江西余干喝什么白酒，金银花白芷槐米佛手余干子能一起泡水喝吗大概多少的

不能可能会有毒素的.～～

江西过年的习俗“吃过腊八饭，就把年来办。”过年不是大年三十那一天，而是一个时期。为了“年”，人们要做很多的准备工作，共同渲染那种期冀已久的年味：“二十三祭灶关，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打磁粑，二十九炸和卤。”一切都是按着传统的程序进行，所以这些日子乡邻们是家家飘香，户户欢腾，看见你从家门口过，大都会热情地叫你进去尝尝新炸的丸子，孩子们则会拿着竹签串着肉丸鱼丸红薯丸子等等互相尝鲜，同时还会掰着手指头算，还有几天就过年了。 大年三十终于来了。家里的大大小小都早早起了床，连鸡、狗都比往常欢快，他们同主人们一起准备着过年。 按风俗，女人们都走进厨房准备年饭，熬浆子贴对联是男人们干的事。贴对联要先贴正屋，对联的内容虽然年年都在变，但年年总是那些字，先把横批贴个“福星高照”，还要注意上联和下联，右为上左为下联，不然别人会笑话。再接着贴各房门，然后还要贴些竖条的“小签”：“出方大利、开门见喜”那是贴正屋门上的，“百无禁忌、万事如意”要贴正屋正墙上，“五谷丰登、六畜兴旺”那是贴谷仓和牛猪鸡圈的，“小心火烛”贴厨房。大门或院门最后贴，过路人一看，大门都贴了新联，就知道这家要准备吃年饭了。 家乡的年饭一般是中午吃的，讲的是辞旧岁，看谁先吃年饭，过早年，预示着“一年之计在于春，勤劳换来好收成”。在十一点左右，村里的鞭炮声就陆续响起，此起彼伏，要持续2个多小时，农村吃年饭放炮仗也有讲究，寓意是赶起灾难去除邪恶（事实上鞭炮产生的硝烟在农村阴湿的天气中能起到杀菌作用），所以一挂鞭炮中间不能熄火短响，炮声越急越密越响，来年就越兴旺。放了辞岁的鞭炮，还要奏上欢快的音乐，一家老小就开始吃团圆的年饭了。 但吃年饭的风俗也不尽相同，邻居有一家是从湖北搬来的，我们都叫他“尖蛮子”，大抵意思是不厚道，太懒，年饭和年夜饭一块吃。他们每年都是晚上过年，噼哩啪啦一通炮响，老远人都笑说：“蛮子家过‘晚年’了”。 吃完年饭，依然有分工。女人们仍然是要进厨房，和面、剁饺子馅、包饺子。男人们则要带上斧头、锯子、锄头上山收“财”，他们要砍一棵大树，并连根挖起，当做守岁的“材火”，用这棵树点燃的火塘要一直烧到初一早上，那便是“火大财大”。辞岁后迎新前的这段时间便是小孩子们的开下，他们纷纷拿出早已准备充裕的鞭炮，把整个村子炸的热热闹闹。 晚上吃年夜饭讲的是守岁迎新年，这个程序从晚上的第一锅饺子出锅开始，全家老少仍然是团座一起边吃团圆水饺，吃完水饺还要包饺子，那是准备着初一吃的，大家或看看电视，或打打小牌（麻将），耐心地等着12点钟声敲响。 离12点还有10多分钟的时候，村邻们就开始放些短鞭或者单响炮仗，预热气氛。男人们将各自准备接年的长鞭盘在竹杆上，等候点火信号，中央电视台每到这个时候会搞倒计时，大家就一起站起来大声和着：“5、4、3、2，点火！”这时整个村除了鞭炮声再听不到别的声音，大家比谁家的炮声长、炮声响。放完接年的长鞭，烟花和炮仗就开始登场了。这家放个“九珠团圆”，那家放个“大地春雷”，这家象流星一样的彩珠烟花斜斜的飞到别人家小院，那家也不甘示弱，立即回敬几个带响的冲天炮，斗起狠了，对射花炮要对上一个多小时，炮放完了的小孩子就爬上院子的墙头，隔院观火。 闹到快夜一点钟，炮声才会渐渐淡去。按当地的风俗，这大年三十的夜可不能黑，家家都得彻夜亮灯，并且所用房屋包括卧室都得亮着，要为过年仍在外面奔波的人照亮回家的路，同样也预示着来年前途光明，所以无论家里多么穷，这一晚上的电费可不能省。 一年又一年。年就这样在传统的紧密急促程序中、在灯火通明的夜里、在人们兴奋和疲惫的鼾梦中渐行渐远。

