儋州益之豪酒业有限公司招聘信息，儋州今年春季招聘会地点设在哪里

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王力宏：我们的歌，KISS GOODBYE,杨丞琳：左边，只想爱你，梁静茹：分手快乐，会呼吸的痛，陈慧琳：阁楼，念口簧，小雪：让你愉快，SHE:你最近还好吗，爱我的资格，五月天，杨千嬅：ALL About Love,卫诗：funny jealousy,AiMiNi:遇 先这些吧我自己最近就爱听这些了，希望你喜欢。

虚。需要补。补。需要吃。吃。要吃得好。好吃的。星期八恋爱也不可以。太悲剧了 0 |评论

脾胃虚弱的人，宜食用红枣、山药、扁豆、芡实、莲子肉等 参考资料：http://baike.baidu.com/view/1131971.htm 0 |评论

1苹果：味甘酸，性平。有健脾益胃，生津止渴之功。用于中气不足，腹泻，便秘等。 2香蕉：味甘，性寒。有清热润肠之功。 0 |评论

我们为了实际需要引入负数,是为了区分海平面以上与海平面以下高度,它们也表示具有相反意义的量。 任何正数加上负号都等于负数。比零小(<0)的数.用负号(即相当于减号)“-”标记.如-2, -5.33, -45/77, -π. 我国三国时期的学者刘徽在建立负数的概念上有重大贡献。刘徽首先给出了正负数的定义，他说:“今两算得失相反，要令正负以名之。”意思是说，在计算过程中遇到具有相反意义的量，要用正数和负数来区分它们。 刘徽第一次给出了正负区分正负数的方法。他说:“正算赤，负算黑;否则以邪正为异”意思是说，用红色的小棍摆出的数表示正数，用黑色的小棍摆出的数表示负数;也可以用斜摆的小棍表示负数，用正摆的小棍表示正数。 我国古代著名的数学专著《九章算术》(成书于公元一世纪)中，最早提出了正负数加减法的法则:“正负数曰:同名相除，异名相益，正无入负之，负无入正之;其异名相除，同名相益，正无入正之，负无入负之。”这里的“名”就是“号”，“除”就是“减”，“相益”、“相除”就是两数的绝对值“相加”、“相减”，“无”就是“零”。 用现在的话说就是:“正负数的加减法则是:同符号两数相减，等于其绝对值相减，异号两数相减，等于其绝对值相加。零减正数得负数，零减负数得正数。异号两数相加，等于其绝对值相减，同号两数相加，等于其绝对值相加。零加正数等于正数，零加负数等于负数。” 这段关于正负数的运算法则的叙述是完全正确的，与现在的法则完全一致!负数的引入是我国数学家杰出的贡献之一。 负数被广泛应用于温度、楼层、海拔、水位、盈利、增产/减产、支出/收入、得分/扣分等方面中

萝卜素卷 主 料： 白萝卜一斤、腐皮一张、鸡蛋一只拂匀。 配 料： 调味：盐半茶匙，糖１／３茶匙，古月粉少许，鸡粉半茶匙，番薯粉二汤匙，粘米粉四汤匙。 做 法： 1、腐皮用湿毛巾抹干净，改成二件长方形，搽上鸡蛋，洒上少许生粉在腐皮上。 2、萝卜去皮洗净，刨成丝，加入半杯或适量之水煮熟，约需十分钟。稍冷硬把多余之水倒去，加调味捞匀。 3、把萝卜丝放在腐皮上，包成长扁形，用牙签刺数小孔，放在已搽油之蒸笼内，蒸二十分钟至熟。 4、待完全冷后，放落将滚之油中，炸至黄色捞起，切件上碟，也可以慢火煎至两面皆黄色，铲起切件进食。 西米水晶钵仔糕 材料； 粘米粉160克，糖140克，西米30克，清水1又1/4杯，椰汁杯。 做法： 1、将椰汁及1/4杯水混合加入粘米粉中搅和成稀浆； 2、将一杯清水及糖溶慢慢撞入粉浆中； 3、西米用水煮至半透明，然后在冷水中稍微冲洗； 4、将西米加入米浆拌匀； 5、小碗先蒸热然后加入粉浆蒸6分钟即可。 6、凝结成水晶状。（如在夏天食用，可放进冰箱冷冻效果更佳！） 红豆水晶钵仔糕 材料: 粘米粉100克,糯米粉半汤匙,澄面粉75克,砂糖或红糖100克,水二杯约500毫升,浸透红豆三汤匙,油少量,竹签数支 制作: 1.红豆置沸水内用慢火煮透沥干候用. 2.将粉料筛匀,用半杯水拌匀成稠糊 3.将余下之1.5杯水煮沸,加入砂糖或红糖煮溶,趁热撞入粉浆中,搅成滑粉浆 4.体仔扫油,将粉浆倒入体仔内至九分满,加入红豆,用大火蒸20分钟后取出,稍候片刻才用竹签挑出即可. 5、凝结成水晶状。（如在夏天食用，可放进冰箱冷冻效果更佳！） 所需材料：粘米粉六两，澄面三两，红豆六两，片糖八两，水四杯 萝卜糕 材料：萝卜5lb（最好是中国萝卜），粘米粉1lb，金钩虾米半碗（冲洗去沙后用温水略泡，沥干水后切成小粒，水保留）、腊肠几条（全部切成小粒，下多少根腊肠完全取决于您喜欢下多少肉）、葱白若干切成葱花、红枣十几个（预先泡开）、广东冰片糖1/3片、盐、胡椒粉若干、油1－2汤匙 做法： 1，先把萝卜洗净，削去皮然后用姜刨刨成萝卜丝；把粘米粉放在另一个干净干燥的大锅内； 2，烧热炒锅，不下油，把萝卜丝下锅中火干炒，见其略略出水时，下水一碗（就下滤去沙子的泡虾米的水好了）以及广东冰片糖1/3片，再炒片刻然后加盖略煮待糖片融化； 3，煮好的萝卜丝略为晾凉至只余5－6成热，然后把其中1/3的萝卜丝连1/3的汁水舀到放粘米粉的锅里，边放边用大勺搅拌粘米粉锅，务必令其均匀及保证不能结团，搅拌均匀后，把余下的2/3萝卜丝及原汁加入锅中，继续拌均匀； 4，烧热炒锅，下油，5成热时下虾米粒和腊肠粒，炒香，然后下葱白炒几下，连油带材料倒进萝卜丝和粘米粉中，下盐、胡椒粉调味，搅拌均匀就成了做萝卜糕的糕料了； 5，把拌好的萝卜糕料倒入烤箱用的方形锡纸盘中，也可倒入预先用油抹过的瓷盘或不锈钢盘中，用小刀抹平； 6，把红枣插在抹平的萝卜糕料上，拼成“喜喜”、“新年好”、“开心”“happy”等代表好意与问候的字（当然，嫌麻烦的可以省略这一步不做，^_^） 7，把放好的萝卜糕料隔水蒸约半小时，ok，可以吃啦！如果喜欢吃香脆味的，还可以把蒸好的萝卜糕切片，然后用油把两面煎至金黄！爱吃辣的还可以沾蒜茸辣椒酱吃。

