这枚玉玺之所以被称为“传国玉玺”，与千古一帝秦始皇有关。虽然说取得传国玉玺是王朝的正统标志，传国玉玺失踪后，没有传国玉玺也可以称正统。刘邦入关后，秦王子婴搞了一个规格隆重的投降仪式，于是传国玉玺就到了刘邦手里，刘邦称帝后将“秦传国玉玺”更名为“汉传国玉玺”。
假如种地挖到了传国玉玺，怎么办？
马上去买几千张上好的宣纸，叫上老婆孩子，关紧大门，连夜在每一张空白的宣纸上盖个章。哪怕累得老婆孩子口吐芬芳也不要停。第二天赶紧把玉玺上交，可以打电话给公安、电视台等部门。一定要大张旗鼓，动静越大越好。然后领锦旗，拿奖金。这个过程走完，大家都知道你拥有过传国玉玺了。再把盖了章的宣纸分批拿出去拍卖。。。[泪奔]。
不良帅到底死没死？最后谁拿走了玉玺？
不良帅死了可能是李嗣源拿走了玉玺不良帅一心求死，他的目的就是要假借李星云的手杀死自己。放眼天下，没人能杀死不良帅，能杀死他的只有自己了！不良帅最后还是选择放弃了，龙泉剑刺中了不良帅的心脏，他终于解脱了！李星云被不良帅逼上称帝的绝路，他坐在大唐的龙椅上，不良帅的心愿也达到了！三百年的努力，他还是做到了吗？李星云没有称帝的野心，可惜了不良帅苦心孤诣，守护了大唐三百年。
不良帅真的尽力了，他心中无奈呀，天道和霸道，现在终于分出胜负了！这盘棋局，是不良帅赢了？画江湖的龙泉宝藏之行已经结束，不良帅和大家想得完全不一样，他的忠心三百年来一直就没有变过，他对李星云也是已经尽其所能了，不过李星云反应还是慢了半拍，以为大帅真的要把的朋友亲人都杀死，以为大帅真的要让天下血流成河，导致自己彻底愤怒了，而大帅也是终于求得一死，让李星云再也没有退路，因为他是稳定天下的唯一枷锁，如今被老李打开，天下真正的混乱也是随之而来，李星云想不出世都不行，而大帅这次是真的死了。
不良帅葬身于龙泉宝藏中，他自己设计的龙泉宝藏最后成为自己的坟墓，这应该是他最后的抉择吧！龙泉宝藏也毁了，李星云逃离龙泉宝藏后，并没有带走玉玺，这个玉玺最后被神秘人拿走了？拿走传国玉玺的人究竟会是谁？很可能是李嗣源，李嗣源的野心很大，不良帅早就知道了，只是没有杀死他，他也在不良帅的死亡名单上。李嗣源很可能成为第四季的boss，这个玉玺就是被他带走的。
和氏璧是个环状的，为什么能做成玉玺呢？
关于和氏璧的传说，大家可能都是从“完璧归赵”这个故事知道的，故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。但是关于和氏璧的记载最早见于《韩非子》:说楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王，加上传说和氏璧被秦始皇制成了玉玺，所以和氏璧广为人知。可是据史料记载，和氏璧是环形，而且经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。
甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉，可为什么和氏璧能做成玉玺呢？据记载，秦始皇的玉玺色绿如蓝，温润而泽，为整块玉石打磨透雕而成，方圆四寸，约合11.2厘米，可以说是特别大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度达10厘米，东西是很大的，而且秦始皇的玉玺并不是和氏璧整个用，因为这样太浪费了，和氏璧先由匠人取玉石中最为精华的部位，制成了古今驰名的“和氏之璧”。
