茅台是怎么火爆起来的呢，赖茅是不是茅台

赖茅酒 。 你要是到市场上走一圈，可以用铺天盖地来形容，各种的牌子、价位的都有，如赖世刚、赖氏等等太多了。赖茅酒属于打擦边球，利用贵州茅台的效应来误导消费者，说白了就是想走中低档水平的营销，普通的老百姓谁能喝得起茅台酒，但是对于【以为赖茅酒是茅台酒厂出的】赖茅酒的低端的价位与影响，老百姓为了虚荣心是很容易接受的。实际上有的正规一点的话也就是一些小的生产厂家给贵州茅台酒厂家一年交多少的冠名使用费后，他就可以大张旗鼓的火起来了。在火的同时，一些假冒伪劣的【赖茅】也就随机上场了。这不是单指这一个单品，像泸州系列【泸州老窖】等都是走的这一程序。

不是

很有力很到位的意思

网络搜到的解释： 中国北方的土话，表示给劲、带劲的意思。“给力”一词最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗，不给力啊老湿！”。“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子,很顺自己的意。在2010年世界杯期间，“给力”开始成为网络热门词汇。现在已成为网络普遍用语。

中国北方的土话，表示给劲、带劲的意思。

本属于网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》的中文配音版，属于东北方言和日语的混合产物，意思类似于“牛”、“很棒”、“酷”，常作感叹词用。另外，在实际使用中也可加一个否定前缀，如“不给力”，表示某个事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。另一种说法是，“给力”一词是从闽南话演变过来的，意思为很精彩、很棒的意思。 2010年，“给力”一词流行起来，并在世界杯期间被网友广泛使用， 其实“给力”一词是从闽南话演变过来的。会说潮汕话（潮州汕头地区与闽南话接近的方言）直接用“够力”来解释“给力”就便一目了然!!而潮汕话“够力”，大意为足够的力度，达到预期的目的。 　　闽南话、海南话中，给力就是很精彩、很棒的意思[2]。 　　在茅台话里面，“给力”可以用“得力”来表达。 　　闽南漳州话“够力”与官报上的“给力”一词的意思并不很相称，用闽南漳州话里的“激力”一词更恰当，见下段的解释。可查“闽南话漳腔辞典”，或见“台湾教育部闽南常用词辞典”中的“激力”。 　　“给力”一词解释：给力不是外来词，它是闽南漳州话，来原于古中原的闽南话。这个词的“给”的漳州读音和读“自给自足”里的“给”读音，与“激”、“革”、“戟”本地读音一样为[kik] ，不是读为普通话的“gěi ”，“力”也不是读为“lì”，原读音 [kik-làt] 。“给力”是动词，也可做形容词。表示凝神、用劲、发力。例：在漳州，婴儿学上台阶，抬腿迈上时，大人会说“给力”；又如：某人尽其十分力气干完某事，人家会称赞“真给力”。江苏给力“文化强省”一文，以漳州话而言十分贴切。

