两人争夺了。
这场汗位争夺战开始后，忽必烈和阿里不哥势均力敌，一时间竟是有些谁也奈何不了谁了。关键时刻，忽必烈想出了一个办法，那就是联系几大汗国，以默认他们事实独立为代价，争取到他们的支持。忽必烈的这个办法，很快就起了作用。尤其是伊尔汗国的旭烈兀，原本还打算参与一下汗位竞争，在得到忽必烈的认可之后，干脆直接建国，不再掺和汗位争夺一事了。
就这样，忽必烈得到了几大汗国的支持，最终打败了阿里不哥，成了蒙古帝国的新任大汗。然而，忽必烈的这个蒙古大汗，相比他的几个前任来说，可就没那么大的实权了。之前的几任蒙古大汗，对其他几大汗国，都有直接管辖的权力。然而忽必烈为了取得胜利，已经默认了几大汗国的独立性。再加上几大汗国的地理位置，实在是太远，就连忽必烈这位蒙古大汗，也觉得鞭长莫及。
所以，忽必烈最后也只能做一个名义上的蒙古大汗，然后南下灭掉了南宋，统一中原，建立了元朝。如此一来，忽必烈既是元朝的皇帝，同时也是蒙古帝国的大汗。而元朝则相当于是蒙古大汗一脉的封地，算是其他几大汗国的宗主国。正是因为这些历史原因，所以忽必烈统治的地区，可以称之为元朝。但其他几个汗国，就只能称之为汗国了。
地图开疆成常态，为什么有人说韩国成为人类历史上丢失领土最多的国家？
这个问题应该当做一个搞笑领域的题目来回答比较合适。在韩国人的眼里，心有多大，地图就有多大。让我们跟着韩国的历史课本，看一看韩国人眼中的国土变迁吧。东亚文明的发源地。（中国夏商时期）闲话少说，先上地图。在韩国眼里，华夏的夏商文明只不过是古朝鲜文明的一小部分。在他们眼里，当时的古朝鲜文明像东到库页岛，向南一直到闽南地区，向西沿着河西走廊一直到天山以北。
在这张地图里，甚至把日本也划作了古朝鲜文明的一部分。只不过韩国人的想象力还是差了一点，中国的夏商文明是在公元前2000多年，可不是公元前20多年呀。韩国人在领土上挺有想象力的，只不过在年代上想象力还不够。韩国人的五国时代。（中国汉朝时期）韩国人硬生生的为自己的历史编造了一个五国时期，并且把中国的大汉王朝当作了五国中的一份子。
我们是不是应该感谢一下韩国人，将太行山以西都划给了汉朝，自己只占着东部和北部较为偏远的地区。韩国人应该对这段历史越来越不满意，慢慢的他们应该认为汉朝只是韩国的一个属国吧！韩国人一直很疑惑，日本人为什么要向唐朝学习？（中国唐朝时期）韩国人眼中的强汉王朝尚且和高句丽还是并列的国家。但到了中国的唐朝时期，韩国人认为唐朝已经是一个偏安一遇的属国。
韩国史学界一直有一个争论不休的问题，那就是日本为什么要向唐朝学习先进的文化，而不像韩国来学习呢？韩国才是草原的霸主，是大陆的王。（中国宋朝时期）在韩国人的眼中，韩国应该是一个纵横草原的马上民族才对，什么蒙古人什么女真人完全没有听说过。从韩国人的地图上来看，他们唯独承认的是契丹人，这难道都是落寞民族的惺惺相惜吗？韩国国土急速衰退的时期。
（中国元朝时期）韩国人急需向世界解释他们的领土为什么只剩下了朝鲜半岛上的一小部分。他们将自己领土缩小的原因归结为成吉思汗的扩张战争。毕竟蒙古铁骑横扫欧亚大陆，韩国在如此强大的敌人面前，即使损失领土也不丢人吧。韩国人认为元朝在向东扩展的过程中遇到高丽进行了一番殊死战斗。之后双方签订合约互不侵犯，高丽保持东部的领土，元朝调转矛头开始向西扩展。
大韩民国最后的荣耀。（中国明朝时期）随着蒙古贵族的腐败，庞大的元朝土崩瓦解。韩国认为自己此时已领土已经仅限于山海关以外的地区，但是其国本在此根深蒂固，与中国南方明朝政权形成对峙的局面。此时的韩国应该是历史上最后辉煌的时期，随着明朝迁都北京，天子守边关，韩国人的领土逐渐被挤压。韩国史学界认为，历史上韩国公司损失领土大约一千三百多万平方公里，相当于现在加拿大的国土面积总和。