余干没有酒吧，有歌舞厅，例如景太龙

古以来，余干故土人民勤劳，风俗淳朴，人文蔚兴，名流辈出。北宋抚州人吴孝宗作《余干县学记》云：“古者江南不能与中土等。宋…人才之盛，遂甲于天下。……天性好善，为人你兄者以其子与弟不文为咎，为母妻者以其子与夫不学为辱，其美如此。”对余干民俗推崇备至……。随着时代的变迁，民风习俗亦发生变化。【生产习俗】正月十五过月半，要到秧田送灯，点燃一对蜡烛，放一挂鞭炮，烧3个纸剪金元宝。风车、碓、砻、磨等大型农具及牛栏、猪栏、鸡舍等处都要送灯、装香、点蜡烛。立春后第5个戌日叫春社。春社前后，开始浸禾种。俗语云：“二月社，说大话”，意思是春社期间定下目标，作好安排，预订取得怎样的收成，一般目标较高。“八月社，鬼相骂”，意思是到秋社，生产已成定局，若未达到春社预定的目标就互相怨艾。拔秧时，开始拔第一把秧叫“开秧门”，开秧门要放鞭炮，预祝丰收，多在凌晨3点多钟进行。栽禾，要推一名能手（俗称“示师傅”）先栽，叫“扯示”。大家以他栽的禾为标准跟着栽插。后改为放干田里的水“打车子”（按标准划好线），把秧插在十字中心就行了，这样就随便什么人都会栽。点评标签双抢（抢收抢种）时，劳动强度大，时间长，上、下午各要吃一次点心。多是煮绿豆粥送到田里，还有瓜果之类。“栽禾如打抢，割禾如霸占”，是说形势之急，速度之快。牛是农家宝，新买来的牛要用红布或红头绳扎角，到家时还要打爆竹迎接。除夕晚上，牛也要“过年”，用细糠、米饭、青菜拌和的精饲料喂牛。【社会习俗 岁时节日】过年 农历十二月三十日（小月二十九），俗称“过年”，也称“大年”，是一年中最隆重的传统节日。月初开始筹备，冻米炒爆叫“炒米花”，制饴糖叫“年糖”，做米果，叫“年果”，酿米酒叫“年酒”，暮宰猪叫“杀年猪”。亲友以米果糖物互赠叫“送年”。除夕日，家家张灯结彩，户户桃符更新，大红灯笼高高挂，有的灯笼上写上姓氏以示家族。生活富裕的人家还挂宫灯、彩灯。春联内容皆为欢乐祥和、喜庆丰余之语，还讲究字体有气派，要秀丽美观。是时登高远望，一排排大红灯笼齐放光彩，纷繁错杂，有如长龙腾舞，蔚为壮观。如果家有尊长谢世，则春联颜色、内容不同，通常为“一黄二绿三转红”，即第一年用黄，第二年用绿纸，第三年始转为红纸。所谓“守孝三年”指搭头搭尾，非实指。除夕夜，响炮数声（俗称大爆竹），接着放一挂长长的鞭炮，家备盛宴，合家欢聚，叫“吃年饭”，也叫“过年”。是夜，长者通宵不眠，谓之“坐岁”。夜深更静，谛听狗猫的叫声来预测来年的丰歉。如狗先叫则年岁好，猫先叫则年岁荒。春节 正月初一，凌晨家家鸣放鞭炮，迎接新年，叫“开门”。（三十晚上最后放爆竹叫“封门”），清晨起床，人人更新衣，晚辈拜尊长，尊长给小孩压岁钱。旧习，这天忌扫地、泼水、污言秽语以图全年吉祥。有的全日吃素，以求全年老幼平安。本家邻里踵门相拜，遇相识于途，交相拜，互道吉祥语。近亲拜年有所谓“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜姑娘”的定俗。若遇丧家，族戚邻友必具素烛，俗称“拜大年”。恭贺新春，一般从初二开始拜到十七，也可待续到月底。所谓“青草盖牛嘴，正是拜年时”。元宵 正月十五日，俗称“过月半”。彦云：“撕了门前纸，各讨各的生活。”意思是过了月半就要准备劳作，努力干活。晚上，各种灯彩全部出游，锣鼓喧天，观者塞市，打灯者，谓之“闹花灯”，看灯者谓之“观花灯“。小孩提着灯笼走门串户，请户主“看灯”，户主必须赏钱。清明 清明节，携三牲米果上坟祭扫，谓之“吊清明”。建国后，这一天各单位团体均组织人员祭扫烈士墓，缅怀先烈，学校多率领学生到烈士墓前进行革命传统教育。