唐王李世民，为什么称唐僧为御弟？李世民虽然有后宫佳丽三千，却有爱男人的嗜好。其后，又有“唐桂之争”，双方甚至为帝位而兵戎相见(桂王是万历帝的第七子系，按法理应由桂王朱由榔承继皇位，但福建的郑氏拥立唐王系称帝在前)。浙江抗清义军及明朝官绅拥立鲁王朱以海监国，福建的郑芝龙拥立唐王朱聿键在福州登基称帝，两个政权谁也不服谁(鲁王与唐王，分别是朱元璋的第十子系与第二十三子系)。
意蜂怎样养殖？
感谢邀请：关于意蜂怎么养殖的问题，蜂部落认为意蜂的养殖其实并不难，难在需要有条件，相对来说意蜂养殖需要的条件苛刻，看起来养殖技术简单，但是实际上并不是每个人都有这样的条件，而且还要懂得蜂种的搭配，最大可能的提升我们养殖的收益，下面我们就来看看意蜂具体该怎么养殖。意蜂养殖需要的条件就意蜂养殖需要的条件来说，蜂部落认为可以分为技术条件和养殖条件，如果我们有技术，没有条件，养殖意蜂也是不现实的。
第一：技术条件从技术条件来说，意蜂养殖都是采用活框养殖方式，国内的并不存在多箱体养殖，一般都是采用巢箱加继箱的养殖方式，而这里面需要的技术是最完备的活框养殖技术，因为活框养殖技术主要就是用来养殖意蜂的，中蜂的活框养殖技术仅仅是在意蜂活框养殖技术上的改变，那么这里面我们需要掌握的技术蜂部落认为最主要的有育王技术、分蜂技术、合群技术、转场技术、蜂王浆生产技术、储王技术、越冬技术、病敌害防治技术（尤其是大小蜂螨）几个。
意蜂的养殖技术是活框养殖中比较标准的，所以依靠我们个人摸索并不现实，因为意蜂一般采用转场饲养的方式，根据蜂部落的尝试，定地饲养意蜂基本上赚不了，甚至容易失败，所以如果我们想要养殖意蜂，最好的办法就是与养殖意蜂的家庭养殖一段时间，可以当成学徒一样和人家养殖，在把所有技术学会以后再进行养殖。第二：养殖条件对于养殖条件来说，养殖意蜂我们首先要考虑的是资金问题，对于中蜂的养殖来说由于中蜂适合定地饲养，通常我们可以忽略资金问题，可以根据自己的能力来由少到多的养殖，但是意蜂不一样，意蜂的养殖一般都是规模化的养殖，少量的养殖基本上难以赚钱，所以我们能够看到养殖意蜂的，一般都是百群以上的蜂群，所以我们想要养殖意蜂，资金是首先必备的，如果我们已经学会了技术，蜂部落认为具备资金就可以了。
蜂种搭配问题由于意蜂分为浆蜂和糖蜂，一种主要用于生产蜂王浆，一种主要用于生产蜂蜜，所以一般是两类蜂种，我们在养殖的时候需要根据自己的实际情况，选择养殖糖蜂还是浆蜂，也就是我们主要的蜂产品是蜂王浆还是蜂蜜，如果我们都可以进行销售，那么可以选择糖蜂和浆蜂混合饲养，这样可以获得更多的收入，也可以在缺蜜期的时候得到弥补，因为意蜂的浆王在通过饲喂的情况下也是可以生产蜂王浆的。
如何销售？除了我们的技术问题，其实最重要的就是销售问题，对于养殖意蜂的朋友来说，在没有固定渠道的情况下想要自己销售蜂蜜其实比较难，所以在我们学习养殖的时候，要注意寻找好销售渠道，一般意蜂的产品都是商家回收，不管是蜂王浆还是蜂蜜，都是以商家回收为主，真正养殖意蜂的人，其实没有时间进行推广，当然，如果我们家里面有年轻人拥有网络销售的能力，就像蜂部落这样，家里有人养殖蜜蜂，我个人可以进行网络推广，这样自然是很好的。
为什么南明的战斗力不如南宋？
南明为什么不如南宋?南明灭亡的原因有哪些?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 崇祯皇帝自缢以后，明朝政权并没有完全消亡，很多皇室宗亲以及文武大臣都逃到了南方，并且由福王朱由崧在南京建立了南明政权。不过南明仅仅维持了39年，便被清军所灭，为何南明没有像南宋那样能延续百年呢?很多人都觉得南明的处境和南宋相似，实则不然。
