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我生长在长城脚下一个叫新河的村庄。从一出生，家乡的一切就与我结下了不解之缘，我和小伙伴们在泥土里爬滚，在涝池中戏水，在草滩上追逐……家乡的山水草木、楼台亭阁、名胜古迹见证了我们成长的历史。 　 　 雁母墩、小沙河、七里墩、边墙、付家庄子、南城墙、学校后楼（其实我们所见的只是遗迹）、上沟沿、窑坡滩等祖先们叫下名字的地方，成了我们年少时嬉戏的乐园，闹累了，玩累了，我们便索性坐下来，仰望着天空，看白云苍狗，观雄鹰盘旋，心中升起各种古怪的幻想。有时还会在溢彩流金的夕阳下，一起放声大叫，任空旷的山野回荡我们的声音。转眼间，我们又闹成一团，或倒地上，或摔跤，浑身沾满泥土或驴马的粪迹。闻一闻那泥土的味道：有淡淡的草味，有小虫子的气息，也还夹杂着父辈、祖父辈们的汗水味。各种味道酿造在一起，使我们心醉神迷。少年时的饥饿在刹那间无影无踪。 如今，三十几年过去了，由于工作的缘故，我不能再回到那年那月洒满汗水的欢乐园了。但我常常情不自禁地想起儿时的旧事： 春天，睡眼惺忪的泥土散发着阵阵幽香，草芽儿偷偷地从土里探出头来，好奇地四处张望。春风过后，田野里一派生机，人欢马叫，繁忙的春种开始了。沉闷了一个冬天的牲畜哧溜溜地牵着犁铧，把沉睡的田野犁醒。一股新鲜的泥土味道迅速在田野里升腾、弥漫。这时的我们，放学之后就会拿着留有母亲余温的铁铲，一如母亲般的走向田野、河沟、崖坝的向阳处挖拉拉，有时能挖一斤多呢！胡乱的洗一下，撒上用妈妈石臼捣碎的粗盐，浇上妈妈手工酿制的陈醋，兄妹几人就狼吞虎咽的吃了起来。那滋味可以说是人间难得几回尝了！ 夏天，故乡的夏天其实是从杨柳吐叶开始的。这时乡亲们挽着裤腿、拿着铁锨、锄头，在地里除草、浇水、施肥，感受着夏日阳光的沐浴，火热的太阳照射着大地，田野里散发着亲切、温柔的清香。在儿时的记忆里夏天并不美丽，因为夏天常常是我们挨饿最多的时候，此时的我们将目光投向生机勃勃的大自然：偷摘青杏、采摘艾叶、蒸食榆钱，虽一脸菜色而不乏快乐。特别是过了夏至以后，豆角饱了、青稞上仁了、毛驴上膘了，这时的我们更加活跃了：放学之后，十几个伙伴骑着驴骡放牧，留下一、二个年小的看放牲畜其余的就去偷豆角、掐青稞了。偷豆角是一份艰苦而又危险的差事。那时粮食紧张，当豆角挂枝时队里照例会安排一名老人看护，为了偷食豆角常常在百米之外就爬卧在沟岸之中匍匐前进，手掌、膝盖上磨下的老茧厚厚的一层，即使这样还常常空手而回。倒霉的时候还会被看护豆田的老人毒打。有时我们会跃马扬鞭追逐野兔，那场面可叫壮观：尘烟蔽道、人呼犬吠宛如古代的王公大臣们在狩猎呢！记得有一次我因钻洞捉野兔有功，却最终没有吃到兔肉而流泪呢！每每想起就会从心灵深处涌出对故乡的感激！ 秋天，阳光特别明媚，天空瓦蓝瓦蓝。金黄色的麦浪在微风中荡漾，发出诱人的浓香。大人小孩的脸上摇曳着幸福的笑容，饥荒终成过去，温饱就在眼前。乡亲们在弥漫泥土味道的田野里收获着金灿灿的秋天。秋收时节正在我们的暑假期间，那时是没有假期作业的。放牧牲畜、拣拾麦穗、耙挖麦桔、帮助爷爷看护西瓜地是我们必做的暑假作业；烧食豆秧、讨要西瓜在秋天里是最正常不过的事了。无须担惊、无须受怕，这一切在金色的秋天里，在大人们充满收获的喜悦心情里都是默许的。秋天在儿时的印象里是一幅安居乐业、丰衣足食的画面。故乡的秋天啊！洒下了我多少甜蜜的梦想。 冬天，土地在厚厚的雪被下酣睡。是啊，土地也需要休息、积聚营养以便哺育生活在她上面的虫鱼鸟兽、花草树木，更重要的是供给人类的衣食住行。眼望辽阔的故乡原野，在苍穹之下朴素而沉静。一阵阵刺骨的寒风呼啸着掠过大地，惊扰着泥土的酣梦。鹅毛般的大雪时常飘飘洒洒，给无垠的大地盖上洁白、松软的棉被。当一场大雪之后，我们的兴奋远远胜过冬日的寒冷，宛如闰土一样在雪地里捕捉麻雀，爷爷的土炉中常常飘出雀肉的奇香。于是我们天天盼望着春节的到来：新年到了，我们就可以看社火、穿新衣、吃糖果，也许还能够得到一、二元的压岁钱呢！希望在冬天的呵护下生长。 如今工作在外，自己也早已成家，回故乡的次数日渐减少，即使回去也只是在父母的热炕头重温儿时的欢乐。虽几次想到雁母墩、小沙河、七里墩、边墙、付家庄子、上沟沿、窑坡滩去寻找儿时散落的梦想，但终不能如愿，正如付家庄子、南城墙、学校后楼一样，湮失在时间的流逝之中一样。虽则如此，但家乡的那种亲切质朴、天然平凡、清新浓郁的味道始终鼓舞着我，让我对每一天充满信心。当遇到挫折、碰到困难时，我会从乡土、乡情、乡韵中汲取力量，更加坚强的面对挫折和失败，充满信心的生活下去。