在此前后一段时日，有人沿袭古时“踏青”习俗外出效游，谓之“春游”。端午 五月初五，俗称“五节”。五月十三，俗称“关王节”。初一、初三、初五、初十三，龙舟均集合竞赛，而以五节、关王日为最盛，观者如潮，万人空巷。端午日，各家以艾叶、菖蒲插门前以“辟邪”。亲友以包子、粽子、腌蛋及他物相馈，叫“送节”。合家欢宴，钦雄黄酒，又以雄范例酒涂小儿面额，洒墙壁间及不洁之外，以解毒祛虫。中元 七月十四日（也有七月十五日的）俗称七月斗，亦称“鬼节”。午后，各家陈酒馔祭祖于堂中。傍晚，到村外河畔大路边，点燃香烛，焚化纸钱，以寄托怀念死去的亲人之情。中秋 八月十五，节前，各家皆购月饼及他物于戚友中互相馈赠，叫“送中秋”，夜晚陈列各种糖果、月饼于月下，谓之“赏月”。儿童兴高采烈到处拾瓦砾、砖头、石块砌塔，想方设法搞来柴火，塞于塔中焚烧，众人围观，喝采助兴，有把酒洒于塔上者，谓之“祭塔”，顿时红绿火焰，交相辉映。有好事者浇之以柴油，烈焰冲天，颇为壮观。重阳 九月初九，亦称“老人节”，“重九登高”是古代的风俗。现代也有人有此雅兴，结伴出游，登高远眺，谓之“秋游”，以知识阶层居多。谚云：“过了重阳无大节，一交霜来一交雪”，之后又是过年，周而复始，年年如是。小年 腊月二十四，送灶神。从小年这一天开始，家家户户忙于打扫卫生，准备年货，迎接新年的到来，各集市不再限于一四七、二五八、三六九日为集市，可天天上集进行交易，【婚丧喜庆】婚嫁 旧时指腹为婚，“娃娃亲”，童养媳早废，所谓“父母之命，谋妁之言”的包办婚也不再时兴。今之年青人皆崇尚自由恋爱，婚事新办。因此过去一套婚嫁程序诸如“下聘金”（俗称礼金），换庚贴（俗称“过三代书”），送辞先，拜天地等自行废除。现代迎娶，多用车队，声势浩荡，攀比成风。也有旅游结婚、集体结婚等崇尚节俭、喜事从简的带头人。优生优育，晚婚节育也为人们所接受。丧葬 老年人寿终正寝，孝子、孝妇对灵成服，更换麻衣麻鞋，亲友持香烛挽联至者，各分以白布，留餐，俗称说“封殓饭”。当夜，孝子卧灵旁，称“守灵”，择日开吊。发殓时，孝子合家绕柩两圈，柩行。送行者皆执绋，持花圈、抬挽联随行，孝子稽首请止，始散。死者女婿或外甥捧相回，谓之“回主”。孝子亲送至葬地，葬毕始归。抬柩者称“丧夫”俗称“八大王”。丧夫与戚友皆宴饮，谓之“回灵宴”。现提倡殡葬改革，丧事从简，改棺葬为火葬。人死沐浴更衣，整容后，亲友向遗体告别，遗体装入灵车，亲属护送灵车至火葬场院，火化后，亲属捧骨灰盒至灵堂，开追悼会，尔后将骨灰盒存在火葬场。寿诞 婴儿出生满一个月，叫“满月”。出生满一年叫“周岁”。以后每年出生日叫做“散本生”。每十年之生日叫做“正本生”。满月，周岁及“正本生”均须宴客。其中二十、五十岁、六十岁较隆重。“三十不晓，四十不知”，故不够重视，七十岁以上的正本生多提前一年办寿，如六十九、七十九、八十九、叫“办九”。祝寿 戚友根据亲近程度馈赠寿金、寿幛、寿联、寿匾及衣料、米果、鱼、肉、鸡等物，叫“送本生”。诞辰前晚叫“暖寿”，行跪拜礼“拜寿”。拜毕，欢宴。次日，正寿辰，请寿星上座，行祝寿礼，中午大开筵席。现有些礼仪已从简。【陋俗、喜忌】建国前，本县陋俗有信神、赌博、吸鸦片烟、缠足、卖妻、童养媳、纳妾、换婚及近亲结婚、守节等。建国后，经过反复宣传教育，禁止等手段，陋俗已杜绝。喜忌如吃饭，忌说“吃完了”，要说“吃饱了”。人死了，忌说死，要说“多谢了你”、“走了”、“过了”、“老了”、“去了”。房前屋后和坟墓周围，忌随便动土。还有许多轻视妇女的陋俗，如新修龙船下时，忌妇女观看；未满月的婴儿忌孕摩头等，现已不再讲究。

