为什么动荡时买白酒，黄金投资的问题

黄金确实是可以保值升值抗风险，但关于黄金类的投资产品也很多，小的有实物黄金的购买，黄金定投之类，大的的金帮手或是你所说的黄金交易。实物黄金、黄金定投之类的都是一般常见的理财产品，特别是在今年国家政策对黄金行业的支持之后，市场上才有了越来越多的黄金理财，但这是投资公司公开向市场的融资渠道而已，并不是赚点手续费，这里面是没有手续费的，更不存在什么坐庄。你所说的我猜应该是黄金交易，就是我们知道的炒黄金，多空双向操作，风险高，收益大。但是没有专业的黄金行情分析知识和没有太多时间关注行情的人是不适合作的。任何一款理财产品的出现都有它在市场上的用途，都有人去做，关键是看你自已适合哪一种，祝你理财成功！

可以

股票好吗？为什么那么多人炒。如果都没人买了，价格会涨吗，1000个人的市场规模，能够改变什么，产生什么，1000万人的市场规模改变的就多了，出现的一些配套东西酒多了

首先，现货黄金的价格是没有庄家的，因为市场太大，没有任何国家或者机构能够操控黄金虽然有避险的功能，但是说到底，现在已经不是金本位的经济制度了，所以，现在的黄金基本上也就类似于期货一样的在根据市场的需求来涨跌。因为黄金是世界上公认的唯一一种有货币属性的东西。当发生战争，经济危机等不确定因素的时候，黄金的避险属性就出来了，因为那时候社会动荡，没有人再承认纸币了，黄金和白银就成了唯一流通的货币，毕竟在世界上都是认可的，而白金等就没有货币的属性了，因为别的金属只有工业属性或者稀有性，是没有办法和黄金相比较的，看现在的形式，通货膨胀时刻发生，美国国债居高不下等因素确定，社会对到金本位是必然的，所以，现在大家都在抢购黄金避险，当然短期的是在盈利，长期的是对社会的不稳定因素避险，我不知道你说的黄金投资是纸黄金还是现货黄金什么的，但是我想如果是做金融投资这一行的话，总希望能够有更多的人参与进来，这样的话他们机会也大一点，另外，如果是做现货黄金的话，他的手续费啊，过夜费啊，真的蛮贵的，纸黄金我不太清楚现在黄金的价格虽然在涨，但是其他的市场机会也很多。只要有钱，做什么都有机会赚，主要是看哪种赚的块，呵呵

忽上学装一打伴,超级象的.

好湿 好湿 兄台有如此雅兴,在这月黑风高时,写出这句诗..小弟佩服

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这个任务跟书里的什么诗句没一点关系， 在规定时间内去交任务吧，否则任务失败。 任务需要选2个答案，随机得到50个太极金丹或者50个大级金丹。

天仙子 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚境，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 这首词是北宋词中的名篇，也是张先的享誉之作。 词的上片写自己持酒听曲消愁，慨叹春光流逝，怅恨与亲人离别。下片通过对黄昏景物的描写，由风吹想及落花，表现了惜春叹老之情。从全词来看，主要是抒发作者“刻意伤春复伤别”的情绪，感叹时光勿勿，人生苦短，又为别情所苦，饮酒听曲也愁绪难遣。 本词是一首写景抒情之作，抒情性很强，但主要是通过层层揭示人物内心世界来表达伤春惜别之情。上片写作者的思想活动，是静态；下片写词人即景生情，是动态。静态得平淡之趣，而动态则有空灵之美。上片主要是抒情，一句“午醉醒来愁未醒”就告诉读者，他已经醉过一次了，但因未能消愁，故此时又在饮酒听曲，其意仍在借酒消愁。从午到晚地醉酒，自然产生了芳春难留之感，故有“春去几时回”之叹；由春及人，自然会产生人生易老之感，更增一层愁绪。对镜照照容颜，自然是“早生华发”，故有“伤流景”，老之将至之感，愁绪再增一层。而此时作者又是抱病独处，伤感迷惘之情就更浓了。既伤春，又伤别，曲折细腻地表现了复杂的内心活动。下片看似写景，实则景中寓情，仍是在表现复杂的内心活动：禽鸟并栖，而作者独处，伤别之意自见；由灯晃、帘动，知“风不定”，由风不定，推知“明日落红应满径”，以风吹花谢喻人生易老，仍是伤春、伤别之意。全词通过层层揭示人物的内心活动，把惜春、伤别之情委婉含蓄而又淋漓尽致地表达出来。 这首词又十分巧妙地用自然景物烘托人物心情。词的下片主要描绘了暮春时迷离朦胧的夜景，暮色降临，禽鸟双栖，云破月来，花在月下摆弄风姿，即给人朦胧迷惘之感，又在其中掺加些许因“云破”、“花弄影”而带来的暂时的欣慰；灯晃、帘动，给人徘徊、动荡之感。加上“落红应满径”的悬念，更加烘托出凄清孤寂的意境，使主人公的伤感之情倍加浓重。全词物我相融，情景合一，难怪沈际飞在《草堂诗余正集》中给予“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙”的评价。 这首词语言精美、凝练，造语工整。如“午醉醒来愁未醒”、“往事后期空记省”，不仅造语精巧，而且有不尽的言外之意。再如“云破月来花弄影”，一个"破”，一个“弄”，从动态中刻画月夜景色，既生动细致，又十分传神。天上，云在流；地下，花影在动，皆因有风，为以下“遮灯”、“满径”埋下伏笔。此句之所以传诵千古，不仅仅在于修词炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天忧伤苦闷之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来，让读者也分享一点欣悦和无限美感。此词音韵和谐，余味不尽。

