我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。情趣内衣当然，不可能像现代一样，什么蕾丝、透明之类的。爱就要大声说出口，连古人都这么大胆，你等什么呢。玉如意、角先生HOHO，知道这是什么吗？玉如意啊，本意在古代，是用来挠痒痒的玉制工具。
日本有哪些有趣的文化？
日本的文化丰富多彩，其中大概起源于17世纪的sushi，是日本在千年中逐渐形成的以米为主要食材的米-寿司的饮食文化代表之一。在日本的江户时期，很多的人的饮食就是以米为主，那个时候因为食物匮乏，只是把米用蘸了盐水的手握成一个一个的饭团，既方便携带，又方便食用。有一个非常出名的日本的民间故事，桃太郎的传说，都有提到这种用米做成的饭团。
桃太郎诞生于一个巨大的桃子之中，被一对老夫妇收养，后来为了斩妖除魔，用老婆婆做的饭团收了大狗，猴子和大公鸡做为手下，一起奔向鬼岛去为民除害。从中足以看出，这种米饭团的渊源流传甚久。而后，在饭团的不断发展变化期间，又使用了其他的比如鱼肉或者海苔之类的佐菜，一起揉入饭团中，使得饭团的口味以及营养价值都有的提升和改进。
到了19世纪，一个名为华屋的人改良了传统寿司的制作工艺和食用方法。他先把米饭和白醋进行混合，改善了寿司饭的口感，然后把海鲜铺在攥好的饭团之上，再配以调制好的酱汁，吃的时候，将寿司饭微微蘸一下汁即可。经过这样的改良，大大的提高了寿司的美味和可口。从那以后，寿司的发展一发不可收拾，随着西洋文化的影响，日本在寿司料上已经变化出不止是传统的以鱼肉，海胆，鲜虾等的手握寿司，还发展出了炸虾等其他料的手握寿司。
幸福美满的诗句有哪些？
謝谢邀请！幸福美满是一种美好的想望，是人类有生俱来的可求，美满了才幸福，幸福了才美满。幸福美满是一个广义词语，包括方方面面，古今中外赞颂幸福美满的诗句比比皆是，层出不穷。常回家看看，常回家转转，常打打电话，常回家管管。有钱没钱，有空没空，常把家里念念。家是一弯明月，照耀思念关爱，家是一江春水，荡漾欢乐笑脸。
家是一轮阳光，照我幸福美满。鸟儿有一个家，鱼儿有一个家，花儿有一个家，我也有一个幸福美满的家。君住长江头，妾住长江尾，日夜不见君，共饮一江水。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。但愿人长久，千里共婵娟。结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅。
关于茶的诗词句都有哪些？
1、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶——宋·释印肃《颂十玄谈·还源》2、松花酿酒，春水煎茶——元·张可久《人月圆·山中书事》3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回头诗》4、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》5、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》6、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》7、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》8、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶——宋·牟巘五《和任东律山长》9、客病消茶碗，禅心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶园》。
