以此类推，梁山108将中便没有吃干饭凑数之人，施耐庵笔下不写闲人，梁山也绝不可能养闲人，发免费午餐。梁山三日一小宴、五日一大宴，宋清真不知从中捞了多少。生辰纲大案直接引发了梁山大聚义，白胜的作用岂能如此被忽视？梁山大聚义时，白胜担任军中走报机密步军头领，说白了就是梁山的谍报人员，这个岗位也不是吃干饭凑数的。
哪位把梁山一百单八将排列出来？
一，三十六天罡座次、星名、绰号和姓名 1，天魁星 呼保义 宋江2 ，天罡星 玉麒麟 卢俊义3 ，天机星 智多星 吴用4 ，天闲星 入云龙 公孙胜5 ，天勇星 大刀 关胜6， 天雄星 豹子头 林冲7 ，天猛星 霹雳火 秦明8 ，天威星 双鞭 呼延灼9 ，天英星 小李广 花荣10 ，天贵星 小旋风 柴进11 ，天富星 扑天雕 李应12 ，天満星 美髯公 朱仝13 ，天孤星 花和尚 鲁智深14 ，天伤星 行者 武松15 ，天立星 双枪将 董平16 ，天捷星 没羽箭 张清17 ，天暗星 青面獣 杨志18 ，天佑星 金枪手 徐宁19 ，天空星 急先锋 索超20 ，天速星 神行太保 戴宗21， 天异星 赤髪鬼 刘唐22 ，天杀星 黒旋风 李逵23 ，天微星 九纹龙 史进24 ，天究星 没遮拦 穆弘25 ，天退星 挿翅虎 雷横26 ，天寿星 混江龙 李俊27 ，天剣星 立地太歳 阮小二28 ，天平星 船火児 张横29 ，天罪星 短命二郎 阮小五30 ，天损星 浪里白跳 张顺31 ，天败星 活阎罗 阮小七32 ，天牢星 病关索 杨雄33 ，天慧星 拚命三郎 石秀34 ，天暴星 两头蛇 解珍35 ，天哭星 双尾蝎 解宝36 ，天巧星 浪子 燕青二，七十二地煞座次、星名、绰号和姓名37 ，地魁星 神机军师 朱武38 ，地煞星 镇三山 黄信39 ，地勇星 病尉遅 孙立40 ，地杰星 丑郡马 宣赞41 ，地雄星 井木犴 郝思文42 ，地威星 百胜将 韩滔43 ，地英星 天目将 彭玘44 ，地奇星 圣水将 单廷圭45 ，地猛星 神火将 魏定国46 ，地文星 圣手书生 萧让47 ，地正星 鉄面孔目 裴宣48 ，地辟星 摩云金翅 欧鹏49 ，地阖星 火眼狻猊 邓飞50 ，地强星 锦毛虎 燕顺51 ，地暗星 锦豹子 杨林52 ，地辅星 轰天雷 凌振53 ，地会星 神算子 蒋敬54 ，地佐星 小温侯 吕方55 ，地佑星 赛仁贵 郭盛56 ，地霊星 神医 安道全57 ，地獣星 紫髯伯 皇甫端58 ，地微星 矮脚虎 王英59 ，地慧星 一丈青 扈三娘60 ，地暴星 丧门神 鲍旭61 ，地黙星 混世魔王 樊瑞62 ，地猖星 毛头星 孔明63 ，地狂星 独火星 孔亮64 ，地飞星 八臂哪吒 项充65 ，地走星 飞天大圣 李衮66 ，地巧星 玉臂匠 金大坚67 ，地明星 鉄笛仙 马麟68 ，地进星 出洞蛟 童威69 ，地退星 翻江蜃 童猛70 ，地満星 玉幡竿 孟康71 ，地遂星 通臂猿 侯健72 ，地周星 跳涧虎 陈达73 ，地隠星 白花蛇 杨春74 ，地异星 白面郎君 郑天寿75， 地理星 九尾亀 陶宗旺76 ，地俊星 鉄扇子 宋清77 ，地楽星 鉄叫子 乐和78 ，地捷星 花项虎 龚旺79 ，地速星 中箭虎 丁得孙80， 地镇星 小遮拦 穆春81 ，地羁星 操刀鬼 曹正82 ，地魔星 云里金刚 宋万83 ，地妖星 摸着天 杜迁84 ，地幽星 病大虫 薛永85 ，地僻星 打虎将 李忠86 ，地空星 小霸王 周通87 ，地孤星 金銭豹子 汤隆88 ，地全星 鬼睑児 杜兴89 ，地短星 出林龙 邹渊90 ，地角星 独角龙 邹润91 ，地囚星 旱地忽律 朱贵92 ，地蔵星 笑面虎 朱富93 ，地伏星 金眼彪 施恩94 ，地平星 鉄臂膊 蔡福95 ，地损星 一枝花 蔡庆96 ，地奴星 催命判官 李立97 ，地察星 青眼虎 李云98 ，地悪星 没面目 焦挺99 ，地丑星 石将军 石勇100 ，地数星 小尉遅 孙新101 ，地阴星 母大虫 顾大嫂102 ，地刑星 菜园子 张青103 ，地壮星 母夜叉 孙二娘104 ，地劣星 活闪婆 王定六105， 地健星 険道神 郁保四106 ，地耗星 白日鼠 白胜107 ，地贼星 鼓上蚤 时迁108 ，地狗星 金毛犬 段景住注:白衣秀士王伦；托塔天王晁盖不在108将之列。
梁山108将，到底隐藏了多少吃干饭凑数的？
梁山不养闲汉，谁也没有吃干饭，108人各有所长、各得其用，都是好汉。施耐庵也绝不会凑数，强拉硬拽的凑满三十六天罡七十二地煞。之所以说梁山好汉中有干饭凑数的，是习惯于“末尾淘汰”思维模式，轻视他人的存在。从以往的一些文章中，所谓吃干饭凑数的梁山好汉大概有这么几位：铁扇子宋清、石将军石勇、白日鼠白胜、金毛犬段景住……还有更多诸如此类的角色，鬼脸儿杜兴，以及蔡庆蔡富兄弟，等等，林林总总，恐怕不下一二十条好汉。
那么，这些人真的是一无所用的闲汉，施耐庵就是拿他们来凑数的吗？以下，绿野老道捡几条所谓的吃干饭凑数的好汉来说一说，看看施耐庵是不是在凑数。铁扇子宋清是非常重要的角色受指责最多的，大概就是宋江的兄弟铁扇子宋清。此人乃郓城县宋家村一个老实巴交的农民，文化水平低，是梁山上唯一没有武功之人。自出场到上梁山，只陪同哥哥宋江去过柴大官人家避难，其他时间基本上在乡下种地、侍奉老父亲。
宋清对于梁山来说，简直就是无尺寸之功。但是，梁山大聚义排名时，竟然“高居”第七十六名，在他之下的好汉几乎人人都为梁山做过贡献，无论贡献大小，都比宋清要强得多。于是，宋清是吃干饭的，宋清是凑数的，排位如此之高，完全是宋江搞的鬼，等等说法，不一而足。而且，宋江不仅搞鬼让自己的亲兄弟排位名不副实，还给他弄了个肥缺，做了专职“排设筵宴”头领。
梁山三日一小宴、五日一大宴，宋清真不知从中捞了多少。没管过后勤的童靴，大概不知道其中的辛苦，干这件事是需要很强的能力的，也需要很强的敬业精神。有的人恐怕连在家里摆个碗碟上餐桌都懒得做，却忽视了宋清的存在。排宴席这件事还挺有技术含量，什么样的宴席，该上什么样的菜品，喝什么样的酒，都是有讲究的。什么场合，招待什么样的客人，如何设置坐席，涉及到礼仪问题。
