这些个光芒四射的艺术高峰，尽是民族精神生活的生动体现，无论是高亢激昂的爱国情怀，是细腻入微的绵绵情思，无论是悲天怆地的呼唤正义，是一腔热血的报国之心，都是社会良知愤发的肺腑之言，它是世世代代人们的精神灵感的寄托！《诗经》是我国最早的诗歌总集。
中国白酒是怎么排名的？
中国白酒排名，根据历届国家名酒评比会评选来的“国家名酒”。第一届1952年的四大名洒：茅台、汾酒、泸州老窖、西凤酒。第二届1963年的八大名酒：茅台、汾酒、西凤、泸洲老窖、古井贡酒、全兴、五粮液、董酒。第三届1979年的八大名酒：茅台、洋河、汾酒、泸洲老窖、古井贡酒、五粮液、剑南春、董酒。第四届1983年的十三大名酒：茅台、洋河、汾酒、泸州老窖、古井贡酒、五粮液、剑南春、董酒、双沟、黄鹤楼、全兴、西凤、沱牌。
李白的故乡到底在哪里？
“故乡” 是指: 出生地或长期居住过的地方;老家，家乡。“故里"是指:出生地`并有一段时间居住过的地方;老家，家乡。该问题姑且把“故乡"当作 : “出生地"看待吧！// 据悉 : 多年来我国专家、学者、从多方面进行深入不懈的研究 : 对唐代伟大诗人李白的“祖藉"有较为一致说法，但是对李白的 “出生地" 乞今仍存在两种说法。
// 李白的祖藉在“陇西成纪"(今我国甘肃秦安县)，隨朝末年 迁涉中亚“碎叶城"(今吉尔吉斯坦共和国 北部 “托克馬克市 "附近。//李白的出生地存在两种说法 1)中亚“西域碎叶城 (今吉尔吉斯坦共和国 托克马克市附近，时间是:唐 武则天“长安元年"。在李白五岁时，隨祖辈全家再从中亚西域的碎叶城迁来唐 剑南道的绵州 (今四川 绵阳`江油市`青莲乡)。
养一头猪的利润是多少？
养一头猪的利润，和我们的养殖方式有关。农村散养食物多元化生长周期长，但大多是粮食加工副产品及生活边角料。投入养殖成本低，基本全是自家产的会多赚几百元。一头小猪五六百元一袋精料200多元，玉米基本上是1500斤左右还有豆饼根据百分十五搭配。还有疫苗、驱虫、土霉素粉等。1500斤玉米每斤0.6元是900元再加仔猪料加豆饼加小猪本金等总成本2000元左右。
农村一头年猪大多在350斤一400斤左右，现在我们这毛猪16元一斤，一头猪在3516一6400元左右。农村养一头笨猪利润在1500一2400元左右。规模养殖厂，饲养周期短养殖效率高。今天的行情比较好一般一头养殖猪利润基本在2000左右。我们这今年商品猪养殖利润基本全在2000元左右。规模集约化养殖讲究科学速成法，抓住仔猪两个阶段的快速高产值期加大投入，提高产值效益事半功倍。
仔猪成长有几个阶段30斤一60斤属于仔猪生长发育期生长迅速投入也高，一般喂仔猪全价料。小猪发育迅速成长快。记得姐常说小猪长骨架、中猪长肌肉、肥猪长膘。60斤一120斤属于中猪育成猪，用浓缩料兑能量料。小猪过了断奶应激反应期，饲料供应足营养跟长肌肉沉积非常快一般一天能长1.5一1.8斤甚至至2斤左右，增重相当快。
等到120斤左右属于育肥猪，用育肥预混料。根据价位选合适预混料搭配就可以了。育肥猪长到230一240、250斤就不要再养了。因为再养产值就会降低，因为猪所发育的空间基本完成。猪后期转化多是脂肪，饲料转化脂肪率相对低所以饲料产值下降，再者猪太肥不好出售。总之养猪利润和养殖方法有关，还和自己养殖经验有关利用猪成长高峰抓膘事半功倍、和出栏时间市场行情密切相关。
诗词为什么是中华民族的瑰宝？
这是因为中国流传了几千年的诗歌艺术，反映了古老中国的历史进程，诗词艺术以其流畅优美的语言表达了人民群众的智慧和对美好生活的追求愿望。中国是一个“诗歌大国”。诗歌是我中华民族文学发展过程中产去得最早的样式之一，又是我国文学中得到最充分发展了的体裁。在我国古代诗歌史上，出现过辉煌灿烂的唐诗，涌现过委婉动人的宋词，呈现过苍凉悲鸣的元曲。
这些个光芒四射的艺术高峰，尽是民族精神生活的生动体现，无论是高亢激昂的爱国情怀，还是细腻入微的绵绵情思，无论是悲天怆地的呼唤正义，还是一腔热血的报国之心，都是社会良知愤发的肺腑之言，它是世世代代人们的精神灵感的寄托！《诗经》是我国最早的诗歌总集。在三百余篇中，反映了我国上古社会五百余年的漫长历史，它用纯真朴实的语言真实地纪录当时人民的生活景象。