古代女子的闺房里都有什么？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。古代女子的闺房里有啥？哎哟，这话题真让人不好意思，尤其無月这样的君子。虽说窈窕淑女，君子好逑，但是，無月也觉得挺不好意思。但是不好意思归不好意思，还是要给大家回答一下。春宫瓷器、画册这是古代女子压箱底的物件。有钱人家可能会采用瓷器等精致的形式，比如一套盘子，每个盘面都有一幅让人耳红心热的春宫图。
或者就是画册，这个一般都是出嫁的时候，女方准备的，压箱底过来的。胭脂盒这个很好理解，女性在闺中总是要对镜贴一番花黄。胭脂水粉总是少不了。胭脂盒就是用来装这些古代的化妆品的。玉如意、角先生HOHO，知道这是什么吗？玉如意啊，本意在古代，是用来挠痒痒的玉制工具。但是，还有另一种玉如意，那是女性用来排解寂寞的工具。
话说到这里，关于角先生，想必不用無月再做介绍了。大家应该都懂的。情趣内衣当然，不可能像现代一样，什么蕾丝、透明之类的。古代的情趣内衣比较单调，基本上就两件组合在一起：肚兜加开裆裤。肚兜大家都见过，开裆裤估计没见过，那是成人版的开裆裤。特别新婚之夜，为了新人能够顺利，往往使用这种开裆裤。以上这些就是古代女子闺房中的部分物件，欢迎评论交流。
映山红和杜鹃花有什么区别？
杜鹃花 群众又称映山红，泛指各种红色的杜鹃花，形容它那如火如荼的鲜红的光彩把山都映红了。其实杜鹃花不仅仅只有红色，现今植物分类学上仅把“映山红”作为其中一个种类(包括许多栽培品种)。我国云南一省有近300种之多，中国是杜鹃花的原生地，而云南又是其分布中心。映山红 是杜鹃花中常见的一种，因其花开时映得满山皆红而得名。
在隆林江西省赣州市会昌县的西江、凤凰山、庄口、岚山等海拔500多米的山区均有分布。映山红素有“木本花卉之王”的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。 登上那郁郁葱葱的岩头山，你会看到火红火红的映山红在青山绿树之间云蒸霞蔚，一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽。
朵朵花儿如红色的玛瑙，迎风玉立，娇艳欲滴，花瓣儿密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竟相辉映，引来无数的蜂蝶飞舞。每一朵花儿，都空灵含蓄，如诗如画，美不胜收，让人流连忘返。 杜鹃花多为高一二米的灌木和小乔木，亦有高仅几厘米、匍匐于岩石地面的旬行杜鹃、紫背杜鹃，也有高达数丈、繁花万朵的大树杜鹃、巨魁杜鹃。
杜鹃花的顶成伞形花絮，由数朵钟状或漏斗状的花朵组成，宛如有一个饱满的绣球。叶片多为革质．大如批把，小似指甲，尚有一种吐尖杜鹃，叶片竟长达70多厘米， 宽20多厘米；果为蒴果，种子细如尘埃，播种须精心管理，方能出土成苗。 杜鹃花在云南生长于海拔800米—4500米的高山、中山、低丘和田野，以滇西部高山种类最为丰富。
尤其是高山冷湿地带。多种常绿杜鹃如黄杯杜鹃、白雪杜鹃、团花杜鹃、宽钟杜鹃等各色杜鹃花，常成密集的杜鹃花灌丛和纯林，竟有连绵一二十公里尽为杜鹃花“花海”的奇观。杜鹃花的花期依气候和各种而不同，低山暖热地带多在2—3月开放，中山温凉地带多在4—6月开放，高山冷凉地带多在7—8月开放。因其种类繁多，分布广泛，生态环境之复杂多样，杜鹃花的体态风姿也是多种多样：有的枝叶扶疏，有的干枝百干；有的郁郁葱葱，俊秀挺拔，有的曲若虬龙，苍劲古雅。
