这也就是题主问“李白真的不以身事权贵？是吃不到葡萄就说葡萄酸”的原因吧？其实，李白一直想以身事权贵，而且不成功地事过；要说吃不到葡萄就说葡萄酸，倒不至于，他的酸味不浓，更多的是慷慨激昂或豪迈奔放；即便是有些许酸味，也被他过人的才情遮掩了。
为什么贤惠的中国姑娘都嫁给了外国人？
此话我不认可，倒是不三不四的姑娘嫁给外国人的多。我认识的贤惠姑娘很多，一个也没有嫁给外国人的，倒是有两个不务正业，不三不四的抽烟的姑娘跟外国人跑了。有一个贤惠的姑娘说，嫁给外国人有什么好，语言不通，习惯不同，信仰不同。而且外国人神气凌人，常常把婚姻当儿戏。有许多优秀的中国姑娘嫁给了外国人，没有过上好日子，还是离婚回国了。
李白真的不以身事权贵吗？还是吃不到葡萄就说葡萄酸？
一面是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一面是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这不只是李白的悲哀，更是那个时代的悲哀——带你认识不一样的李白大家看到的李白，是诗情狂放的李白：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；是酒兴豪放的李白：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；偶尔还有寂寞苦闷的李白：“举杯邀明月，对影成三人”，“相看两不厌，唯有敬亭山”……仿佛李白真的就是一个浪漫不羁飘逸洒脱的谪仙人，不食人间烟火，傲视君王权贵；可是，在这些广为流传的诗句背后，还隐藏着另一个李白——那就是一路走一路梦想着建立业出人头地的李白。
这也就是题主问“李白真的不以身事权贵？还是吃不到葡萄就说葡萄酸”的原因吧？其实，李白一直想以身事权贵，而且不成功地事过；要说吃不到葡萄就说葡萄酸，倒不至于，他的酸味不浓，更多的是慷慨激昂或豪迈奔放；即便是有些许酸味，也被他过人的才情遮掩了。李白的一生，从时间段上可以分为三个阶段：就是任翰林供奉前；任翰林供奉时；赐金放还之后。
我们可以从这三个时期他所写的诗来重温他的经历追寻他的心路历程。一、“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。愿君侯不以富贵而骄之，贫贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉”，这样谦卑的干谒诗，你能想象到出自李白之手吗？李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称“诗仙”，和杜甫并称“李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，又有学者考证“九世孙”说的是李白的祖父，李白是十一世孙，还有的说他是李建成之后；李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里有一些介绍，但也同样不甚明晰。可概都是李白和唐朝诸王同宗，祖上曾获罪，父亲李客是商人，而《唐六典》规定“刑家之子，工商殊类不预”，明确说明罪人和商人之后不能参加科考，所以李白要想入仕，只剩下干谒这一条路。
何为干谒？就是有所企图或为了某种目的而求见显达的人，语出《北史•郦道元传》“好以荣利干谒，乞丐不已”。李白也深知这一点，所以他十五岁开始就从事干谒活动了，可惜的是许久没有成效；二十岁，出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，为了增长见识，又何尝不是为了寻找一个好前途？730年，他30岁，在安陆，春天时多次谒见本州裴长史，一边因谗谤上书自白，一边是列举自己诸多的优点，希望得到举荐。
干谒诗相当于现在的自荐信，是古代文人为了推销自己而写的诗。咱们来看李白的第一封自荐信：“少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣”，“白窃慕高义，已经十年”，然后又说自己“轻财好施、存交重义、养高忘机、富有才情”，你能想象出这讨好谦卑的文字出于李白之手吗？就算这样，也没被搭理。还有比这更厉害的：734年，李白过襄阳拜见荆州长史韩朝宗，写《与韩荆州书》，开篇就是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉”，这简直就是赤裸裸的吹捧和求助。735年，作《明堂赋》献于唐玄宗，“臣白美颂，恭惟述焉”，“遵先轨以继作兮，扬列圣之耿光。虽暂劳目永固兮，始圣谟于我皇”，“于是元元澹澹然，不知所在，若群云从龙，众水奔海，此真所谓我大君登明堂之政化也”；后又作《大猎赋》，为皇帝歌风颂德。
遗憾的是，依然没受到重视。他还分别在730年和732年两次上钟南山求见玉真公主（唐玄宗御妹，和玄宗关系非常好，在唐玄宗面前能说得上话），并写下《玉真别馆苦雨赠卫尉张卿二首》和《玉真仙人词》，“几时入少室，王母应相逢”，极尽谄媚。但是时不利白，依然无疾而终，李白只能依旧借酒消愁。李白还求见过张说，宰相不见他，他就走曲线和宰相的儿子张垍交往；又结识卫尉张卿，拜见时任太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监的贺知章，虽然贺知章对李白大加赞赏，并由此把李白“谪仙人”的名号叫开，但是李白并未因此入仕。