去找河阳飞天仙子去交任务 你要真是问这首诗讲的啥意思我就不知道了。

这是两个《金缕衣》的鉴赏： （一）金缕衣 无名氏 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。 此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力！ （二）古典诗词鉴赏之杜秋娘篇——《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 赏析： 杜秋娘 系金陵人，15 岁嫁唐宗室李奇为妾，后李奇谋反被杀，她被籍入宫中，有宠于宪宗。穆宗即位后，命她作皇子傅母，后赐归故里，穷老无依。 本诗告诫青少年切莫蹉跎岁月，否则将会空悲切 这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行东，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。 文学故事人物。杜牧《杜秋娘诗序》说是唐时金陵女子，姓杜名秋。原为节度使李锜之妾，善唱《金缕衣》曲。后来入宫，为宪宗所宠。穆宗立，为皇子保姆。皇子被废，秋娘归故乡，穷老无依。旧时此名用来泛指年老色衰的女子。

曹操作词：林秋离 作曲：林俊杰演唱：林俊杰不是英雄 不读三国若是英雄 怎么能不懂寂寞独自走下长坂坡 月光太温柔曹操不啰嗦 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸东汉末年分三国烽火连天不休儿女情长 被乱世左右谁来煮酒尔虞我诈是三国说不清对与错纷纷扰扰 千百年以后一切又从头不是英雄 不读三国若是英雄 怎么能不懂寂寞独自走下长坂坡 月光太温柔曹操不啰嗦 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸东汉末年分三国烽火连天不休儿女情长 被乱世左右谁来煮酒尔虞我诈是三国说不清对与错纷纷扰扰 千百年以后一切又从头独自走下长坂坡 月光太温柔曹操不啰嗦 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸东汉末年分三国烽火连天不休儿女情长 被乱世左右谁来煮酒尔虞我诈是三国说不清对与错纷纷扰扰 千百年以后一切又从头喔……少年游演唱：任贤齐翩翩一叶扁舟载不动许多愁双肩扛起的是数不尽的忧给我一杯酒喝尽人间仇喝尽千古曾经的承诺美人如此多娇英雄自古风流纷纷扰扰只为红颜半点羞给我一杯酒烽火几时休喝完这杯一切再从头江山仍在人难依旧滚滚黄沙掩去多少少年头悲欢是非成败转眼成空涛涛江河汹涌淘尽男儿的梦曾经海阔天空昂首莫回头痴笑轻狂任我潇洒少年游翩翩一叶扁舟载不动许多愁双肩扛起的是数不尽的忧给我一杯酒喝尽人间仇喝尽千古曾经的承诺美人如此多娇英雄自古风流纷纷扰扰只为红颜半点羞给我一杯酒烽火几时休喝完这杯一切再从头江山仍在人难依旧滚滚黄沙掩去多少少年头悲欢是非成败转眼成空涛涛江河汹涌淘尽男儿的梦曾经海阔天空昂首莫回头痴笑轻狂任我潇洒少年游江湖路路难走儿女情情难求风花雪月只是拂袖在身后给我一杯酒点滴心中留若是有缘他日再相逢纷纷扰扰的爱 - 