这个问题可以合二为一，相信男人的选择是对的，最后只有合法的夫妻，才是心中的心上人。这首歌很帖近这个问题的回答：一、是心上人重要：人与人交往，由于生活的变迁，世上的男人和女人通过最后的选择成为了夫妻，只有心上人才能转变成夫妻到同床共枕，一直到老的夫妻，要通过生活中的许多磨合，生活中会有直接了当的现实问题出现，才会相互了解与亲热，在生活中同步，共鸣，共枕直至到心上人。
请问有哪些描述心上人的诗句？
宋代柳永的雨霖铃.寒蝉凄切是贯绝古今的情诗之作，全文如下：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪恨，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚没，便纵有千种风情，更与何人说？词开头三句，写别时之景。
"寒蝉"、"骤雨"喧染寒秋之凄凉，也为后两句的"无绪"和"催发"设下伏笔。他的恋人在都门外摆下筵席为之送行，但词人毫无欢乐之兴致。正当词人和相恋相爱之人在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。难舍难分的两人紧握着手，都泪水盈盈，直到最后也说不出话来。"道尽了恋人分別时的依依难舍之情。下阙词人拓展思路，先泛论："多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节"，自古以来，多情的人离别最伤心，更何况是在这孤寂寒冷的秋季？接着直抒自己别后悲伤之情，"今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说"？今天晚上路途遙远，酒醒时也不知到哪里来了，只见晨风吹拂杨柳，一弯残月斜照，这一别，将是永别，年复一年难再见，纵然是良辰美景，也无意欣赏，只不过是一个虚设罢了，即使有千种风情又能说给谁听呢？全词声情并茂，特别是未尾两句更是画龙点睛，为全词生色。。
有什么诗句是描写见到意中人或想念心上人的？
说到这情诗，不得不提到李商隐，前面很多答主也已经说到了。我跟大家介绍一位牛人，是清朝人黄景仁，他有一组诗《绮怀》，跟李商隐有一些联系。我把李商隐出名的相思诗句和他这组《绮怀》对比起来说，你看一下：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。——李商隐《无题》《绮怀·其七》自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。
仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。1、第一句李商隐这首《无题》，本来就是写的深闺中的女子追求爱情而不得的绝望之情。最后这两句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”现如今也经常被我们用来形容爱情和相思。2、第二句这是李商隐另一首《无题》，相比之下没有前一首出名。
我引用这一句大概意思是说这个女孩子思念情郎，而情郎远在蓬山，两人没有机会相见。由于这种长期分别，情郎在女孩子心里，好像比遥远的蓬山还要多隔一万重山。也是相思之句。黄景仁牛就牛在这里，他把李商隐两首凄切的爱情诗，相思句，化用揉捏在一首诗中。使得其中的相思更深一层，更打动人。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
《绮怀·其十五》几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。这首诗写了一对佳人两情相悦，却没有得到好的结局。本来是一个美好的开头，在发生悲剧之后，曾经的美好甜蜜难以忘怀，更使人伤心难过。这首诗最妙的地方在于，连续化用了李商隐3句诗和高启1句诗。
