《论语》是记录孔子与弟子言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。孔子、苏格拉底，东西方思想的两个典型代表，各自影响东西方思想上千年。人类不断前行，走得匆忙，似乎忘记了人类是什么，不断被思想的躯壳所束缚。
为什么把孔子的语录叫《论语》，《论语》是什么意思？
《论语》是记录孔子与弟子言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从《文心雕龙》论说中可见一斑，论者，弥伦群言而研精一理者也！《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。
宋代开国宰相赵普曾言我以半部《论语》治天下。时历千载，及至今日，他的“有教无类，因材施教，触类旁通，举一反三，学思相合，温故知新，不耻下问，不愤不启，不俳不发”教学思想，依然不失思想光芒，积极的意义。晓之以理，授之与道，交友处世，君子小人，天地心灵，…………娓娓道来，尽善尽美，直击心灵，开卷得益，不失为陶冶心胸，理家兴帮，治国平天下，学而治用，一部难得好书！。
孔子修订六经，留下《论语》，与之孔地位相同的苏格拉底没留下任何著作，为何研究他？
孔子、苏格拉底，东西方思想的两个典型代表，各自影响东西方思想上千年。我们研究孔子儒家思想的同时，研究以苏格拉底为代表的西方神学、哲学和科学思想对人类进步有着重要意义。人类的智慧不分国界。人类思想如水。水，汇流成河，百川入海。人的思想也是个流动，汇集，融会贯通的过程。对东西方智慧和思想都有所研究，会丰富思想认识的广度和深度。
因此，受孔子儒家思想影响较多的中国人，学习以儒释道为代表的东方思想的同时，学习西方思想很有必要。古希腊哲学家苏格拉底是西方新神学思想、西方哲学思想和现代科学思想的奠基人，是开山鼻祖，理应学习和研究。思想是个独立的生命体。思想与人类有着共生的关系。你看不到它的身体，但它具有出生，发展，成长，壮大的生命特征，它具有新陈代谢的生命特征。
它通过人类表达着它的存在。如果把孔子所代表的东方儒家思想比喻成思想这个生命的一条腿的话，那么以苏格拉底为代表的西方哲学思想就可以说是思想这个生命的另一条腿。思想的生命从而可以行走。思想有着思想进步的追求。思想的追求，作用在人类，使得人类具有追求和探索精神。这种追求造就了人类。使人类成为地球这个星球上最有智慧的一种文明，人类不断探索和发现新大陆，思想随之逐渐进步。
中国以孔子儒家思想为代表，展现着儒释道法等东方思想的面貌，西方社会以苏格拉底的科学思想为代表，展现着神学、哲学和现代科学的西方思想的面貌。这两种面貌让思想面貌不断变化，变得美丽和面容姣好。思想在不断寻找着它的生命真谛思想在寻找真谛，于是不断催促人类，奴役人类，使得人类有了追求生命真谛的需求和动力。人类不断前行，走得匆忙，似乎忘记了人类是什么，不断被思想的躯壳所束缚。
但人类不是思想的傀儡，不是奴隶。他们要不断努力，摆脱思想的奴役，不断找寻自我的真谛。东方和西方的人类都在不断地与思想这个敌人进行着千百年的抗争，积累下丰富的经验和教训。战斗的经验需要不断地总结才能向着最终的胜利前进。东方的战斗，打着孔子的大旗，形成了儒释道为代表的战斗力量。西方的战斗，打着苏格拉底的大旗，形成了神学、哲学、科学为代表的战斗力量。
声势浩大的队伍各自为战，与思想进行着激烈的搏杀。然而力量对比依然悬殊。战斗力被思想分割，节节肢解。东西合璧之路于是摆在了眼前，似乎是希望，战胜思想这个敌人的最大希望。结束语:路漫漫，但人类最终会成为思想的主人人类终究是最智慧的生命，奴役人类的思想最终会在人类的持续抗争中败下阵来。思想与人类博弈寻找真谛实际上仍是思想的意志。