储维词曲：储维一个人在房间里发呆寂寞得就像一片云彩能不能去给我你的未来等不到我的爱一个人在房间里发呆寂寞得就像一片云彩能不能去给我你的未来等不到我的爱如果是相爱没那么无奈错过了你是现在我们的未来心中那是一片纷纷扰扰的爱不能去割去我所有的相爱心中那是一片纷纷扰扰的爱不能去割去我所有的相爱一个人在房间里发呆寂寞得就像一片云彩能不能去给我你的未来等不到我的爱一个人在房间里发呆寂寞得就像一片云彩能不能去给我你的未来等不到我的爱如果是相爱没那么无奈错过了你是现在我们的未来心中那是一片纷纷扰扰的爱不能去割去我所有的相爱心中那是一片纷纷扰扰的爱不能去割去我所有的相爱今世有缘演唱：云菲菲谁说尘世这么累有你人间就会美百年修来同船渡万劫修来双栖飞花开生情花落泪纷纷扰扰无所谓也曾失落苦徘徊纵然风冷雨霏霏今世有缘因为有你世事沧桑世事沧桑难得一回醉今世有缘因为有你情愿犯下风花雪月的罪风花雪月的罪谁说尘世这么累有你人间就会美百年修来同船渡万劫修来双栖飞花开生情花落泪纷纷扰扰无所谓也曾失落苦徘徊纵然风冷雨霏霏今世有缘因为有你世事沧桑世事沧桑难得一回醉今世有缘因为有你情愿犯下风花雪月的罪风花雪月的罪今世有缘因为有你世事沧桑世事沧桑难得一回醉今世有缘因为有你情愿犯下风花雪月的罪风花雪月的罪风花雪月的罪最重要的小事作词:阿信 作曲:马莎演唱：五月天我 走过动荡日子追过梦的放肆 穿过多少生死却 假装若无其事穿过半个城市 只想看你样子这一刻 最重要的事是属于你 最小的事世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子也要分分秒秒年年日日 全心守护你最小的事我 就算壮烈前世征服滚滚乱世 万人为我写诗而 幸福却是此时静静帮你提着 Hello Kitty袋子这一刻 最重要的事是属于你 最小的事世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子也要分分秒秒年年日日 全心守护你最小的事你 笑得像个孩子每个平凡小事 变成永恒故事世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子也要分分秒秒年年日日 全心守护你世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子也要分分秒秒年年日日 全心守护你最小的事最重要的事Woo太傻 作词：陈佳明 作曲：巫启贤演唱：巫启贤痴痴地想了多少夜我还是不了解是什么让我们今天会分别反正梦都是太匆匆反正爱只能那么浓心与感情让它粉碎 飘散在风中只是为何当初你是不听所有 纷纷扰扰 流言之中 漫天风雨 你会选择了我只是为何如今我们不顾一切 追求真爱 坚持底下 苦尽甘来 你会放弃了我再说你也不会懂心再痛你能做什么不再将自己深锁 错了又错守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑说过的话已不重要 可是我从不曾忘掉守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑醉过的心那里去找 对着满满空虚回忆 怎么逃痴痴地想了多少夜我还是不了解是什么让我们今天会分别反正梦都是太匆匆反正爱只能那么浓心与感情让它粉碎 飘散在风中只是为何当初你是不听所有 纷纷扰扰 流言之中 漫天风雨 你会选择了我只是为何如今我们不顾一切 追求真爱 坚持底下 苦尽甘来 你会放弃了我再说你也不会懂心再痛你能做什么不再将自己深锁 错了又错守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑说过的话已不重要 可是我从不曾忘掉守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑醉过的心那里去找 对着满满空虚回忆 怎么逃守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑说过的话已不重要 可是我从不曾忘掉守住你的承诺太傻 只怪自己被爱迷惑醉过的心那里去找 对着满满空虚回忆怎么逃

