襄阳先把泥咀镇阿头山"号曰“为隆中，又在1893年改为古隆中，襄樊先以学术交流名义，骗走岳飞在南阳卧龙岗手写《出师表》拓本，回去在隆中复制刻碑，但后边的“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内”题跋删去不刻，蒙混游客；襄樊近代围绕诸葛亮造假痴狂:改山名(阿头山改隆中山)，改镇名(泥咀镇改卧龙镇)，改市名(襄樊改襄阳}，改教材(《草庐对》改《隆中对》把南阳注解为襄樊一带)，请名家题词刻碑，改广场名(文化宫改名诸葛亮广场)，改校名(孔明学院).，改古诗原文(编《隆中志》把古文的南阳字眼篡改为隆中)，改古地图(多次攻关谭其骧和社科院历史所砖家，让其改口出伪证)，篡改所有网络词条。
你能用一句话证明旅游过“襄阳古隆中”吗？
没有一部正史说襄阳那个被习凿齿号曰为隆中的山头是躬耕地。所有野史、杂记、传说里只能证明号曰为隆中的深山可能是孔明住过的宅，类似襄阳隆中这样孔明住过的宅全国太多。南阳新野、成都、汉中等等。但躬耕地只有一个，即:孔明亲口说:臣本布衣，躬耕于南阳。襄樊人真是奇葩怪论:为孔明一句:躬耕于南阳，非说南阳不叫南阳，所有南阳就是指"隆中"。
汉代南阳张仲景和张衡也不是南阳人，也是号曰的隆中村人。九头鸟真是无赖，简直是流氓。庞统可以说襄阳庞统，南阳你不能说南阳孔明。诸葛亮在《前出师表》亲口说:“臣本布衣，躬耕于南阳”。襄樊认为这个南阳指的是隆中，但诸葛亮在《后出师表》说:"…操困于南阳(城)"。这个南阳也指的是隆中吗?《襄阳耆旧记》卷第三《山川》载：“乐宅戍，南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅"。
这个南阳城该是宛吧?东汉时南阳与宛是不是可以互称?难道也是隆中?! 襄樊说的祖师爷习凿齿的《汉晋春秋》书中："秦兼天下，自汉以北是南阳，自汉以南是南郡……汉因之……。"这里他亲口说了南阳和南郡以汉江为界。他号曰“隆中”。在汉江以南，属于南郡，后为襄阳郡。这样描述地界已经很清楚了，除非你是韩国襄阳郡的后代，不懂中文。
习凿齿自己在《襄阳记》中再次说“秦兼天下，自汉以南为南郡”。习凿齿口中的邓县位于汉水以北，号曰隆中(阿头山)位于汉水以南，一南一北本就是两个地方。襄阳先把泥咀镇阿头山"号曰“为隆中，又在1893年改为古隆中，襄樊先以学术交流名义，骗走岳飞在南阳卧龙岗手写《出师表》拓本，回去在隆中复制刻碑，但后边的“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内”题跋删去不刻，蒙混游客；襄樊近代围绕诸葛亮造假痴狂:改山名(阿头山改隆中山)，改镇名(泥咀镇改卧龙镇)，改市名(襄樊改襄阳}，改教材(《草庐对》改《隆中对》把南阳注解为襄樊一带)，请名家题词刻碑，改广场名(文化宫改名诸葛亮广场)，改校名(孔明学院).，改古诗原文(编《隆中志》把古文的南阳字眼篡改为隆中)，改古地图(多次攻关谭其骧和社科院历史所砖家，让其改口出伪证)，篡改所有网络词条。
建假卧龙岗和茅庐，公开在民间征集古董……丧失底线篡改古圣先贤的东西。穷尽手段，极尽疯狂!.明末清初的大学问家、贵州巡抚彭而述 在《卧龙怀古 》“忧时还抱膝，遇主起南阳....躬耕原此处，更莫向襄阳。” 诗中反映当时社会上层对襄阳伪躬耕地的说法厌恶得可谓直白露骨。想想可以理解，襄樊太需要名人。金庸一生没来过襄阳，只是在小说作品中随便编造攻占襄阳城情节，虚构郭靖黄蓉两个人物，襄阳立马花了一百多万在广场给两人塑个像，并列入当地名人录。
江西九江开车去西藏走川藏线，一家四口两个小孩，来回大概多少钱？
从江西九江开车去西藏如果走国道G318进，目的地拉萨，再G109青藏线出全程大概7000多公里。时间最好计划25-30天，一家四口，费用一万应该是不够的，至少准备2-3万左右。17年暑期我们从北京自驾，4驱SUV，川进青出，目的地珠峰大本营，单车一家三口，全程10000公里，31天，人均8000，暑期时间，各项费用相对较高。
由于带有小朋友，选择了相对较好的住宿条件。另外在西藏餐食价格适中，旅行环境也比较安全。当然，全程安全驾驶，除了油费，没有任何车辆相关的费用，包括违章、事故、故障维修等。西藏4月30日前几乎所有景点费用全免，住宿折半，这个时间前往费用会好些，不过4月份在高原有些地方可能依然会有雨雪天气，做好准备，计划好行程，行车需要格外注意安全。