但是其他的部分，虽然质地没有达到极品和绝品，仍然是“和氏璧”的一部分，它们的价值和珍稀程度仍然不是普通玉石能够比肩的。这些余料应该就是秦始皇“传国玉玺”的用料，秦始皇的玉玺并没有采取整块和氏璧，毕竟和氏璧在春秋的时候就被人雕琢，虽说和氏璧是环状，不过只是取了一部分。不过因为春秋战国离现在太久，关于和氏璧的秘密到现在还是个迷，而传国玉玺的下落到现在还是不为人所知。
皇太极找到传国玉玺称帝，传国玉玺为何传到乾隆就没了？
皇太极手里的传国玉玺是多尔衮进献的，据说多尔衮率兵攻打察哈尔，凯旋回师时遇到了一个牧羊人。牧羊人对多尔衮说附近山涧有一个怪现象，里面的青草长的非常茂盛，但是不知何故，所有的羊都不敢吃里面的草。于是多尔衮就下令搜查，一探究竟，结果在就在山涧找到了一方玉玺，也就是满清所说的“传国玉玺”。后来，多尔衮为了讨好皇太极，就把玉玺献了出来。
皇太极非常高兴，认为天命所归，满清该得天下，于是将金国改为满洲国，并加紧了对中原的攻势。1643年皇太极病世，经多方势力激烈角逐，最终选定了由6岁的皇太极之子爱新觉罗.福临继承皇位。第二年四月份，多尔衮率清军入关，开启了满清长达276年统治中原的历史。那么，传国玉玺为何到乾隆时期就没有了呢？原因还得从头说起。
玺是中国古代帝王的宝印。而传国玉玺无疑是在所有宝印中是最为尊贵的，有关它的传说几千年来充满了神秘的色彩。这枚玉玺之所以被称为“传国玉玺”，与千古一帝秦始皇有关。自卞和发现和氏璧后，它一直是楚王室的重器，后来楚王将其赏给了大臣。之后，和氏璧下落不明。后来，和氏璧流传到了赵国。于是历史上还发生了一个“完璧归赵”的故事，虽然当时蔺相如以死相逼保住了和氏璧，但最终赵国被灭，和氏璧还是到了秦国手里。
秦始皇统一天下之后，就命李斯找工匠把和氏璧雕琢成玉玺，刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，没想到秦国二世就亡了。刘邦入关后，秦王子婴搞了一个规格隆重的投降仪式，于是传国玉玺就到了刘邦手里，刘邦称帝后将“秦传国玉玺”更名为“汉传国玉玺”。西汉末年，王莽篡位。当时的幼帝刘婴才两岁，玉玺就由汉孝元太后代管。
东汉末年，时局动荡，汉少帝出逃的时候将玉玺落在了宫中，等再次回来时，玉玺已经不见了踪迹。后来董卓被灭后，长沙王孙坚在洛阳城南的甄宫井中找到了这枚传国玉玺。从这以后，随着政权的更替，玉玺也在不断改换着它的主人。唐朝建立后，高祖李渊把“玺”改为了“宝”。五代十国时期，传国玉玺就彻底的消失了，因此大宋开国皇帝赵匡胤就成了无“玺”之主。
但是关于“传国玉玺”的记载却林林总总，数不胜数。北宋绍兴三年（1096年），咸阳段义在河南乡挖地基盖房子的时候，竟挖出了一枚“背螭纽五盘”的玉印。经十多名学识渊博的翰林学士鉴定，为“真秦制传国玉玺”。后来玉玺到了那里、究竟是真是假，不得而知。乾隆皇帝登基之后，对皇太极和这块“受命于天既寿永昌”仔细的鉴赏了一番，之后就丢在一边了。
常说传国玉玺，最出名和氏璧了，到底是一个还是每朝不一样呢？
我来回答这个问题。关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。它并不是我们常听到传言采用和氏璧制作而成的，这个两个完全不同的东西。传国玉玺其实就是一种象征意义，表明君权天授，是为正统。从秦流传下来，到后唐，一直随着皇权的更替而传承。