礼仪错了，这场宴席就吃不下去。轻则心存不满，今后难以合作。重则当场散伙，一顿饭可以损失很多朋友，失去很多商机。这样的情况，现在都十分常见。何况古代？《水浒传》中，施耐庵不厌其烦的交代吃饭时的坐席，谁在上首，谁在对席，谁又打横。为什么？礼节不能乱。江湖中都这样讲礼节，梁山那么多头领难道不要有人专门负责排宴席？一百单八将聚齐之前，梁山上的宴席不但多，而且还很复杂。
在排定座次前，晁盖、宋江是寨主，自然能坐首席，以下的兄弟怎么排位？几十号人一齐吃酒，每回都要列出名单，依次而坐，经常举行宴会，不时有新兄弟入伙，宋清的工作轻松得了吗？书中第五十四回、五十五回中便写到梁山两次招降朝廷军官，晁盖都叫摆宴席庆贺。此时的宴席怎么排？新入伙的凌振、徐宁该坐什么位置？估计很多人不一定搞得清楚，宋清却没有出差错，一旦搞错了，新入伙的兄弟心里会怎么想？宋江在梁山是绝对讲究礼仪的，从大聚义排座次时就能得知，梁山与一般的草寇不一样，几乎就是规范化建制。
山寨设宴，不仅是显示“大块吃肉，大碗喝酒”的豪爽，更是融洽感情，凝聚人心的一条重要措施。宋清在这个岗位上从来没出过差错，这样的角色难道不重要吗？何况，宴席上的食物也是需要保障的，既要吃饱又要吃好，更要保证食物卫生。假若梁山好汉面对官军时出现一次拉稀跑肚的情况，早就被团灭了。宋清尽职尽责，工作从未出差错，这样的员工难道不是好员工？他是吃干饭凑数的？宋清为何被排在第七十六位？铁扇子很重要，梁山好汉人人都重要。
宋清都没吃干饭，梁山好汉也就没有吃干饭的人了。既然如此，比宋清更有贡献的人为何排位更低呢？施耐庵设计的梁山好汉排名有一个大的原则，就是人物性格、行为，乃至兵器对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。以此来解释，宋清上应地俊星，这个星宿在三十六天罡七十二地煞中，就是排在第七十六位的。在施耐庵写《水浒传》之前，北斗七星群的一百单八颗星辰就有固定的排位了，梁山好汉不过是对号入座罢了。
宋清是地俊星没错，那他为什么就能对应地俊星呢？其中的隐喻，施耐庵通过宋江的故事，悄悄的告诉了读者。施耐庵说，宋江的家中原本有四口人，父母、自己加上兄弟宋清。母亲已经去世，宋江做了押司，宋清则在家中务农。宋江有哥哥吗？施耐庵绝对没说宋江有哥哥，即便是早夭的哥哥也没有。那么，宋江为何号称“三郎”？据绿野老道考证，《水浒传》绝对是一部写北宋兴亡历史的大书，书中的很多人物和故事都隐藏着历史。
宋江、宋清兄弟身上同样有不同寻常的符码。简而言之，宋江之所以被叫做“黑三郎”、“黑宋江”、“孝义黑三郎”，影射的就是以第三顺位继承皇位的宋徽宗。宋徽宗继承皇位是一次不合礼律的错误选择，皇太后以“先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，不同诸王。”为由，力排众议，推端王为帝。宋徽宗死后，得谥号“圣文仁德显孝皇帝”。
