二、为啥“家有千担粮，不喂瘪嘴货”。现在的人很难体会那时候卖粮农民的那种求人的情况——现在卖粮，你嫌不好，我不卖你，但那时候，确确实实是求人收粮，别说故意卖次等粮，就连那个想法都不敢有，卖粮前要清理秸秆多少遍，自己感觉粮食够干净、水分够低了，才敢拉过去。
私人可以囤积多少粮食？
私人可以囤积多小粮食？私人囤粮：按家庭人口，按牲畜数量而定！农村家庭一般按人均千斤粮食(稻谷)一年外加牲畜用粮，一般预荐一年计算！因为种粮的农民每年都有新粮入库，即使天灾虫害，种粮农户都会预留全家一年囗粮！但粮价不如矿泉水，所谓的”市场经济”给所有的种田农户带来了消极的种粮情绪！很多的农户除自种自给外，很少再有许多的余粮外售！虽有种田大户等等，但它们的产量实际比农户少几百斤一亩！因为种田大户等都是以补贴为目的，以亩数面积为目的，因此而造成田中有稻田边荒废！但许多的农户宁愿这样，自己不种，也让这些大户去种(原因小荒点)而这些没种田的农户又宁愿去卖种田大户的稻谷以作备粮，或直接去米厂卖米！私人囤积粮食一般收藏于室内，在低温可以几年或更久！但现在的农户很小有以前的粮仓了，根据当地气候室温，所以一般都是一年一换！大米一般一个月或不到，低溫可以延长！。
古代“一石粮”相当于现在多少斤粮食？
谢悟空！中国古代有自己的重量单位，和现在通用的国际计量单位有所不同。古代中国，粮食多少通常以容量论，计量容量的单位有合、升、斗、斛，其计算关系是1斛等于5斗，1斗等于10升，1升等于10合。计量重量的单位有铢、两、斤、钧、石。因为10斗(2斛)粮食相当于1石，所以古时粮食也用石来论。现在我们来算一算一石粮食现在到底有多少斤:1石粮食等于4钧，而1钧粮食等于30斤，所以1石粮食就是120斤，由于古代中国用十六进制，和现在的十进制有所不同，过去的1斤相当于现在的8两，故古代1石粮食相当于现在的100斤。
这里的"石"和"担"相通。原因是1石粮食正好是一个成年男子弯腰正好能担起来的重量，故古代常常习惯上把1石粮食称1担粮食。中国古代计量单位和现在相比，明显便大(多)，所以我们经常在评书中看到不可思议的描述，比如说某人身高八尺，有的还说1丈挂零，讲某英雄的兵器重量，一对擂鼓瓮金锤足足有800斤重等等，其实古时重量单位换算和现在有出入，所以才让人感到古代人为什么个子那么高、力气为什么那么大。
农村老话说：家有万担粮，不养脖子长，是什么情况呢？
农村老话说：家有万担粮，不养脖子长是什么意思？这里说的万担粮只是一个大概数字，说明家里很富有，粮食很多。脖子长是指鹅，为什么有那么多粮食不养鹅呢？下面咱们来分析一下。农村的人都见过，鹅是一边吃一边拉的，食物都塞满了食管还在不停的吃，食量非常的大，如果只喂粮食的话，真的需要很多，家里有万担粮也不够它吃的，所以很多人都不养鹅。
在农村养鸡鸭的比较多，因为它们的食量比鹅小多了，在家里养鹅以前都是放养，赶着鹅去地里吃草和虫子，这样能节省下来不少粮食，记得以前我的邻居家就养了几百只鹅，不管阴天下雨都会赶着鹅去放，如果在家里圈养的话，确实不划算。鹅吃的粮食卖钱也能买不少鹅蛋。总结：鹅是直肠子，吃着拉着，食量特别大，永远吃不饱的样子，所以即使家中有万担粮也会早晚被它吃光的。
农村的老一辈人为什么说“家有千担粮，不喂瘪嘴货”？
谢谢邀请[玫瑰][玫瑰]。首先俗语是劳动人民经过长期实践而总结出来的短句，口语化，言简意赅，但含义深刻，比如“农民种不好庄稼一季子，女人嫁不好婆家一辈子”“宁走三步缓，不走一步险”等等，都蕴含教育意义。那么俗语“家有千担粮，不喂瘪嘴货”啥意思？其实道理也很简单，我理解有三：一、啥是“瘪嘴货”。在我们农村，农民喂有猪牛羊，也有鸡鸭鹅，鸡是圆嘴，而鸭鹅是瘪嘴，但相对鸭子来说，鹅难养而珍贵，一个鹅苗可以买几个鸭苗，鹅喂大后如果丢了或盗了，很可惜，所以喂鸭子的比喂鹅的多，老一辈人称鸭子为“瘪嘴货”就不足为奇了。