其花色更是五光十色，多姿多彩：殷红似火、金光灿灿、晶蓝如宝，或带斑带点，或带条带块，粉红的、洋红的、橙黄色的、淡紫色的、黄中带红的、红中带白的、白中带绿的，真是千变万化，无奇不有。有的浓妆艳服，有的淡著缟素，有的丹唇皓齿，有的芬芳沁人，真的各具风姿，仪态万千。 正因为杜鹃花在园林上的重要价值，我国品种丰富的杜鹃花资源早就为西洋各国所觊觎。
中国十大最难懂的方言有哪些？
林子大了，什么鸟语都有……不要打我！10.北京话 难度系数：1说北京话是方言，可能很多人有困惑，懵逼中……北京话不是普通话吗？说你没文化你可能还不服气。普通话是以北京话为标准的北方官话，真正的北京当地的方言是有很多儿化音的，而且音拖得很长，有人说这是发展于以前皇宫里的“太监腔”，你别说，对比一下，还真的很像！北京人不要打我。
因为国家三令五申的推广普通话，官方用语也是普通话，我们从小好受到的教育也是以普通话教授，北京话跟普通话的读音很近似，所以，它成为中国最容易懂的方言，全国人民都能听懂。而东北的方言，其实比北京话更加接近普通话，也很好懂。9.陕西话难度系数：2陕西话在汉唐时期一直都是作为官方用语，而且因为地处中原，又是交通枢纽，辐射全国，影响力比较大。
加上这几年影视剧中常常有陕西方言的出现，从本质上讲，陕西话的读音普通话基本上都有，只是声调不同。所以也很好懂，一听就懂。8.河南话难度系数：3河南自古就是中国的中心地带，早在皇帝时期就已有了发达的人类文明。而从语音系统来讲，河南方言也属于北方官话的一种，只是在普通话的读音上有些“转音”，所以也很容易听懂。
7.四川话难度系数：4四川虽然在地理上属于南方，当方言一直都被划在“北方官话”区，所以跟普通话的差别也不是很大，只是读音上发音较短，语速较快，助词有明显的重音和拖音。跟北方方言属于一个系统。所以，相对也不是很难。6.甘肃话难度系数：5宁夏方言因为地缘关系，基本上被陕西同化了，在甘肃的平凉天水一代也是这样，跟陕西方言很接近。
但是天水以西的城市就大有不同了，到了兰州很多话就开始听不懂，往西走，张掖一代，没有一到两个星期还是很难搞懂。5.湖南话难度系数：6湖南话按说也属于北方官话区，但是有很多普通话中声母不分的情况，比如 l 和 n 。湖南人说洗脸都会被听成“洗碾”，美女会被读成“美铝”。还有一些读音是普通话里没有的。4.新疆话难度系数：7新疆方言属于阿尔泰语系，其实比较接近“斯拉夫语”，当然读音还是跟大部分话语地区的音节比较接近，但是他们有类似于俄罗斯语种的那种抖音和颤音。
就是俗称的大舌头，比较难懂。3.江浙话难度系数：8浙江江苏一带，特别是浙南，有一些地区的人世世代代都不会讲普通话，甚至“听不懂”普通话，他们的电台和电视都是方言台，学校老师也用方言教学，年轻人还好些，老一代的人你跟他说标准的普通话都无法交流。说的话也很难懂，基本上只能听懂二三成就不错了。2.粤语难度系数：9两广地区大部分人说的都是粤语，大同小异，粤语是从唐宋时期传到了南方，此后就很少有发展，所以读音中保留了很多古音，很是难懂。
但因为广东沿海地区经济文化的迅速发展，加之香港的影响力，使得粤语成为一种流行文化，普及面较广，因而因为听得多了，也就不是那么难。没有任何接触的情况下大概能听懂一两成。1.闽南语难度系数：10虽然跟粤语区比较接近，发音也有相似的地方，但因为福建相对比较落后，也没有粤语影响力那么大，相对就变成了一种较封闭的语言。
古人写过哪些大胆的求爱诗词？
