为什么康熙不采取这样的措施，在平三藩的过程中杯酒释兵权呢？首先，我们来看杯酒释兵权的背景：赵匡胤是在五代十国天下大乱的情况下统一北宋王朝的，而统一北宋王朝的关键在于赵匡胤掌握了兵权。因此，在建立自己的朝代后，宋太祖一直苦心思虑治国理政的两个重大问题：一是如何重建中央集权的专制统治，使唐末五代长期存在的藩镇跋扈、战争不断的局面不再出现；二是如何使赵宋王朝长期巩固下去，不再成为五代之后的第六个短命王朝，确保自身和后人的安全，建设一个稳定繁荣、长治久安的昌平治世。
宋太祖的杯酒释兵权，其积极和消极影响分别是什么？
小小小百科全书观点“杯酒释兵权”不管对于宋朝来说还是中国历史上一直以来屠杀功臣的传统来说都有着积极正面的作用。而且它并没有什么消极影响。一直以来皇朝更迭之后伴随的就是君王对于功臣的无情杀戮。宋太祖虽然学不了唐太宗的大无畏，但是他也采取了更加柔和的一种方式进行削权，坦率的讲这是一种进步。“杯酒释兵权”和宋太祖“重文轻武”实际上并没有什么实际联系。
这完全就是两回事。如果一定要说关系的话，那么宋太祖杯酒释兵权就是给后续的重文轻武奠定了基础。众所周知宋太祖是通过兵变黄袍加身建立宋朝的。所以宋太祖当上皇帝之后十分害怕自己手下将领也被他们的手下给黄袍加身被动造反。所以宋太祖就想到了削权。范浚在他的《五代论》中指出：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”揭示了唐末五代以来，在政治局面变换中兵权所起的决定性作用。
所以宋太祖一方出于加强中央集权的原因。另一方面又杜绝了手下将领造反的原因。所以宋太宗开始了他的表演。再一次晚宴中宋太祖和他的几个统兵将领哭诉自己虽然当了皇帝，但依旧是吃不好睡不好。手下将领一听连忙对宋太祖表忠心询问原因。宋太祖说“我的皇位是因你们而来的。这一点我很感激你们。但万一有一天你们的手下也有样学样给你们黄袍加身你们该怎么办呢？到时候恐怕你们不想当皇帝都不行。
这也是我最头疼的地方”。这些将领听完差点吓尿了。这皇帝明显就是怀疑他们有不臣之心了。所以大家赶紧问宋太祖有什么办法能让他安心当皇帝。宋太祖就说你们现在也位极人臣了。为什么不把兵权交出来安心享乐呢？众人一听这是宋太祖给下了最后通牒了。如果不照办性命难保了。所以第二天大家都纷纷交出兵权。当然了宋太祖也把自己的妹妹和女儿嫁给了几个大将安抚他们的心。
宋太祖此举直接从根本上杜绝了功臣们造反的可能。也巩固了皇权的统治，因此宋太祖也塑造了一场君臣相合的佳话。但即使这样宋太祖也还不满意。宋太宗研究前史发现，历朝历代的动乱大多都是军人权力过大才引发的动乱。所以宋太祖在削权之后紧接着就进行了军事改革。宋太祖军事改革的核心点就是抑制武将权利。比如宋朝时期第一次出现兵将分离政策。
也就是说将领只有领兵作战的权利。没有组建训练士兵的权利。而且将领是士兵都会在一定的时间内调换位置，确保将领没有足够的时间和精力去控制军队。保证军队永远握在皇帝手中。其次削弱节度使这个令唐朝崩溃的群体。宋太祖也是被唐朝节度使权利过大祸害国家的事情给搞怕了。最后就是文官压制武将。大军出征作战文臣统帅武将。
这就是典型的外行统帅内行。宋太祖“杯酒释兵权”之举接触了功臣的大权在握消除了功臣兵变的隐患。但是宋太祖“重文轻武”压制武将的举措有点因噎废食的意味了。古代没有信仰没有加过概念的时期，“兵不识将，将不知兵”可是大忌。宋太祖过度的削弱武将的统兵权就是削弱了军队的战斗力。而宋朝军权由不懂军事的文臣掌握，而不由更加专业的武将来掌握，这完全就是本末倒置。