舞阳，因在舞水之阳而得名。清代翰林院编修任应烈云：“舞，宛郡之严邑……横亘于汝颍河洛之冲，凡秀灵磅礴之余气，三郡所不能独当者，舞实汇之。”这里，南有舞水流清，藕池渔蓑，北有澧岸烟树，沙河夜泊，奇景佳趣，美不胜收。　　舞阳，位于河南省中部，地处黄淮海大平原，属漯河市辖县。它南眺平顶山之钢区，北望襄城县之阔野，东接郾城之平畴，西连叶县之沃土。现辖7乡7镇，397个行政村，总面积777平方公里，耕地面积76万亩，人口60万，有汉、回、蒙、满、藏、傣、土家、白、黎、纳西和撒拉等民族，除汉、回族外，其他民族人数很少，分散杂居，尚未结成群体。-　　舞阳，夏禹时即得名。春秋战国时期，全境先后分属楚、韩、魏等国。秦置舞阳县。行政区划，历朝各代屡经改易。1947年舞阳解放，属豫陕鄂行政区底七专区。次年6月，改属豫西行政区第二专区。1949年2月，改属许昌专区。1973年12月，析出三里河以南的枣林、武功、尹集、杨庄、尚店、八台6个公社，置省辖舞阳工区（今平顶山市舞钢区）。1982年2月属漯河市。-　　舞阳，历史悠久，古文化源远流长。早在8000年前，先民们就在这块土地上繁衍生息，勤劳耕作，创造了璀璨辉煌的文化。境内的贾湖文化遗址有许多震惊世界的重大发现：出土的骨笛已具备七音节结构，可以吹奏完整的乐曲，它把人类音乐史向前推进了3000年，是目前世界上最早的乐器；出土的甲骨契刻符号比安阳殷墟甲骨文早四千年，比素称世界最早的古埃及纸草文字还早一千多年，是世界上最早的文字雏形。-　　遗址中发现的实物材料证明，我们的祖先早在八、九千年前就会酿酒，是世界上最古老的“酒”……贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，是“人类从蒙昧走向文明的第一道门槛”，被誉为“人类文明的第一缕曙光”。　　舞阳，文化积淀丰厚，文物古迹众多。人类的大智大勇、辛勤耕耘给舞阳大地留下了众多的文化古迹。境内仰韶、龙山、商周文化遗址比比皆是，古建筑、石碑刻、古器皿，风格各异。现已发现贾湖、阿岗寺、东不城、胡国城、简襄王城、周汉舞阳故城等40余处古文化遗址，还有城隍庙、山陕会馆、彼岸寺、樊哙墓等一批极有价值的文物古迹，其中北舞渡山陕会馆里的彩牌楼为清代河南牌楼建筑之冠。-　　舞阳，有“帝乡侯国”之誉。这里英杰荟萃，人才辈出：汉樊哙、吴汉，三国魏司马懿皆封侯于斯；东汉横野大将军王常，前蜀皇帝王建皆诞生于此；汉司徒丁鸿、尚书令韩棱以其胆视和才能而名冠当时；清代孔广脉的书法、“神医”鹿伦的医术，无一不被人称道。舞阳，土地肥沃，物产丰富，是历代兵家必争之地：刘秀战王莽，狄青屯兵征西夏，李自成起义军逐鹿中原等历史上的有名战例，都曾在这里演绎。近、现代社会的侵略与反侵略、压迫与反压迫、剥削与反剥削的斗争，在舞阳大地上也是风起云涌，波澜壮阔，构成了一副副壮丽的历史画卷。区位环境 舞阳，位于河南省中部，地处黄淮海大平原，属漯河市辖县。它南眺平顶山之钢区，北望襄城县之阔野，东接郾城之平畴，西连叶县之沃土。现辖7乡7镇，397个行政村，总面积777平方公里，耕地面积76万亩，人口60万，有汉、回、蒙、满、藏、傣、土家、白、黎、纳西和撒拉等民族，除汉、回族外，其他民族人数很少，分散杂居，尚未结成群体。舞阳南临舞水，北跨沙澧二河，三河横跨全境，形成了独特的风景线。-

我的家乡住在舞阳县侯集乡。这里虽然没有什么名胜古迹，但是有一条玉带似的沙河从村旁流过，灌溉着我们的农田。春天，沙河上坚硬的冰解冻了，发出“叮咚、叮咚”的声音。小燕子和大雁从南方飞回来了，在河旁的小树林中安了家，它们快活地在沙河周围飞来飞去，高兴地对我们唱着春天的赞歌。沉睡了一冬的小动物，从洞里走了出来，到外面舒服地晒太阳。蝴蝶被花园的花香所陶醉了，在花朵上兴奋地玩耍。此时，也正是各种鱼儿最鲜肥的时候，我和小伙伴们就捉到了一小桶！到了该吃饭的时候，我们点一把火，把捉来的鱼烤着吃，那别提有多好吃了。我们常常被这里繁花似锦‘姹紫嫣红的景象所熏陶，常忘记了回家，一玩就是一整天！夏天，鸟语蝉鸣。我们几个小伙伴隔三差五就来到这树木繁茂的小树林，打鸟捉蝉，我们把捉到的蝉放进一个透气的大瓶子里，任蝉用好听的歌声伴我们进入甜蜜的梦乡，夏天同时也是暑气蒸人的。我们顶着烈日炎炎，来到河里游泳、玩水。我们几个列成一排，一开始，我便能超他们5米，到最后我总是冠军，我被誉为游泳能手。过一会儿，我们就开始玩水，你泼我一下，我泼他一下。最令人大笑不已的是那次：小明正在和小军泼水，我趁他们不注意，用水桶舀了半桶水，将水一下子从小明头上倒下使他呛了一口水。小军和我都哄堂大笑......秋天，果实累累。苹果、桃子、梨都沉甸甸地挂满了枝头，这时，我们就会摘些野果。吃着香喷喷的野果，甭提有多愉快了。我们拿着船桨，划着小船在沙河上穿梭。秋天，树叶落在了河面上，就像一层铂金镀在上面。树叶落在地上，积了几厘米厚，我们踩在树叶上，在树木之间做游戏，写作业，欢声笑语充满了沙河两岸。冬天，树木上的树叶掉光了，只剩下光秃秃的树枝，河面也结了一层厚厚的冰。唯一依然常青、富有生命力的是那生机勃勃的松树。看着松树那欣欣向荣的样子，我想起了陈毅大元帅的《雪松》----大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。“写得多么好啊！”我不禁赞叹道。我们也常会在冰上滑冰。一不小心就会滑倒，挺痛的！不过还真好玩！我爱家乡，更爱家乡的沙河！