大多数人都以为古代的文人是含蓄的小清新，其实不然。其实现在爆红网络的求爱诗词，大多出自古人之手。那直白大胆的爱情誓言比现在的人还热辣。下面说几个大家耳熟能详的。最忠贞的当属汉代的《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手，不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。
一首《还珠格格》里的《当》，让这首诗火遍大江南北。最直白的告白： 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。“只愿君心似我心，定不负相思意”，这首李之仪的《卜算子》 写出了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用词简单却富含真情。
最无奈的告白：忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。思念郎君却还没来，抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿，走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与他相聚。这首是南朝乐府民歌《西洲曲》写出了女子最深切的相思。最青涩的告白：平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。 证候来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。 这首 徐再思的《蟾宫曲·春情》，把一个怀春少女那欲说还羞的相思表现的淋漓尽致。爱就要大声说出口，连古人都这么大胆，你还等什么呢。虽然情人节刚刚过去，但是还没敢表白的还是马上去表白吧。
你知道代表兰州的文化符号是哪些吗，为什么？
我是“蒹葭堂主人”，我很荣幸也很乐意回答您的问题。我在兰州上学加上工作已经27年了。兰州是我的第二故乡。我热爱这一片热土。她滋养了我。今天，我要以兰州人的身份夸夸我的这个第二故乡。说起兰州的文化名片，人们的口头禅是“一条河(黄河)，一碗面(牛肉拉面)，一本书(《读者》)”，这样的概括未免太简单了。兰州的文化博大精深，可说的太多了，下面为各位看官一一道来。
一.山泉塔桥兰州古称金城，据考：汉武帝将全国划分为十三部、一百零三郡，在今甘肃境内设有十个郡。元狩二年(公元前121年)，在今西固区黄河南岸构筑金城。这是兰州最早被称为“金城”的记载。至于为什么取名为“金城”的原因，估计是兰州(金城)地理位置险要，是军事要塞，古有金城关，取“金城汤池”、“固若金汤”之义。
兰州地形“三山夹一河”。这三大名山是皋兰山(简称兰山)、五泉山、白塔山。皋兰山。至于“兰州”这个名称的来历，据《元和郡县志》记载，是由皋兰山得名。巍峨挺拔的皋兰山，海拔2129.6米，是兰州市区的制高点。上世纪九十年代，我在兰州上大学时和同学去过几次，土苍苍的，现在的兰山今非昔比，有了缆车，建了长廊，绿化很好，山顶的三台阁是兰州的最高处，阅尽了兰州的风云变幻，见证了兰州发展的历史变迁。
五泉山说起五泉山，绕不过必先说五泉的传说。相传汉武帝元狩二年(公元前121年)，骠骑将军霍去病奉命西征匈奴，当大军日夜兼程由长安来到皋兰山下时，已是人困马乏，饥不可耐，于是，霍去病命令三军在山下安营扎寨，准备埋锅造饭。叵耐当时黄河河道离此尚远，而就近又没有水源，将军性急之下，当即飞马执鞭，在山坡上连戳五下，只见鞭到之处，顿时涌出五股泉水，这就是五泉山的来历。