后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。那后面的朝代没有传国玉玺，怎么办呢？当然就重新刻咯，于是后面的朝代就出现了不同的玉玺，和秦朝的传国玉玺不一样，到是所代表的意义是一样的，一样的象征皇权。因此个人觉得不用夸大传国玉玺的作用，最终还是实力说话，传国玉玺只能起到锦上添花的作用，证明拥有者名义上的合法性。
传国玉玺是秦朝时期制作的，为什么秦朝之后的朝代依然认可传国玉玺的地位？
这里是不亲自来的守仁君第一和氏璧的传奇来历众所周知传国玉玺是由和氏璧打造，不说玉玺，光这块玉就已经是充满传奇故事，价值连城了。当年楚国人卞和在荆山中获精美璞玉一块，他将这块璞玉献给楚厉王，结果被不识货的厉王认定为是一块石头，并且以欺君之罪砍了卞和左脚。后来楚武王继位，卞和又抱着这块玉去见武王，武王不愧是和他老子一脉相承，二话不说砍了卞和的右脚了事。
失望至极的卞和抱着和氏璧痛苦三天三夜，甚至哭出了血泪，当时楚文王在位，文王听说后很好奇，便差人询问卞和老在这哭鸡鸟嚎的是咋回事，卞和说我不在乎厉王武王砍了我的双脚，我只是可惜天下人竟然没有一人识货。文王听说后便命玉工将和氏璧剖开，果然里面是稀世珍宝。后来楚赵结亲，和氏璧便做嫁妆来到了赵国，秦王听说和氏璧在赵国，便以十五城为代价和赵国换和氏璧，遂有了“完璧归赵”之故事。
再后来始皇帝一统天下，便将这和氏璧雕刻为传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八字。以表示自己乃上天注定的皇帝，并且希望国家能一代传一代，万世不绝。第二传国玉玺的特殊意义传国玉玺虽然是块石头，但是其意义非常大，尤其是到了汉朝这，因为刘邦农民出身，却最终得到了帝位，他不想让别人认为皇帝位是个人就能坐，于是给自己编了一套神话故事，同时也给传国玉玺附上了“君权神授”的意义，此后传国玉玺几乎就代表了君权，为什么孙坚捞到传国玉玺能那么开心，就是这个原因。
不仅如此，传国玉玺还代表着一种传承，曹丕篡位时特意在传国玉玺旁边又刻上了“大魏受汉传国玺”以表示自己的帝位是由汉皇传给自己的，并不是自己篡的。传国玉玺得之则表示“受命于天”，失之则代表“气数已经”。而没有传国玉玺而登大位的人则大多被嘲讽为“白板皇帝”。在中国古代封建时期对于加强皇权，维护统治有着重要的作用。
为什么古代的各个朝代都想得到秦朝的传国玉玺？为什么传说认为拿到玉玺才是正宗王朝？
秦始皇是第一位皇帝，他命李斯制作的传国玉玺是皇帝的印信，因此拿到伟国玉玺就可以视为正宗。玉玺是秦朝自制的，确实不是天授，但是秦始皇死后，他被称为祖龙，尽管有暴君之名，但依然是皇帝之首。后世之君继承秦始皇的皇帝之位，那么就得承认秦始皇是真龙天子，真龙天子自然是神，神留给世人的东西自然有神性。中国虽然改朝换代多，国号皆不尽相同，但各个王朝均是黄帝后裔，也就是说中国的朝代虽多，但实际上是一家人。
大禹制作的九鼎成为夏、商、周三代的镇国神器，是王朝正宗的像征，是取得正统的标志。大禹九鼎消失后，秦朝以武力统一天下，开创中央集权体制，秦始皇自称皇帝，作传国玉玺留世。因此传国玉玺取代九鼎，成为王朝正统的标志，传承天命比自已硬取要合法得多。后唐李从珂皇帝在后晋与契丹大军的围攻下，携传国玉玺自焚，从此传国玉玺彻底失踪。
后世的帝王均自刻皇帝印信，你刻几个，我刻几个，越刻越多，最终导致“传国玉玺”不值钱了。宋朝及以后的王朝均自刻玉玺，均说乾隆皇帝的玉玺有十几方之多。物以稀为贵，秦朝的传国玉玺只有一个，且传承久远；后世的玉玺太多了，因此称远远无法跟秦朝的玉玺相比，也就没有传国的功效了。虽然说取得传国玉玺是王朝的正统标志，但是传国玉玺失踪后，没有传国玉玺也可以称正统。