你看千古名篇《将进酒》“天生我材必有用”，“材”，不能是只“用”来喝酒吟诗吧？不然，他喝着酒吟着诗，又何来“与君同销万古愁”呢？这“愁”是什么？豪放里难掩悲凉，狂放中仍存感伤。再看另一佳作《蜀道难》，“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，“蜀道难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”，表面上写蜀道之艰险，实则又何尝不是抒发仕途坎坷、怀才不遇的愤懑？还有《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是否又暗喻对前途有信心？之后，终于在742年，在他的朋友元丹丘的努力下，玉真公主看到了他的诗；加上道士朋友做过翰林供奉的吴筠还有贺知章的共同举荐，唐玄宗下诏令其入京。
李白为此写下《南陵别儿童入京》“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌曲醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，捉鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，欢喜之情溢于言表，简直有点欣喜若狂，高兴劲儿和狂妄劲儿力透纸背！二、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“今朝风日好，宜入未央游”，写诗哄皇帝高兴，这就是李白的宫中生活李白入宫，还是很风光的，唐玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前”，且相谈甚欢，当即封翰林供奉，相当于现在的私人秘书，陪侍皇帝左右，给皇上写诗娱乐。
743年，诏翰林院，作《宫中行乐词》，赐宫锦袍；后又作《清平调》，赞咏杨贵妃。也许是厌倦了这种无聊的生活，也许是骨子里的狂妄作祟，曾醉中奉诏；又令高力士脱靴贵妃娘娘研墨，一个是宠臣一个是宠妃，李白这得意得有些忘形了。你吃人家饭不看人家脸色，倒让人家由着你耍小性子？哪个朝代也没有这样的道理啊！这是红得发紫要烂的节奏啊！所以，招人恨了，一个两个三个四个地，在皇帝耳边进言，皇帝也觉得他过分了，但唐玄宗还算仁慈，一没杀他二没抓他，只是“赐金放还”，也算是够仗义了。
“人身在世不称意，明朝散发弄扁舟”并不是他的本意，不过是他的桀骜不驯恃才傲物实在不适合官场，被动离职罢了。744年，李白结束近三年的辉煌岁月，重新浪迹江湖。三、“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”，“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，这是李白余生的岁月李白离开长安，继续四处游历，写下无数雄奇飘逸的动人诗篇。
可是他依然以出世的姿态寻找着入世的途径。754年，他已经54岁了，还是壮心不已，不顾妻子再三挽留，写下《别内赴征三首》，去了永王李璘军营作幕僚，作《永王东巡歌》。可惜他的政治触觉反应太慢，757年李璘被判谋反，贬为庶人，李白也因此受牵连，但在浔阳狱中为宋若思、崔涣所救，又做了宋若思的幕僚；在此期间以宋的名义向朝廷写举荐信，希望朝廷能够重新启用自己；悲催的是朝廷没理会他的举荐信不说，反而在759年判他流放夜郎。
幸好途中遇大赦，返还路上写下了那首脍炙人口的《早发白帝城》，暗示其心情之愉悦，逃过了一劫。之后两年左右的时间，他往来于宣城、金陵之间，寻友访故，以期东山再起。这种心情在《江夏赠韦南陵冰》和《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》里就能得窥一二：第一首全诗痛快淋漓回肠荡气，可是你看“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”，“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春”，“赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧”，，除了悲愤，难道这里面没有对过去宫中生活的叹惋和对朝廷的希冀和幻想？第二首不只描绘了洞庭明丽的秋色，“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，是否也隐喻了作者内心重返长安的渴望？761年，李白还想去投奔李光弼，可惜中途染疾未果，这个在《闻李太尉大举秦兵百万出征东南》有具体讲述“愿雪会稽耻，将期报恩荣。
半道谢病还，无因东南征”，“金陵遇太守，倒履相逢迎”，“帝车信回转，河汉复纵横”，你看，这是那个“天子呼来不上船”的李白吗？大鹏飞兮震八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？这是762年，李白于族叔当涂李阳冰处写下的《临终歌》，感叹自己想象大鹏那样振翅飞过八方，却终因力量不济而摧折，可以说是长歌当哭。
还能说他不想以身事权贵吗？他想事，可是他骨子里的傲气清高又注定了他事不好；他想事，可是终其一生，也没有遇到真心赏识他的伯乐。所以他这匹千里马就踏遍了大唐的大半部分疆域；马蹄过处，留下的尽是传奇的不朽的诗的印记，让后人至今仍无以企及。结语所以说李白真的不是不以身事权贵，而是没有机会；或者说有了机会他没好好珍惜。