逾越节，逾越节是中国的哪一天

以色列的一月正是中国的三月中知旬 逾越节是正月十四日，阳历3、4月间，不是每年都固定的逾越节又称无酵节、巴斯卦节，是犹太道教的主要节期之一。逾越节是犹太历正月十四日白昼及其前夜，是犹太人的新年，犹太民族的四大节日之一。逾越版节的节期是由尼散月（圣经中的亚笔月乃是尼散月的迦南用语，意即春月权）十四日黄昏的时候开始，为期七或八日。是在阳历3、4月间，不是每年都固定的。

以色列人在埃及地被奴役了430年，神知道以色列民的苦情，神命摩西带领以色列民出埃及，神使法老的心刚硬，阻止以色列民出埃及，神就降十灾在地上，其中最后一灾就是逾越节的来历，神命以色列人把羊羔宰了，把羊羔的血抹在所有以色列民房屋左右的门楣、门框上，神击杀埃及长子的时候，越过了以色列民的房屋，保全了以色列民的所有长子，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了。神为了让以色民纪念这个节日，就定为逾越节。节期在犹太历正月（亚笔月），即公历4月1日前后。这个节日是以色列人的一个重要节日，纪念神带领他们祖先出埃及的恩惠。

答：有的。一个是上帝定的正月十四日，另一个是摩西有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节而延迟到二月十四日过，后来希西家定了二月十四日。民9:5 他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。民9:11 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。民28:16 正月十四日是耶和华的逾越节。代下30:1希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节。 代下30:2因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。 代下30:3正月（原文作那时）间他们不能守。因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。 代下30:4王与全会众都以这事为善。 代下30:5于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节。因为照所写的例，守这节的不多了（或作因为民许久没有照所写的例守节了）。 代下30:6驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说，以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。 代下30:7你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作令人惊骇），正如你们所见的。 代下30:8现在不要象你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所。又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。 代下30:9你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。 代下30:10驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。 代下30:11然而亚设，玛拿西，西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。 代下30:12神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。 代下30:13二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。 代下30:14他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。 代下30:15二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中， 代下30:16遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方。祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。 代下30:17会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。民9:1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说， 民9:2以色列人应当在所定的日期守逾越节， 民9:3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。 民9:4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 民9:5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 民9:6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前， 民9:7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？ 民9:8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。 民9:9耶和华对摩西说， 民9:10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 民9:11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 民9:12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。