唐、宋关于茶的诗词有很多，下面介绍几首有关茶的诗词供大家欣赏。对个联，想半天也没对上，有的想几天，有的想几月几年是对不上。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。华夏一词，其实在古汉字中，“华”同“花”，有花朵的意思，甚至有考古学家认为“华”是我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”。
最具观赏性的花草有哪些？
回答这个问题其实挺难的。我引用以下几篇古文及古诗来说说。一、宋代周敦颐的《爱莲说》里有关内容，里面含盖了古往今来世人菊花、牡丹、莲花这三种花卉的观赏性的肯定。首先，文中说：晋陶渊明独爱菊；然后说：自李唐来，世人甚爱牡丹。而最后作者表明自己：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
二、清代龚自珍《病梅馆记》里，说明了当时人们对梅花的偏爱。其实，梅花的观赏性从唐宋以来彼人们所肯定。宋代卢梅坡的雪梅：梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费平章。梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。三、宋代苏轼《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。用此文印证世对海棠花的喜爱。四、而现代，对花卉的观赏性可以用百花齐放，百家争鸣来说明。
唐宋八大家都是谁？其代表作品都有哪些？
这个问题仍然是两个，需分别作答:△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。唐代的:韩愈、柳宗元。宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
(唐代古文运动，可祥见笔者的另外一文)唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。茅坤(1512~1601)字顺甫，号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。明代散文家。△唐宋八大家的代表作:①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。
其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。代表作:《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者，世称"韩柳"。
代表作:《天说》、《封建论》、《童区寄传》、《捕蛇者说》、《三戒》等。其中，《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作。③欧阳修(1007~1072) 字永叔。自号醉翁、六一居士。吉水(今属江西)人。北宋文学家、史学家。官累至枢密副使、参知政事。是北宋诗文革新运动的主将。代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
④苏洵(1009~1066) 字明允。眉山(今四川)人。北宋散文家代表作:《权书》、《衡论》等。与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。其散文、书画、诗词等均有极高成就。代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。
⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。代表作:《黄州快哉亭记》，为传世名作。⑦王安石(1021~1086) 字介甫。抚州临川(今江西临川)人。北宋政治家、思想家、文学家。官累至北宋宰相。代表作:《答司马谏议书》、《本朝百年无事剳子》、《读孟尝君传》等。
⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。代表作:《墨池记》。另记:北宋的古文革新运动，旨在使散文走上平易畅达，反映现实生活的道路。也为宋代的诗歌丰富多彩的特殊风格的形成奠定了基础，并对后世产生了十分深远的影响。(此为另一话题，仅略介绍之。
古代文人以什么花代表四季？有哪些描写？
春之牡丹统领群芳，夏荷，秋菊，冬梅，可代表古代文人笔下的四季花。泱泱华夏，赫赫文明。华夏一词，其实在古汉字中，“华”同“花”，有花朵的意思，甚至有考古学家认为“华”是我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”。姑且不论这种认为是否正确，单就千百年来，文人墨客留下的关于花的无数佳作，华夏民族是一个爱花的民族可见一斑。
唐朝的著名诗人有哪些，其作品主要是什么？
“百放齐放”高产诗歌的唐代，留传下来的诗歌备受人们传领。唐朝著名的诗人很多，尤其是女诗人，常被遗忘，借此分享三位著名女诗人及其作品。一、女中诗圣-鱼玄机主要作品：《赋得江边柳》翠色连荒岸，烟姿入远楼。《盛怀寄人》门前红叶地，不扫待知音。《送别》睡觉不言云去处，残灯一盏野蛾飞。《赠邻女》易求无价宝，难得有心人。
二、女中文妖-薛涛主要作品：《谒巫山庙》乱猿啼处访高唐，路人烟霞草木香。《段相国游武担寺，病不能从，题寄》侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。《十离》中《燕离巢》衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。《鱼离池》跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄银勾。三、女中诗豪-李治主要作品：《相思》海水尚有涯，相思渺无畔。《明月夜留别》别后相思人似月，云间水上到层城。
