古代帝王冠冕有十二旒（liu），是帝王的“服制”，与“九五之尊”无关。咱们姑且把乾隆的在位时间按60年计算，加上康熙的61年，只这两位皇帝的在位时间就达到了121年，276年减去121年就只剩下155年留给剩下的10位皇帝了，这样的数据让剩余的10位皇帝平均在位时间只有15.5年。
怎样水培生根发芽植物？
我知道的能水培生根发芽的植物很多，如：吊兰，扶桑，绿萝等好多好多。用水培生根发芽时要选择一个透明干净的瓶子、杯子，都可以。如小点的酒瓶或矿泉水瓶子也都可以。口径小，下边大的比较好。选择的插条一般应该在20cm左右，插时要把下边的叶子去掉 。用锋利的小刀按45度角一次削成马蹄型，这样可以增加截面的面积，扩大插条与水的接触面尽多地吸收养分，这样就可以了。
瓶子里装多半瓶水就可以，可以用矿泉水或井水。如果用自来水要在宽口容器里放置几天（如在盆里），不要用纯净水，纯净水里边已经没有营养了。可以在装瓶的水里放上一点点纯净食用盐，成淡盐水，这样能给插条消一下毒，减少被感染的机会。这时就可以把插条放进瓶子里的水里了，要让水能泡到插条的5—7cm就行。插好后，要注意换水，不要让水臭了。
清朝12帝相聚于地府，开国皇帝皇太极会抽谁？
清朝12帝相聚于阴曹地府，开国皇帝应该是清太祖努尔哈赤，而不是清太宗皇太极，当然是努尔哈赤主持抽耳光大会。努尔哈赤上来就给了自己的八儿子皇太极的一个大耳光，大骂道“你这个狼心狗肺的不肖子，杀了你的后母阿巴亥，还杀了你的哥哥莽古尔泰弟弟德格类，更狠的是把你的姐姐莽古济千刀万剐凌迟处死，让她成为历朝历代唯一被千刀万剐的公主！你这不肖子心太黑了！”努尔哈赤越说越气，还想痛打皇太极，皇太极急忙说“父汗，你不要忘了我为你报仇，用反间计让明朝的崇祯自毁长城杀了头号大将袁崇焕！”听了皇太极的话，努尔哈赤觉得皇太极功大于过，袁崇焕这南蛮子让老子遭遇44年战争生涯唯一一次惨败，还把老子用火炮重伤，把老子活活气死，的确是儿子皇太极用反间计骗了崇祯杀了袁崇焕，如果袁崇焕不死，我大清不但得不了明朝天下，还很可能被袁崇焕灭亡。
想到这里，努尔哈赤气消了，毕竟皇太极对大清夺取明朝天下功劳最大，松锦大战活捉洪承畴，消灭明朝军队主力，为清朝入主中原奠定基础。何况大清的国号也是皇太极取的，没有皇太极就没有大清，还是老子的后金。努尔哈赤走到顺治面前，打了他一耳光，大骂道“福临你这没出息的东西，为了董鄂妃一个女人要死要活要出家做和尚，23岁就把自己折腾死了！”顺治不敢说话，努尔哈赤想起顺治毕竟是大清入关作为中央王朝的第一个皇帝，灭了大顺大西南明一统天下，功大于过，就不再打他。
努尔哈赤又走到康熙面前，康熙笑嘻嘻地洋洋得意，我是大清唯一被后人称为千古一帝的皇帝，老祖宗总应该夸夸我吧！努尔哈赤对康熙说：后人认为你是“千古一帝”，小烨子你的确不错，你七岁登基，十四岁就亲政，十六岁就除掉了鳌拜掌握了国家大权。你平定吴三桂三藩叛乱，消除了地方割据势力，你在东北雅克萨两次击败沙俄，逼迫沙俄放弃侵略我国的企图，同沙俄签订了《尼布楚条约》。
你派清朝水师平定了盘踞在台湾的郑氏政权。你多次亲征准噶尔部，多次打败了噶尔丹叛军，粉碎了准噶尔部和沙俄企图分裂西部的企图，维护了祖国统一。可是你迁界禁海饿死了几百万人，让繁华的沿海地区一片荒芜，闭关锁国为我大清埋下被西洋人欺负的隐患，大搞文字狱，小烨子你的千古一帝还是有些名不副实啊！康熙一脸惭愧，但老祖宗也没有打他。