五泉分别是：惠泉、甘露泉、掏月泉、摸子泉、蒙泉。俗话说：“天下名山僧占多”。五泉山就有寺，现存最早的是浚源寺，古名崇庆寺，香火极旺。明洪武五年(1372年)兴建，永乐间重修。经战乱破坏及陆陆续续重修。从1919至1924年，兰州邑绅刘尔炘，用捐资和劝募的办法，相继筹集白银四万两，对五泉山进行了一次规模较大的扩建，添建了牌楼，亲自书写匾额，标出“五泉山”山名。
改建了万源阁，兴建了太昊宫，修建了“小蓬莱”、八卦台等。并侬山就势，建长廊，设坊表，题名额，书楹联，给富有画意的五泉山增添了无穷诗意。今天的五泉山开辟了五泉山公园，除了以前的名胜古迹，还有动物园，游乐场，古玩店等。“前人栽树，后人乘凉”，“吃水不忘挖井人”，兰州人应该记住并感恩历史先贤，尤其不能忘记象刘尔炘这样的前辈。
白塔山白塔山以上有白塔而闻名。白塔是一座密檐式实心砖塔，不是木塔，不能登临。全塔身垩如雪，故名白塔。白塔最早建于元朝。但玩存之白塔是明朝在原址上重修的。重建以来的五百多年间，历经多次大地震，依然直插云霄，可见当时建筑技术的高超。白塔山与五泉山一北一南，两两相望，旧时曾列为兰州八景之一。白塔山景点很多，绿化极好，非常漂亮。
白塔山顶有兰州碑林，是书法爱好者的福地。黄河铁桥——中山桥兰州早有镇远浮桥。光绪末年，甘肃巡抚升允等与德国泰来洋行签订合同，由泰来洋行承建，美国桥梁公司工程师满宝本负责施工。建桥历时三年多，耗资三十多万两白银。为纪念孙中山先生，1942年，将桥名改为中山桥，沿用至今。中山桥头有甘肃省著名书法家、已故前省书协主席黎泉(赵正》的题碑“天下第一桥”。
中山桥及其“天下第一桥”碑成了兰州的一张名片。二.典籍文化肃府本《淳化阁帖》明太祖朱元璋封第十四子朱英(朱元璋创造了好多生僻汉字，从他儿子开始，以木、火、土、金、水为偏旁部首，如太子朱标，燕王朱棣，十四子为朱英(英前有木字旁，可惜我手机打不出来，特此说明)为肃庄王后，踢给朱英一部宋本《淳化阁帖》，作为传世之宝。
后肃宪王绅尧下令在兰州摹刻上石，帖石刻成后，藏在肃王府东书园遵训阁，视为珍宝。这就是著名的“肃本《淳化阁帖》”，通称“肃府本”或“兰州本"。《淳化阁帖》兰州本从摹刻迄今，已逾三百余载。经多次战乱但仍得以保全，实乃文化之幸事。甘肃省著名书法家秦明智、徐祖蕃从中精选了汉至唐44家书法作品，编成《淳化阁帖选》(见图片)，我有幸收藏了一本。
省图书馆与《四库全书》兰州建立图书馆，始于1916年。1942年改名为甘肃省立兰州图书馆。藏书多且有特点。全馆之宝则首推《四库全书》。1966年，国家考虑到甘肃省气候干燥，冷热适中，将文溯阁《四库全书》交甘肃省代管，兰州从此与《四库全书》结下了不解之缘。这无疑是兰州的一大名片。甘肃省博物馆座落于兰州市七里河区的甘肃省博物馆是兰州靓丽的一张名片。
省博物馆里彩给陶器、汉简、佛教艺术是其三大特点。特别是铜奔马和黄河剑齿象骨骼化石，更是国之瑰宝。是名副其实的“镇馆之宝”。三.兰州风物兰州水车在中山桥往东的黄河边，有兰州水车园公园。兰州水车，又名天车、翻车,也叫老虎车。是由明代兰州段家滩人段续所创。现在的水车园里就有段续的铜像。兰州水车是用来灌溉农田的，体现了劳动人民的智慧，现在成了历史的见证。
每到春丶夏、秋，兰州水车园游客如潮，摩肩接踵，好不热闹，也成了兰州的名片。羊皮筏子五十年代以前，在兰州附近的黄河上，羊皮筏子到处都是。因为当时兰州黄河建桥很少，催生了许多皮筏客。皮筏子主要是羊皮扎的，也有牛皮扎的。曾经的皮筏子是摆渡的交通工具，今天它基本走进了历史。兰州这几年发展很快，兰州段黄河上架起了十几座大桥，河边上还有水上公交，2019年，兰州地铁开通运营，所以交通非常便利。