出自王力宏的《我们的歌》，正确歌词是“情人总分分合合，可是我们却越爱越深。”歌名：我们的歌作曲：王力宏作词：王力宏/陈信延主唱：王力宏专辑：改变自己发行时间：2007年06月歌词：已经听了一百遍怎么听都不会倦从白天唱到黑夜你一直在身边（一直在身边）如果世界太危险只有音乐最安全带着我进梦里面让歌词都实现无论是开心还是难过我的爱一直不变（不必担心时间流逝带走一切）无论是hip-hop还是摇滚我的爱一直不变（所有美好回忆记录在里面）这种forever love 那么深我们的歌那么真无国界跨时代再不会叫我kiss goodbye要每一句能够动人心旋 ye~~情人总分分合合可是我们却越爱越深认识你让我的幸福如此悦耳能不能不要切歌继续唱我们的歌让感动一辈子都记得en heng~~~wo~ o~已经听了一百遍怎么听都不会倦从白天唱到黑夜你一直在身边(一直在身边)如果世界太危险只有音乐最安全带着我进梦里面让歌词都实现无论是开心还是难过我的爱一直不变（不必担心时间流逝带走一切）无论是hip-hop还是摇滚我的爱一直不变（所有美好回忆记录在里面）这种forever love那么深我们的歌那么真无国界跨时代再不会叫我kiss goodbye要每一句能够动人心旋 ye~~情人总分分合合可是我们却越爱越深认识你让我的幸福如此悦耳能不能不要切歌继续唱我们的歌让感动一辈子都记得（一辈子都记得）情人总分分合合可是我们却越爱越深认识你让我的幸福如此悦耳能不能不要切歌继续唱我们的歌让感动一辈子都记得

将紫色的梦带走词曲:张强编曲:张强演唱:张强lrc by:tf-峰 qq:46382835530一个梦从没对谁说这个梦里有你有我你走了把梦带走了留下一个孤单的我谁的梦只有谁会懂恩恩怨怨还都是梦红尘中多少痴情人苦苦都为爱受折磨只是我们也都不曾懂得爱恨情愁才会这样因为爱受煎熬也许你也知道人世间的纷纷扰扰才会那样总一个人沉默如果说不曾爱过我的心也不会难过想你的时候心里的苦该怎么说梦碎了心也碎了到最后还留下什么让无情的风将紫色的梦带走送给每个伤心流泪的人谁的梦只有谁会懂恩恩怨怨还都是梦红尘中多少痴情人苦苦都为爱受折磨只是我们也都不曾懂得爱恨情愁才会这样因为爱受煎熬也许你也知道人世间的纷纷扰扰才会那样总一个人沉默如果说不曾爱过我的心也不会难过想你的时候心里的苦该怎么说梦碎了心也碎了到最后还留下什么让无情的风将紫色的梦带走如果说不曾爱过我的心也不会难过想你的时候心里的苦该怎么说梦碎了心也碎了到最后还留下什么让无情的风将紫色的梦带走让无情的风将紫色的梦带走