努尔哈赤走到雍正面前，没头没脑打了他几个耳光，大骂道“你这小子是我大清暴君，毒死你老子康熙，逼你母亲自杀，还害死八贤王胤禩等几个兄弟，还杀功臣隆科多年羹尧，连儿子弘时都害死，你哪里像开悟的佛家弟子，你只做了十三年皇帝，最后连脑袋都被人砍去了，到底是谁砍了你脑袋？”雍正一肚子委屈，自己为父亲康熙收拾烂摊子，累死累活日理万机做皇帝，最后还不知道是谁砍去了自己的脑袋。
努尔哈赤看到雍正一脸委屈有些心疼说，毕竟这家伙是清朝历史上非常少见的勤政皇帝，朱批的折子达到了360卷，审批的字数达到了1000多万，最后又死得这么惨。努尔哈赤仰天长叹放过了雍正。努尔哈赤接着走到乾隆面前说：“乾隆啊，你前面干的很好，到了后期有些骄傲啊，你这六下江南，重用和珅等贪官污吏，浪费了多少银子啊，不该不该！你还自诩十全老人，脸皮真是厚啊！你倘若能睁开眼睛看看世界，重视一下西洋人送上门的洋枪洋炮，我大清也不至于如此啊！” 乾隆连连求饶：“我知错了！”自觉地啪啪扇了自己十个嘴巴子。
努尔哈赤又来到了嘉庆身边，对他说：我实在不知道该怎么夸奖你，你确实没有值得我夸奖的地方。我虽然找不到夸你的地方，但是也确实找不到抽你的地方。你这个倒霉孩子，摊上白莲教起义，还被厨子刺杀，天理教还杀进紫禁城，大清就从你开始走下坡路，更惨的是你还被雷劈死，是唯一被雷劈死的皇帝，你够惨的了，我就不打你了。嘉庆一脸惭愧不敢说话。
努尔哈赤又来到了道光身边，对着道光的脸狠狠地抽了三四下。愤怒的对道光说：昏君啊！千年未有之变局啊。你在位期间，鸦片荼毒我国百姓，西方国家横行。鸦片战争中，你忠奸不分，迫害林则徐等忠臣，重用琦善等奸臣导致惨败。你同英国人签订了丧权辱国的《南京条约》，割地赔款、奇耻大辱。你说我不该揍你吗。老祖宗念在你还算勤俭节约最抠门，所以只抽你三个耳光。
道光自知自己难辞其咎，挨了老祖宗几巴掌倒也不亏。努尔哈赤忍无可忍，于是抽出马鞭给了咸丰几鞭子。咸丰应声倒下，爬在地上抱着头。努尔哈赤一边抽，一边骂：你看看大清在你手上变成了什么样子，你自己又变成了什么样子。你做为一个皇帝迷恋慈安慈禧等女色，还抽起了大烟，你还真是出息啊。你在位期间差一点被洪秀全太平天国灭了。
你在位期间爆发了第二次鸦片战争，你对外作战不利，首都北京都被英法联军攻破，万园之园的圆明园被英法联军抢光烧光。你同英法签订了《天津条约》和《北京条约》，丧失了大权主权、赔偿了大量赔款。你还导致东北“龙兴之地”大片土地被沙俄割占。你在临死之前没有安排好自己的身后之事，直接导致慈禧这狐狸精掌握国家大权，导致后面的皇帝都没有实权。
我大清灭亡的种子，其实是你埋下了的。你这昏君，老子真想抽死你。努尔哈赤又给了旁边的同治几个耳光。同治带着哭腔说：老祖宗，我可是同治中兴啊。我从当上皇帝到去世，可一直没有掌握实权啊。要怪你也只怪我慈安慈禧两个妈妈。努尔哈赤于是又给了他一耳光，大骂道：你给我闭嘴。你确实没有真正掌握过实权，可是你干的都是什么事。
堂堂一个皇帝有事没事就往八大胡同跑，最后染了一身脏病。你自己因什么而死心里没有数吗？你还跟我顶嘴，你要是再多说一个字，我再多抽你几下。努尔哈赤来到光绪身边之时，光绪皇帝到没有害怕。他知道自己做的不好，于是主动对努尔哈赤说：老祖宗你抽我吧。他这话一说，努尔哈赤倒还真有几分不舍，没有抽光绪。努尔哈赤仰天长叹说光绪你是一个好孩子，虽然一直没有真正掌握实权，但是晚清的衰落你也有不可推卸的责任。
