这是一个“根”的问题……农村的人是一个根系所在，不管十里八里，发小亲戚相连。当已成无根之物，便如浮萍，随意飘荡，当然就无法象农村那样，在根系的维持下，十里八里都能找到自己的根脉。这个大名一般在生活中用不到，因为所有证件都是以身份证上的名字为准，身份证肯定是成年以后就要办的。
在农村，有些村或屯以姓来起名，是什么原因？
农村的村屯，是怎么来的，是怎么形成的，你知道吗？农村的村屯，最早的形成，就是一家人来到这里之后，走累了，走不动了，然后搭个窝棚就住下来了，住到春天了，天暖和了，也该种地了，那就别走了，把带来的种子种进地里吧！地也种了，那就等着秋天粮食的收获吧，也不能这么白等着了，那就干点该干的事吧，把窝棚好好修建一下，住着舒服点，能开荒的再开点荒种粮种菜，就这样几年过去了，一小家子的人变成一大家子人了，屯子就这样形成了！东边这屯子的人姓刘，西边这屯子人姓李，南边这屯子人姓王，北边这屯子人姓赵，那为了相互间联系，称呼的方便，所以，姓刘的那个屯子就叫刘家庄，姓李的那个屯子就叫李家庄，姓王的那个屯子就叫王家庄，姓赵的那个屯子当然也就叫赵家庄了！也有不叫庄的，叫屯的，也是把姓放在前面了，叫刘家屯，李家屯的；也有叫窝棚的，刘家窝棚，李家窝棚的，在南方的一些地方，叫庄的多一些，而在我们东北的农村，基本上都是叫屯的，叫窝棚的，叫窝棚的意思就是当时姓什么的人在这里先搭了窝棚住下来的，所以也就叫什么什么家的窝棚了！当然也有不叫庄，不叫屯，不叫窝棚的了，我在东北农村的老家，附近的村子有叫韩家屯，巩家屯，也有叫杨家窝棚，张家窝棚的，另外就是根据地形地貌起名的，也有叫头道湾子，二道湾子的，还有叫东山头，靠山屯的！现在这些屯子都已经登记再册了，打开地图都可以搜得到的！这些个村屯以姓来起名，就是这样的原因，所以才起的名的！感谢您对从善如刘三农问答的关注和支持，欢迎您的评论留言！。
曾经农村里的"按辈分取名"，为什么现在却不流行了？
不是不流行，而是仍在进行中。我们农村每个家族都是有字辈的，这些字辈像诗歌一样排列，读起来朗朗上口，连起来像诗歌一样有特别的含义。这些字辈，只有家族的男孩才起，女孩是没有的，原来是这样，现在仍然是这样。男孩儿出生起名字，有的直接按家族辈分里的字派起名，同一字派的男孩儿，中间的那个字都是一样，只是最后一个字不同，这叫大名。
有的不按字派起名，但是结婚的时候一定会起大名，就是按家族的字派起名，而且会用大名的两个字作为首字写结婚对联，贴在堂屋，这叫号对，近现代这种情况比较多，我们大多是这样，包括我。这个大名一般在生活中用不到，因为所有证件都是以身份证上的名字为准，身份证肯定是成年以后就要办的。结婚时候起的大名，成为一种形式上的存在，只在结婚时用一下，所以时间一长，有些人连自己的大名都会忘记。
但是也有一些家族或家庭，把家族观念看得比较重，孩子出生直接起大名，使用一生。如果这个家族大，那么族里男孩的名字就很相近，第一个是姓，肯定是一样的，第二个是字派，也是一样的，只有最后一个字是不同的。比如我们孝感名人、康熙帝师熊赐履，他上一辈的字派是祚，他父亲叫熊祚延。他是赐字派，叫熊赐履，他弟弟叫熊赐瓒，他堂弟叫熊赐屿，都是赐字辈的。
精通汉语的胡志明，为什么在越南建国后立马下令废除汉字？
胡志明，是越南的一位战略奇才，是一位现实派的爱国主义人士。胡志明与中国有着深厚的渊源，他可以说流利的汉语甚至还能写一手漂亮的书法字，但是在越南统一后他却与中国渐行渐远，甚至在全国下令废除汉字，这到底有什么原因呢？在越南没有统一之前，一直都是中国的藩属国，两国的藩属关系已经存在了1000多年，根据规矩，越南人也需要习宗主国的语言文字，所以在刚刚独立的越南看来，学习汉语就是一种被殖民被统治的耻辱的标志，不破旧永远不能立新，所以严令打击汉字，甚至有会说汉语者不可参与干部的竞选。