所谓骑士礼仪，即骑士阶层的仪式和礼节。骑士作为一个特殊的社会阶层，必然以其特殊的礼仪将自身与其他阶层区别开来。尤其是礼仪中的仪式部分，在骑士制度中具有十分重要的位置。由于礼仪是社会观念的反映，中世纪西欧占主流的思想是基督教，因此在骑士礼仪及骑士观念中留下了深深的基督教印记。 (一)骑士之子洗礼仪式。 按封建法律传统，骑士身份是可以继承的。因此，骑士的儿子尤其是长子，在一出生时就具有了骑士候选人的资格，于是形成了骑士之子初生时的洗礼仪式。该仪式一般分三个过程。 世俗洗浴。骑士之子一出生，立刻在其父亲的指挥下对婴儿进行洗浴，这是出于让骑士父亲回想起很久以前他身为骑士候选人时的誓言。浴毕，婴儿被以双手并于身体两侧、双腿并拢的姿式缚住并包裹，其上覆以华美的长袍。 宗教洗礼。这种洗礼不仅是使婴儿成为一名基督徒，更重要的是，“当他被从神圣的洗礼盘中抱起时，他不仅成了一名基督徒，而且在其内心深处已成为基督教骑士 。”(注：布瑞福德·B·布鲁顿：《中世纪骑士与骑士制度》，第297页。)宗教洗礼之后，举行包括诸如唱歌、跳舞、宴会、游艺等庆典活动，马上比武大会也经常为骑士的新生儿召开，参加活动者往往赠给该婴儿以礼物。 (二)骑士侍童成为骑士侍从仪式 立志成为骑士的少年在14岁时要举行一种仪式，获取成为骑士侍从的身份。骑士 侍从是有实力的骑士的随从，无论在战时还是平时，骑士侍从总要伴于主骑士左右。事实上，按照与主人的亲密程度、职责大小，侍从又分为高低不同的等级。其级别分为：贴身侍从、典礼侍从、餐桌侍从、酒会侍从、配膳侍从，等等。 骑士侍童成为骑士侍从的仪式一般是这样的：少年由其父亲领至神父面前，他们每人手中拿着一根神圣的小蜡烛。神父为将由少年单独拥有的剑和腰带祈祷、祝福。随后，为他佩带上象征骑士侍从身份的剑

丧家狗--头低低骚狐狸见不得关二爷--邪不压正扫把戴草帽--冒充人扫帚写家书--大话（画）扫帚颠倒竖--没大没小杀狗不会，谈狗有余--会谈不会做杀鸡用牛刀--小题大作杀牛取肠--不合算杀猪不吹--蔫退（火退）杀猪匠关门--不吹啦杀猪开膛--搜肠刮肚杀猪的遇见拦路的--都有家伙沙锅里煮羊头--脑袋早软了嘴还硬沙河里的石头--又圆又滑沙丘的家--不定沙滩上的黄鳝--寿命不长杉木做砧板--不顶用傻小子不识“兔”字--免了傻小活了九十八--虚度年华傻小拔萝卜--硬拧晒干的爆竹--有火就叫山顶上的厕所--臭气蒸天山里红包棕子--没枪（枣）山后的蝈蝈--老油子了山上钓鱼--财迷山腰里遭雨--上下为难上不沾天，下不着地--两头不落实上坟不带烧纸--惹祖宗生气上轿穿耳朵--临时忙上山砍柴卖，下山买柴烧--多一道手续上绣的铁锁--打不开上嘴唇贴天，下嘴唇贴地--好大的口饶饼铺里的老鼠--次（吃）货烧红的锅里添凉水--炸了挠火棍量白布--抹黑烧酒医毛病--最（醉）好烧香遇到活菩萨--求之不得艄公不摇橹--耽误一船人少林寺的和尚--全（拳）是好的少里裁衣老来穿--过时的贷舌头没根--跟着嘴转舌头伸到人家嘴里--帮腔舌头上长了酸枣树--说话带刺舌头上抹香油--圆滑舌头着了凉--含蓄（寒虚）点蛇缠葫芦--假充龙戏珠蛇跑兔子窜--各有各的打算蛇头上的苍蝇--自来的衣食蛇公说话--虚（须）着哩蛇逼蝎子蜇--一个更比一个毒舍身崖边摘牡丹--贪花不怕死伸着嘴巴找笼头--自己上了套深山里的坟堆--久慕（墓）神仙女下凡间--天配良缘生气踢石头--痛的是自己的脚生米煮成锅巴和稀饭--同胞不同生生要--老的辣生了个孩子没有气--吓（下）死人圣人上树--趾高气扬虱子躲在皮袄里--有住的无吃的涩手抓面粉--沾小便宜师傅当丈人--亲上加亲师姑堂里晾尿布--阴干十冬腊月的萝卜--动（冰）了心十二月的蛇--打一打，动一动十二月里说梦话--夜长梦多十个团鱼跑一个--久别（九鳖）十五个人聊天--七嘴八舌十五只吊桶打水--七上八下十月间的桑叶--无人睬（采）狮子吃蚊子一白费劲石板上的鱼--任人宰割石缝里的山药--两头受夹石膏做冰糕--顽固不化石灰窑里过路--一身洁白石榴里的籽儿--挤得紧紧的石磨磨铁豆--难上加难石狮