南明政权有着十分严重的内部问题，而且清军在当时也拥有极强的战斗力，根本就没给南明扎根的机会，从而被快速消灭。 南明与东晋、南宋的情形比较相似，都是华夏民族遭到当时的异族入侵，北方疆域沦陷而跑到江南建立的延续政权。那为何东晋与南宋能延续百余年国祚，而南明却扛不住呢? 原因一：南明的帝位之争不断，始终没有建立较为有效的中央政权。
自北京失陷、崇祯帝自缢之后，南京虽有完整的官僚人员配置，但并没有能迅速建立能获得广泛认可的政权。崇祯帝虽然殉国，但皇子们却下落不明。在皇子们的下落被弄清之前，南明政权的合法性就会遭到质疑，也就不会得到广泛拥护。其后，南京与北京也都出现了“崇祯太子案”，就使得福王政权在政治上陷入了被动。 福王政权覆灭之后，南明更是各地为政。
浙江抗清义军及明朝官绅拥立鲁王朱以海监国，福建的郑芝龙拥立唐王朱聿键在福州登基称帝，两个政权谁也不服谁(鲁王与唐王，分别是朱元璋的第十子系与第二十三子系)。其后，又有“唐桂之争”，双方甚至为帝位而兵戎相见(桂王是万历帝的第七子系，按法理应由桂王朱由榔承继皇位，但福建的郑氏拥立唐王系称帝在前)。甚至广西的靖江王王朱亨嘉也想黄袍加身(靖江王系是朱元璋之侄朱文正之后，按宗法根本不具备继统的资格)。
而反观东晋与南宋，晋元帝司马睿与宋高宗赵构的地位都比较稳固，并没有受到强而有力的挑战。即便宋高宗时期，发动了苗刘兵变，也是逼迫宋高宗将皇位禅让给其三岁的皇太子赵旉(赵构的独生子)。故而，晋元帝司马睿与宋高宗赵构作为华夏政权的延续，不但得到江南地区的广泛认可，也是北方汉人心中的唯一正统所在。 原因二：明朝的党争，促使了南明政权的分裂。
南明的最为关键时期是定都于南京的福王政权，而南京一带的江南地区，是东林党的势力中心。可是，而东林党与福王系却素有仇怨。明朝万历时期，有“国本(太子)之争”，万历帝很疼爱郑贵妃生的儿子朱常洵(福王)，想废长立幼、立朱常洵为太子，遭到了东林党的极力反对而最终未果。在崇祯帝殉国、皇子们下落不明之后，无论从继位法理上，还是从客观条件上(其时朱由崧逃难于淮安，是离南京最近的近亲藩王)，都该立福王朱由崧(朱常洵之子)。
但是，东林党却主张“立贤”，想拥立潞王朱常淓(万历帝之侄)为帝。表面上是为了江山社稷，实际上却完全是东林党的私心作祟。明朝对藩王的限制极严，藩王“贤与不贤”很难断论。而古代皇位继承制度之所以要坚持“立长不立贤”，就是要有效避免皇位争夺。而东林党却在此时主张“立贤”，就是给早已混乱不堪的国家再度添乱。
从朱常淓的后来表现来看，也并不比朱由崧贤能。 东林党之所以不愿意让朱由崧嗣位，是因为在东林党派大臣的心中有过不去的槛。东林党在万历时期好容易才赢得了国本之争，其对手就是郑贵妃--福王朱常洵，而如今再拥立朱常洵之子嗣皇帝位。一方面，等于说东林党的当初努力白费了。另一方面，东林党人也害怕福王朱由崧的政治报复。
结果，却为马士英提供了可趁之机，做了福王政权的定策元勋。东林党人虽不得不承认既成事实，但背地里却使坏，甚至希望福王政权垮台。当南京出现了太子案时，东林党人一口笃定南京出现的太子是真太子，其目的就是要否认掉福王政权的合法性(实际上，北京的太子是真，却被多尔衮以假太子处死;而南京的太子是假，却被东林党人笃定为真)。
image.png 原因三，吴三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明及李成栋等带路党的“功绩”。 实际上，满人不但没有平定江南的能力，甚至连统治北方中原地区也显得兵力不足。且江南为丘陵地区、水网密布，并不利于骑兵作战。而满人的文明程度原本就较低，甚至连造船都不怎么会，又怎么能越过长江天堑去征服江南?而满清之所以平定江南，还是仰赖吴三桂、耿、尚、孔及李成栋等带路党的“功绩”。