在《国风》中的不少篇章是民歌。例如《七月》《东山》《伐檀》《硕鼠》等反映了人民对理想生活的愿望与要求，形象地刻画了统治者奴隶主的寄生，残忍，不劳而获的丑恶嘴脸。一部分反映爱情和婚姻的诗歌，逼真细腻地描写了青年男女在恋爱中深挚凄切的感情世界，在直接描写婚事仪式，歌唱幸福婚姻的诗章中，真切地表现了少男少女热烈欢乐的场景。
《诗经》艺术是古代诗歌的第一座奇伟的高峰。而紧接着的是我国南方楚地兴起的新诗体《楚辞》。它是在楚地民歌基础上兴起的，并以伟大诗人屈原为其光辉的代表。《楚辞》中的《远游》《九章》《卜居》和《渔父》等篇，直接反映了战国时代激烈的政治斗争，揭露了一切腐朽，反动，黑暗的社会现实与历史变化，可称得上“史诗“，内容之丰富，思想之深刻，艺术之高超，是前所未有的创造。
《楚辞》中的爱国思想，传达出屈原不与邪恶势力同流合污的崇高纯洁的人格气质。抒发了热爱祖国，同情人民，为国为民不惜牺牲一切的深挚情感！魏晋南北朝时期，我国诗坛上涌现出陶渊明这位伟大的诗人。在陶渊明的诗歌中，描绘了优美的农村风光，歌咏了访乡求邻，躬耕山原，闲话麻桑的乡村劳动生活的情景，表现了作者对当时上层社会的极端憎恶与否定，表明了他不与邢恶势力同流合污的傲岸情操。
陶诗还突出了一种人人劳动，家家温饱，无剥削无压迫的挑花源的社会理想，这在当时的确难能可贵。陶渊明是用极简练，极平常的语言，创造出极高超的艺术境界。而当时的南北乐府民歌却充分表达出人民对生活的思想愿望。历史进入唐代，诗歌进入了高度繁荣的局面。留存至今，初步统计约五万首左右。涌现出王维，孟浩然，李白，杜甫，白居易，杜牧，李商隐等等一大批大诗人。
其中边塞诗充分发挥了爱国卫边的雄心壮志，抒发了对祖国山河壮美的胸襟。李白的浪漫主义诗歌，既包含希望的痛苦又带着对功名事业的向往。他热爱祖国的山川地理，对现实中的不合理现象，投之于轻蔑，对庸俗世事进行了揭露。李白雄浑壮观的诗风，表达了乘风破浪探求生活的勇毅进取精神。而"安史之乱“中的诗人杜甫，始终以严肃的，悲悯的心情注视，关心和反映祖国和人民的命运。
他是一位现实主义的杰出诗人。他的诗充满着伤时哀世，忧国忧民的情怀，他的《三吏，三别》《兵车行》对不义之战给人民带来的痛苦，进行了大量的揭露和有力的控诉！唐宋词是在乐府民歌，民间曲子词的基础上发展起来的一种文学样式。虽有豪放派与惋约派之别，但反映面仍是社会生活的方方面面。豪放派的杰出代表辛弃疾的词作中“会挽弯雕弓如满月！西北望，射天狼"(江城子)表达了慷慨激昂的不平之气，爱国之情溢于言表。
辛弃疾的乡村田园词作也充满着劳动生活的赞叹之情。苏东坡的词作《念奴娇:大江东去》也体现了他的诗词作品雄壮气阔的社会历史观，他的有关对乡村生活的生动描绘的诗词同样充满真切动人的场景。在婉约派杰出的女词人李清照的词作中，虽然写的是个人生死离别的伤感情绪，但反映的却是当时社会动荡不安的社会生活变迁，是时代给予词人的切身感受体会。
而在明清时期的诗歌中，同样可以从各个不同流派中看出中华民族的精神意识及爱国主义思想的主流地位。这就不多举例了。总之，中华诗词是中华民族精神的精华部分，诗词是社会生活的结晶，是民族品质，品格的生动体现，在新的历史条件下，我们必须继承发扬古典诗歌的优良传统，为振兴中华文化而不懈努力！更正:产去X，应为:产生。
《将进酒》是李白代表作，好在哪？
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白作此诗时，已被唐玄宗“赐金放还”八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）好友元丹丘登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。在创作上五音繁会，气象不凡。该诗笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵具有震动古今的气势与力量。同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法 ，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