为什么有人说“一树梨花压海棠”是一句很有意境的诗？
为什么有人说“一树梨花压海棠”是一句很有意境的诗？答曰：因为这是宋朝诗人苏东坡作的诗。苏东坡这么岀名的诗人，他做的诗怎么会没有意境呢？中国古代的人（主要指中国古代的诗人），生活情趣就是美好。两个人碰到一起，可以你一句我一句对个联什么的。一个人见到什么美景美事、烦心烦事，都可以用诗词把它记录下来。我们现代人就不同了。
对个联，想半天也没对上，有的想几天，有的想几月几年还是对不上。而做诗呢？做岀来也是难以超越古人的。当然，可能有那厉害的做诗的人现实地存在着，可是我不认识他们，也就没有发言权了。“一树梨花压海棠”这句诗，岀自苏东坡调侃好友张先的一首诗里。诗是这样说的：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
”事情是这样的：据说，八十岁的宋朝词人张先娶一位十八岁的姑娘做小妾，娶亲之日，苏轼等文朋诗友都去贺喜。在酒席之上，张先开口扬扬自得地吟诗一首道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”看到老张那得意自豪的劲头，苏东坡即刻和上一首，就是刚才说过的那首诗。张先的诗是说：我已经八十岁了，妻子你却只有十八。
你呢！青春年少；我呢！白发苍苍。但是，如果我俩颠倒过来，八字四柱都差不多一样的了。只不过中间隔开了六十个年喽！苏轼的诗是说：十八岁的姑娘，嫁给了八十岁的老郎。苍苍的白发，正对着艳艳的红妆。到夜深人静的时候，都进了鸳鸯被里。一树雪白的梨花，压住了红色的海棠。从诗的艺术性即美感的角度来看，张先那首是比不上苏东坡这一首的。
苏轼这一首从整体上看比张先那首好，尤其是这后一句，其意境的确是很妙的。“一树梨花压海棠”，又是形容比喻一对老夫少妻的夜生活，十分的形象。据说，张先娶了这个小妾之后，仅仅活了八个年头就死了。而特别的是，此小妾竟然在八年之间给他生了二男二女。他一生共有十男二女，最大的儿子与最小的女儿相差六十岁。张先死时，小妾哭得死去活来，几年后竟郁郁而终。
唐宋那么多诗人都把酒做了媒介，茶呢？有哪位提到了茶？
说到茶，就得了解一下茶文化。中国茶文化源远流长，巴蜀常被称作中国茶业和茶文化的摇篮。茶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗、及茶叶饮用有着密切的关系。 茶的发现可追溯到三皇五帝时期，东汉华佗《食经》中记载:“苦茶久食，益意思”，就是说浓茶经得起一而再，再而三地冲泡，久也不失其味，可以清醒大脑，提高思维能力，记录了茶的医学价值。
西汉将茶的产地县命名为“茶陵”，即是现在湖南的茶陵。茶以其物质形式出现而渗透至其他人文领域，形成茶文化。随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋逐渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈。中唐时期，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前高度，标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、释、道三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。
唐、宋关于茶的诗词有很多，下面介绍几首有关茶的诗词供大家欣赏。《茶》（一字至七字诗）唐·元稹茶香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。銚煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。译注:茶，叶子香，娇嫩的芽。茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶和诗总是相得益彰的。
先要用白玉雕成碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分，做成饼茶。烹茶时先要在銚中煎成“黄蕊色”，然后盛在碗中浮饽沫。饮茶不但夜晚要喝，而且早晨也要饮。不论是古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助于醒酒。本诗有三层意思:一、从茶的本性说到人们对茶的喜爱。二、从茶的煎煮说到人们的饮茶习俗。
三、从茶的功用说到茶能提神醒酒。《汲江煎茶》宋·苏轼活水还需活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。译注:要用流动的活水和旺盛的火来烹煮，便亲到江边钓石汲取深处的清水。大瓢把映有月影的江水贮存入瓮，小杓将清流滤净装进瓶内。
茶沫如雪白的乳花在煎处翻腾漂浮，沸声似松林间狂风在煮时震荡怒吼。清澈醇美使枯肠难以三碗为限，坐着倾听荒城里长更与短更相连。《尝茶》唐·刘禹锡生拍芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。译注:暮春时节的清晨，此时山上晨气清晰，露香犹在，在山寺后面的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽。（让人感受到的采摘者幻术般的动作，在露的芬芳中采茶简直是一件风雅的事。