也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。这七百多人的名字并非作者随意编造，而是很有深意，下面就和有书君一起来研究一下：一、四大家族的名字的暗示。●贾元春的丫鬟:抱琴（暴寝)暗示元春的死因：暴毙●贾迎春的丫鬟:司棋（死凄）暗示迎春的死因：惨死●贾探春的丫鬟：侍书（事殊）暗示探春的命运：远嫁●贾惜春的丫鬟：入画（入化）暗示惜春的命运：出家四、贾府部分男性名字具有特殊暗喻。
西凤酒是如何“独占”西安的？
＂独占＂？别丟先人了。这几十年，西凤酒除了卖招牌，再干什么了？保守估计，帖西凤的酒现在有1000多种吧！即便陕人再痛心疾呼，可到现在，似乎这势头还停不下来，各种新奇特＂西凤＂还在不断上市。西凤酒，曾经的全国四大名酒，如今沦为＂外地人不知喝啥好，本地人大都不再喝＂的地步。说实话，20年前，朋友来陕，给提上两瓶西凤，还有些许的自信与自豪。
你的今日头条网名是怎样起的？
初上头条时，我用的网名是青竹，因为我性格比较直爽，有点象竹子。后来觉得不好，别人还以为我是年轻人。所以就用实名上网，张耐安我沒有犯罪记录，我怕什么？我又是穷人不怕别人榨骗，头像也是我每次用最近的，我其貌不扬，省去许多麻烦。我们上头条，主要任务是学习知识，消磨时间，使退休生活丰富多彩，向老师们学习。头条是我的老年大学。
《红楼梦》中各个名字的隐含义是什么？
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！”一首《好了歌》唱透了人生，也唱来了有书君今天的话题：《红楼梦》中各个名字的隐含义是什么？作为一部巨著，书中涉及九百七十五人，其中有姓名称谓的七百三十二人。这七百多人的名字并非作者随意编造，而是很有深意，下面就和有书君一起来研究一下： 一、四大家族的名字的暗示。
贾、薛、王、史四大姓谐音“假写往事”。开篇作者提及“金陵四大家族”，就隐喻这是一部回忆录。众所周知，《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅是康熙小时候的伴读，后来成为亲信派到江南任江宁织造。在雍正上位后曹家不再受宠才倾覆，这便是红楼梦的故事背景，也可以说是曹家的自传。 二、 金陵十二钗的名字来自一副对联。 ● 上联：“原应叹息春风晚” 贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、李纨● 下联：“差忒情欲巧妙云” 薛宝钗、林黛玉、秦可卿、贾巧姐、妙玉、史湘云 此联的横批是“情不情”，正是贾宝玉的判词。
这副对子表面是写十二个生活在贾府的女孩子，实则是预示贾府主人公贾宝玉的如梦如幻的一生。贾宝玉衔玉而生，投胎到了金陵盛地贾府这显赫家族，经历了贾家极盛时，后随着贾家落没，不知所踪。正如白居易的一首杂言诗《花非花》，其原文为“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”三、贾家四春的丫鬟暗示出她们主子的最终命运。
元、迎、探、惜四春的贴身丫鬟分别是抱琴、司棋、侍书、入画，取其尾字为：琴棋书画，正是这四春的擅长之技，但是究其深意却是作者很巧妙借丫鬟的名字，暗示了其主子小姐最终命运。●贾元春的丫鬟:抱琴 （暴寝 ) 暗示元春的死因：暴毙●贾迎春的丫鬟: 司棋（死凄） 暗示迎春的死因：惨死●贾探春的丫鬟：侍书（事殊）暗示探春的命运：远嫁●贾惜春的丫鬟：入画（入化） 暗示惜春的命运：出家四、贾府部分男性名字具有特殊暗喻。
●贾敬：暗喻“假敬”。贾敬为贾代化的次子，贾珍之父。在《红楼梦》开篇这个贾老爷就在外修仙，作者为什么取“假敬”？两点说明：1、贾敬生日宴本人并未回府，贾府一干子孙对空凳子叩拜，只是空讲排场，“假敬”而矣。2、贾敬私吞仙丹驾鹤西游后，丧葬期儿孙荒淫纵欲，饮酒作乐，如此不敬长辈何来敬鬼神？所以是“假敬”。
●贾赦：暗喻“假（摆）设”。贾赦为贾代善、贾母之长子，邢夫人的丈夫，贾琏、迎春的父亲。这个贾赦的隐意很是有趣，取意“假（摆）设”。喜欢红楼的人都都知道，贾母十分偏疼二儿子贾政，这个贾府的大老爷在贾母处就是一个只会和小妾饮酒作乐的人，被贾家实际掌权人都如此看轻，这个贾赦可不就是个摆设么。●贾政：暗喻“假政”。
贾政为贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲。他本人虽然好学，但是人却是极迂腐不化，不善管家，为官也无任何业绩，只落得“假勤政务”而矣。●贾瑞：暗喻“假瑞”。贾瑞是《红楼梦》里很早就死去的人物。“瑞”本是祥瑞之兆，但是作者设计他早早死去，暗喻所有一切不过是“假祥瑞”。......《红楼梦》是一部百科全书，书中还有很多名字有着很深远的意义，只是篇幅所限，有书君只罗列一些有代表性的名字隐意，但只这些也足以彰显作者曹公命名的非凡造诣。
金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？
金庸的武侠小说对于很多人来讲并不陌生了，很多人几乎都可以脱口而出他的几部重要作品的情节，甚至还有里面主人公的酷炫绝技。可是你是否注意到金庸除了情节设置和武术描述外，对于人物的名字也是很有讲究的，甚至与《红楼梦》有相媲美之势。北大陈世骧教授曾说：“金庸小说，细至博弈艺术，上而恻隐佛理，破孽化痴，境界之深，胸怀之大，而不可轻易看过。
”以下，慢师傅将带领大家一起去领略下金庸笔下的那些人物及其有含义的名字。（一）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；**尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。
金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。2、中神通王重阳——‘**为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。
五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“**，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。
“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。4、东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。
虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。