子的五脏--实（石）心肠石碾压核桃--粉身碎骨石头上栽葱--劳而无功石头缝里逮螃蟹--十拿九稳石头缝里寻草籽--闲得没事干石头钉钉子--硬对硬时迁偷鸡--不打自招实心饺子--不掺假食紧弄破碗--欲速则不达屎壳郎搬家--走一路，臭一路屎壳郎打饱嗝--满嘴臭气屎壳郎戴铃铛--丁当不起来屎壳郎爬鞭梢--光知道腾云驾雾，不知道死在眼前屎壳郎进珠宝店--臭宝贝屎壳郎抹口红--冒充佳人屎壳郎撒欢--扬兴一时事急马行田--乱走收了卦签--不算了收音机里唱戏--听到声音瞧不见人手里的泥丸--要圆就圆--要扁就扁手拿谜语猜不出--执迷（谜）不悟手掌里搁火炭--受不了受冻的毒蛇--将（僵）住了痰死的骆驼--比马大书店失火--自然（字燃）属大公鸡的--光叫唤不下蛋属核桃的--非得用棒锤属狗的--老爱咬人属鸭子的--再打扮也是扁嘴了属蛇的--张嘴就放毒属木匠的--会砍属兔子的--一蹦三尺高属蟹的--肚里有货属芝麻的--不打不出油树大阴凉小--照应不到树倒猢狲散--各奔前程树上的百灵鸟--说的比唱的好听树叶落到河里头--随波逐流耍大刀的唱小生--改行耍皮影的遇路劫--丢人刷帚疙瘩配马勺--挺合适拴驴找个棉花垛--窝囊货双黄蛋--两个心川子捧寿桃--有理（礼）小缸里抓王八--手到擒来小壶里煮饺子--肚里有货倒不出水里的鸳鸯--难分难舍水面上浮秤砣--不可能水牛背树叶--轻而易举水上的油花--轻浮睡梦打五更--一无所知顺风不见风--富贵不知富顺坡推碌碌--滚得快说牛马下蛋--笑话连篇说书人刹板--且听下回分说撕衣衫补长裤--于事无补死了丈夫没了儿--孤家寡人死人的眼睛--无神死水上的破船一沉默（没）了死猪不怕开水烫--豁出去了四大金刚弹琵琶--不谈（弹）也得谈（弹）四寸高的人耍三寸长的笔--小人要写大文章四海龙王动刀兵--里里外外都是水四两棉花一张弓--从何谈（弹）起四月的花园--有理（李）有性（杏）宋江的军师--无（吴）用送灶王爷归天--多说好话苏三上堂--句句是实话苏州人卖豆腐--完蒜臼缸子喝茶--不对味儿孙二娘开店--谋财害命孙猴子钻进牛魔王肚里--心腹大患孙权定下招亲计--赔了夫人又折兵孙武用兵--以一当十孙悟空当齐天大圣--自尊自大孙悟空进鸡窝--猴捣（盗）蛋实心竹竿做笛子--吹不响醋泡的蘑菇--坏不了醋叔里酿酒--坛坛酸霜打的黄瓜--皱皱巴巴的霜打茄子--软不拉聋鞋底打掌--硬往上贴鞋底抹油--溜了

所谓骑士礼仪，即骑士阶层的仪式和礼节。骑士作为一个特殊的社会阶层，必然以其特殊的礼仪将自身与其他阶层区别开来。尤其是礼仪中的仪式部分，在骑士制度中具有十分重要的位置。由于礼仪是社会观念的反映，中世纪西欧占主流的思想是基督教，因此在骑士礼仪及骑士观念中留下了深深的基督教印记。 (一)骑士之子洗礼仪式。 按封建法律传统，骑士身份是可以继承的。因此，骑士的儿子尤其是长子，在一出生时就具有了骑士候选人的资格，于是形成了骑士之子初生时的洗礼仪式。该仪式一般分三个过程。 世俗洗浴。骑士之子一出生，立刻在其父亲的指挥下对婴儿进行洗浴，这是出于让骑士父亲回想起很久以前他身为骑士候选人时的誓言。浴毕，婴儿被以双手并于身体两侧、双腿并拢的姿式缚住并包裹，其上覆以华美的长袍。 宗教洗礼。这种洗礼不仅是使婴儿成为一名基督徒，更重要的是，“当他被从神圣的洗礼盘中抱起时，他不仅成了一名基督徒，而且在其内心深处已成为基督教骑士 。”(注：布瑞福德·B·布鲁顿：《中世纪骑士与骑士制度》，第297页。)宗教洗礼之后，举行包括诸如唱歌、跳舞、宴会、游艺等庆典活动，马上比武大会也经常为骑士的新生儿召开，参加活动者往往赠给该婴儿以礼物。 (二)骑士侍童成为骑士侍从仪式 立志成为骑士的少年在14岁时要举行一种仪式，获取成为骑士侍从的身份。骑士 侍从是有实力的骑士的随从，无论在战时还是平时，骑士侍从总要伴于主骑士左右。事实上，按照与主人的亲密程度、职责大小，侍从又分为高低不同的等级。其级别分为：贴身侍从、典礼侍从、餐桌侍从、酒会侍从、配膳侍从，等等。 骑士侍童成为骑士侍从的仪式一般是这样的：少年由其父亲领至神父面前，他们每人手中拿着一根神圣的小蜡烛。神父为将由少年单独拥有的剑和腰带祈祷、祝福。随后，为他佩带上象征骑士侍从身份的剑。 (三)骑士授予仪式 骑士授予仪式是确认骑士身份的仪式。在骑士纵横的整个中世纪时代，它一直是 骑士制度中具有权威性的仪式，成为每一名骑士人生中最重要的时刻。关于骑士授予仪式，已有文较详谈及，在此不再赘述。 需要指出的是，该仪式的举行时间除了在一些基督教节日、朝圣或贵族家庭中进行重大活动时之外，还有两种情况：一是在战役前或激战后，该种情况在14、15世纪屡见不鲜。例如1337年，英法战争即将爆发时，英方在3月11日为20名骑士举行了授予仪式。