芝麻球 基本材料 糯米粉700克，粳米粉300克，白糖200克，油150克，熟芝麻适量 做法： ①把糯米粉和粳米粉拌和，加适量清水搓揉成粉团，分成若干份坯子待用；白糖入锅内，加少许冷水煮成糖汁；把油放入净锅内至见烟时，将油锅端离火，兑入煮好的糖汁，再端回火口，然后将生坯逐只入油锅，至粉生坯在油内粘满糖汁，浮出油面，呈金黄色时，捞出，滤尽油； ②另取一盛器，倒入炒熟的芝麻，将炸好的麻团放入沾满芝麻即可。 蜜枣核桃仁 基本特点 益肾填精，补脑健脾 基本材料 蜜枣250克，核桃仁、糯米粉各100克，蛋清、白糖等各适量。 制法：蜜枣蒸熟后去核，核桃仁放油锅内过油1分钟捞出；每粒蜜枣内包1小块过油的核桃仁；用蛋清调拌糯米粉，将卷好的蜜枣放入糯米浆内蘸匀。油锅烧至五成热，将蜜枣逐个下锅油炸至金黄色捞出，全部炸好后再加锅略炸，装盘后撒上白糖即可。 功效：益肾填精，补脑健脾。 用法：佐餐或作点心食用。 应用：适用于神经衰弱，头昏失眠，注意力不集中，记忆力减退者。

这是金庸武侠小说中一种非常厉害的绝学，通常是丐帮帮主才会，在《天龙八部》里萧峰将此绝学发挥到了极致！下面是降龙十八掌的招式简介： 【降龙十八掌--招式简介】 降龙十八掌第一式——亢龙有悔： 其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。 降龙十八掌第二式——飞龙在天： 这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： 此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。 降龙十八掌第四式——潜龙勿用： 则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。 降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： 这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。 降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： 这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。 降龙十八掌第九式——或跃在渊： 这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 降龙十八掌第十式——神龙摆尾： 此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。 降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： 这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 降龙十八掌第十二式——见龙在田： 这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 降龙十八掌第十三式——双龙取水： 此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。 降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： 这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。 降龙十八掌第十七式——履霜冰至： 此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： 这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

降龙十八掌和打狗棒法是丐帮不传之秘，一般只有历任帮主才会。只有一人例外，就是郭靖。 虚竹是逍遥派的传人，当然是不会了。乔峰也不会传给他。 “丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”这段话纯属杜撰，原著绝对没有这样的描写。倒是在《射雕英雄传》的第十二回“亢龙有悔”里有这么一段话：“这降龙十八 掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具 绝大威力。当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚末完全练成，但王 重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下 第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。” 说起来可能和《天龙八部》的描写有些冲突，但考虑到这两部书成书的时间间隔了将近20年，有些出入也是正常的，但虚竹绝对不会降龙十八掌，乔峰也没有什么把二十八掌减了十掌就是了。

易经,可以看看.虽然基本看不懂.所有招式,在小说里才有用,在现实里不如一块板砖!