面对岌岌可危的王朝和扶不起的阿斗，杯酒释兵权对吗？
回答这个问题前，先简单了解一下“杯酒释兵权”这个历史典故。公元960年正月，后周高级将领赵匡胤在陈桥驿（今河南省新乡市封丘县）发动兵变，手下将领将提前准备好的黄袍披在赵匡胤身上，拥立其为新帝。赵匡胤假装推辞几次后，“勉强”同意称帝，随即率大军返回首都开封，年幼的周恭帝被迫将帝位让给赵匡胤，其正式称帝，改国号为“宋”，史称宋太祖。
赵匡胤以武将身份发动兵变登上皇位，因此非常担心其他武将用同样的方法发动兵变，因此整日惶惶不安。公元961年七月初九，赵匡胤在晚朝结束后，留下石守信等当初追随他兵变的禁军高级将领，要求他们一起喝酒。席间，赵匡胤以半威胁半诉苦的语气说出了心底的担忧，石守信等将领全部惊出一身冷汗，跪在地上发誓自己绝无二心。
赵匡胤赶紧拉起众臣，表示当然相信你们，可难保你们手下黄袍加身，强迫你们做皇帝啊。话都说到这个份上了，石守信等人都绝望了，不过赵匡胤还算念几分旧情，不想赶尽杀绝，就表示你们不如放弃兵权，好好享清福去吧，我给你们些钱财做补偿。死里逃生的石守信等人哪敢说半个不字，第二天上早朝时全部称病，表示要交出兵权，赵匡胤假意推辞几番后，顺利收回兵权，这就是历史上著名的“杯酒释兵权”故事。
可能有人觉得宋太祖赵匡胤太过河拆桥了，只能同甘苦，不能共富贵，但要是跟汉高祖刘邦大肆屠杀韩信、彭越等功臣；明太祖朱元璋杀蓝玉、李善长等开国功臣比，赵匡胤杯酒释兵权，一人未杀可以说非常仁慈了。那么杯酒释兵权对大宋江山有什么影响？先来说说积极影响：一，中央集权。石守信等将领交出兵权后，赵匡胤大肆任用年轻将领，将全国军政大权握在手上，使皇帝拥有至高无上的权力，使中央对各地军队拥有绝对领导能力。
二，结束藩王割据局面，促进大一统。宋朝之前，中原王朝经历长达70年的五代十国藩王割据时代，赵匡胤虽名义上一统天下，但并没有绝对的领导能力，尤其是跟他一起兵变的将领，掌控着军中大半兵力，如果不能收回兵权，“陈桥兵变”的事情会层出不穷，中原大地仍会处于混战之中。三，防止军中将领拥兵自重。杯酒释兵权后，赵匡胤进行军事改革，设立新的枢密院制度，规定枢密院有发兵、调兵之权，但没有领兵的权力；军中将领有领兵权力，但没有调兵、发兵的权力，也就是说，战争怎么打实际上是由枢密院说了算，军中将领不过是执行者罢了，这极大削弱了武将的权力，但也有效防止武将叛变，宋朝三百余年历史上，鲜有武将造反的事情，这在历史上是极其罕见的。
当然，杯酒释兵权也有很大弊端，最为突出一点就是重文轻武，武将才华得不到用武之地。宋朝并不缺乏能征善战的将领，如岳飞、狄青、孟珙等等，个个都是名垂千古的优秀军事将领，如岳飞率军北伐，打的金人毫无还手之力；还有狄青，夜袭昆仑关，大破西夏等等。虽然在局部作战中，宋军打出很多精彩战役，但整体上依旧是被金、蒙古、西夏压着打，最大原因就是北宋武将没有调兵、发兵之权，也即是说只有敌人打来了，他们才能还手，敌人退了不能追击，除非有枢密院调令。
而古代通信不发达，等枢密院命令下来，敌人早不知道跑哪去了。而且枢密院那群文官为息事宁人，往往不会下令追击。当年岳飞挥师北伐，接连收复郑州、洛阳等地，打的金军溃不成军，照此局势发展下去，全部收复被金军占领的宋人土地也不是什么难事，然而秦桧竟然连发十二道“金字牌”，要求岳飞班师回朝，之后更是竟然主动找到金国议和。