二是国王或大封建主在旅途过程中。这种情况的第一次记载发生在1354年9 月31日，查尔斯四世授予弗朗西斯为骑士。当时，德皇骑在马上，用手拍着佛朗西斯的脖子说：“成为一名好骑士，忠于帝国”。然后，两名查尔斯的随从贵族为他安上了马刺(注：理查德·巴伯：《骑士与骑士制度》，第41、42页。)。 如果说骑士的各种仪式是骑士制度规范化的一部分，那么，骑士礼节则是骑士制度生活化的一部分，这涉及骑士的衣食住行。例如，骑士要穿着整洁，在领主及贵妇面前保持礼数；站时不要抓挠身体或倚靠着柱子；在让他坐下前不要坐下，骑士侍从不允许与一个骑士共同入座，即使这个骑士是他的父亲也不行；用餐时“不能用肉直接去蘸盐碟里的盐，不能把鼻涕擦在桌布上，不能用小刀剔牙”；出行时“要高贵庄重地走路，不得向动物投掷树枝或石块，不得唤狗咬人，要礼貌待人”；平时“要参加教堂里的宗教活动，要侠媚妇女，要服从主人的命令”(注：约瑟夫·斯瑞：《中世纪词典》(Jospe.R.Strayer,Dictionary of the Middle Ages)，纽约1982年版，第660、661页。)，等等。虽然涉及这方面的史料更加模糊而破碎，但我们仍能从近代以来的西方礼节中窥其一斑。 由此可见，尽管骑士的仪式、礼节有着世俗的成分，但人们更多体验到的是基督教气息。宗教性渗透到骑士的生活之中，极大地影响了骑士阶层的思想观念。“一个人如果不是基督徒，没有接受过洗礼就不能成为骑士”；“没有信仰，你就不能很好地履行骑士的义务”(注：莱昂·高梯：《骑士制度》(Leon Gautier.Chivalry)，纽约1968年版，第10页。)。 因此，宗教热忱在骑士制度的盛行时期大行其道，骑士被冠以基督教骑士之名。一批骑士之花如一度隶属于教皇的条顿骑士团、医院骑士团、圣殿骑士团成为骑士的楷模。 总之，通过对有形的制度层面的梳理，笔者认为，中世纪西欧骑士制度是指以军事采邑为基础、以骑士服役为表征、以基督教为指导思想、以中小封建主统治为本质的骑士阶层所特有的组织制度、法律规范、道德准则、生活习惯等诸多方面的总称。

应该是这个吧 [原文] [中吕]迎仙客 括山道中 云冉冉，草纤纤，谁家隐居山半崦。 水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店。 〔注解〕 迎仙客：中吕宫曲牌。句式：三三七、三三、四五。 括山：指括苍山，在浙江省东南部。 纤纤：草林木茂盛的样子。 崦：山坳。 青帘：酒旗。 〔译文〕云彩缓缓地飘飞；纤纤的细草碧绿一片，是谁家的房舍在半山崦里若隐若现？水上弥漫寒烟，溪水旁边山路陡峭而且艰险，远处半幅青帘招展，是五里外桃花路边的酒店。

【张可久：词作66首】 人月圆 山中书事 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 秋日湖上 笙歌苏小楼前路，杨柳尚青青。画船来往，总相宜处，浓淡阴晴。杖藜闲暇，孤坟梅影，半岭松声。老猿留坐，白云洞口，红叶山亭。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 春晚次韵 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 雪中游虎丘 梅花浑似真真面，留我倚阑干。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 会稽怀古 林深藏却云门寺，回首若耶溪。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。荷花十里，清风鉴水，明月天衣。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 客垂虹 三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。故人何在，前程那里，心事谁同。黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 吴门怀古 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭归兴，香柑红树，鲈鲙银丝。白家池馆，吴王花草，长似坡诗。可人怜处，啼鸟夜月，犹怨西施。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 春日湖上 东风西子湖边路，白发强寻春。尽教年少，金鞭俊影，罗帕香尘。蹇驴破帽，荒池废苑，流水闲云。恼余归思，花前燕子，墙里佳人。