太平鼓兰州的太平鼓按传说有600多年了。每年正月闹社火，是必不可少的项目，人们把对来年的风调雨顺，吉利太平融入到这一煞为壮观的民俗活动中了。兰州皋兰的太平鼓在上世纪九十年代的亚运会上惊艳亮相，成为了兰州人的自豪。刻葫芦兰州的刻葫芦是兰州特有的工艺品。用切刀在鸡蛋葫芦上刻绘山水和历史故事。葫芦谐音“福禄”，兰州人f、h不分，把“”水读成“肥”，很有意思。
刻葫芦成了人们的藏品和相互馈赠的艺术珍品。游客们到兰州来在城隍庙里可买到刻葫芦作为纪念。四.红色胜迹兰州战役纪念馆兰州是1949年8月26日解放的。作为兰州的每一个人应该铭记这一天。兰州战役是整个西北战场决战的胜利。解放军们付出了血的代价。为了纪念革命英烈，兰州市在华林山上修建了革命烈士陵园、革命烈士纪念塔和兰州战役纪念馆。
每年的清明节前夕，老师们带领学生,各单位组织员工来此凭悼，缅怀先烈，年记历史，不忘初心。八路军驻兰办事处八路军驻甘办事处，是第二次国共合作时期，中国共产党在甘肃国统区的办事机构。因设在兰州，故称作八路军驻兰州办事处。驻兰州的代表是谢觉哉。1963年被甘肃省政府列为省级文物保护单位。每年党的生日，省内外的党员同志来此瞻仰纪念，已成了红色胜迹，也和兰州战役纪念馆一起成了爱国主义教育基地。
五.瓜果小吃西北笑星张保和在快板《夸兰州》里说：“安宁堡的桃子，青白石的瓜，黄河流水哗啦啦”。兰州的水果非常甜，这决非虚言。白凤桃兰州市安宁区安宁堡出产白凤桃，肉厚汁多，非常香甜。近几年，安宁堡人在自家桃园里建起了“农家乐”，游客们在农家乐里既品桃又玩乐，外面的人几乎吃不到纯正的白凤桃了。白兰瓜白兰瓜又名兰州蜜瓜，贼甜。
以城关区青白石乡为最有名。一度名为“兰州瓜”。1956年，甘肃省省长邓宝珊根据瓜的颜色和产地，改名为“白兰瓜”(白皮绿瓤，兰州产)。梨兰州的梨也很有特点，主要有冬果梨和软儿梨等。特色小吃兰州的特色小吃太多了。拣重要的介绍一下。面筋和酿皮子油果子灰豆子兰州这么美，好吃的这么多，等疫情过了，欢迎到我们兰州来做客。
李世民真的喜欢比他大30岁的萧皇后吗？他们什么关系？
女大三，抱金砖，女大三十，送江山。唐太宗李世民握着萧美娘的手，觉得这话说的太对了！萧美娘也叫萧皇后，是隋朝二世隋炀帝杨广的皇后，袁天罡评她母仪天下，命带桃花。自古寡妇门前是非多，有家势背景还美貌的萧皇后，是隋唐时期的抢手人物。在《隋唐演义》中，即便年轻貌美的武媚娘，远远看到了萧皇后抑扬婉转的背影，心中暗道：这萧皇后，可不似五十多岁阿，怪不得如此多英雄对她流连忘返。
当然这是演义的说法，不过武则天倒是真和萧皇后有过交集，袁天罡也点评过武则天，“若是女,实不可窥测,当为天下之主矣!”，想想这袁天罡也挺有两把刷子的。除此以外萧皇后是贞观四年被李世民迎接从突厥回来，而武则天是在贞观十一年入宫成为武才人，两人在李世民的后宫起码待在一起十年时间，萧美娘在贞观二十一年时，先一步李世民走了，两年后贞观二十三年，李世民忽然驾崩，而武则天就去了业感寺，以后来武则天的能力和人生轨迹，或者她还向萧皇后拜过师父都不一定。
毕竟你可能不知道，武则天比唐高宗大四岁，俗语说女大四，福寿至。武则天进了业感寺时才22岁，5年后27岁的时候再次遇上了唐高宗李治，才抓住了人生的唯一一次机会，28岁后再次进入唐朝后宫，一路由宫女开挂一样，经过了几年经营成功让王皇后下台，自己由武昭仪贵为武皇后。她的蝶变和手段可以看出，她是经过高人的指点的，因为数千年历史只有一个女皇帝，而她还是由后宫走上了金銮殿，协助唐高宗掌管天下，想想一个女子有如此的魄力和眼界，甚至在一些问题上做到狠辣和果断，不是一个长期处于深宫女子所能够表现出来的，所以她可以说是唯一，是否萧皇后有传承她什么经验，我们现在无法得知，可是以萧皇后和武才人两人不可争议的是，都是年龄比皇帝大，却能受到唐朝父子两位皇帝的敬爱和青睐有加，这是不争的事实。