想点高兴的事儿呗~~~

余干没有酒吧，有歌舞厅，例如景太龙

南昌点超市都四特要酒类专柜能看应该难买

四特酒我们这里卖的很好，假的也等多哟，你不要在外面乱买，关看便宜也是不行的。

云川摩托后面有两家 你去看看

像做青岛啤酒的代理商，首先你要有足够的网络吸引它，第二是要有足够的资金，第三是要有配送能力，这样人家才有可能看得上你。不然光光的啥都没有，那就没有什么可谈的。

我卖十几年了，原来郑州博凯生产叫活气泉泡泡饮，后来江西余干生产叫多维泡泡饮，已经于2013年末停产，可以买郑州博凯康伊丽大豆异黄酮。主要成分是大豆异黄酮，附加一些人体需要的维生素，主要用于平衡人体雌激素，大豆异黄酮为植物雌激素可替代雌激素。改善肤质，缓解更年期不适效果很好。非药品。

长骨刺是肝肾功能低下所致，说得没错你只想到去做手术，不改变生活饮食习惯，不提高肝肾功能的话，做手术是没用的！要做的是滋补肝肾！

你说到的是常见的踝关节损伤。第一次受伤若明显肿胀，即使没有骨折也应打石膏固定3-4周，这样才能给踝周软组织一个愈合的机会，保证关节稳定。如果没有处理好就会引起踝关节不稳定，出现总爱崴脚，走长路踝关节痛，时间长了还会引起创伤性关节炎。给你几点忠告：1、增加踝关节不负重功能练习，坐位用力伸屈踝关节。2、运动时带护踝，3、再出现踝关节扭伤一定要石膏固定3-4周，这样也许会增加关节的稳定性。你的骨刺不明显，更不需要也没办法消除。

一、直流电药物离子导入法：直流电药物离子导入法充分发挥了药物的作用，但因导入药物为液-体，易挥发，药效不持久，限-制了该方法的治疗效果。二、紫外线疗法：其治疗作用主要表现在以下几个方面：（1）杀菌作用；（2）消炎作用；（3）止痛作用；（4）促进伤口愈合作用；（5）脱敏作用；（6）促进维生素D3的形成；（7）调解机体免疫功能等。三、按-摩与牵引：适用于颈、腰椎骨质增生症。按丆摩与牵引完全靠外力的作用，只对局部进行治疗却忽视了对人-体-丆内整体地调节，因此，只能起到暂时的止痛作用，而不能达到治疗的目的。四、中药治疗：中药治疗骨质增生，较之西药的最大的优点在于，从病理上进行根治。五、手术治疗：手术治疗不是骨质增生的首选疗法。当选用保守治疗无效且病情较重、严重影响患者生活时，可考虑手术治疗。