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 春日湖上 小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉，何处吹箫。门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞花心事，残柳眉梢。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 松江遇雪（原作开吴淞江遇雪，从太平乐府卷五改） 一冬不见梅花面，天意可怜人。晓来如画，残枝缀粉，老树生春。山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门。冻河堤上，玉龙战倒，百万残鳞。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 寄璩源芝田禅师 龙湫山上云屯寺，别是一乾坤。桧参百丈，雪深半尺，梅瘦三分。几时亲到，松边弄水，月下敲门。相思无奈，烟萝洞口，立尽黄昏。 北曲联乐府前集今乐府 人月圆 三衢道中有怀会稽 松风十里云门路，破帽醉骑驴。小桥流水，残梅剩雪，清似西湖。而今杖履，青霞洞府，白发樵夫。不如归去，香炉峰下，吾爱吾庐。 北曲联乐府前集今乐府 秦楼月 即忆秦娥 寻芳屦。出门便是西湖路。西湖路。傍花行到，旧题诗处。瑞芝峰下杨梅坞。看松未了催归去。催归去。吴山云暗，又商量雨。 北曲联乐府后集苏堤渔唱 人月圆 春日次韵 罗衣还怯东风瘦，不似少年游。匆匆尘世，看看镜里，白了人头。片时春梦，十年往事，一点诗愁。海棠开后，梨花暮雨，燕子空楼。 北曲联乐府续集吴监 人月圆 中秋书事 西风吹得闲云去，飞出烂银盘。桐阴淡淡，荷香冉冉，桂影团团。鸿都人远，霓裳露冷，鹤羽天宽。文生何处，琼台夜永，谁驾青鸾。 北曲联乐府续集吴监 人月圆 子昂学士小景 西风曾放蓝溪棹，月冷玉壶秋。粼粼浅水，丝丝老柳，点点盟鸥。翰林新画，云山古色，老我清愁。淡烟浑似，以高祠下，七里滩头。 北曲联乐府续集吴监 霜角 即霜天晓角新安八景花屏春晓 初日沧凉。海霞摇曙光。几折好山如画，晴霭霭、郁苍苍。众芳。云景香。道人眠石床。唤起南华梦蝶，莺啼在、绿垂杨。 霜角 练溪晚渡 淡烟微隔。几点投林翮。千古澄江秀句，空感慨、有谁索。拍拍。水光白。小舟争过客。沽酒归来樵叟，相随到、许仙宅。 霜角 南山秋色 华盖亭亭。向阳松桂荣。背立夜坛朝斗，直下看、老人星。地灵。风物清。众峰环翠嬴。千古仙山道气，谁高似、许宣平。 霜角 王陵夕照 暮蝉声咽。几树白杨叶。细看云岚旧隐，遗庙在、表忠烈。翌结。弓剑冗。苔花碑字灭。远水残阳西下，今人见、古时月。 霜角 水西烟雨 沙浅波平。孤舟长日横。淡墨潇湘八景，谁移向、富山城。净名。疏磬声。暮归何处僧。明日披云风顶，呼太白、赏新晴。 霜角 渔梁送客 浪花飞雪。船阁苍云缺。一片鸬鹚西照，樯燕语、柳丝结。话别。情哽咽。酒边歌未阕。他日寄书双鲤，顺流过、钓台月。 霜角 黄山雪霁 云开洞府。按罢琼妃舞。三十六峰图画，张素锦、列冰柱。几缕。翠烟聚。晓妆眉更妩。一个山头不白，人知是，炼丹处。 霜角 紫阳书声 楼观飞惊。好山环翠屏。谁向山中讲授，朱夫子、鲁先生。短檠。雪屋灯。琅琅终夜声。传得先儒道妙，百世下、以文鸣。 以上八首并见北曲联乐府外集，外集中尚有太常引姑苏台赏雪一首另见一阁本张小山乐府因不重录。 六州歌头 浙江观潮，贯学士四万户同集 灵鳅何物，天外吐层阴。谈笑顷，浙江阔，海门深。载雷车，霹雳挥神斧，劈仙岛，掀地轴，冯夷宅，鼋鼍窟，渺难寻。十里红楼图画，展西风、快哉登临。□□□□□，□□□□□。好客披襟。发萧森。符金虎。袍银鼠。携玉麈。盍瑶簪。喜骁儿踏浪，旗尾互浮沉。酹胥魂，浇海若，酒频斟。隐约越峰数点，搅飞花、浑在波心。爱渔舟荡雪，击楫起吴音。月上秋林。 案此词疑有脱误 绿头鸭 和马九皋使君湖上即事 别来时。绿笺犹寄相思。自当年、黄州人去，不烦朱粉重施。翠屏寒、秋凝古色，朱奁空、影淡芳姿。蝶抱愁香，莺吟怨曲，残红一片洗胭脂。更谁汲、香泉菊井。寂寞水仙祠。西泠甃、苔衣生满，懒曳筇枝。尚依依、月移疏影，黄昏翠羽□差。问丹砂、石涵坠井，寻古寺、金匾题诗。岁晚江空，童饥鹤瘦，匆匆舍此欲何之。且重和，四时渔唱，象管写乌丝。仙翁笑、梅花折得，上闹竿儿。 绿头鸭 湖上遇雪，再用前韵 胜花时。临风渺予思。厌春妍、红娇绿姹，铅花只恁轻施。湿模糊、难描树影，白鬅鬙、尽改松姿。裙溅冰泥。鞋翻粉印，浣纱人倦洗胭脂。青山老、丹移玉井，何处葛公祠。断桥外、频催画桨，误击琼枝。忆当年、阿苏小小，鸾箫能品参差。紫云娘、双歌献酒，绿簑翁、独钓成诗。