《归去来兮辞》 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〕，未见其术〔术：方法。〕。亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。〕。何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〕。尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。行，形体，指身体。〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指死亡。〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 来兮：助词无义 惆怅：失意的样子 实：实际上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿来 以：就 涉：走 盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去 息交：断绝交游 情话：知心话 有事：指耕种之事 棹：本义船桨这里名词动用 谏：劝阻;挽回 愚溪诗序 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。河流屈曲而南，为愚沟。遂负土垒石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是 溪，余得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗，记于溪石上。 [编辑本段]译文 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。 [编辑本段]写作背景 柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。 [编辑本段]文章结构 第一段 交代溪水的地形方位——“灌水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名——有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。 第二段 由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。 第三段 先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。 第四段 引《论语》中宁武子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托自己的“愚”，最后又归结到溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。 第五段 用“溪虽莫利于世……”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪解嘲；以“予虽不合于俗……”诸语，与第四段“违于理，悖于事”抑扬对照，自我解嘲。名为“愚”，实则不愚。遂将溪之愚、己之愚写作一团，达到了“茫然而不违，昏然而同归”，形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。 他把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够赏识这地处荒山野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能够安慰这怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元的，也正是这溪水。看来愚溪碰到了最合适的主人，而柳宗元在这里也找到了最合适的住所了。然而，这些话的字里行间，蕴蓄着多少愤懑不平的声音! [编辑本段]鉴赏要点 1、托物兴辞，寓意深远 作者不是客观地描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如《古文观止》评此文：“通篇就一‘愚’字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。”仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出自己的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正是同作者一样的遭遇吗?欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对这压抑人才的不合理社会的批判。 2、写景善于布局 本文在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者仿佛跟着作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机地结合起来，议论清晰，叙事井然。 注意下列加点字的读音 谪（zhé）潇水上犹龂龂(yín yín)然、不可以不更（gēng）也遂负土累（lěi）石、塞（sāi）其隘（ài）智者乐（yào）也、又峻急多坻（chí）石幽邃（suì）浅狭、不能兴（xīng）云雨 悲夫士生之不辰①，愧顾影而独存。恒克己而复礼②，惧志行之无闻。谅才韪而世戾③，将逮死而长勤④。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑⑤，信美恶之难分。时悠悠而荡荡⑥，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮⑦，私于私者自相悲兮⑧。天道微哉⑨，吁嗟阔兮⑩；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也（11）；好贵夷贱（12），哲之乱也。炤炤洞达（13），胸中豁也（14）；昏昏罔觉（15），内生毒也。我之心矣，哲已能忖（16）；我之言矣，哲已能选。没世无闻（17），古人惟耻。朝闻夕死（18），孰云其否。逆顺还周（19），乍没乍起（20）。无造福先，无触祸始；委之自然（21），终归一矣！ ①生之不辰：出生没遇到好时辰。一般以此表示所生之世未遇明主贤君或未逢盛世，所谓“士不遇”主要就是这个含意。语出《诗经·大雅·桑柔》。②克己：抑制、约束自己的言行。复礼：合于礼的要求。“克己复礼”出自《论语·颜渊》。③谅：信。才韪：才质美好。韪（wěi，伟）：善。戾（lì，力》：违背，引申为不正常。④逮：及，达到。⑤穷：困厄。达：通达，显达。⑥悠悠：形容长久。荡荡：形容广阔无际。⑦公于公者：前公字动词，用公心对待；后公字名词，指国家或朝廷。⑧私于私者：前私字，用私心对待；后私字，指自己或自家。⑨天道：包含自然规律和天意两方面含意。微：精微，微妙。⑩吁（xū，虚）嗟（juē，阴平“决”）：感叹词。阔：疏阔。（11）才：品质。（12）夷：削平，引申为轻视。（13）炤（zhāo，昭）炤：同“昭昭”，明白。洞达：透彻。（14）豁（huò，或）：豁达，开阔。（15）昏昏：胡涂。罔：同“惘”，恍惚，迷乱。（16）哲：哲人，明智的人。（17）没世：死，终身。“没世无闻，古人惟耻”两句本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”（18）朝闻夕死：《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”意思是早晨知道了真理，晚上就死去也可以呀。这里也可理解为与上文的“没世无闻”相应，即把“闻”解为“闻名”。（19）还周：循环。还，通“环”。（20）乍：忽而。按，清严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》据《文选》江淹《诣建平王上书》注，在此句下补入“理不可据，智不可恃”两句。（21）委：托付。

望:看.风:风声.看到对方有什么举动,就积极响应.