东晋与南宋时期，虽也有汉人为异族效力，但并没有明末之际那么大的规模。 原因四，随着历史的演变，抵抗异族的意志也越来越弱。 我国历史上一直有“夷夏之防”，但随着历史的演变，抵抗异族的心理与意志却越来越弱。用一个不恰当的比喻，就像一位女子受到他人的非礼。该女子第一次受到非礼之时，其反抗肯定是最激烈的。
而一旦被对方得逞之后，其下次遇到非礼之时，其反抗烈度就会减弱。而如果被人十次、八次得逞之后，甚至都会懒得反抗。image.png 而一个民族遭到他族侵凌也是这个道理，东晋时期是华夏民族第一次遭到异族的侵凌。所以，东晋虽弱，但华夏民族不甘受他族侵凌、奴役的意愿也最为强烈。可以说，华夏民族的第一次反抗异族侵凌的过程长达两百七十多年(东晋至南朝陈)，而最终灭亡于鲜卑化的汉人隋政权。
南宋时期是华夏民族遭受第二次异族侵凌，其反抗过程历经一百五十年，而最终灭亡于蒙元政权。而经一百年蒙元统治，汉族抵抗异族的心理与意志也变得虚弱，故南明也只存在了四十年。满清之所以要倒行逆施，不顾激起民变之风险，也要在已顺服的地区颁行“剃发令”。其目的就是对汉人进行精神阉割，而削弱掉汉人的抵抗意志。可以说，如果满清不颁行“剃发令”，满清能更快平定江南，但是，满清的统治却绝对维持不了两百多年。
我们从一系列清末百姓生活状态的旧照片，就可以充分理解那种被满清"精神阉割”的状态，早已没了血勇精神与民族自信。 原因五，清军迅速南下，没有给南明政权稳定的机会。 清军从入关到消灭南京的福王政权，只用了一年的时间。而在这短短的一年时间，南明的政权还没有足够稳固。而东晋与南宋却不同，东晋时期，北方长期分裂、互相攻伐(十六国)，并没有能力南下，反而是东晋有力量征讨北方政权。
让唐僧都差点动了心的妖精是谁？
其实众亲读了【西游记】，就把唐僧定格在有限的文字里，能不能读一下【佛前通志】？唐僧西游，虽遇几个美女艳妖，确实心猿意马，静如死水。是唐僧佛心坚定吗？不是，在取经人员选拔中，观音曾数变美人，百般妖娆，试其定力，唐僧不为所动，因此入选。其实唐僧别有嗜好。个中隐情，要从唐僧本人说起，唐僧初生，其母深恋其父，当初与贼委曲求全，是知道自己怀了夫君的骨肉，为保留丈夫这点血脉才从了贼人。
为什么唐僧襁褓之中，又弃之江水？原因是唐僧出生，身呈异相，不辩男女。其母悲痛欲绝，养之为人妖，弃之又不舍，后无奈漂泊唐僧于江水，死生凭其造化。唐僧遇救，养于山寺，寺有高僧，知因果，精医道，遂为唐僧切割修补器官，做了变性手术。唐僧原本人妖也。偏爱男人，就是常说的同性恋。其实唐僧未西天取经前，与庙中住持，夜夜交好，情深似海。
唐王李世民，为什么称唐僧为御弟？李世民虽然有后宫佳丽三千，却有爱男人的嗜好。你没看李世民送唐僧上路，那眼神，那柔情蜜意，唐僧那是三千宠爱在一身，李世民是同性恋。唐僧和李世民的感情，也深深伤害了那个救过唐僧的住持，在唐僧离开寺庙后，老住持就上吊自杀了。再说唐僧西天取经的路上，在唐僧遇到牛魔王后，情不自禁地爱上了牛魔王，唐僧为什么和悟空矛盾重重，每次都死命念紧箍咒，因为孙悟空不接受唐僧的爱，唐僧多次表白，宁愿死在妖怪手里，也强如每天活在痛苦中，他得不到悟空的爱，和悟空因爱成仇，唐僧爱上牛魔王之后，醋意大发，逼牛魔王离开铁扇公主，其实唐僧已经准备和牛魔王双宿双飞，不再西行。
孙悟空去借芭蕉扇，其实那是唐僧让孙悟空去勾引铁扇公主，破坏牛魔王夫妻感情，孙悟空坚决不干，唐僧要死要活，又拼命念紧箍咒，悟空差点死在他手里。没办法，悟空只能对不起大哥牛魔王，去勾引自己的结拜嫂子。书中说，孙悟空钻铁扇公主的肚子，其实那是败坏铁扇公主的名节。唐僧密派孙悟空破坏铁扇公主的名声，又偷偷告诉牛魔王，说铁扇公主不守妇道，让牛魔王捉奸在床。