5、北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。（二）杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。
《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。（三）乔峰——30年代文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂老人是‘京派’的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派’的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’，兄弟二人生生分割了文坛。
老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。（四）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。
《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。[附：乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。
“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。（五）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。
慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢？只能是蒋中正，经国父子。
（六）阿碧——“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。（七）令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。
冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。
（八） 岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子**说的：“君子群而不党，小人党而不群”。
（《论语·阳货》）。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。（九）东方不败——此人号称“武功天下第一”。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。
“东方不败”就是：东方的战神传说。（十）向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。（十一）穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。
”这种说法并不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。
（十二）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。（十三）张无忌——‘无忌’就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。（十四）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。
”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。（十五）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。
（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”PS ：答案来自网络，仅供参考。
《白马啸西风》是一部怎么样的小说，是一部武侠小说吗？你怎么看？
《白马啸西风》金庸先生写的另类武侠小说。为什么说另类呢？因为爱情大于武侠，由一个看不见摸不着的藏宝图引出了三个悲惨的爱情故事。《白马啸西风》通篇只有一个高手那就是瓦耳拉齐。李文秀的父母和史仲俊的故事白马李三和金银小剑三娘子上官虹是一对儿恩爱的夫妻，李三抢到了藏宝图后带着妻女逃往大漠。在逃亡途中遇到了吕梁三杰，最终李三死在了吕梁三杰的手中。
上官虹和“梅花枪”史仲俊是同门 ，史仲俊一直喜欢上官虹。哪知上官虹无意中碰到了李三，李三和上官虹日久生情。这件事让史仲俊性格大变，史仲俊看到李三死后，心中又燃起了希望。哪知上官虹只爱李三，面对史仲俊的爱情。最终上官虹选择和史仲俊同归于尽。李文秀和哈萨克人苏普的少年情怀李文秀是李三夫妇的独生女。摆脱掉吕梁三杰后，独自一人闯进了哈萨克人的居住地。
最终被汉人马家俊（计爷爷）所救，从此李文秀和马家俊相依为命。李文秀心地善良，用镯子和苏普交换天铃鸟，苏普和李文秀彼此有了好感。苏普的父亲苏鲁克得知苏普把狼皮给李文秀后，大发雷霆狠狠的打了苏普。因为苏鲁克的妻子和大儿子都被汉人强盗杀死，所以苏鲁克恨透了汉人。李文秀不愿意看到苏普受苦，于是把苏普送给自己的狼皮，挂到了阿曼的帐前。
李文秀无意中救了“一指震江南”华辉，从此和华辉学习武功。两年之后，当李文秀学有小成时，苏普和阿曼建立了深厚的感情。李文秀只能将这份感情深埋心底。瓦耳拉齐和雅丽仙的爱恨情仇瓦尔拉齐的另一个名字叫华辉，从小和雅丽仙青梅竹马。当哈萨克第二勇士车尔库出现的时候，雅丽仙喜欢上了车尔库。瓦尔拉齐内心不甘，但又打不过车尔库。
因此到中原学习武艺，学成归来后，瓦尔拉齐用毒针杀死了雅丽仙。由于瓦尔拉齐没有找到车尔库，所以瓦尔拉齐命令徒弟马家俊在哈萨克人的水井里投毒。马家俊不忍心这么做，用三枚毒针打伤了瓦尔拉齐，瓦尔拉齐逃到了迷宫。马家俊伪装成计爷爷在哈萨克人的居住地低调的活着。瓦尔拉齐虽然武功高超，但不是正人君子。此人心胸狭窄，下手狠毒。
瓦尔拉齐在迷宫抓走了阿曼，强迫阿曼做自己的女人。幸好李文秀带人赶到，阿曼有惊无险。瓦尔拉齐亲手杀死了自己的徒弟马家俊。其实马家俊本可以不死，但是为了保护李文秀，马家俊死在了迷宫。由此可以看出马家俊非常喜欢李文秀。瓦尔拉齐临死时，想让李文秀陪葬。可惜人算不如天算，李文秀提到了雅丽仙，最终瓦尔拉齐独自死去。
总结：寻找宝藏只是一个噱头，金庸先生主要想表达的是爱情。《白马啸西风》中的宝藏是不存在的，不像《连城诀》那样能看到金银珠宝。在寻找宝藏的过程中，既没有出现乔峰那样的武林高手，也没有出现剑魔独孤求败那样高超的剑术，更没有出现《九阳神功》《神照经》等绝世武功秘籍。只有悲惨的爱情故事，这三个故事都表达了一个观点，那就是错误的时间遇上了对的人。