酒香不怕巷子深但从字面上就可以得知该酒坊规模很小，因为他在巷子里，就算在多的人来购买其产品也不能掩盖其规模小的事实，在多元化快节奏的今天，身处竞争激烈的商战中，如果你还只靠质量好，觉得自己是瓶好酒不去推销不去宣传，那你的结果终究会和这个酒坊一样。因为只有别人用了你的产品才能得知你的产品才能得知你的产品好坏，而不做宣传很多人可能都不去试用你的产品，那你的产品再好，也只能让一部分或少部分人接受。目前，“小肥羊”连锁店难道只是靠质量火起来的吗?其宣传及拓展工作起很大作用。肯德基被外国人称为垃圾食品，在中国依旧火爆，难道这仅是质量好吗？不，因为他在方便省时的同时宣传力度大，拓展市场多。 因此，我方认为“酒香也怕巷子深，酒香也需勤吆喝”！！ “好酒不怕巷子深“这句是相对于闻到的人说的，再想的酒所散发的酒香是有一个范围的超出范围人们就闻不到他的香气了。 早在1915年巴拿马万国博览会上，各国名酒汇聚一堂，中国队带着国酒茅台也去参展，因为被挤在展厅一角没有占到有利位置，参展者甚少问津。有位智者拿着一瓶茅台走到展厅中间一不小心把茅台酒摔碎在地，顿时酒香四溢，那些喝惯了香槟与白兰地的老外顿时被茅台酒的香味与醇味所吸引，最终，国酒茅台获得本届博览会的金奖。这说明，好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的就是把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。 因此，我方观点，“酒想也怕巷子深，酒香也需巧吆喝”。 我方观点“酒香也怕巷子深”在英文中“Gold wine needs no bush”意思是：好久不需要拐弯抹角才被知道，从而引申出“酒香也怕巷子深”的内涵。这是说“一坛好酒，香飘四溢”从巷子深处飘到大街上，从而让路人皆知巷子深处有一坛好酒，这当然是在巷子并不深的前提下。假如巷子九曲回肠望不到尽头，那么这坛好酒终究免不了沦为平庸之物。 酒香要有风吹才飘的远，没有风吹，光凭酒的香味真的能飘那么远吗？好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是把好酒推到鼻子的面前让鼻子闻到这坛好酒。视频地址： http://you.video.sina.com.cn/b/11303571-1347453375.html

酒香也需巧吆喝”。 我方观点“酒香也怕巷子深”在英文中“gold wine needs no bush”意思是，因为他在方便省时的同时宣传力度大，拓展市场多。 因此，我方认为“酒香也怕巷子深，国酒茅台获得本届博览会的金奖。这说明，好酒需要酒香。 因此！ “好酒不怕巷子深“这句是相对于闻到的人说的，再想的酒所散发的酒香是有一个范围的超出范围人们就闻不到他的香气了。这是说“一坛好酒，香飘四溢”从巷子深处飘到大街上，从而让路人皆知巷子深处有一坛好酒，顿时酒香四溢，那些喝惯了香槟与白兰地的老外顿时被茅台酒的香味与醇味所吸引，最终酒香不怕巷子深但从字面上就可以得知该酒坊规模很小，光凭酒的香味真的能飘那么远吗？好酒需要酒香，在中国依旧火爆，各国名酒汇聚一堂，中国队带着国酒茅台也去参展，因为被挤在展厅一角没有占到有利位置，参展者甚少问津。有位智者拿着一瓶茅台走到展厅中间一不小心把茅台酒摔碎在地，酒香也需勤吆喝”！，身处竞争激烈的商战中，如果你还只靠质量好，觉得自己是瓶好酒不去推销不去宣传，因为他在巷子里，难道这仅是质量好吗?其宣传及拓展工作起很大作用。肯德基被外国人称为垃圾食品，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的就是把好酒推到鼻子的有效嗅程之内，从而引申出“酒香也怕巷子深”的内涵，我方观点，“酒想也怕巷子深。目前，“小肥羊”连锁店难道只是靠质量火起来的吗，这当然是在巷子并不深的前提下。假如巷子九曲回肠望不到尽头，那么这坛好酒终究免不了沦为平庸之物。 酒香要有风吹才飘的远，没有风吹。 早在1915年巴拿马万国博览会上，就算在多的人来购买其产品也不能掩盖其规模小的事实，在多元化快节奏的今天，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是把好酒推到鼻子的面前让鼻子闻到这坛好酒，那你的结果终究会和这个酒坊一样。因为只有别人用了你的产品才能得知你的产品才能得知你的产品好坏，而不做宣传很多人可能都不去试用你的产品，那你的产品再好，也只能让一部分或少部分人接受？不：好久不需要拐弯抹角才被知道

穿衣 吃饭 睡觉 工作 总之活着就是为了生活.

幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。健康的活着就是一种莫大的幸福!!!幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸p

幸福只是一种个人的感觉罢了，看你自己怎么看待它了。很多时候，简单就是一种幸福。生活本来就太多的诱惑，太多的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。什么是幸福？这是个太老套的问题，我想每个人的答案和标准都不同，不过有一点是肯定的。那就是活着就是幸福，可以看到早上升起的太阳是一种幸福，可以听家人在你的餐桌唠叨个没完那也是种幸福，可以和好朋友插科打诨也是种幸福，幸福很多很多，多的就如你身边的空气，充盈在你的周围而你懵然不知。。。。 幸福，好比时光老人给每个人每天24小时一样均等，只是，因每个人的态度不同而使幸福变得不公平，悲观的人认为，幸福是那遥不可及的地平线，可望而不可及；乐观的人认为，幸福就在身边。。。。 幸福是什么，我不知道，但我知道，开心度过每一天，很轻松；珍惜现在所拥有的，很满足；把握时光，不留下遗憾，很充实。这，也许就是一种幸福吧。。。。 一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同 ，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的....幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间。。。。就是成功的喜悦；总之，幸福就是快乐，一种乐趣。 幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，它在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。 人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。什么是幸福呢？做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起应该是幸福的，愿望实现了，应该是幸福的。 幸福是一种说不出的甜蜜，只有用自己的心才能够体会。幸福就是下雨了及时的一把伞；幸福就是饥饿时的一块面包；幸福就是寒冷时的一件棉衣，一团火；幸福就是有人关心，有人疼爱；幸福就是在无聊的时候可以有事情做；幸福就是奋斗；幸福就是付出；幸福就是成功的喜悦；总之，幸福就是快乐，一种乐趣。 其实每个人对幸福的感觉应该是不一样的。要看你追求什么了，追求事业的人，喜欢挑战，当自己在工作上取得了成绩，会感到幸福。看重家庭的人，在找到自己的爱人以后，和他（她）一起慢慢变老，应该是最幸福的。但世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。我想为自己选定一个目标，去奋斗，不论成败，我想应该都是幸福的 .只是被我们忽略了

