洪崖门，重庆有几大门

朝天门 南纪门 储奇门 金紫门 太平门 千厮门 通远门 东水门

古城重庆多城门，"开九门，闭八门，九八一十七道门"，这古老的传说至今还留在人们的话题闲聊中。 　　据传重庆的这17道城门，原来是顺应风水，讲求生克，应"九宫"、"八卦"之象而构筑的，以示"金城汤地"的含意。这十七道门，有九门是专供力夫挑两江河水入城的水门。后来，城内火灾频生，官府认为乃水门洞开不能制克火星之故，便将八道水门统统封闭。 　　过去重庆民间广为流传的一首《重庆歌》，可使今天的重庆人能够领略古城重庆昔日十七道门的风貌。《重庆歌》原文如下： 朝天门，大码头，迎官接圣（开）。 翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。 千厮门，花包子，白雪如银（开）。 洪崖门，广船开，杀鸡敬神（闭）。 临江门，粪码头，肥田有本（开）。 太安门，太平仓，积谷利民（闭）。 通远门，锣鼓响，看埋死人（开）。 金汤门，木棺材，大小齐整（闭）。 南纪门，菜蓝子，涌出涌进（开）。 凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）。 储奇门，药材帮，医治百病（开）。 金紫门，恰对着，镇台衙门（开）。 太平门，老鼓楼，时辰报准（开）。 仁和门，火炮响，总爷出巡（闭）。 定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）。 福兴门，溜跑马，快如腾云（闭）。 东水门，有一个四方古井，正对着，真武山，鲤鱼跳龙门（开）

古城重庆多城门，"开九门，闭八门，九八一十七道门"，过去重庆民间广为流传着一首《重庆歌》 朝天门，大码头，迎官接圣（开）。 翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。 千厮门，花包子，白雪如银（开）。 洪崖门，广船开，杀鸡敬神（闭）。 临江门，粪码头，肥田有本（开）。 太安门，太平仓，积谷利民（闭）。 通远门，锣鼓响，看埋死人（开）。 金汤门，木棺材，大小齐整（闭）。 南纪门，菜蓝子，涌出涌进（开）。 凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）。 储奇门，药材帮，医治百病（开）。 金紫门，恰对着，镇台衙门（开）。 太平门，老鼓楼，时辰报准（开）。 仁和门，火炮响，总爷出巡（闭）。 定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）。 福兴门，溜跑马，快如腾云（闭）。 东水门，有一个四方古井，正对着，真武山，鲤鱼跳龙门（开）。 在古重庆城的开九门中，除了按方位、规模大而地位重要的朝天门(东)、通远门(西)、 东水门(南)、临江门(北)四大城门外，还有五个规模较小的“开五门”。 千厮门---千厮门和临江门是十七座城门中面向嘉陵江的两座。都是嘉陵江农产品货物的集散地。由于处于朝天门和临江门两大城门之间，紧靠繁华闹市、人口密集、码头众多。古代民谣：“千厮门，花包子，白雪如银。” 太平门---在城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。 由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心。城外长江边是上游漂流下来的木材竹子市场。此地有“青狮白象”掌故，指城门内白象街的汉白玉雕塑白象，正对南岸古刹慈云寺庙门前的一对青石狮子。 储奇门---是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣。至今，储奇门一带，依然是重庆市药材行业集中的地方。 当年由于所处地理位置，储奇门是沟通上半城和下半城的要道，出城门过江到海棠溪通向贵州。抗战时期，在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。 金紫门---紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。 南纪门---也是下半城沿长江的另一个重要城门，现今仍是人们熟知的地名。南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，从城门所书的四字，可以看出，南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光，是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。 重庆城历史悠久。据考证，自宋朝始建洪崖门后，各朝各代都按当时军事、交通的需要，分别筑有城墙，辟有城门，但又都很不“系统”、很不“规范”。集重庆城门之“大成”者，乃明朝洪武年间的重庆守将戴鼎。 戴鼎在镇守重庆期间，把前人修筑的城墙、辟的城门进行了大规模的加固、修缮，并新构筑了临江门等重要城门，完成了重庆城门“系列”的建设工作。那时的人都相信迷信，崇尚风水。相传戴鼎筑城辟门时，请了一个高明的“风水先生”看地形测风水，并按“金、木、水、火、土”五行来确定辟门的方位，以“九宫八卦”之象来确定辟门的数量。 据《古城重庆》记载，戴鼎筑城辟门时，就“有意识安排九开八闭”，“是按照九宫八卦之象定的，九开八闭恰与九宫八卦相吻合”