打了胜仗却主动求和，这事估计也就宋朝干得出来。更让人愤怒的是，收复国土，屡立战功的岳飞竟然被以“莫须有”罪名给处死了。堂堂三军将领，竟然被随随便便就给杀了，由此可见宋朝武将地位有多低。总而言之，“杯酒释兵权”对宋朝之后发展有利有弊，整体而言应该是利大于弊。最起码这一举措确保大宋中央集权制的形成，从而确保国内统一，没有像五代十国一样四分五裂，延续300余年；若非如此，一个四分五裂的大宋，面对蒙古、金国、西夏的围攻，根本没有自保之力，能不能撑300年都不好说，因此个人认为在当时的大环境下，宋太祖“杯酒释兵权”是正确的。
《康熙王朝》赵匡胤能够“杯酒释兵权”，为什么康熙平三藩却不行？
这是个很有深度的问题。赵匡胤为了将兵权尽归皇权，采取了“杯酒释兵权”的作法，掌握兵权的将帅们也乖乖的将手中的兵权交给赵匡胤，既保持了君臣的友好和谐，也杜绝了“兔死狗烹”的恶名。为什么康熙不采取这样的措施，在平三藩的过程中杯酒释兵权呢？首先，我们来看杯酒释兵权的背景：赵匡胤是在五代十国天下大乱的情况下统一北宋王朝的，而统一北宋王朝的关键在于赵匡胤掌握了兵权。
从907年-979年七十年的时间里，中国历史产生了五个朝代，经历了七十年的战火，直到后周柴荣逐渐统一北方大部，但是柴荣因为病死太早，他的儿子即位后还小，兵权掌握在赵匡胤手中，960年，赵匡胤在陈桥兵变，夺取了后周的天下，建立北宋王朝。这种以兵权夺位政权的形式正是五代十国产生大小割据，无法统一的根源所在，所以，赵匡胤建立北宋之后，对兵制进行了一系列改革，核心就是削弱武将的权力统归皇帝。
赵匡胤的军事体制改革十分复杂，总的来说，核心分这么几个部分：一是皇帝直接掌握军队的建置、调动和指挥大权。二是皇帝之下的军权分属三个机构。最高军事领导机关，掌握军权和军令的是枢密院。三衙司，掌握最高军事指挥机关，分别为殿前都指挥司、侍卫马军司和侍卫步军司，统领禁军、厢军和率臣（中央军、地方军和将帅），为禁军出征或镇戍时临时委任将帅，统领三衙的禁军，完事后撤销。
所谓禁军厢军只是兵种编制和隶属关系。杯酒释兵权并不是简单的喝顿酒解除兵权那么简单，其背后是一系列的改革办法和措施。在以上基础上，赵匡胤还对军队之中的很多细节措施进行了规定。比如将兵分离，对将和兵的岗位进行频繁的调动，使他们无法长久保持联系，难以形成势力。比如“强干弱枝”，禁军的力量足以抗衡地方军力量配置。
比如文官掌兵等等。总之一句话，除了皇帝可以调动指挥国家军队之外，任何人很难调动指挥军队。此外，赵匡胤还对跟他一起混的那些高级将领们给予很高的经济待遇，有些武将们的待遇往往超过宰相，甚至还对他们的妻子进行恩荫等等，总之一句话，让你过得很奢侈，就不会有其他想法了。而“杯酒释兵权”正是在这些改革措施的落实下进行的，如果没有这些改革，赵匡胤要想杯酒释兵权，估计就是一句空话。
下面我们再来看看康熙，清朝的兵制起源于八旗制度，后结合明朝的有关做法，清代的前和中期的军事大全都集中在皇帝的手中。清代的兵制，主要分为旗兵和汉兵两类。旗兵就是八旗兵，原始八旗的种子，汉兵则是汉族兵，分为绿营、乡勇和新军。直到雍正设军机处再次改革，但是对军队的绝对控制权都还是掌握在皇帝之手。但是这种控制权由于缺乏对将帅以下的兵将进行约束，使得兵将势力容易形成集团与皇权抗衡。