由于历史形成的原因，土特产的销售方式和现代商品的销售方式还是有着很大的差别，所以要使土特产成为畅销的商品，还需要不断的摸索和适应。有些东西可以改，有些东西不宜改，但怎么做会更好，是要付出时间和代价的。 因此目前市场上的土特产存在诸多问题。 1、没有厂名厂址的三无产品； 2、包装低劣，档次不够； 3、外包装不规范，存在诸多问题，比如要么地址不实，要么地址不详，甚至地址混乱，有的连起码的生产日期和合格证的标识都没有； 4、假冒现象严重，规范管理跟不上； 5、有些产品有害物质严重超标； 6、缺乏有效的产品标准，有的标准代号不符； 7、有些家养，假冒野生； 8、同一产品，包装不同价格相差很大； 9、采用价格战、回扣战等一些比较原始的营销手段。 所以“土特产品”要变成“商品”的一跃，还有很多东西要做，才能实现接轨。 土特产营销策略 1、“土帽子”和“土掉渣” 土特产品虽然以其“土”、“特”吸引消费，但包装的外表、品质的标准不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消费者反映，自己十分渴望一些带有地方风土人情的产品，但现在的土特产品需要在外表形象上提升层次和品牌效应。所以土特产也应该摘掉自己的“土帽子”土特产的卖点不仅仅就一个“土”字。 与此形成对比的是前两年火暴异常的“土掉渣”烧饼，核心卖点就是土，因此在市场上出现了井喷现象，这就是一种新的以土为核心的创意，恰恰相反它不是把烧饼做的更土，消费者吃烧饼时，并没有感觉到有多土，相反造成了一种时尚。 2、 家乡的感觉真好 实际土特产更能让很多人产生对家乡的感觉和回味，如今在城市里的“农村人”很多，或者和农村有些关联的人很多，所以土特产更能让人产生对家乡的记忆，对家乡亲人的思念，对家乡风光和风味的回味…… 你可能去过很多地方，吃过许多地方的土特产品，但很难，或者说基本吃不到地道的家乡土特产品，其中去除一些深加工特产，去除一些假冒原产地的土特产，更没有机会品尝到真正地道的乡土产品。 所以，真正的土特产品宣扬对家乡的情结也是土特产的一项明确的具体的打动消费者的利益，也是一张最佳的感情牌。 3、 土特产区域牌 十大名茶之首的龙井茶，黄土高原的红苹果，国酒之称的贵州茅台，景德镇的瓷器……正是独特的地理来源赋予了它们独一无二的特殊品质，土特产的地理标志很大程度上就是土特产的“保护伞”。 地理标志既是产地标志，也是质量标准，是推动土特产走向市场的重要工具。地理标志产品保护，可以让原本名不见经传的茶叶、花生、调味品、苹果、茶叶、榨菜等土特产声名远播，身价倍增，成为创收的“金字招牌”。比如陕西的苹果、河南信阳的毛尖茶叶、重庆的涪陵榨菜等等。 我国历史悠久的土特产品很多很多，这些土特产品应该抓住这个地理标签，让更多的名优特产走出地方，走向全国乃至全世界。但同时要谨记不能因为数量而牺牲质量，不能因为短期利益而牺牲长期利益，龙口粉丝、金华火腿因部分企业粗制滥造、以次充好导致自毁信誉的典型案例就是前车之鉴。 4、 产品创新 兵马俑穿着花衬衫，一听你就会在心里产生一种好奇。在西安，出现彩绘兵马俑，分别绘有民间剪纸、安塞腰鼓、皮影等图案，融传统文化与现代文明于一体，生动展现了陕西的文化元素，也再现了兵马俑的时尚价值，引起很多人的关注和称赞。 对于土特产来说，也可以打破固有的单一的概念，实行新的的尝试和改进，像这样进行产品创新的土特产还不多，不能说土特产就不能创新，只要你是商品，就得先具备商品的属性，土特产也不例外。如果有好的载体，独特的思路，土特产也可以活灵活现起来，增强土特产的核心价值。 5、 包装提升 既然是土特产，在以前，就谈不上包装。要适应现代的商品竞争，在包装上就得下大工夫，人的形象很重要，产品的形象也很重要，我们要研究在消费者心目中，对某一特产的形象应是什么样的，以此来确定我们的形象设计，就像这个姑娘喜欢的是绅士，那我们就不要穿牛仔一样。 同时要尽量避免雷同，比如要表达绿色，就简单的搞一片绿色，看现在超市里的土特产品就能看出来，红枣的包装就是一片红，猕猴桃干的包装就是一片绿，如此大的雷同跟没有特色的包装是一样的效果，而现有的土特产品，普遍对形象力的研究不透彻，达不到让消费者一看就觉得是最好的土特产品的感觉，不能用视觉很清晰的表达产品的风格，达到了让人一看眼前一亮，仿佛回到乡间田园的感觉。 6、 品牌建设是土特产发展的一项任务 国内的土特产基本具备浓郁的地方特色，有些特产已经妇孺皆知，被全国人民所接受，有些则困于一隅，濒临灭绝，被人遗忘。 区域特产目前大多是中小企业和手工作坊，有几家甚至有数十家同样的企业提供同样的产品，造成行业混乱、市场分散。大多企业在一个地区，使用统一地域名称，销售着相同的产品，普通消费者根本无法区分。同质化是这几年来市场竞争中提及率最高的一个词语之一，在特产领域，只有树立品牌才能让消费者辨别清楚，产生信任和忠诚。而不能和其他鱼目混杂的小作坊共享品牌，低劣竞争。山东的龙大粉丝就做的相当好，占尽地理优势，“龙大”一度成为龙口粉丝的代表。