上世纪七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，真不知道曹操所说的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中国都难以找到杜康酒。田中离开中国后不久，在周总理的关怀指示下，杜康酒开始在豫陕两地恢复生产。曹操的短歌行诗中有:何以解忧，唯有杜康。不然的话，一个杜康生了三个崽，苦了消费者，何以辨真伪？据民间传说，当时日本首相田中角荣来华访问，在周总理所举行的欢迎宴会上，茅台酒当仁不让成了宴会上的主角。
连云港未来市中心在哪？
说到连云港的市中心，那就先说一下市中心的历史沿革（主要指商业）。所谓海州城，新浦街。海州是自古老行市，但被日军轰炸后，便一蹶不振。新浦街起自盐业的水运要津，是盐场来往海州城的必经之路。但水路那么长，为什么会在这里？因为天妃娘娘的庙会。因为有庙会，所以有商品集结。来往船工、盐工也有消费力，军阀白宝山、宋子文的税警总团又填补了高端消费。
所以新浦街的一切源头从此始源，海州城被毁，废墟中的居民异地生活，新浦街成了不二选择，所以海州城的人口填补，一下子抬升了新浦街。自此新浦真正意义上诞生。说完起源，就知道连云港进去近代以来，从海州城手里继承繁华，这个中心当仁不让的就是现在民主街附近的老街。随着新中国的诞生，连云港的市中心长期定格在东到西盐河，东到龙尾河，南到老铁路（最远不出扁担河），北到后街的四围之地。
自改革开放，连云港陆陆续续出现所谓西小区，南小区，北小区这些城市扩张的产物，而所谓的华联还是太远，别说是他，就是当初的市中心民主街，和平桥两岸就是火车站和汽车站。可见华联当初的地位。后来华联周边各大局的划分，才有了周边的发展。此时慢慢孕育出步行街的崛起，一度而言，步行街都有了解放前当初老后街的繁华。再来就是万润的崛起，市中心又从步行街交割给了万润街。
五叉路口寸土寸金。不多时，因为辐射关系，西部又出现了盐河路商圈。随着发展，东部五叉路口延伸到大润发，甚至是巨龙街。西部从沿河更换成盐河巷。当然因为交通的关系，华联的地位无可撼动，直到凌州广场的出现。华联地位超然，是因为连云港出入门户的关系，多个要点交会。而凌州广场同样也是新海城区和东部城区的交汇，高铁商圈和花果山景区的交汇。
杜康酒究竟是陕西的还是河南的？
最好是找到周恩来总理的批示，就可以验明正身。不然的话，一个杜康生了三个崽，苦了消费者，何以辨真伪？据民间传说，当时日本首相田中角荣来华访问，在周总理所举行的欢迎宴会上，茅台酒当仁不让成了宴会上的主角。日本与中国本来就是一衣带水，同属东方文化，中国古代的好多历史文化对日本的影响也很深刻。席间，田中首相提出要喝杜康酒。
在当时的中国，人们的商标品牌意识尚未形成，查遍国内市场，没有一家生产杜康酒的企业。田中离开中国后不久，在周总理的关怀指示下，杜康酒开始在豫陕两地恢复生产。究竟谁是正宗？只有从历史、考古文献中来发掘。曹操的短歌行诗中有:何以解忧，唯有杜康。上世纪七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，还真不知道曹操所说的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中国都难以找到杜康酒。
时代已经进入到二十一世纪，商标、原产地等所谓的知识产权已深入人心，在市场经济条件下，是否可以通过经济的办法，让两地三方坐下来好好商量商量，成立企业集团。把河南的伊川、汝阳和陕西白水三家杜康酒生产企业整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一锅饭，同生产一种酒，这个酒的品牌就叫一一杜康酒。以上仅仅是本博就题主所发疑问，由此所带来的联想。