而喝黄酒怎么能喝出好口感的黄酒？我们要先来了解黄酒。说到黄酒一定会想到浙江绍兴，黄酒的发源地，当下中国最好喝的黄酒一定是古越龙山品牌，古越龙山就出自这里。黄酒不是没有高度酒。和酒是魔都本土黄酒，产自枫泾镇金枫酒业，魔都绝对是消费黄酒的第一大城市，各种黄酒在这里安逸生存，和气相处，不像白酒啤酒红酒那样竞争激烈。
哪种黄酒正宗？
我是绍兴人，我们绍兴有句话是这样说的: “鉴湖河水咣咣清，做来老酒甜梗梗! ” 好水酿好酒，所以我自豪地告诉你: 当然是我们绍兴黄酒最正宗 最好喝! 买绍兴黄酒，要认准牌子: 会稽山牌与古越龙山。绍兴本地人爱喝会稽山黄酒，喜欢买坛装或者去超市买散打零售的。
什么牌子的黄酒好喝？
黄酒喝品牌的就是外行了，因为每个黄酒品牌他都设立了从低端到高端，从价低到价高的系列酒，以适应市场各种不同人士对黄酒的不同需求。有些人需要送礼，当然从高端入手，达到有面子，当然选择包装精美年份长的酒。有些人就好这一口，那就注重口感。而喝黄酒怎么能喝出好口感的黄酒？我们要先来了解黄酒。黄酒有四种经典口味，他们是：元红、加饭、善酿及香雪，也可以说是酒的四个品种。
元红酒，又称状元红，因古时在坛壁外涂刷朱红色而得名。其发酵温度较低，开耙搅拌时间间隔较短，酵母生长较为旺盛，故而发酵彻底，含糖量较低，在15.0g/L以下，是干型黄酒代表。清亮透明，色泽橙黄，入口微甘，落喉清爽，闻起来有新鲜杏仁香气。元红酒还有一个别名叫“柜头酒”，老底子绍兴人喜欢在酒店柜头打一吊酒，靠在酒店货柜上用用茴香豆或糖过酒（估酒），鲁迅的《孔乙己》描写过这个场景。
加饭酒，亦称花雕酒，曾因酒坛外面有一些漂亮的彩色图案而得名。与元红酒相比，相较于元红酒增加了糯米饭量。其含糖量适中，在15.1g/L－40.0g/L之间，是半干型黄酒代表。颜色较深，呈琥珀色，舌尖微甜，满口生香，层次感强，回味有明显的坚果和榛子香气。花雕最著名莫过于女儿红。善酿酒，又称双套酒，酿造时以储藏1-3年元红酒代替鉴湖水酿造。
甜度更甚加饭，含糖量在40.1g/L－100.0g/L之间，尤其适合女士及初饮者，是半甜型黄酒代表。深黄半透明，入口鲜甜，落喉顺滑，更加醇厚，回味有淡淡的蜂蜜香。香雪酒，绍兴黄酒中特殊品种，酒醪色如白雪，香浓味醇，故而取名为香雪。以50度糟烧白酒代替水酿造的酒，即以烈酒制酒，保留高含糖量，含糖量高于100.0g/L，是甜型黄酒代表。
香雪对酿酒师的经验要求高，酿造耗时长，出酒率低，很少单独上市销售。深黄半透明，入口香甜醇厚，落喉柔和顺滑，回味有蜜枣、甘草和焦糖的香气。黄酒不是没有高度酒。如果真论品牌，会稽山，塔牌，古越龙山及旗下的沈永和和女儿红。都是不错的选择，因为酿酒也需要传承，更需要酒器，酒窖，酒师。说老酒不好的都是在超市买的瓶装酒，其实酒还是要甏装笋壳黄泥封口的开甏酒最好。
条友们，有没有爱喝黄酒的推荐一下好喝的黄酒？
黄酒盛行江浙沪，或许是至今唯一仍保留温一壶吃法的酒种存在，至今仍是民俗日常，黄酒的市场品牌和生命力都在这个区域，值得一提的是，平时会饮酒的外乡人凡是在此区域生活三年以上，都会对黄酒产生好感！老王此言不虚。那么有哪些好喝的黄酒呢，且又很经济，老王来吧啦吧啦一番。一，绍兴“古越龙山”。说到黄酒一定会想到浙江绍兴，黄酒的发源地，当下中国最好喝的黄酒一定是古越龙山品牌，古越龙山就出自这里。
凡是对黄酒有认识的，一定会举双手赞同这个牌子，古越龙山就是黄酒中的茅台，现价20元左右扁瓶“金五年”就非常好喝，口感馥郁醇厚，酒体厚重，而且很经济，温一杯黄酒，吃一块小炸鱼，简直美呆了！而十年陈的白瓷古越龙山，入口更加怡人，售价在100元一瓶，作为家庭消费，仅限节日期间，除非你家里有矿，不差钱！二，上海“和酒金色年华”。