你亲政之后，本来有希望掌握权力，但是你却斗不过慈禧。你搞戊戌变法，本来有希望力挽狂澜杀死慈禧救我大清，可是你没有识人之明，重用奸雄袁世凯，结果被袁世凯出卖，最后还被慈禧毒死。你这孩子真是不争气啊！努尔哈赤又撸起袖子来到了宣统旁边。宣统便急忙说道：老祖宗，大清灭亡的时候还只是个三岁的宝宝，所以你不能打我。
努尔哈赤根本不管这一套，抡起鞭子还是一顿抽。你小子还净是理由，你以为大清灭亡跟你没有关系就完了。老子抽你是你竟然投靠日本人当起了伪满洲国皇帝。当了日本人的傀儡，成为日本人侵略中国的工具。你不光是家族的耻辱，还是民族耻辱。你说我不抽你抽谁。宣统被努尔哈赤打得哭爹喊娘说“老祖宗，我已经不是大清皇帝宣统了，我被改造成了新中国的公民溥仪”。
都说九是阳之极，那么为什么古代帝王的冠冕是十二旒的？
古代帝王冠冕有十二旒（liu），是帝王的“服制”，与“九五之尊”无关。“十二旒”，是因帝服“十二章”而定的。“章”，指花纹。“十二章”，是说帝王龙袍上要有十二种花纹。据说，“十二章”之最早记载，是《尚书.益稷》。其中，帝舜命禹按“十二章”图案制作“帝服”。不过，《益稷》所载《尚书》，经东晋梅赜所献“伪孔传《古文尚书》”。
尽管曾至清代，皆被封为圭臬。但后来已被证明是伪书。所以，此《益稷》不知真假。然而西汉刘歆记载过孔府壁书中有十六篇逸《书》，东汉马融、郑玄亦在《书序》中说到这十六篇，其中有《益稷》。或曰，若确实有过《益稷》，业已亡失。东汉末郑玄注《周礼》，已经说到过“十二章”——即“以日、月、星辰、山、龙、华虫六章画于衣也，藻、火、粉、米、黼、黻六章绣于裳也。
天之大数，不过十二，故王者制作，皆以十二，象天也。”看来，“十二旒”之说法其来有自。上古至周，上“衣”下“裳”。“华虫”是五彩之虫。历代儒学，对“十二章”有众多解释，不详赘述。但有一条可以确定，就是“十二章”象形于天，表示帝王受命于天，权如天大。与“十二章”相配合，帝王“冠冕”上，亦垂“十二旒”。“冠”，本是“冕”和“弁”等各式帽子的总称。
“冕”，黑色，属最尊贵的“礼冠”。据说，最初天子、诸侯、大夫祭祀时皆戴冕，于是有“冠冕堂皇”一词。后来，“冠冕”，被作为官仕的代名词，还被用来表示“居于首位”，“冠军”由此而来。古代的“冕”，顶上是长方形的“板”，称为“綖（yan）”。“綖”的前面，挂有一串串小圆玉，就是“旒”。其实，关于较早之帝王“冠冕”上的“十二旒”，说法不一。
有说前面“十二旒”；有说前后各“十二旒”；还有说前后各六共“十二旒”。早先，诸侯以下至大夫，“冕”上亦有“旒”，但须据等级减少数量。《后汉书.舆服下》最早详细规定了帝王冠冕制式。其云——“冠冕，垂旒，前后邃延（綖），玉藻。孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》《礼记》《尚书.皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。
冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，系白玉珠为十二旒，以其绶彩色为为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其绶彩色为组缨，旁垂黈（tou）纩。”敦煌唐初壁画，皇帝出行图《唐六典》载，“冕服”是皇帝和王侯的专用礼服，共六种样式。“冠冕”，顶部有“冕板”，唐制广八寸、长一尺。
随着历史的变迁，帝国龙脉大清王朝为何只传承12位帝王？