楼殿摇空，管弦作市，乐天有句寄微之。观未足，朱帘尽卷，情怕雨丝丝。谁呵手、戗金红上，装个狮儿。 百字令 湖上，和李溉之 六桥如画，看地雄两浙，人骄三楚。谁隔荷花，听水调、兰棹采莲船去。鹤舞盘云，虹消歇雨，一缕南山雾。冷香凝绿，嫩凉生满庭宇。犹记醉客吹箫，自苏郎去后，别情无数。明月天坛尘世远，青鸟替人传语。玉解连环，书裁折叠，没放相思处。裴公亭上，诗来还是怀古。 百字令 舟泊小金山下，客有歌大江东去词者，喜而为赋 片帆摇曳，喜东风吹雨，秋容新沐。一带长江，青未了、天际乱峰如簇。浮玉山空，梧桐人去，月冷神仙屋。停舟吊古，＊泉三酹寒菊。犹记邂逅桓郎，驿楼残照里，倚阑吹竹。南去北来人自唤，老树柳丝长绿。倦客能吟，倚歌而和，醉写沧浪曲。今宵何处，钓鱼台下寻宿。 百字令 春日湖上 扣舷惊笑，想当年行乐，绿朝红暮。麴院题诗，人去远、别换一番歌舞。鸥占凉波，莺巢小树，船阁鸳鸯浦。画桥疏柳，风流不似张绪。闲问苏小楼前，夕阳花外，归燕曾来否。古井香泉秋菊冷，坡后神仙何许。醉眼观天，狂歌喝月，夜唤西林渡。穿云笛响，背人老鹤飞去。 百字令 赠弹一弦子张文秀 一行秋思，记孙登当日，山中琴趣。谁识吾宗，父老子、自制寸金皮鼓。筒截孤篁，丝抽独茧，替尽琵琶谱。轻拢慢捻，西湖何限怀古。堪笑锦瑟无端，繁弦五十，撩乱春云缕。得似嘈嘈么凤语，只手换宫移羽。绝艺无双，法门不二，喜遇知音侣。灯窗对影，为君挑尽寒雨。 百字令 惠山酌泉 舣舟一笑，正三吴好处，天将僧占。百斛冰泉，醒醉眼、庭下寒光潋滟。云湿阑干，树香楼阁，莺语青山崦。倚花索句，终日登临无厌。小瓶声卷松涛，俗尘不到，休把柴门掩。瓯面碧圆珠蓓蕾，强似花浓酒酽。清入心脾，名高秘水，细把茶经点。留题石上，风流何处鸿渐。 木兰花慢 （原无调名兹据律补）重过吴门 又三高祠下，依古柳，缆轻舟。渺飞过垂虹，相迎画鷁，劳动沙鸥。凝眸。绿阴多□，小红帘、犹是酒家楼。万古清风范蠡，一轮明月苏州。休休。不似少年游。两鬓已经秋。记乌鹊新桥，黄鹂旧市，白虎荒邱。风流。美人何在，但离离、草色辨长州。莫上姑苏台上，夕阳无限诗愁。 木兰花慢 为乐府杨氏晓莺春赋，次海粟学士韵 爱金衣公子，偏占得，绿杨堤。喜蔼蔼韶光，熹熹曙色，恰恰娇啼。惊飞。踏翻花影，曳残声、犹在画楼西。仙客词添琴谱，佳人梦断罗帏。庞眉。退叟命新题。雅宇重名姬。笑银蝶交关，青鸾相对，紫燕双栖。凄迷。暮年□□，向阴阴、夏木听黄鹂。何必五更杜宇，张生已自言归。 木兰花慢 维扬怀古 笑多情明月，又随我，上扬州。爱十里珠帘，千锺美酒，百尺危楼。风流。聒天笳鼓，记茱萸、漫下菊花酒。淮水东来渺渺，夕阳西去悠悠。巡游。当日锦帆收。翠柳缆龙舟。但老树寒蝉，荒祠野鼠，古渡闲鸥。娇羞。美人如玉，算吹箫、座客不胜愁。未可腰钱鹤背，且将十万缠头。 木兰花慢 常熟徐氏山园 看红梅未了，搴杜若，结幽兰。喜树遮云鬓，地开月面，竹軃风鬟。投竿。钓鱼台下，似画舫、和雨阁前滩。龙挂古藤千丈，鹤眠矮屋三间。跻攀。危磴小阑干。松外倚高寒。且缓步寻诗，忘怀唤酒，满意看山。斓斑。紫苔外晕，拂苍云、字字碧琅玕。说与花间胜友，主人未可清闲。 木兰花慢 得会稽友人书 有书来问讯，算忘了，若耶溪。想命被文魔，情因酒困，心为花迷。东西。百年过半，玉堂人、久矣隔云泥。锦树莺嘲蝶弄，翠萝鹤怨猿啼。凄凄。江远暮山低。梅屋□幽栖。喜陶公无钱，坡公不饮，庄子无妻。玻璃。碧湖秋水，为几声、渔唱住苏堤。白发老将至矣，青山归去来兮。 木兰花慢 德清县圃爱山亭 就岩阿深处，结层屋，上空蒙。喜着屐穿花，卷帘看雨，拄笏临风。玲珑。夏云一片，隔篱芭、独立舞仙风。睍睕黄鹂个个，阴森绿树重重。吟翁。无日不诗筒。杯酒尽从容。更罅石盘梅，阳坡护笋，曲坞移松。芙蓉。古台直上，倚高寒、长啸月明中。谁信扁舟苕霅，得游阆苑崆峒。 太常引 乐府小云 溶溶一叶不成衣。恰待弄春晖。幽懒意迟迟。只可向、山中自怡。清歌遏玉，娇鬟軃翠，纤月映蛾眉。来往且孤飞。问行雨、巫咸未知。 太常引 黄山西楼 黄岩秋色雨频频。楼上着闲身。凉意逼羊裙。更添得、砧声耳根。寒香吹桂，暗苞绽橘，红日晓窗温。客至莫论文。只坐守、方山看云。 太常引 永嘉林熙翁城南旧院 霖铃秋雨打空阶。人坐益清齐。门掩小蓬莱。怕有客、寻真到来。楼头碧远，山眉青小，口树挂苍苔。且莫写离怀。看隔水、芙蓉正开。 太常引 姑苏台观雪 断塘流水洗凝脂。早起索吟诗。何处觅西施。垂杨柳、萧萧鬓丝。银匙藻井，粉香梅谱，万瓦玉参差。一曲乐天词。富贵似、吴王在时。 风入松 三月三西郊即事 啁喳娇燕语茅茨。红暗海棠枝。双丫小髻谁家女，踏青归、三月三时。淡淡郁金衫子，盈盈玉药钗儿。避人忙掩女仙祠。背后见腰支。金鞭过客争回首，拉山翁、怀古成诗。当日苎萝村里，误人曾有西施。 