所以在《雍正王朝》中，大家看见对年羹尧解除兵权的时候，皇帝是采取了层层剥离的方式，首先对主帅进行替换，然后对主帅以下的将领也进行了异地调整和替换，来确保军权的有效过渡。如果年羹尧拒不执行，再掀血战犹未可知，所以，这其中还是充满危险的。当然，兵制的建设不仅仅在于这些方面，比如还有军饷配置，将官换岗等等，总之一句话，在对军权的控制上，清朝的皇帝是有绝对权力的。
那么为什么康熙就难以把控吴三桂呢？吴三桂的军队脱胎于明朝的卫所制，顺治年间，大清为了迅速占领中原，对吴三桂，耿精忠，孔友德等实行拉拢许诺。吴三桂等投降大清后，被编入汉军营，就是汉兵，由于当时情况特殊，清朝的皇帝们不像管理八旗军队一样管理汉兵，只对他们提供源源不断的军饷和物资，而对军队的控制权基本掌握在这些投降的将帅手中，犹如一股势力，皇帝只有掌控了三藩的头头们，才能对这些军队进行掌控。
这是特殊条件下的一种力量妥协，而三藩的头头们，正是因为对部属军队的绝对控制，才形成了三藩的势力。所以康熙上台亲政之后，要坚决剪除三藩对皇帝的威胁。但是康熙却不能杯酒释兵权，因为清朝的兵制制度无法深入到三藩的军队之中，可谓针插不进，水泼不进，他缺乏杯酒释兵权的有利条件。在这种情况下，唯有战争来进行解决了。
由“杯酒释兵权”入手，谈谈北宋王朝是如何在军事上加强中央集权的呢？
“杯酒释兵权”是宋太祖赵匡胤在建立宋朝初期，为了防止统兵将领篡夺政权，加强中央对军事的集权，通过摆酒设宴，以威胁利诱的方式，让高阶军官交出兵权的事件。但宋太宗集中军权，并不是只用了“杯酒释兵权”一个手段，“杯酒释兵权”只是宋太祖加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后，宋太祖在军事制度方面还进行了多项改革。
但“杯酒释兵权”因其故事性、传奇性，容易被人们记住，所以后来成为一个尽人皆知的典故、成语，也逐步引申为泛指轻而易举地解除军事将领的兵权。首先，宋太祖着力解除统兵将领的军权，有其深厚的历史背景宋太祖出生于五代十国时期的后唐明宗天成二年（927年3月21日），亲身经历了五代十国时期武人当政，战争不断，朝代更替频繁，所谓“皇帝”今日在位、明天被杀，生灵涂炭、民不聊生的混乱、黑暗的时代；更重要的是，从朱温取代唐朝建立后梁的907年到宋太祖于960年建立宋朝的五十三年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代竟先后出现了二十多位皇帝，其中很多皇帝甚至皇帝的家人、族人被杀、被灭，包括宋太祖本人，也是被军人推戴，取代后周登上帝位。
因此，在建立自己的朝代后，宋太祖一直苦心思虑治国理政的两个重大问题：一是如何重建中央集权的专制统治，使唐末五代长期存在的藩镇跋扈、战争不断的局面不再出现；二是如何使赵宋王朝长期巩固下去，不再成为五代之后的第六个短命王朝，确保自身和后人的安全，建设一个稳定繁荣、长治久安的昌平治世。其次，宋太祖对加强中央军事集权做了深思熟虑和充分准备。
在宋朝建立的第一年即宋太祖建隆元年(960)末，宋太祖在平定不服宋朝的李筠及李重进叛乱后，召见自己最重要的谋士赵普，问赵普：“为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要息灭天下之兵，建设长治久安的国家，有什么好的办法吗？”赵普虽然读书不多，但“精于吏事”，且“能以天下为己任”，对这些问题也早有考虑。