清朝从公元1616年开始到公元1912年结束，这个朝代的总寿命是276年，清朝200多年的统治时间已经不算短了。至于你问的清朝为什么只传了12位帝王，我感觉既然你问题当中既然有这个“传”字，那么开创清朝的奠基者努尔哈赤就不能在这个传承范围内计算了，说清朝只传承了11位帝王是不是比较合适？算了不纠结这个了，就拿清朝总数12位帝王来说吧！276年12位历经帝王，这样的数据让人总感觉有点不协调，好像统治的帝王数应该更多些，才看着更和谐。
其实清朝的12位帝王除了康熙和乾隆，其他皇帝的在位时间都还比较靠谱，主要原因还是康熙和乾隆寿命长在位时间也长。康熙8岁就继位成为皇帝了，他在位整整61年。乾隆更长，当他在位60年时，为了不超过他爷爷康熙的在位时间，非常“谦虚”的名义上把皇位传给了嘉庆。但由于乾隆贪恋权力，并没有把实权交给嘉庆皇帝，而是以太上皇的身份继续主持朝政，所以实际乾隆的在位时间应该是63年。
咱们姑且把乾隆的在位时间按60年计算，加上康熙的61年，只这两位皇帝的在位时间就达到了121年，276年减去121年就只剩下155年留给剩下的10位皇帝了，这样的数据让剩余的10位皇帝平均在位时间只有15.5年。所以说清朝皇帝少的原因，和康熙乾隆的寿命长有一定关系。“康乾盛世”这个词主要是说康熙和乾隆时期清朝的辉煌，其实康熙和乾隆这两位皇帝在位时间虽然长，也有“康乾盛世”的美名，但总体来说清朝正是在这二位皇帝主政期间开始走下坡路。
尤其到乾隆末年农民起义频发，清朝高傲的闭关锁国政策和世界工业革命大发展严重脱节，这是清朝被远远的抛在了后面的原因。而雍正皇帝在位时间虽然短，却起到了一个承上启下的作用，对当时疲软的清朝打了一剂强心针，乾隆也是在雍正整好的基础上才能安稳的度过一生。所以在位时间长不一定评分就高，在位时间短不一定评分就低。
古代帝王都推崇数字“九”，为何秦始皇偏偏对“十二”情有独钟？
谢邀。接到这个问题，上网浏览了一圈，答案多说的是秦始皇喜欢数字“十二”的原因是“古人有“天三地四”之说，三和四这两个数字也象征着最古老的“天圆地方”。三和四相乘正好是十二。”这种解释有点儿牵强附会，《周易·系辞上》曰：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”你看，天数有一、三、五、七、九，不仅仅是三，单挑个三和地数四相乘是十二，就说秦始皇是因此而喜欢“十二”，解释的有点勉强。
远古的的十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”据传伏羲时代已有，十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，黄帝以前已有。十天干配十二地支，组成六十甲子，黄帝命其大臣大挠以六十甲子定历法。齐威王、齐宣王时，邹衍研究创立了五行金、木、水、火、土终而复始“五德之运”说。到秦始皇统一天下时，齐人将“五德之运”说奏报于秦始皇，秦始皇采纳了这套学说。
认为周朝是 “火德”，水克火，秦取代了周，秦朝应该是“水德”。又一说是《封禅书》云：“秦文公获黑龙，以为水德，秦始皇因自谓水德”。好巧不巧的是，将五行与“天一地二天三地四……”此十位数相配：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，地六成水……，秦始皇既然信服这套学说，认为秦朝是，“水德”那么，他肯定也信服 “地六成水”。