宋徽宗身上的这两处记载，都与“孝义黑三郎”暗合。施耐庵写宋江为“宋三郎”，大概出自于《大宋宣和遗事》。宋徽宗第一次见李师师，通报的名字是“赵八郎”。两宋是姓赵人的天下，故有“赵宋”之谓。“宋三郎”与“赵八郎”是一样的写法，施耐庵要抹黑宋徽宗。当然，施耐庵以宋江隐宋徽宗，并不是说宋清就是皇弟了。宋清才是宋太公正牌孝子，孝义的名节安在宋清头上才更合适，因为，此时的宋江已经因忤逆被“出籍”了。
宋太公说，宋江已经不在老汉的户籍人口之内。书中的宋江并未真正的“出籍”，但这个人物所隐含的历史真实，却是真正的“出籍”了。宋徽宗死后，被安葬在远离北宋祖陵的绍兴富盛镇攒宫山，不正是“出籍”了吗？宋江既黑又矮，而宋清则是“地俊星”，这哥俩大概与武大郎、武松一样，好似不是一个家里出来的孩子。但是，武松没有被出籍，他们兄弟是施耐庵笔下货真价实的兄弟。
而宋清之俊，宋江之丑，所导致的结果就是宋江“出籍”。施耐庵以“地俊星”来照应宋江的故事，是要点明宋江出籍的真相。如此，宋清排名第七十六，也就合情合理了。这样重要的一个角色，当然不是吃干饭的，更不是来凑数的。白胜、石勇也是凑数的吗？宋江做了临时寨主，便对梁山好汉进行了一次重新排位和分工。虽然这次排位没有写得更明确，但分工则是写得很清楚的。
这次分工，白胜与杜兴负责掌管什物，也就是管理梁山衣物盔甲、琐碎用品等。石勇则与杨林、段景住负责北地采购战马。这两人的工作都非常重要，谁又吃干饭凑数了？先说说白胜。此人出场，预伏了晁盖之死。当初，劫取生辰纲行动小组凑满了七个人，在晁盖庄上聚会。吴用以晁盖“七星之梦”做战前动员，以“应天垂象”鼓舞士气。此时，晁盖说，他在黄泥冈附近的安乐村有一个相识，叫做白日鼠白胜。
吴用立即反应过来，说：“北斗上白光，莫不是应在这人？自有用他处。”晁盖的“七星之梦”梦境中，斗柄上有一颗小星化作白光飞去。这说明劫取生辰纲的人总共有八个，八个人当中，只有七人是三十六天罡七十二地煞，乃北斗七星群中的星煞。晁盖不在一百单八将之列，当然就是七星之外，斗柄上化作白光飞去的那颗流星了。所以，晁天王曾头市中箭，在梁山大聚义之前“升天”。
施耐庵是以白胜这个人物为第一个伏笔，为晁盖之死伏线。按照小说写作体例，白胜预伏了故事，就是一个关键情节上的关键人物。从这一点看，白胜也绝不是凑数的。在劫取生辰纲过程中，白胜挑着酒桶上黄泥冈，是这件大案的重要一环，发挥了关键作用。生辰纲大案直接引发了梁山大聚义，白胜的作用岂能如此被忽视？梁山大聚义时，白胜担任军中走报机密步军头领，说白了就是梁山的谍报人员，这个岗位也不是吃干饭凑数的。
石勇的作用也非常重要，村店传书导致宋江上梁山的道路变得崎岖惊险，也将晁盖带到了反叛官府的造反立场。晁天王是不愿意上山落草的，不得已上了梁山，便不愿意杀人，不发展一人入伙。因为石勇的出现，才导致晁盖亲自下江州劫法场，这就等于宣布了梁山从此反叛了官府朝廷，晁天王不造反也得造反了。与白胜一样，石勇也是出现在了关键节点上，是梁山聚义大故事中的一个重要人物。
石勇的表现还远未结束，宋江做临时寨主时，便与杨林、段景住一起，负责采购梁山战马。战马之事令宋江忧惧不已，没有战马，梁山如何与官军对抗？石勇被委以如此重任，说明他有这方面的能力。石将军是大名府人，与段景住同乡，一定了解北地情况，熟悉马匹资源。干着这样一件涉及梁山生死存亡的大事，石将军难道是吃干饭凑数的？“吃干饭凑数的”为何排名偏低？除了上述几个好汉外，鬼脸儿杜兴原来是李应的管家，后来曾经与白胜一起，管理过梁山什物，可算是发挥了自己的专长。