二、为啥“家有千担粮，不喂瘪嘴货”。粮食在农村还是比较珍贵的，古人曰：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”就是现在虽有余粮，但也不会拿来喂鸡喂鸭，农民喂猪喂鸡，一是为了省钱杀了不用买肉吃，二是为了不浪费剩菜剩饭喂猪喂鸡，再说鸡又是杂食动物，什么都吃，到了天黑，鸡要回窝的时候，一把杂粮就够了，而喂鸭子不同，首先要有水塘，在南方不成问题，但在北方就有难度了，其次鸭子难养易生病，而且鸭子产蛋不高，不像鸡一天一个，鸭子几天才下一个蛋，再其次鸭子是直肠鸭，食量特别大，而且肉质不如鸡细嫩，所以人们喜欢吃鸡肉，而不太喜欢吃鸭肉。
在同等成本下，养鸡的价值比养鸭子高，所以农民即使有余粮，养鸡也不愿意多喂鸭子。三、不仅仅是字面意思。既然是俗语，是老一辈传下来的口语，一定蕴含有教育意义在里面，这句俗语深层次意思是，用来教育农村中那些“好吃懒干”的人和“能吃不干”的人，再不干就如同“瘪嘴货”那样令人讨厌了，这句俗语与“家有家财万贯，不如日进分文”有异曲同工之妙。
农民真的把高质量粮食留给自己，次品粮食就卖出去吗？
关于这个问题，我用自己的一些经历来说下吧。我小的时候经历过一段交公粮的时段，在那个交公粮的场景里，最难忘的就是粮管所收粮的人一脸嫌弃的检查平板车上拉过来的粮食，很多时候都是一个口袋中间插一下，底下再插一下，看一眼，嘴里一嚼，直接就是三等、四等粮，别说一等粮，就是二等都少见。现在的人很难体会那时候卖粮农民的那种求人的情况——现在卖粮，你嫌不好，我还不卖你，但那时候，确确实实是求人收粮，别说故意卖次等粮，就连那个想法都不敢有，卖粮前还要清理秸秆多少遍，自己感觉粮食够干净、水分够低了，才敢拉过去。
那么，在那个时候次粮都去哪里了呢？那时候记得都有拾麦子、玉米的习惯，和一些最后剩余的不好的粮食，一般都是卖给换东西的小贩了——那时候，粮食在现实生活中确实是和纸币差不多的硬通货，能顶学费、换水果、换商品、抵债等。但现在，随着人们生活水平越来越高，粮食也是越来越不值钱了。就我所知，目前老家的农户粮食收了之后，会先挑一些作为口粮，将来现吃现磨，剩余的会全部销售出去。
老祖宗说：“眉毛一条长，胜过万担粮”，何意？眉毛长真的好吗？
在农村对于人的相貌特征，向来都会有很多的说法，就连手上有几个簸箕几个斗，都会津津乐道，老人抱着孩子放在膝盖上，掰开孩子的小手，一个个的仔细端详，一边看一边念叨：一斗穷、俩斗富，三斗四斗开当铺。其实这也是一个美好的念想，谁不想拥有一个很好的“命”呢？虽然说农村很多诸类的说法并不靠谱，但从心理作用上面来讲，还真的起到着很关键的作用。
有的还真的具有一定的道理存在。农村有句老话叫做：眉毛一条长，胜过万担粮，也被叫做眉毛一根长，意思是眉毛里面有明显的一根或者几根特别长的，是一种福气的象征，寓意着这人很有福气，这根长眉能够抵得上万担粮食，为什么会有这样的说法呢？眉毛长得有几根长的真的是好事吗？这句老话还真的要一分为二的来说，并不是所有的人长有长眉是好的，长眉跟年龄是有直接关系的。
长眉在老人之中最为多见，有的还眉发须白，看上去有种仙气飘飘的感觉，这样长眉的老人大都是慈眉善目，一派祥和的心态，而且这样的老人也都多长寿，身体比较的健康，心情也比较愉悦，这跟眉毛有什么关系呢？还真的有一定的关系，眉毛是人体的新陈代谢产物，年轻的时候，眉毛的新陈代谢是相当快的，只不过我们不留意而已。农村有句跟眉毛有关的老话叫做：“三十生毫四十衰，四十生毫五十老”这句老话说的就是长眉。
长眉出现的年龄不同，说法也不相同，例如《黄帝内经》就曾经记载：“美眉者，足太阳之脉血气多，恶眉者，血气少也。”，意思是眉毛长得浓密、好看的，说明身体的血气充足，人的身体自然很健康，要是眉毛散乱而且少，这说明身体的血气比较少。另外就是我们看电视的时候，或者是年画中看到的老寿星都长着很长眉毛，也被称为是“寿眉”，在古代眉毛也被称为保寿宫，与人的生命有关系，老人的眉毛越长就说明身体也越健康，是长寿的命数。
这里所说的也是指老人有长眉较好。而对于年轻一些的人，如果是出现了长眉，就应了那句老话，三十生毫四十衰，四十生毫五十老，一个人在三十岁身体还康健的时候就开始长很长的眉毛，那么在一定的程度上就说明了这个人的身体出现了一些问题，导致新陈代谢下降，这样眉毛的更新也就下降，长出了长眉毛，意思是身体机能出现了问题，会出现衰老的迹象，四十岁出现了长眉，那么在50岁的时候就会出现一定的衰老，这自然是不利的，而且是不好的现象。