和中国联系起来，中国在建国以来先后开展了扫盲运动，通过建立扫盲班等来帮助国民们认识汉字。知识就是力量，越南人虽然也曾长期学习汉字，但在新航路开辟后曾被法国殖民，殖民期间的那一代人学习法语，所以汉字就与时代有一定的脱节。而且，汉字是世界上最高深最复杂的文字，全民学习汉语实行起来非常的困难，所以身为越南统治者的胡志明就放弃了汉语去学字母了。
中国和越南两国之间存在着矛盾，在印度问题上，越南一直有一个统一越南、老挝、柬埔寨的梦想，建立印支那联邦的梦想，但中国一直对这个持反对的态度。二战时期，美国在印度支那事务上的核心盟友是中国，美国把印度支那和泰国都划入中国战区，保留了中国军队对北纬十六度线以北印度支那的受降权，虽然之后让英国要走了一半，但中国依然握有一半的受降权，越盟的高层对此心十分的不安。
为此，她们采取了类似于中国古代“远交近攻”的手段。他们不惜去接近法国，企图通过法国来挤走华军。他们曾说：“我宁肯多闻五年法国人的屎，也不愿余生天天吃中国人的屎。”还说：“上一次，他们来了一千年才肯走，这次不能在这样了。”刚刚统一的越南真的对中国抱着十足的警惕，他们不愿意甚至抵制汉语和这应该有很大的关系吧。
还有，新中国成立后，中国和苏联的兄弟情意渐行渐远，二者开始逐渐争锋相对。之前，越南就离不开中国和苏联的帮助，在两个国家关系恶化的初期，越南还能从中周旋，与两方共同交好。但是越南革命后，苏联和中国的关系已经到了水火不容的地步，胡志明等越南领导人必须从中选其一，开篇已经提到，胡志明是一个现实派的爱国主义人士，在20世纪6、7十年代，苏联是世界强国，中国也只是一个新生的政权。
为什么农村好多无法交流的傻子十里八村办酒席的他都知道？都会去？
呵呵，朋友你说的这种傻子，我也不知怎么回答，其实他们刚开始时是明白人，不知你有没有观察到过，这类人，大都五官不错，受了某科刺激才神经混乱，家人不耐心，送进神经病医治，而没有打开心结，神经乱时做了不理志的事，但清醒时会不会尴尬呢？是人都好面子，要化解这局面，一般的人选择沉默，但还是有选择继续疯，久而久之，家里人放弃了，为了生成，必须要吃食物，他们必须乞讨，十里八乡酒席是最好的伙食，再加上现在人不吃剩的，谁家不是大碗，大碗的倒掉呢，这时人们不想看到他，也愿意绘点，让他早点离开。
为什么农村相隔十里八里大家很熟悉，城市里住同一栋楼甚至门对门的邻居互相多不认识？
这是一个“根”的问题……农村的人是一个根系所在，不管十里八里，发小亲戚相连。如树下的根系绵延四方，但一脉相承。城市的人，早已成了无根之树。原来房子一拆，都被囚入一个新的地方。一幢房中来自互不相识的人住在一起，各独立成枝，却无根系，树无根岂能茂盛。当已成无根之物，便如浮萍，随意飘荡，当然就无法象农村那样，在根系的维持下，十里八里都能找到自己的根脉。
有人说，城里人因为生活节奏快，也有说城里人冷漠。其实根本原因并非如此，只是没了根的归宿感。当把一个人放在都陌生的人中间，你怎么可能产生亲热感？大家相互都会对陌生者保持戒心。不管城里人还是农村人，这是人性使然。而维系根的绵延，不是三年五年，十年八年能够完成的，那得几代人，甚至几十代人的维系才成的，而你在一个新的环境，也可叫新的小区中能过几代人吗？这才是真正的原因所在，叶落归根，如没了根，叶也只能四处流浪。