有人说李白是入赘许家，这是不对的，假设李白是赘婿的话，那么他的儿子和女儿都应该姓许才对。综上所述，根据可信的史料，李白家族从两个孙女这一代之后就没有任何消息，李白次子和长孙的“失踪”也不能排除目前国内有李白直系后人的可能性，很可能这些李白的后人他们自己都不知道自己祖先居然是大名鼎鼎的李白。
李白的后人是谁？
李白一生娶了四位妻子，生了两男一女。李白第一次婚姻，妻子是唐高宗初期的宰相许圉师的孙女，虽然许氏是宰相的孙女，但李白与许氏成亲时，许圉师已经去世四十年了，而且许圉师家族本就是“南陈余孽”，神龙革命后“关陇贵族复辟”，江南士人被排斥，所以许家当时也许是安陆大族，但是在官场上也帮不了李白。有人说李白是入赘许家，这是不对的，假设李白是赘婿的话，那么他的儿子和女儿都应该姓许才对。
李白和许氏生长子李伯禽和长女李平阳。第二任夫人是刘氏；许氏去世后，李白在山东泰安和一位刘氏寡妇结婚，这位刘氏寡妇应该是比较有钱，婚姻生活中也不是特别看得起李白游手好闲的样子，所以李白很快也和刘氏分开了。第三任夫人同样是山东人，可惜现在已经不知道姓什么了，她和李白生活了五年，生了李白另一个儿子李颇黎。这位女性究竟是因病去世还是和李白离婚，历史上说法不一。
不过我比较倾向于是离婚，因为李白次子李颇黎从此就和“消失”了一样，很可能是和母亲一块生活，甚至可能都改名了。第四任夫人是唐中宗时期宰相宗楚客的孙女宗氏，虽然也是宰相的女儿，但是宗楚客是唐初著名奸臣，宗楚客还被李隆基处死，所以此时宗氏早已经没落，李白生命最后时光应该是和宗氏度过的。李白的二子一女情况，长女李平阳嫁人后没多久就去世了，次子李颇黎应该是和母亲一块生活，没有史料记载过他的情况。
唯一历史有记载的是李白长子李伯禽一家。根据《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》记载，当李白去世五十年后，李白的粉丝宣歙池等州观察使范传正“按图得公(李白)坟墓在当涂属邑“，然后命人到处寻访李白后人。找了三四年，终于找到了李白的后人，此时李白长子李伯禽，李伯禽的长子也已经外出游历十二年和家乡也没有联系，李白的两个孙女分别嫁给了当地农民陈云、刘劝。
此时，李白家族已经从“士族”下降到编户齐民的普通农民了，范传正看李白两孙女过太辛苦了，建议说可以安排李白这两位孙女改嫁给士族子弟，可以享福了，结果被李白两个孙女拒绝了，她们觉得这样子做人不正派，给爷爷李白丢人。她们唯一的要求是请范传正能好好修整一下李白的坟墓。此时是公元817年。又过了26年，也就是公元843年前守秘书校书郎裴敬拜李白墓，问墓左人毕元宥，得曰：“二孙女不拜墓已五六年矣”因此，历史学家推断李白的两位孙女应该去世于公元837年左右，享年60岁的样子。
之后，历史上就再也没有李白家族的相关记载，不过到了晚清近代，安徽、江苏等地区不少李姓人宣称他们是李白的后人。比如江苏省姜堰市梅垛乡有一个叫东尹庄的村子，这个村子里有2000多姓李的人，其中一位叫李玉堂的老人闲来无事准备修族谱，这位李玉堂老人退休前是河南某大学教授，他要说修族谱，村里都很支持，东尹庄李氏家族的族谱，最古老的版本是咸丰九年的残缺族谱《李氏源流族谱》。
李玉堂老人之前也没看过族谱，打开族谱一看，发现族谱上竟然有这样一句话：源自嫡派李氏自太白，流寓金陵，后世居焉。相传数十世而至繁公，原有谱系，迨明洪武间移民渡江，遂迁海陵东南卜宅杨尹庄而居焉，是为李氏始迁之祖相传至今已十有七世。当然，这本族谱只是清代咸丰年间修的，距离唐朝都已经1000多年了，很有大可能性是东尹庄李氏当年修族谱时攀附李白，但是李白确实有一个儿子和一个孙子下落不明，也不能完全排除东尹庄李氏可能是李白长子李伯禽、次子李颇黎后人的可能性，当然，这种可能性非常非常低就是了。
另外安徽省滁州市来安县水口镇，很多李姓的人自称是唐朝诗人李白的后代，这里距离李白墓距离不算远，也就是说不排除他们可能是李白两个孙女的后人；陕西省商州李氏宗族也表示自己是李白的后人，还拿出了修于明代万历二十五年的族谱作证：李文郁咸宁曲江人，世传唐李翁太白之后，自明兴之初，徙居于商，隶泉村里十甲（今腰市黄川），充里正（村长），世为商民。
以耕读传家，勤俭课后，迄今二百三十余年矣。其实明朝万历年间距离李白去世时也差不多八百年了，明朝万历年间的族谱也不能作为什么有力证据，而且族谱里也明确说了是“世传”，什么叫“世传”，大白话就是：大家都这么说。综上所述，根据可信的史料，李白家族从两个孙女这一代之后就没有任何消息，但是李白次子和长孙的“失踪”也不能排除目前国内还有李白直系后人的可能性，但是很可能这些李白的后人他们自己都不知道自己祖先居然是大名鼎鼎的李白。