而野史中说这萧皇后六十岁年纪，第一次与李世民见面，还能让开创了贞观之治的唐太宗，心中的小鹿乱撞，许多人很疑惑是不是太演义了。其实不然，拿现在来看，60岁老人保养得当，拥有40岁风韵的大有人在，比如国外一位叫Christie Brinkley的超模，已经六十多岁，但是人看起来非常年轻，而且其颜值还是保持在超模的水平，依旧风采照人，国内的我们可以拿刘晓庆来举例，先不说高超的化装水平，拿她日常的照片看来，也还感觉很年轻，当然化了妆的刘晓庆，看起来不过40多岁而已，还有一位大家熟悉的黑木瞳，在最新的近照看来，也是保持的非常年轻，给人感觉是一位很贤淑的少妇，可是她今年已经60岁了，从这些现在的例子看出来，如果女人天生丽质加上保养的得当，还有在运动与饮食上懂得养生之道，那么即便是是年过花甲，也是徐娘半老，风韵犹存。
所以也不用太过质疑萧美娘虽然年纪大李世民三十岁，可一样让李世民感觉惊艳，让武则天汗颜，因为她本身的确具有别人所没有的经历，而这也是李世民冒着被后世人各种戏说的风险，花了巨大代价在突厥迎回萧皇后的原因。因为这萧皇后的身世可不一般啊，她的出身是兰陵萧氏，现在大家对着兰陵萧氏其实没啥感觉，可是在当时南北朝时期，这萧家可是有名的门阀世家，其在南朝的势力甚至开创了梁朝，而且追索源头，这萧家的先祖是汉初三杰之一的萧何，在萧衍通过各种手段取代了南齐以后，建立了梁朝，梁朝值得一说的就是梁武帝萧衍，他的一生经历很丰富，前期励精图治，后期相对昏庸，导致后因为侯景之乱，最后因为没东西吃归西。
虽然他后半生几十年没碰过任何女子，可在前半生他还为了梁朝诞下了不少王子，而萧皇后就是昭明太子一脉的后人，这昭明太子萧统可是中国文化史上的大咖人物，编著的一本《昭明太子集》，还有将《金刚经》分成三十二则，都是他的一手经办，并且取得了文学上的辉煌成就。到了后来的陈朝，对门阀萧家都是恭敬有加，毕竟萧家的根深叶茂，轻易可是动不得，后来隋朝灭了陈国，陈国举国归附了隋朝时，还是的要给萧家几分面子，因为当时隋朝的势力可一时无法控制江东全景，需要和当地门阀世家的联合，而从岭南的冼夫人和冯宝归顺中可以看出，隋朝的统一完成是依赖地方世家的支持。
而此时隋朝杨坚通过关陇世家的支持已经坐稳了皇位，当然他深知门阀的重要性，所以就为自己的二王子杨广，找了一个南朝萧家的女子所妻子，这就是萧皇后，萧皇后嫁给杨广的时候，才十三岁左右，而谁也没想到，萧皇后的极具才华，当时杨勇是嫡长子继承制，已经封为了太子。杨广也想和哥哥较量一番，执掌隋朝的江山。此时的萧皇后虽然年轻可是却非常配合杨广，两人的表演堪称影帝影后级别，成功的取得了独孤伽罗的信任，同时大家也知隋文帝扬坚是个妻管严，当然也就听了独孤伽罗的建议，最后废除了杨勇的太子位，改让杨广做储君，而这其中的过程，可谓是一波三折，但是萧皇后的起到的作用很大，她可是陪着杨广装穷和吃苦，从十三岁开始做晋王妃到三十九岁到皇后，期间经历的辛酸和曲折，只要她自己知道。
可以说没有萧皇后的配合，杨广是无法坐上隋朝天子的龙椅，当然萧皇后如此的配合杨广，一部分为了自己，也有一部分是为了南朝萧家，虽然她早年经历有点坎坷，虽然出身是萧家人母亲还是张皇后，但是因为母亲不喜欢，被送给叔父们手收养，可叔父收养没一年就双双早逝，她是舅舅父张轲带大的，可是她毕竟是南朝萧家后人，而隋朝的独特性在于他自晋朝以后，分久必合的短暂统一皇朝，所以她必须代表着南朝门阀去抗衡关陇门阀，以让江南豪门在隋朝获得更多的话语权，而从隋炀帝屡次下江南，开通大运河可以看出他更青睐于江南豪门世家，这和隋文帝杨坚依靠关陇门阀不同，所以这也为隋炀帝的后来埋下了伏笔，当然其中也有他的好大喜功和各种的折腾，但是触动了门阀世家的利益，是最为根本的一个原因。