这是金庸武侠小说中丐帮的镇帮绝学，除帮主外，偶然传予为帮会立下重大功积的帮众。 为【天龙八部】萧峰与【射雕英雄传】郭靖傲世绝学。 降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究： 　　1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 　　2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。 　　3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。 　　4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。 　　5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。 　　6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 　　又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 　　易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 　　易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 　　易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。 　　易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 　　易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 　　易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 　　易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 　　7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 　　8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 　　9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 　　10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。 　　11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。 　　12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 　　13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 　　14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 　　15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。 　　16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 　　17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 　　18、神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾

第一式 见龙在田:出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。 第二式 飞龙在天:降龙十八掌中的一招，同样源于周易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。 第三式 鸿渐于陆:出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。 第四式 龙跃在渊:降龙十八掌中的一招，同样源于周易“龙跃于渊” 第五式 羝羊触蕃:出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。 第六式 潜龙勿用:源于坤卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。 第七式 利涉大川:源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！ 第八式 神龙摆尾:本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。 第九式 密云不雨:出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃了。 第十式 突如其来:功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜.在对手未反应之前,便给予敌人致命一击. 第十一式 双龙取水:攻势一分为二,看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余,有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及 第十二式 鱼跃于渊:平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力. 第十三式 震惊百里:出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势浩大,震惊百里 第十四式 损则有孚:出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。 第十五式 时乘六龙:出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。 第十六式 龙战于野:取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！ 第十七式 履霜冰至:出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。 第十八式 亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久，此招重悔不重亢，后尽无穷。

降龙十八掌掌谱 第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈 不可久也。” 人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 嗉怪兄 枢筋缩 至阳 灵 台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水 沟 兑端龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺经渠至掌心. 此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢 龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在 自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体! 第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在 天’，大人造也。” 气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉， 手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香. 此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真 气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路. 第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在 田’，德施普也。” 提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关支沟会宗三阳络 四渎 天 井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉 停于掌心. 第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇 。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’ 气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴. 第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’， 阳在下也。” 气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包足五里阴廉急脉 章门 期 门会于清冷渊. 第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞. 真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌. 掌势:逆走天元 融元归一 第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰： “‘突如其来如’，无所容也。” 气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中. 掌势:虚中带实,实掌返虚. 第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯 。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊 百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。 君子以恐惧修省。” 气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维人迎水突凝气双掌. 第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’ ，进‘无咎’也。” 提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣地五会侠溪足窍阴 提气会阴. 第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会. 掌势:一掌双式 阴阳无极 第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》 曰：“‘终日乾乾’，反复道也。” 气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关阴都腹通谷 幽门 步 廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心. 第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天 。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命 。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。” 气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 螂子?中膂俞 白环俞 上髎次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌. 第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“ 小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨 ’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文 德。” 气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞肾俞凝气于掌. 掌势:虚无归一 以雨化气 第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用, 二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无 咎，可贞。利有攸往。曷之. 气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府少冲 掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺 第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战 于野’，其道穷也。” 真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳. 掌势:刚柔并济 阴阳相生 第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰 ’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。” 气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分下脘建里中脘 上脘 巨 阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青 灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴. 此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠 辣霸道, 杀敌于无形. 第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’， 天德 不可为首也。” 气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫大陵. 此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉 肩,坠肘,发掌! 第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人 为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。 气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注肓俞商曲石关 阴都 腹通 谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于 邮品雌?错步旋 身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴

第一式 见龙在田。 第二式 飞龙在天。 第三式 鸿渐于陆。 第四式 龙跃在渊。 第五式 羝羊触蕃。 第六式 潜龙勿用。 第七式 利涉大川。 第八式 神龙摆尾。 第九式 密云不雨。 第十式 突如其来。 第十一式 双龙取水。 第十二式 鱼跃于渊。 第十三式 震惊百里。 第十四式 损则有孚。 第十五式 时乘六龙。 第十六式 龙战于野。 第十七式 履霜冰至。 第十八式 亢龙有悔。

第一式 见龙在田:出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。 第二式 飞龙在天:降龙十八掌中的一招，同样源于周易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。 第三式 鸿渐于陆:出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。 第四式 龙跃在渊:降龙十八掌中的一招，同样源于周易“龙跃于渊” 第五式 羝羊触蕃:出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。 第六式 潜龙勿用:源于坤卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。 第七式 利涉大川:源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！ 第八式 神龙摆尾:本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。 第九式 密云不雨:出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃了。 第十式 突如其来:功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜.在对手未反应之前,便给予敌人致命一击. 第十一式 双龙取水:攻势一分为二,看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余,有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及 第十二式 鱼跃于渊:平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力. 第十三式 震惊百里:出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势浩大,震惊百里 第十四式 损则有孚:出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。 第十五式 时乘六龙:出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。 第十六式 龙战于野:取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！ 第十七式 履霜冰至:出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。 第十八式 亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久，此招重悔不重亢，后尽无穷。