听了宋太祖的发问，回答说，问题的症结，在于藩镇太重，君弱臣强，治理的办法也没有什么奇计，只要“削夺其权，制其钱谷，收其精兵”，意思是削夺藩镇的权力，控制各地的财权，将各地的精兵收归中央，天下自然就安定了。宋太祖听了赵普的话，连声赞同：“你不用再说了，我全明白了。”于是，一个重建中央集权、特别是军事集权的计划就这样酝酿出来，并逐步实施。
一、建隆二年(961)，宋太祖鉴于当时已控制局势，就着手采取了一些措施，罢免中央禁军首领、“殿前司都点检”、镇宁军节度使慕容延钊的“殿前司都点检”职务，让其离开朝廷，出任山南东道（治襄州，今河北襄阳）节度使，罢免另一位中央禁军首领、禁军“侍卫司亲军”都指挥使韩令坤的禁军系统职务，任命他为成德军（治恒州，今河北正定）节度使，由宋太祖更为信任的石守信接替韩令坤，任禁军“侍卫司”马步军都指挥使，而且以宋太祖在当皇帝前曾任后周禁军“殿前都点检”为由，从此不再设置中央禁军的最高统帅“殿前都点检”一职。
二、宋太祖任命石守信为新的中央禁军首领，是基于他对石守信等过去的战友、同僚、“结义兄弟”的信任，他们曾经同生共死，一起在战场上战斗拼杀，结下了深厚的情义，但赵普提出，对这些人也不能赋予军权。宋太祖说，我和他们情深义厚，亲如兄弟，他们绝不会背叛我。赵普毫不留情面地反驳：“臣也不担心他们会背叛陛下，但是如果他们的部下贪图富贵，万一有作孽之人拥戴他们，他们能够自主吗？当年陛下也终于后周世宗，您的天下又是怎样得来的？”赵普的话深深刺激了宋太祖，也使宋太祖认识到把军权让与任何人的重大危害。
由此，宋太祖断然采取措施，解除了禁军高级将领的兵权。建隆二年(961)七月初九日晚朝时，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下喝酒。当酒兴正浓的时候，宋太祖突然让侍从退出，叹了一口气，对石守信等说：“若不是靠你们出力，我当不了皇帝，为此我从内心感念你们的功德。但做皇帝太艰难了，还不如做节度使快乐，我天天夜晚都不敢安枕而睡啊！”石守信等人大感惊骇，赶忙探问缘由。
宋太祖说：“这不难知道，我这个皇帝的位子谁不想要呢？”石守信等人听出宋太祖话中有话，连忙跪下叩头，表示臣服：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心？”宋太祖说：“不然，我知道你们固然没有异心，但如果你们的部下想要富贵，一旦把黄袍加在你们的身上，你们即使不想当皇帝，到时恐怕也身不由己了。”这些将领知道已经受到宋太祖的猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明“生路”。
宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙一样短促，所以要享受富贵，不过是多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如交出兵权，到地方去，多置买良田美宅，为子孙置下永远不会失去的产业，同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒欢娱，以终天年，朕同你们再结为婚姻亲戚，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”石守信等人见宋太祖已把话讲明，当即表示感谢宋太祖恩德，愿意听从宋太祖的安排。