而萧皇后对于他登基后的种种作为，还是有进行过劝诫的，可是此时的杨广却什么也听不进去了，但是萧皇后毕竟还是和隋炀帝夫妻情深，在隋炀帝最后出巡江南时，依然跟了过去，最后隋炀帝给自己最信任的宇文化及被迫驾崩，隋朝至此实际意义的灭亡了，而当时的萧皇后才只有五十多岁，她很幸运的就是许国皇帝宇文化及收留，让她随军回到家乡，其后宇文化及在洛阳被李密所击败，不久被窦建德灭了，而萧皇后就落入了窦建德手里，这时窦建德是建立了夏国，而窦建德可没敢接纳萧皇后入自己后宫，面对萧皇后自称为臣子，把萧皇后当祖宗一样的供着，本来萧皇后感觉日子也就这样，自己活着最终在窦建德这里安养天年。
可是命运通常是琢磨不透的，萧皇后有个小姑，当时嫁给了突厥的可汗为宠妃，听到了李渊在长安建立了唐朝，又打听到了窦建德这里供着萧皇后，立马让自己的老公处罗可汗去迎了自己嫂子回来，当然处落罗可汗也是知道萧皇后的大名的，也就欣然答应了，去窦建德处要人，这窦建德根本打不过突厥，所以很无奈的将萧皇后送去给了处罗可汗，可是这处罗可汗没高兴几年，就撒手归西了，儿子颉利可汗就按规矩，接纳了当时已经五十多岁的萧皇后入后宫，当然也包括义成公主。
到了大唐建立不久，这突厥还是大唐的心腹大患，所以一直隐忍，在李渊和李世民平定了各地对手以后，最终任用了李靖忽袭突厥，最终拔出了突厥的威胁，为唐朝进入了强盛的贞观之治做了铺垫。《隋书》卷三十六：及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。大唐贞观四年，破灭突厥，乃以礼致之，归于京师。
李靖灭突厥之战堪称以少胜多的经典，先后两次的忽袭打的强大的颉利可汗只剩下数十骑逃出生天，最后被唐将张宝相擒获，不可一世的塞外突厥自此没落，而大唐也迎回了隋朝的皇后萧美娘，此时萧美娘已经是年过六十多岁，而李世民才三十多岁而已，所以两人是否能擦出火花，我们现在无法知道，但是我们不能忽略当时一个人，就是唐高祖李渊，因为这个是后的李渊还在世，并且退休在后宫养老，据说还为李世民增加了不少的弟弟，而这个时候萧皇后和李渊肯定是见过一面的，按辈分李渊要叫萧皇后一声表嫂，而他也很无奈，自己的年号叫武德，可是年轻人不讲武德，发动了玄武门之变，他只好让李世民好自为之了，但是对于萧皇后多少有点内疚的，毕竟杨广一家可对李渊非常照顾的，自己夺了人家的江山，确实有点不厚道。
李世民也好几次听取了萧皇后的意见和建议，以隋朝的得失作为借鉴，无过加免有过则改，才有了后来的贞观之治，其实历史上李世民和萧皇后的关系，根本不像野史一样说的是情侣，或者两人有感情，他可不是因为喜欢萧皇后而接她回来，主要是为了江南家族对唐朝的支持，毕竟当时的江南门阀世家势力还很强大，而萧皇后可以说是他们的代言人，所以只要得到了萧皇后的鼎力支持，他们唐朝在江南一带可以说是稳了，同时即便是按照亲戚份上，自己在突厥手中救出了萧皇后，也是名留青史的丰功伟绩一件，这样做只有百利而无一害。
李世民迎回来六十岁的萧皇后，在唐宫中供养了十多年，出发点都是为了唐朝的江山社稷考虑，可以说是女大三十，送江山的来由，他可不是喜欢萧皇后，反而他是在尊重萧皇后，毕竟萧皇后是南朝的公主，隋朝的皇后，新兴的唐朝要江南一带门阀世家归顺，同时让老百姓能过上安乐的日子，必须的发扬中华优良的传统文化，就是尊重老人，这样做法不但让李世民得来孝顺的名义，还能借此笼络江南世家，一举多得，而唐朝能够强盛，富庶的江南所起到的巨大的作用，所以说家有一老如有一宝，绝对是没错的。