牛魔王为什么恨孙悟空？就是信了唐僧的话，当场看到孙悟空与铁扇公主在一起。从此牛魔王夫妻反目，一心爱唐僧。孙悟空是个正直的人，当然不会接受师父的爱，三打白骨精中，唐僧一次次念紧箍咒，唐僧也知道是妖怪，故意找孙悟空的茬，逼孙悟空就范，女儿国中，国王爱上唐僧，不是唐僧不敢破色戒，是他没有男人功能，后来被女儿国国王赶出女儿国，是因为国王知道了唐僧是人妖。
唐僧后来与如来不清不白，又挑拨如来害孙悟空，真假猴王，就是如来想故意害悟空，为什么唐僧要置悟空于死地，因为孙悟空灭了他的爱人牛魔王。唐僧西天取经，没爱过女人，是同性恋。你没看唐僧一路唠唠叨叨，八卦满天，哪点像男人？那个太上死老君，也是色心未泯，和唐僧关系爱昧，给唐僧特制驻颜丹药，大家看到唐僧皮肤白皙，状如美妇，就是太上老君的杰作。
隋唐英雄传中的瓦岗寨真实情况又是如何呢？
瓦岗寨最初由翟让、徐世绩（即徐茂公、后改名李绩）、单雄信、王伯当、翟弘、王儒信等人创立，开始时只是抢劫过路客商，后来势力大了后，抢劫漕运船只，但一直被隋将张须陀吊打。李密因为参与杨玄感叛乱被隋朝通缉，走投无路时投奔了瓦岗寨，然后，他组织了对张须陀的战斗，一战成名，张须陀战死，其手下勇将秦琼、程知节、罗士信等投奔隋将裴仁基，后来裴仁基征讨瓦岗寨不能取胜，被奸臣陷害，一气之下投奔了瓦岗，秦、程、罗等人都上了瓦岗。
后来有道士到瓦岗寨说谶语：“桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里，勿浪语，谁道许”，其中桃李：便是逃亡姓李，勿浪语，谁道许，意指密。指出天意是让李密当天子，王伯当又劝翟让说：李密是蒲山公，菖蒲当然只能长在翟（沼泽）里，要求翟让让位李密，翟让信了，让了位。李密上位后，组织瓦岗军夺取了隋朝的洛口仓，获得大量的粮食，开仓放粮，队伍急剧扩大，四方豪杰纷纷投奔，李密又多次打败隋朝洛阳的主将王世充，瓦岗寨兵强马壮。
随着瓦岗军的壮大，翟弘、王儒信等鼓动翟让夺回权力，被李密知道后，在宴会上杀死了翟让、翟弘和王儒信，徐世绩被砍伤，王伯当救了他，单雄信向李密跪地求饶，保住了性命。但瓦岗分裂的种子已经埋下。隋炀帝在江都被以宇文化及为首的叛军杀害，宇文化及带领叛军西归关中，隋朝洛阳留守，皇孙越王杨侗估计王世充打不过叛军，就对李密封官许愿，让他去打宇文化及，李密信了，带领瓦岗军死磕叛军，虽然取得胜利，可自己也元气大伤。
回过头来，越王杨侗的许愿因王世充作梗无法兑现，李密对自己的手下败将不屑一顾，轻率地与王世充开战，又委非自己嫡系的单雄信重任并镇守要地，结果，单雄信放任王世充通过要地攻打瓦岗，袖手旁观，瓦岗军一败涂地，单雄信直接投降王世充，受到重用，秦、程、罗、裴仁基父子都被王世充俘虏，李密和王伯当逃脱，因有单雄信先例，他们不敢投奔镇守洛口仓的徐世绩，往西投奔李渊。
李密投奔李渊后，并没有获得他中意的爵位，又萌生反意，和王伯当在往东逃跑时，被唐将盛彦师（他并没有上过瓦岗寨）打败杀死。秦、程、罗因感到王世充不是干大事的料，在战场上投奔李世民，裴仁基、裴行俨父子阴谋杀死王世充后归唐，被王世充发现后处死。李世民攻打王世充，胜利后，留在王世充处的瓦岗将领，除单雄信和邴元真被处死外，其余都归顺了唐朝。
刘黑闼也上过瓦岗寨，后来投奔窦建德，在窦建德被李渊处死后，刘黑闼再次起事，给唐朝带来不小的麻烦，最终被李建成平定，刘黑闼被处死。归顺唐朝的瓦岗军将领中，除王君廓叛逃突厥被杀、张亮谋反被诛外，其他的结局都很好，徐世绩受到李渊重用，赐姓李，改名李绩，成为了与李靖比肩的一代名将，魏征受到李世民重用，成为了一代名相，秦琼、程知节、罗士信（在征讨刘黑闼时战死）也都青史留名。