第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，但此时的节度使已没有任何实际权力，确实只能如宋太祖所指出的，“享受生活，以终天年”了。三，分解中央禁军。在解除了禁军统军将领的军权后，宋太祖从后周时期唯一的禁军统帅部“殿前都指挥司”分出“侍卫亲军马步军都指挥司”，统领一部分禁军，也就是将禁军一分为二，各统一军，不久，又将“侍卫亲军马步军都指挥司”分为“侍卫亲军马军都指挥司”和“侍卫亲军步军都指挥司”，与“殿前司”统称“三衙”，三军平行，“三衙”任何一部的将领都不能统一指挥全部中央禁军。
同时，宋太祖不再从资历老、威望高的宿将中选取“三衙”统军将领，而是另选、资历浅、军阶低、个人威望不高、容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握“三衙”，皇权对军队的控制得到极大加强。第三，改革军事体制。宋太祖在朝廷设置了不同于前朝的枢密院，使之独立于宰相统领的文官系统，主管调动全国军队，分出了过去由宰相掌握的军权，形成“二府”体制。
同时，枢密院长官为枢密使，由文官出任，而枢密院与“三衙”虽然同为军政机构，职责又各有不同，枢密院有发兵、调兵之权，却不能直接掌握军队，“三衙”掌管禁军，却无调兵和发兵的权力。调兵权与领兵权的分离，使得枢密院与“三衙”各自独立，相互制约，非常有利于皇帝对军权的控制。第四，施行“内外相维”政策。乾德三年(965)八月，宋太祖下令各州长官把藩镇所辖军队中的骁勇兵卒选送到京城，补入禁军，又选取强壮的士卒定为“兵样”，送到各地，召募符合“兵样”标准的人加以训练，然后送到京城当禁军。
这样中央禁军集中了全国精兵，而地方军队只剩下一些老弱病残，编成厢军，供杂役使用，地方再没有军事力量可以同中央抗衡。同时，宋太祖把全部禁军分为两半，一半屯驻京城，一半戍守各地，使京城驻军足以制止外地可能发生的变乱，一旦京城发生军事叛乱，外地驻军联合起来则足以制止京城驻军的“内变”。内外军队互相制约，都不足以发动变乱，而京城驻军又多于外地任何一个地方，对地方形成了足够的震慑，为国家的长治久安提供了重要保证。
第五，施行“兵将分离”政策。为加强对军权的控制，宋太祖对军队制定实施了“更戍法”，规定无论是驻屯京城还是驻在外地的禁军，都必须定期调动，京城驻军要轮流到外地或边境戍守，有的则要到产粮的地方“就粮”，外地驻军则要轮流到京城及附近州县驻扎，护卫京师。宋太祖称实施“更戍法”是为了锻炼士兵吃苦耐劳的能力，熟悉不同地区的地理、民风，以利于作战，实际目的却是借着士兵的经常换防，造成“兵不识将，将不识兵，兵无常帅，帅无常师”，领兵将官不能同士兵结合，在士兵中建立自己的亲密体系和声望，也就也不能率兵同朝廷皇帝对抗。
“更戍法”的实施，使得军权更加集中到皇帝手中。第六，宋太祖去世，宋太宗继位，继续加强了中央军权的集中。宋太祖于开宝九年十月去世，他的弟弟宋太宗继位。宋太宗比宋太祖小十二岁，但也经历了五代乱世，对宋太祖加强中央集权的做法非常赞同，并继续实行。为削弱在各地任职的节度使的权力，把节度使“兼领”即作为辖地、可以任命官员、收取税赋的州郡“支郡”直属京师，由中央派遣文官出任知州、知县等地方官，直接对中央负责，向朝廷奏事，不再听令于节度使，后来又在州府设置“通判”，分解知州（府）之权，通判虽然是州府的副职，却负有监察知州（府）的职权，可以越过知州（府），直接上书皇帝汇报情况，使一州（府）之权不致为知州（府）把持，防止了州府偏离中央统治轨道。