风入松 春晚泛舟碧澜湖上，遇雨，宿蕊感方丈 碧渊湖上小崆峒。人在水精宫。提壶莫惜莺边醉，蝶困花、来往匆匆。一饷颠风狂雨，满山怨紫愁红。仙翁来憩白云中。春色已成空。五更正结花心梦，且迟教、童子鸣钟。明日凉音渡口，绿杨影里推篷。 风入松 泊舟好溪，卢希颜相留，寓陈碧山丹房 好风吹皱玉龙鳞。飞雪点吟身。南明古色供诗眼，缆扁舟、鸥鹭相亲。邂逅希颜公子，留连访戴山人。环中天地一壶春。深锁碧窗云。步虚声度迎仙引，小屏空、唤醒梅魂。且向花边听雨，不知松外敲门。 风入松 湖上九日案北曲联乐府后集苏堤渔唱误将此一首分为耳首，词有上下两片，曲中只有单片。据天一阁小山乐府载风入松四首皆为上下两片，故订为词 哀筝一抹十三弦。飞雁隔秋烟。携壶莫道登临晚，双双燕、为我留连。仙客玲珑玉树，佳人窄索金莲。琅琅新雨洗湖天。小景六桥边。西风泼眼山如画，有黄花、休恨无钱。细看茱萸一笑，诗翁健似当年。 黑漆弩 为乐府焦元美赋，用冯海粟韵 画船来向高沙驻。便上蹑探梅吟屦。对金山有玉娉婷，两点愁峰眉聚。倚西风目断行云，懒唱大江东去。借中郎爨尾冰弦，记老杜曾游此处。 黑漆弩 别高沙诸友，用鹦鹉曲韵 想从一月秦邮住。笑我是不耕种村父。话醒吟酒不成欢，灯下怯云羞雨。想梅花梦到孤山，又逐雪鸿南去。寨儿中燕侣莺俦，远望我认旗指处。 案宋金人词皆无黑漆弩一调流传，惟元人卢挚作黑漆弩词，序谓所作乃和田不伐韵。田不伐名为，宋徽宗时，曾为大晟府典乐，可见黑漆弩词调北宋时已有。惜今田不伐原作已不传，可能此调乃采自民间，元人小令即沿用之，特唱时音律转细。天一阁本小山乐府录此两首归入词一类，亦可证此调原系词调。 鹧鸪天 何尊师故居 万木森森秀野堂。黄鹂两两鹤双双。翠岩云巧苍松暗，玉洞月明丹桂香。移笔架，拂琴床。赋诗争看水云乡。重来只有黄冠老，落日空斋挂钵囊。 鹧鸪天 客维扬，为乐府王英赋 一点芳春近破瓜。生香小朵莹无瑕。水曹梅萼初擎蕾，石土琼苞未放花。眉刷翠，鬓堆鸦。淡妆何必尚铅华。御沟红叶题诗处，应记当年天子家。 鹧鸪天 贻乐府李芝秀 秀结梨园五色芝。瑞云婀娜玉参差。佩环摇影青霞洞，歌扇留香白雪词。花可可，柳枝枝。别情还似送春时。洞箫吹月商颜远，采药人来好寄诗。 鹧鸪天 玉泉观鱼 潋滟晴光动碧虚。一方清镜照诗臞。□□玉麈三三法，水漾金鳞六六鱼。红舍利，白芙蕖。尽教妆点老僧居。夜深飞过西湖去，夺取小龙明月珠。 凤栖梧 客吴江 钓雪亭空人老矣。短笛春风，来往鱼童喜。白石矶头青镜里。一篙香暖桐花水。波面白虹收不起。两两沙鸥，逐逐残凉尾。都羡酒边鲈鲙美。东曹冷掾思乡里。 凤栖梧 惠山寺 寺下苍山蹲玉几。两两髯龙，涧底挐云起。矮屋低垣祠短李。旧题名胜今余几。驳石阑干曾遍倚。出没烟芜，见客青鼋喜。隐隐蕉花修竹里。老僧自汲煎茶水。 凤栖梧 天台石桥 冉冉轻云随杖屦。重叠岚光，花暗蒙蒙雨。大耳胡僧同笑语。苍苔石上松阴古。亭角玉龙泉两股。隔水招提，依约闻钟鼓。浴罢行吟披白羽。三更月上菩提树。 凤栖梧 游雁荡 两袖刚风凌倒景。小磴松声，独上招提境。碧水流云三百顷。白龙飞过青天影。折脚铛中留苦茗。野菊生花，犹记丹砂井。吹罢玉箫山月冷。题诗人在芙蓉顶。 凤栖梧 吴山尊胜塔寺 塔拥平山银瓮小。老衲殷勤，说与游人道。劫火残灰填翠沼。断阶花隐双龙爪。藤压荒篱蟠桧老。井塌青苔，满地棘针草。窸窣悲风生木杪。沙河无月凉来少。 秦楼月 为解蕙卿赋 花能语。一枝香玉芳心吐。芳心吐。旧家姊妹，若兰秦女。荷枯柳倦鸳鸯浦。相逢为我歌金缕。歌金缕。文游台上，浅云疏雨。 秦楼月 即事 山童说。清霜一夜芭蕉折。芭蕉折。梅花开也，满湖风雪。墨痕碎碎题诗叶。玉英棵棵丁香结。丁香结。忍教孤负，小山明月。 钗头凤 感旧和李溉之 芳亭饮。仙帷寝。兰姬曾遗茱萸锦。苍凫舄。红鸾席。烟林凝紫，土花生碧。忆忆。 钗头凤 春思 红云岛。黄鹂晓。关情又是春归了。愁如织。娇无力。恨花填曲，怨感吹笛。惜惜。 钗头凤 春情 金钗股。瑶琴谱。洞天相见神仙侣。东风恶。庭花落。旧欢雨散，余情云薄。莫莫。 青玉案 春思 柳眠花困春如醉。人比年时更憔悴。珊枕香寒风半被。夜长无眠，日高未起。深掩屏山翠。鬟儿只道忺春睡。才说相思那人讳。暖玉松松珠约臂。卦钱摇遍，帕罗揉碎。几点桃花泪。 浣溪沙 感旧 翠袖清风品玉笙。罗裙凉月按瑶筝。少年不饮若为情。老眼那知谁尔尔，小楼无复旧卿卿。石林高卧听松声。 少年游 别情 帕罗残粉浥啼痕。远岫湿寒云。枫叶寒江，芦花夜雪，孤雁怕离群。归来独对银釭坐，锦被待谁温。歌谱羞拈，舞衣闲挂，何处不思君。 少年游 游鉴湖 美人歌舞竞湖中。秋镜簇春红。载酒船来，洗花雨过，清似水晶宫。御罗单扇题新字，争看蕺山翁。石上棋残，松边曲破，策马入樵风。 以上四十二首词，见天一阁本张小山乐府中 【出处】： 中华诗词博览-全金元词