和酒是魔都本土黄酒，产自枫泾镇金枫酒业，魔都绝对是消费黄酒的第一大城市，各种黄酒在这里安逸生存，和气相处，不像白酒啤酒红酒那样竞争激烈。金色年华是和酒旗下的一个深受老百姓喜爱的旗舰品牌，金色年华的“金5年”，酒体澄澈，入口飘逸，品质上乘，当下价格在20元左右，值得一喝。另外，石库门黄酒也是金枫酒业旗下品牌，口感也不错。
三，张家港“沙洲优黄”。沙洲优黄产自江苏南部张家港，苏州的地级市，是江苏黄酒品质的最高代表，酒体更加澄澈，入口半甘甜，比较容易入口，酒味风雅偏淡，价格也分高中低，但不影响其优秀的品质，沙洲优黄值得一喝。其实爱好喝酒的筒子们可以尝试喝下黄酒，温和，容易入口。认为黄酒不好喝的，除了有的黄酒品质不高外，还因为没有温热，因为温热后更容易入口，且让人陶醉，加点姜丝，佐餐时更加怡人。
关羽死后成神，秦琼、尉迟恭死后也是神，为何常遇春没有成神，你认为常遇春为人如何？
感谢悟空小秘书邀请！这个提问是错误的，常遇春死后也成神了，相比关羽、秦琼、尉迟恭三人，常遇春的名声不大，神格不高。常遇春，字伯仁，号燕衡，是元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。出身山区农户家庭，身材高大魁梧，生活窘迫，不甘困顿。后出山拜师习武，以充当苦力抵消学费。学成之后，正值元末乱世，投身无门，再次上山为寇，常以为耻。
不久，遭遇朱元璋，拜入其麾下。其后，每战必自请先锋，力战克敌，无坚不摧，无攻不破，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万。北伐元大都胜利后南归，病死军中。常遇春病逝后，朱元璋痛哭失声，厚葬于钟山之下，追封为开平王，配享太庙。得到常遇春活命庇护的百姓也为常遇春建庙祭祀，庙宇的名字常用的有开平王庙、将军庙、战神庙、五山庙、常山庙。
乾隆皇帝曾游历将军庙，亲笔御提“勇动风云”四字，这四个字很是精准的概括了常遇春的一生。常遇春的神格非常低，一直以来并非主神，比秦琼、尉迟恭两大门神的地位都要低，仅仅是与徐达、李文忠、马秀英、成世疆等人并封为龙王。常遇春的神位是五山龙王，封地是五山池。常遇春的神位是天子所封，还是民间传说中的地府阎罗所封，这个就不好说了。
明朝有切实记载的是成世疆，被敕封广济都龙王。五山池坐落在青海循化境内的达力加山巅。因此民间传说，五山神池就是战神常遇春的寝宫。除青海循化以外，甘肃、宁夏、江苏和安徽等地也建有常遇春功臣庙或陵墓。也就是说，常遇春死后成就的神格是地方小神，相当于土地公公，掌管一方。中国是一个崇拜祖先的国家，自黄帝开创华夏文明，得道升天后，祖先崇拜的地位就确立了起来。
自商朝起，君王打倒了巫师，将君权、神权合一，天子就掌握了最高的祭祀权、册封权。周朝建立后，册封的神灵非常多，而且都是高神格的大神，一部《封神演义》就说得非常详细。当然，《封神演义》是明朝时期的书籍，里面的很多大神都是历朝历代的历史人物。历朝皇帝出于统治教化的目的，都会给那些具有很高声望，或者是庇护了一方百姓的历史人物加封神格。
这也象征着皇帝作为天子，掌管人间的一切，不仅是凡人百姓，还有各地神灵。关羽的神格是武安王、战神、驱邪神、守护神、武财神、伽蓝护法神，现在的最高神格是武圣，最高神位是关圣帝君。关羽的神位封号经过历朝历代的加封，长达二十六个字，兼任了儒释道三家的神职。关羽之所以有如此高的神格，这与王朝进行统治的需要是分不开的。
而起初关羽的神格也很低，仅仅是神将。与三国历史上其它著名武将的地位差不多。一直以来，关羽的神格起起伏伏，远远不如岳飞、李靖等武将，直到清朝才被加封到了顶峰。总结来说，常遇春死后也成为了神，但是神格远没有关羽、尉迟恭、秦琼三人高。神格越高，神位就越高，掌管的神职就越多，庇护的范围就越广，祭祀的人也就越多，也就更加出名。