后来又赋予知州（府）兼任地方驻军最高统帅的权力，中央对地方驻军的统治权更加集中。通过这些措施，唐末五代国家军权被地方藩镇分割，地方藩镇依靠自身的军力互相征战、随心所欲地取代中央政府、改朝换代的现象在宋初迅速消失；宋太祖、太宗制定的军政制度作为“祖宗之法”在后世延续执行，尽管北宋灭亡，南宋始终处于战争威胁之中，但军权集中于中央的大局却一直没有改变，两宋三百二十年间，也没有发生足以威胁朝廷和国家安定的军事叛乱。
影视剧《康熙王朝》中，“千叟宴”开场的第一碗酒康熙为何一定要先敬孝庄太后？
要想知道康熙为什么在千叟宴上的第一碗酒为何先敬太皇太后孝庄，我们就要先剖析下千叟宴的真正含义，千叟宴举办的目的又是为了谁？康熙为什么要举办千叟宴呢？康熙的一句话六字真言道出了康熙六十年举办千叟宴的真正原因。“朕.....寂寞太久了”康熙六十年，刚好是康熙亲政六十年的大庆，试问历史上有哪位皇帝亲政六十年仍在世？其实举办千叟宴最初是张廷玉给康熙的提议，此时举办千叟宴可谓是一举三得，为什么说是一举三得呢？首先康熙六十年刚好是康熙亲政六十年，可谓是国庆，其次，八月十五又是一个很隆重而值得国民同庆的大节日，加上千叟宴真可谓是喜上加喜再加喜。
康熙为什么说自己寂寞太久了呢？康熙之所以感觉到寂寞的原因有来四个方面：第一，亲人的离去让康熙情感上无所依靠，一路走来对康熙最重要的三个女人一个随着时间的推移而老去了，虽然生老病死是人间常态，毕竟康熙没有经历过，所以对孝庄太后的怀念无比深切，孝庄太后去逝的一个时辰之后苏麻大姑姑相继去逝，而苏麻喇姑一直也是康熙幼年时期的一块心病，在而未得的痛；第二，康熙的结发夫妻，第一任皇后赫舍里——孝诚仁皇后，因生“太子”胤礽时见大红而终，康熙虽然立其子为太子，但是也是立了废，废了又立，不论对赫舍里还是胤礽都是满怀歉意；第三，康熙的大皇子胤褆，远征葛尔丹时，康熙明知胤褆对宝日龙梅有情有义，竟然当着自己儿子的面与宝日龙梅云雨，可谓是伤透了大皇子的心；第三，就是康熙那根想拔而不舍得拔的肉刺——容妃，容妃因屡次顶撞康熙，被其贬为容常在，甚至被人罚去洗马桶，对此也置之不理，任其自生自灭，可以说是哑巴吃黄连，有口不能言。
第四，康熙登记后先铲除权臣鳌拜，平三藩，又把立了不世之功的周培公贬至雪国盛京“冰封”，后又剿灭葛尔丹，收复台湾等地，最后又关押三朝元老索额图和纳兰明珠功臣的相继离去的无奈之情。时至今日，与康熙一路走来的亲人和大臣死的死，老的老，关的关，杀的杀，此时此刻，康熙的心中有一种被人剥离的痛感，又有一种孤独求败的寂寞。
那么在千叟宴宴席开场后，康熙第一碗酒为什么非要先敬孝庄太后和列祖列宗的呢？顾名思义，百善孝为先，康熙能有够创建如此的丰功伟业，开创康熙盛世，可以说没有孝庄太后的种种的牺牲和隐忍，没有康熙的登基称帝，没有孝庄太后的幕后操作，就没有康熙叫贼灭匪，创立万事功勋的惊天伟业。康熙八岁丧母，九岁丧父，试问是谁把康熙从一个乳臭未干的“傀儡”扶持成为千古一帝？所以康熙在千叟宴时第一碗酒经孝庄太后实为明智之举，当然康熙举办千叟宴的同时也是想感谢天南海北的老友的支持和天下百姓的爱戴和信任。