杜兴曾经出于义气，帮助杨雄、石秀引见扑天雕李应，从而，扯出梁山三打祝家庄的故事。对祝家庄作战，是梁山第一次主动出击打攻坚战，意义非同小可，杜兴的作用不可被轻看。梁山大排名时，杜兴与朱贵负责掌管南山酒店，专一为山寨搜集情报、接待来客。与朱贵这等资深情报站谍报人员搭档，肯定不会吃干饭了。菜园子张青似乎也在梁山吃干饭了，但不要忘了，张青孙二娘夫妇都是与朱贵、杜兴同样的存在，是梁山西山谍报站的掌门。
梁山之上有两大佛门子弟，鲁智深、武松都是张青夫妇帮助渡过劫厄，上二龙山落草的。二龙山，寓意两个北宋亡国之君。因为这座山上有“宝珠寺”，与赵员外的“七宝村”对应，同时，也是宋江在九天玄女庙所见“二龙相戏”、“二龙戏水”的对写。“二龙戏水”不就是宋徽宗、宋钦宗五国城坐井观天的真实写照吗？张青原本是杀和尚的，光明寺的和尚都被张青杀掉了，而且，寺庙也被烧成白地。
但是，十字坡下，张青幡然悔悟，变成了为头最惜和尚之人。因而，才尽力帮助鲁智深、武松渡劫。这段故事的隐喻，也与北宋徽宗时期的“崇道抑佛”有关。菜园子张青这个人物身上，寄托了施耐庵的宗教思想，绝不是凑数的。讲了这么多好汉，他们都不是吃干饭凑数的，每个人都有自己的存在价值。以此类推，梁山108将中便没有吃干饭凑数之人，施耐庵笔下不写闲人，梁山也绝不可能养闲人，发免费午餐。
假如以宋清为界，这些好汉都有存在的价值，为何排名在宋清之后，难道不是宋江搞的鬼？梁山排名搞鬼，也是《水浒传》阴谋论中非常著名的“阴谋论”。上文说了，梁山排名的总原则是绰号对应星号，星号决定排名。先说说张青。张青绰号的来历，是因为他在光明寺种过菜。但张青却杀掉了所有和尚，在佛门杀人，这样的菜园子来历非凡。
后来，又与母夜叉开黑店，卖人肉馒头。《水浒传》写得很清楚，一般都是母夜叉先将客人麻翻，她几乎是不动刀的，这活大概都是张青去干。上二龙山前，张青不知动刀杀了多少人，所以，他是“地刑星”。施耐庵在此玩了拆字游戏，“刑”就是“开刀”，非常形象的为菜园子这个绰号加上了注脚。地刑星对号入座，就是排在三十六天罡七十二地煞的第102位。
白胜绰号白日鼠，对应地耗星意思明显，也对号落座第106名。其他好汉的情况大抵如此，当然也有别例，总的原则基本如此。一篇回答讲不了多少事，列位看官可以更多的了解，看看梁山是否有吃干饭的，施耐庵是不是硬拉人来凑数。梁山之上无闲人，不养吃干饭的凑数之人。其中一个重要原因，就是宋江量才为用，最大的发挥了所有人的特长。
这一点，值得借鉴。其实，哪里都没有吃干饭凑数之人，每一个人都有其存在的价值和意义，只是有很多人没有被更好的使用罢了。不能做到人尽其才，也与曾经甚嚣尘上的“末位淘汰”思维理念有一定的关系。假如梁山之上也实行“末位淘汰”，搞到最后，宋江就被自己给“末位”了。宋江没有这样干，所以，梁山之上便杜绝了吃干饭凑数之人。