《史记·秦始皇本纪第六》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始……，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马……”。你看看。秦始皇下令：一切能计量的都要以“六”为单位，符节、法冠都是六寸，车宽六尺、六尺为一步，车驾马用六匹。所以，与其说秦始皇对“十二”情有独钟，倒不如说其对“六”情有独钟。
史料显示秦始皇干了很多与“十二”相关的大事：第一、尽收天下兵器铸成十二个铜人；第二、铸钱币后世称为“秦半两”，秦时一两为二十四铢，半两为十二铢。第三、“徙天下豪杰于咸阳十二万户”，把十二万户富有人家迁徙到咸阳。第四：分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。此类与十二相关的大事还有很多。后人分析“三十六郡”是十二数的三倍，与十二相关，那么，我们为什么不能推测十二是六的两倍，与六相关呢？铸十二铜人置宫廷，分列大门两侧，一侧六个是为了气派，铸六个一侧三个的话，肯定嫌“列”太短，不够气派。
分天下为三十六郡，分六个肯定不够分，国土面积那么大，分六个单郡是不是面积太大了。所以，；六六三十六，后又增为四十八郡，都是六的倍数。最关键的，史料记载中没有解释秦始皇喜欢“十二”的缘由，但对“六”的喜欢，一句“数以六为纪”，就说明了根本问题。所以，我认为，秦始皇是对“六”情有独钟，至于干了那么多“十二”的事，是“六”不够，就用以为基数翻倍而已。
明朝皇帝在典礼上戴的皇冠，前后所缀珍珠是各12串吗？为什么？
皇帝是古代封建社会的最高统治者，他们自诩为“上天之子”，一举一动，一言一行，上达天听，下关民命。因此，管理好皇帝的衣食住行、伺候好皇帝的起居动静就成了历代王朝的头等大事。历代皇帝的服饰有一套完善的制度，明朝也不例外。公元1368年，朱元璋在南京即位登基，建立了大明王朝。在举行祭祀活动的时候，皇帝的冕服制度就被提上了议事日程。
大学士陶安向皇帝提议制作五种冠冕，朱元璋认为五种冠冕太繁琐，只同意在祭祀天地、宗庙、正旦朝会的时候穿戴衮冕；祭祀社稷、接见外国贡使及举行受降典礼的时候，则服用通天冠和绛纱袍；平时只穿戴常服处理朝政。这个规定成为了明朝后世皇帝遵循的一项制度。皇帝的衮冕，衮，是指袍服；冕，则是帽子。冕的形状是前圆后方，外黑内红，方圆代表天圆地方，黑红代表阴阳太极。
冕的前后各有十二旒，也就是十二条珠串。每条珠串用青红白黑黄五色彩玉十二颗串成，串玉珠的丝线也用五彩丝编成，每隔一寸结成一个结头，用以固定玉珠。所以，每条旒长一尺二寸，皇帝戴上冠冕以后，十二旒就可以遮盖在皇帝的面前，使臣子不容易看清皇帝的真面目，以保持皇权的严肃性和神秘性。与冠冕上的十二旒对应，皇帝的衮服上也绣有十二种图案，分别是: 日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、水藻、火、粉米、黼、紱，称之为“衣裳十二章”，表示皇帝受命于天，富有世间万物之意。
皇帝衮冕上的旒和章之所以用十二个，是因为十二是一个吉祥的数字。一年有十二个月，一天有十二个时辰，历法里面有十二生肖地支，甚至西方天文里也讲究十二个星座，说明十二这个数字与天有极大的关联。皇帝自称真命天子，强调受命于天，皇权天授，自然会对十二这个数字情有独钟，以此来向芸芸众生显示自己统治的合法和神圣。。