《将进酒》因为文采飞扬，太过于华丽。以致被选入教材，毕竟语文更讲究文字的优美，从整体来看，通篇读起来朗朗上口，让人过目不忘。这就是音律的魅力。词句中，特别是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这一句，更是全诗最为华美的一句，成为千古传颂的佳句。
其次，是它有催人奋进的主旨。这首诗原本是一首劝酒歌，不过细细体会，作者却将全诗的主旨暗藏其中，那就是：天生我材必有用，千金散尽还复来。作为学生，自然不适合像李白那样豪饮，不过完全可以学习李白的这种精神。在未来的人生之中，迟早会有这样或者那样的困难，只要有坚定的信念，相信自己总能克服。这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
可以说李白是一个“寂寞”的人，从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”能看出来，满腔的一腔热情却得不到重用，所以他还说道，“古来圣贤皆寂寞”是说他自己也很寂寞，正因为这样他才说“但愿长醉不愿醒”。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。宋朝大批评家严羽赞扬这首诗说：“一结豪情，使人不能 句字 赏摘。
大家喝的“酒”是怎么酿出来的？
“ 如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？”传言莫言所作的《酒色赋》，道出了“酒”之魅力！酒这个字，真是中国文化里最为博大精深的汉字之一。那么，“酒”字是怎么来的呢？一、民间传说传说古代一农夫（一说杜康），家里的粮食被雨淋了，舍不得扔，于是受了神仙的旨意，到村头去等（但不能过酉时）人，只要遇到三个人，就向他们每人要一滴血，取回来加入粮食中就不会浪费了。
农夫照办，果然在酉时之前收集到三滴血，加入粮食中后发生了奇妙的反应，变成了芳香无比饮料，一时不好叫什么，于是就用酉时的“酉”加三点水就有了“酒”字。据说三人中，一人是教书先生、一人是领兵打仗的将军，第三个是个疯子，结果酒里面就有了这三种血性，后来人们每每喝酒之时，开始就如先生一样礼让，文质彬彬，三杯过后，像将军一样豪气冲天，喝高了以后就像疯子一样胡言乱语、烂醉如泥。
二、酒之起源以上只是传说，我们言归正传。其实酒最早是天然产物，古代劳动人民在长期的劳动中不经意间发现粮食可以变成酒。据《神农本草》所载，酒起源于远古与神农时代。晋人江统在《酒诰》记载：“酒之所兴，肇自上皇……，有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”说明煮熟了的谷物，丢在野外，在一定自然条件下，可自行发酵成酒。
人们受这种自然发酵成酒的启示，逐渐发明了人工酿酒。 三、酒字来源1、人们用坛子盛酒，于是最早的酒字就是酒坛的象形——“酉”字酉字，象形兼会意字。甲骨文、金文字形像酒坛。酉字下面是西，上面是一。“西”本指“西方”。在我国古文化中，西方与“秋季”搭配。“秋季”意味着“庄稼成熟”。故“西”转义指“谷物成熟”，其字形像酒坛。
“一”指“酒坛里的内容物”。2、由于酉字还表示时间（酉时）和方位（西方），为了不混淆，后来“酉”字加三点水成了“酒”字《汉语字典》中说：酒，会意字，从水，从酉(yǒu)。“酉”本义就是酒。“酉”亦兼表字音。酒的本义：用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料。《汉书·食货志》中说“酒，百乐之长。又，酒者，天下之美禄。