《康熙王朝》中，千叟宴开场的第一碗酒康熙先敬孝庄的背后有哪些不为人知的隐情？
导读：康熙王朝是一部非常不做的电视剧，本人也反复看过很多遍可以说和神剧亮剑一样百看不厌。居中描写了康熙皇帝坎坷而又不平凡的一生。从自小继位从权臣鳌拜当道到后来平三藩、除掉噶尔丹等等，如同游戏中的角色一样不停的升级打怪最后终成千古一帝。他一生的总结在最后千叟宴的自白中被渲染的淋漓尽致，那么第一碗酒敬给皇祖母孝庄有什么隐情吗？千叟宴背景：康熙的一生没有一帆风顺，从一继位就好像碰到了游戏的大BOSS。
从鳌拜开始到三藩、噶尔丹，任何一点闪失都可能导致国破家亡。康熙是战战兢兢、如履薄冰一般的一路走了过来，是真正的开拓之君。所以在晚年功成名就以后，和同龄人说说话分享一下自己这艰难的一生也算是个骄傲的总结吧。所以千叟宴就应运而生了。第一碗酒敬给孝庄太后千叟宴开始后，康熙几句寒暄后进入宴会的正题-敬酒。康熙包含深情的对大家说：“这第一碗酒朕要敬给太皇太后孝庄，敬给列祖列宗的在天之灵。
朕八岁丧父，九岁丧母，是孝庄太后带着朕，冲破千难险阻，才有今天的大清盛世。孝庄太后，朕想你呀。”那么先敬孝庄太后有什么说法吗？个人认为这是一种情感的宣泄，既有对皇祖母谆谆教导和青少年时期的大力扶持的感谢；又有对后来自己所取得重大成绩后想向皇祖母炫耀的一种子欲养而亲不待的不甘。从康熙登基开始就历尽重重磨难，顺治过早的离世（一说出家）导致小康熙没有得到皇位继承人应有的充分的历练。
而四大辅政大臣中的鳌拜又结党擅权，权倾朝野。康熙的皇位如同形同虚设，跟傀儡差不多典型的主少国疑。是孝庄太后纵横捭阖，柔中带刚既有对鳌拜的妥协又有应有的反击才保证了康熙皇位的暂时安全。在明知道苏克沙哈是忠臣的情况下坐视被鳌拜斩杀这是妥协；遏必隆是两不相帮；索尼被孝庄以联姻的方式拉拢过来。这样四大辅助大臣苏克沙哈被杀，遏必隆中立；索尼、索额图父子坚决的站到了康熙和孝庄的一方开始了龙虎斗。
在鳌拜造反的关键时刻，又是孝庄太后提前利用九门提督吴六一的义父的恩德来控制住九门提督同时虚夸热河援军的人数给魏东亭和侍卫们打气这才内外夹击干掉了鳌拜。在平定三藩的过程中，虽然早期孝庄并不同意这么早就削藩，但是战争吧爆发后朝廷兵力捉襟见肘时又是孝庄从诸位王公大臣手里把欺奴和私兵收拢了好几万才稳定了局面。
所以收孝庄太后对康熙来说不但是祖母还是稳定的后援，一旦康熙遇到过不去的难题孝庄太后总能想出办法来。所以客观上康熙已经对祖母养成了依赖。他自幼父母双亡，是皇祖母扶持他历尽艰难万险成长起来。所以当祖母去世的时候，虽然康熙已经成为乾纲独断的合格帝王但是依然充满了对皇祖母深深地依恋。《清史稿·列传一·后妃》记载：太后疾复作，上昼夜在视。
十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳，崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。可以说孝庄太后就是康熙的精神依赖，孝庄去世后这个依赖没有了。
虽然康熙也取得了巨大的成功，但是没有人可以分享。必须在那个皇位上做孤家寡人，再也不能像小辈人一样在皇祖母面前炫耀成绩、诉说烦恼以及承欢膝下。这是一种难以言述的情感表达。小结：因此孝庄太后对康熙来说不仅仅意味着一位长辈，还是分享诉说的对象和出谋划策的后盾和精神依赖。我是历史纵横帝，欢迎您的关注；如有瑕疵，劳烦斧正。