其中写得最美的要数“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”说今夜的星辰和昨夜相似，然而今夜却不是昨夜。孤立风中的只有我自己，化用了李商隐《无题》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。当然，要说化用最出名的，还是接下来一句，化用的是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。以上。黄景仁这一组《绮怀》，一共16首，把李商隐的诗玩了个遍，既有趣又深情，大家赶紧背下来拿去泡妞撩汉用啊！。
问男人一个问题，是心上人重要，还是枕边人重要？
回答了：入了心的人怎说忘就忘，动了情的人怎能说放就放，往后余生见与不见都一个样都在心上。这首歌很帖近这个问题的回答：一、是心上人重要：人与人交往，由于生活的变迁，世上的男人和女人通过最后的选择成为了夫妻，只有心上人才能转变成夫妻到同床共枕，一直到老的夫妻，要通过生活中的许多磨合，生活中会有直接了当的现实问题出现，才会相互了解与亲热，在生活中同步，共鸣，共枕直至到心上人。
二、还是枕边人重要：由心上人转变为枕边人，这个枕边人才是这个男人的最终选择的心上人，那怕生活出现许多误解和误会，通过时间的建证和相互的互帮互助和互爱，虽然是要通过磨合，才会更消除错误的理解而相互理解对方，这一辈子才会完美的走下去。这个问题可以合二为一，相信男人的选择是对的，最后只有合法的夫妻，才是心中的心上人。
农村老话“父子不同舟，酒是色媒人”如何理解，有什么说法？
老话“父子不同舟”——指的是现实中出行的事，意思是说在出行坐船的时候，爷俩不要乘一条船过河。这和形容父子齐心协力的词“和舟共济”没关系。为什么父子不同舟呢？原来古代有“跑马行船”三分险之说。古代征服自然的能力很差，加之造船技术落后，往往容易出现翻船事故。古人对水的惧怕超过了对火的惧怕，水至阴至柔却蕴藏着巨大的能量。
“水”虽然不像“火”那样气势汹汹，但发起脾气来让人没脾气，能悄没声的就把人“吞”了。一汪很浅的水你看不到底也能吓退你。这和人们怕蛇一样的道理。假如父子同坐一条船，一旦遇难，一个家庭就断了两根顶梁柱，兴许还会绝后呢！出于安全考虑，出于繁衍后代的考虑，于是有了这句俗语——父子不同舟。说白了就是把根留住，这和古代盗墓贼最佳搭档是舅舅和外甥组合而非父子组合一样的道理。
古代盗墓需要有人在里面盗窃，有人在外面接应，假如外面的人拿到宝贝后起了贪心，封住洞口里面的人就会闷死，外面的人就会独吞宝贝。这样以来就需要二人同心，世上没二心的就是父子了，父子组合却有个弊端，那就是一旦被捉，父子二人必死无疑。从传宗接代考虑，父子不是最佳组合。除了父子没二心外，其次就是舅舅和外甥了，古语云：“娘亲舅大”，外甥不听父母的话都应该听舅舅的话，这是历史遗留下来的传统。
所以盗墓最佳组合是舅舅和外甥，这种组合的好处显而易见，一旦被捉两家都留下了根，不至于绝后。这和不要把鸡蛋放在同一个篮子里有异曲同工之妙。“酒是色媒人”这句话大家不陌生吧？我觉得爱喝酒的男人深有体会，例如你想泡一个小妹，平时自己腼腆胆小怕羞，这时不妨喝点小酒，如果让小妹少喝点最好了。当耳酣脸热时，你就乘机提出要求，此时在酒精的作用下，人的防备心理和预判能力最脆弱，然后你懂的……此时的酒就是男女之间的中介或者说是媒介、催化剂。
酒、色是一对孪生兄弟，是哼哈二将，是称和砣的关系。有酒离不开色，酒可以促进色的发展，也可以是人的遮羞布，一旦勾搭成功自不待言。假如不成功可以把责任推到酒上，说酒精惹的祸。有句话道出了其中的秘密：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”古代因酒成其男女之事的例子很多。比如西门庆和潘金莲，二人在王婆家第一次约会，西门庆出钱，王婆操持了一桌酒菜。
潘金莲过去不喝酒，在西门庆的撺掇下喝了一点，潘的小脸泛起红晕，在西门庆看来是兴奋的意思。西门庆乘着酒意，故意把筷子丢在桌下，弯腰捡筷子时捏了潘的脚一下。摸女人的脚意味着什么大家都懂，潘金莲更是深谙风情，二人在微熏的状态下成其好事，这正是“酒是色媒人”的真实写照。我村前些时发生了这样一件事，一个死了老婆的男人，喝酒后跳进邻居家想和邻家妇人成其好事，结果那妇人不是潘金莲那样淫荡的女人，事情闹的挺大，妇人的老公知道后，拿棍子打懵了喝酒男，事后喝酒男赔钱道歉才算没拘留他。