”可见自古美酒就是看作好东西。《说文解字》中也说：“酒，就也。所以就人性之善恶。”没有想到，古代一开始就讲“酒德”，也就是现代人常说的：酒品看人品！！四、酒字文化中国是酒之大国，酒对于各阶层人士来说既爱又恨。一个酒字，几乎可以贯穿整整一部中国历史！有网友写的酒诗非常精彩，不妨一起来欣赏其中一段——让你若梦若醒飘飘欲仙让天地颠倒让世界旋转把人类历史浇灌得跌宕起伏将琴棋书画熏染得色彩斑斓......醉了刘伶狂了诗仙张扬了曹孟德书写了鸿门宴湿了清明杏花雨瘦了海棠李易安景阳冈上助武松三拳毙虎浔阳楼头纵宋江题诗造反你啊你成全了多少英雄豪杰放倒了多少村夫莽汉歌舞与你相佐美色与你为伴催诗情万丈壮文人斗胆有人借你发疯有人借你夺权有时你只是一个道具烘托一下谈判桌上的氛围有时你更像一种暗器把贪杯的对手麻翻......诗里提到刘伶，一般读者不太熟悉，需要交代一下。
他是魏晋时期文学家、诗人，“竹林七贤”之一，嗜酒成性，酒风豪迈，被称为“醉侯” 。《世说新语》中记载说：刘伶喜欢裸饮。有一天，他正赤身裸体坐在家中豪饮，有客人来，就问他怎么衣服都不穿呢？刘先生醉眼迷离，反问客人说：”我以天地为衣服，以房子为内裤，随叫你跑进我裤子里来的......”更多书法技巧与精彩内容，请关注【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享！。
古代辽国和金国是现在的什么地方？
在唐朝武则天在位的时候，在北方的契丹族就开始崛起了，等到唐朝灭亡的时候，契丹族的发展已经相当强大了，这个时候中原大地却陷入了无止境的军阀割据时代——五代十国，在塞外的契丹人乘此机会多次进攻中原，俘获甚多，这一时期的契丹人所建立的政权就是契丹国。在大宋建立之前，契丹人甚至还入主中原过一次，攻克汴京之后，学着中原皇帝，假模假样的称帝，改国号为“辽”，是谁呢？是大辽国的太宗皇帝，他尝试入主中原，可惜发现自己的统治方法不适合中原汉民，激起了民愤和民变，他发现统治这地儿真是吃力不讨好，于是烧杀抢掠一番后就打算撤了，但是自己也在撤退回国的路上暴毙了。
被手下用盐给腌了，这不怪手下不尊重他，都是为了保存尸体，可以理解。之后他的尸体回到老家之后，国号又变成了契丹国。等到大宋正式建立，由于北方燕云十四州被五代军阀石敬瑭赠给了契丹大辽，失去了北方燕云十四州的大宋自成立之初就在想方设法的夺回，可惜最后不但没有夺回去，反而又丢了两州之地，正式变成了燕云十六州。
得到汉地燕云十六州后的大辽战斗力与生产力水平那增加的可不是一星半点，由于之前契丹人建立起来的大辽属于游牧民族，没有足够多的科学技术和熟练工匠，而这些，燕云十六州全都有。所以这一时期的大辽自此是“镔铁之国”。在草原上，大辽勇士们南征北战，几乎统一了漠南漠北草原，成为了一个空前强大的游牧帝国，并且迁都蒙古高原地区——中京大定府(内蒙古赤峰市)，这个时候正式再改为“辽”当时“辽”被视为继唐以来的新的东亚霸主，当时大辽实力强大，从阿尔泰山到额尔古纳河、从大兴安岭到今天的河北都是他的势力范围，游牧地区采取旧有的游牧管理，拥有的汉地就采取汉地管理。
至于金人建立的金国，这个情况与大辽很有关系和渊源，在当时，由于大辽的疆域包含大兴安岭，而女真族人就在大兴安岭周围活动，有许多女真部落向大辽称臣纳贡，大辽对待这些称臣纳贡的部落，那可以说非常苛刻，几乎要把他们压榨到死，女真部落的不满情绪日益高涨，直到有一天，大辽又增加了若干苛刻纳贡条件，这才将原来称臣纳贡的女真人共同逼反，在族中军事天才完颜阿骨打的带领下在上京会宁府(今黑龙江省哈尔滨市)建都立国，国号大金，建国大金——金克“镔铁”。
先灭欺压他们的可恨仇敌——大辽，在灭辽过程中南方的大宋觉得有机可乘，于是找金国合作共同伐辽，但是出乎金国完颜阿骨打的意料，金国已经收拾完了大辽，南边的宋却被大辽的残余打得屁滚尿流，之后大宋还不知死活的挑衅金国，于是金国不和他客气，直接大军南下，破了汴京，灭了孱弱的北宋，活捉两帝。这一时期大金也达到了国力的高潮时期，可以讲到达了鼎盛时期，周边诸国皆被击溃，纷纷称臣纳贡。