桃花源记 Ø 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋著名田园诗人。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 Ø 文言词语 【一般词语】 〔缘〕沿着，顺着。〔落英〕落花。〔缤纷〕繁多样子。〔复〕再。〔仿佛〕隐隐约约，形容看得不真切的样子。〔才〕仅。〔俨然〕整齐的样子。〔属〕类。〔阡陌〕田间小路。〔悉、咸]全，都。〔黄发〕指老人。〔垂髫〕指小孩。〔具〕详细。〔问讯〕打听消息。〔云〕说。 [叹惋]感叹惋惜。 [延]邀请。〔语（yù）〕告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。〔诣〕拜见。〔欣然〕高兴的样子。〔规〕计划。〔果〕实现。 【一词多义】 [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为]①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 [交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 [不足]古：不值得。今：不充足；不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。 【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]不受外界影响的地方或幻想中的美好境界. 理解探究 （一）用原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是：夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。 6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。 7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。 （二）用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。 4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。 5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。 6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？ 自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。 8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。 9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。 10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。 11．为什么村人说“不足为外人道也”？ 对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。 12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？ 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。 13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。 16．写出文章的整体思路。 （渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。 1 迁移拓展 1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。 2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？ 围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。 6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） & 爱莲说 1 基础知识 2 文学常识 本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。 2 文言词语 u 常规词语 【蕃（fán）】多。【独】仅。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。 u 词类活用 【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。 1 阅读探究 1． 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。 2． “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？ 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。 3． 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？ 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。 6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。 7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅（清高）。 8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？ 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。 9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？ 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。 10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。 11．文中的莲花的象征意义是什么？ 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。 12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。 13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 14.怎样理解作者在文尾的慨叹？ 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 15．用原文语句回答。 1） 莲象征什么？ 君子的美好品德。 2） 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3） 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。 4） 比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 5） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6） “世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。 16．请在文中找出一句骈句。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 17．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。 1 迁移拓展 1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。） 如：赞成两种都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？ 莲花。 3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。） 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。） 菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。） 4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。 & 陋室铭 1 基础知识 ² 文学常识 1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 ² 文言词语 【名】有名气，著名。【灵】有灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。 1 理解探究 1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。 5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。 6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。 7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。 8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。 9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。” 10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。 12．写出文中的骈句，散句。 骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？” 13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。 14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。 1 迁移拓展 1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。 2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。 3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法） 2．人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？请描绘出来，并说明你喜欢的原因。（略） & 三峡 1 基本知识 * 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。作者郦道元(466或472—527)，字善长，北魏地理学家。撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 * 文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”，空缺。 【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 【词类活用】 ①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。[夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属（zhǔ）引]连续不断。属，连续。引，延长。 【其他词语】 [嶂（zhàng）] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦（xī）]日光。这里指太阳。[襄（xiāng）] 上。 [沿]顺流而下。 [溯（sù）]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 险峻的山崖或山峰。[旦]早晨。 1 理解探究 * 整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。 作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。 * 结构提纲 特点：侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。 特点：（1）夏：水大流急。（2）春冬：清荣峻茂。（3）秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。（侧重写水：四季不同，风景各异。） * 问题探究 l 作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 l 第一段总写了三峡怎样的特点？ （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月） l 第一段中三峡的山具有怎样的特点？ 连绵不断，遮天蔽日。 l “自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？ 山的“连”“高”“窄”。 l 第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？ 正面描写与侧面描写相结合。 l 三峡的夏水有何特点？ （1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也） l 写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？ 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。 l 第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？ 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。 l 总括春冬之景的四个字是什么？ 清荣峻茂。 l “良多趣味”表现在何处？ 素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 l 第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？ 秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。 l “渔者歌”有什么作用？ 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。 l 作者为什么先写夏水？ 作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。 l 文中提到了巫峡，另两峡是什么？ 瞿塘峡、西陵峡。 & 记承天寺夜游 1 基础知识 * 文学常识 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。 * 文言词语 [解]脱。 [户]门。[欣然]喜悦的样子。 [念]考虑、想到。[遂]于是，就。[相与]共同，一起。 [空明]形容水的澄澈。 [交横]交错纵横。 [盖]原来（是）。[但]只是。[闲人]清闲的人。 * 问题探究 7．“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？ “积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。 “藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。 全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。 8．本文描写景物的目的是什么？ 衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。 11．“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？） 贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。 12．结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？ 世人大多热衷名利，为俗务所累。 13．文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答） “解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。 1 拓展延伸 1．根据本文创作一副对联。 例：月色懂人心\潜窗入户，谪人共婵娟\遣忧逐愁 2．从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？ 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。 本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。 & 答谢中书书 1 基础知识 * 文学常识 本文选自《全梁文》。陶弘景，字通明，号华阳隐居。有《陶隐居集》。 * 文言词语 【共】一起。【交辉】交相辉映。【歇】消散。【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【复】再。【与（yù）】参与，这里指欣赏。 * 问题探究 2．“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ 有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。 4．讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？ 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。 5．将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 6．“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。 7．最能体现作者思想感情的语句是什么？ 实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 9．本文是在是一篇美文。试分析美在何处。 （1）意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。 （2）语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。 课程标准语文八年级上册古诗理解性默写(2) & 《望岳》 1． 借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2． 虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 3． 既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 & 《春望》 1．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。 2．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 3．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。 4． 诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。 & 《石壕吏》 1． 表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 2． 表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。 3． 老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。 4． 表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。 5． 表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。 6． 写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 7． 暗示老妇人被抓走的语句：天明的登前途，独与老翁别。 & 《归园田居》 1． 表明诗人带着闲适、自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋、执著的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 2． 表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙点睛）的语句：衣沾不足惜，但使愿无违。 能西！休将白发唱黄鸡。

雷克萨，我翻译的是“各地英雄豪杰一定有听见风声响应的人。”高中语文老师说可以这么翻译。