1. 1184年是什么生肖
省级文物保护单位有崇安寺、西溪二仙庙，礼义崔府君庙、南吉祥寺、北吉祥寺等。主要风景名胜有西溪、黄围洞、王莽岭、棋子山等。 崔府君 又名显应王庙。在山西陵川县城西15公里礼义镇。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进土，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。规模壮观，山门前平台凸起，两侧石阶对峙，左右配以廊庑。山门高居正中，门侧又各建掖门一道，门楼秀丽，雕刻精巧，与一般佛寺外观截然不同。山门最古，为金时原构，五开间，两层，下层砖砌高台，中柱上装青石门框及板门，门框上线刻花纹，图案秀美。上层施平座及勾栏，粱架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶琉璃为明代补制，鲜丽劲秀。这种高台以上的门庑或殿宇，见宇敦煌壁画，实物中少有。 北吉祥寺 在山西陵川县城西15公里社义镇西隅。创建地唐大历五年（公元770年），宋、元、明、清历代重修。寺周细流环绕，寺前古柏四株，人称四大天王。寺宇规模宏敞，布局严谨，三进院落，皆且卡墙相隔，原门不存，现将天王殿称之为山门，两侧有掖门和钟鼓楼，内有厢房、中殿、左右配殿、东西廊庑，后大殿等。天王殿、中殿历史最古，后殿及两厢尚存元制，余皆明清重修。天王殿殿宽深各三间，单檐九脊顶，斗拱五铺作，结构简练，断面规整，屋顶举折平缓，出檐深远，整个形制还是北宋太平兴国三年（978年）原构。中殿三间，悬山式屋顶，仅施柱头斗拱，无补间铺作，外观甚为古朴，与天王殿同为宋构。殿顶三彩琉璃脊兽为明代所制。寺内碑碣数通，记述寺史建筑年代等。 南吉祥寺 在山西陵川县城西20公里平川村。原宋家川，唐贞观年间奉敕建造，宋天圣年间迁此重建，金、元、明、清屡有修葺。寺宇规模完整，前后两进院落，有山门（即天王殿）、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建，后殿金建元修，山着眼点是经明代重修，还保存着元代手法，余皆明、清遗构。中殿三间见方，单檐九脊顶，檐下斗拱硕大，殿内梁架规整，形制古朴，结构严谨。据碑文记载，宋代“潞城里崔氏寄居平川，年迈乏嗣，自捐资财，创修中央殿三间”，现存中殿确为宋构。 崇安寺 亦名丈八佛寺，俗称凌烟寺，位于陵川县城西北隅之卧龙岗上，大有居高临下，俯瞰全城的雄伟气魄。崇安寺为省级重点文物保护单位。 佛子山区 风景区以陵辉公路为主的要旅游线路的风景区，西起陵川县杨寨河，东至晋豫两省交界，是大自然的鬼斧神工与陵川人民改造大自然的奇迹。该路全长33.3公里，蜿蜒穿行于太屋脊的崇山峻岭、深涧峡谷之中、沿路苍山秀水如诗如画，奇桥异洞巧夺开工，车过沙场，如入蓬莱仙境，如过洞天福地，上空壁立千仞、壁岩如削，脚下泉水叮咚、吐玑喷玉，弘业门、灵佛洞、卧龙洞、踞虎关、淳江洞、飞瀑长廊等14个遂道竞相争秀，30多座形态各异的桥涵纷纷比奇。 穿行此路，有时峰回路转，山重水复；有时聊暗花明，别有洞天。登览山巅，万象林列，千载之秘，开怀显露。在旧时关隘“嘴上隧道”附近，两岩峰崇岭峻，悬崖壁立，漳谷深险，坡度急陡，河水从落差65米的峭壁上直泻而下，漾如飞烟，形成了著名的古称八景之一——“灵泉瀑布”。这里修建的东双脑水电站，造福人民之余，工程险巧也构成了一大奇观。在路北隔河以下，二十里秀水随路而下，绕山转壁，波澜不惊，被人们称为“小漓江”。 二仙庙 西溪真泽二仙庙位于陵川县城西2.5公里的城关镇岭常村，此地群山拱翠，松柏掩映，繁花似锦，春色宜人，人称“西溪春色”，是陵川古八景之一。该庙创建于唐乾宁年间（984-897），宋崇宁年间加封真泽宫。金皇统二年（1142）扩建为现今规模。二仙庙代分两院，中轴线前有山门（上即戏楼），左右各有小旁门。中轴线一进院为过殿，过殿面宽进深各三间，单檐歇山式屋顶，殿内保存有做工精美的佛道帐，殿前有卷棚式拜亭一座，做工也十分考究。正殿、东西梳妆楼做法古朴，用材较大，为金代建筑。前面院中挺立着四棵古老的桧柏，人们可以从树上找出各自属相的生动造型，如龙、蛇、鼠、锡、猴、牛羊等，被称为十二生肖柏。整个建筑宠伟壮观，布局整齐严谨，加之崇楼高阁，古柏青松，彩色琉璃，显得最重要的是金代著名诗人元好问的游诗碑：“期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回。”陵川真泽二仙庙属省级重点文物 保护单位，不仅具有极高的文物价值，也是一处开发价值较大的旅游胜地。 十里卧佛 陵川县城东南30余公里处的马圪当乡西闸水村附近，近年来发现一自然山体（山名窑顶山）犹如沉睡千古、仰面横卧的睡佛，惟妙惟肖。在距此山十公里处的西闸水村边公路上望去，卧佛头北脚南长约10华里，头、身、足比例匀称，而且面部五官端正，眼睑微瞌，慈祥安静，如静修入定之神态，仔细体味，似有匀细鼻息相闻，其天生妙成，让人叹为观止。 红叶风景区 位于陵川县城南20公里的老槐树岭至夺火岭北段，是陵川县面积最大的红叶区。该景区南北长约20公里，东西宽约10公里。陵（川）修（武）公路蜿蜒于山峦之间。红叶区内崇山峻岭，沟谷深邃，植被茂密。主要树种有柞木、槲树、千捭榆、白皮松、油松、栓皮栎、侧柏、槐、榆、杨等；灌木品种更为丰富，较广泛的有黄栌、山榆、小叶杜鹃、野蔷薇、沙棘、连翘、山桃、胡榛子、山槐、葛等几十种。春夏进节，浓绿浅翠，繁复纷呈的植物将200平方公里的山峦沟旧社会覆盖得象绿毯一般；而当秋季来临，这里便呈现出派灿烂壮阔、色彩纷呈的彩色世界-层林尽染，五彩斑斓。该县红叶节1999年被国家旅游局确定为与北京香山红叶齐名的生态环境游30个节庆之一。 棋子山 又名谋棋山，位于距山西省陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川县“棋子山旅游度假区”规划中的重要景点之一，相传是围棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦卜筮、谋棋消闲之所 距晋城市陵川县东40公里的崇山峻岭中，有一座巍峨挺拔的大山名叫王莽岭，相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名，又因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。 王莽岭 是陵川与河南辉县的界山。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。大者，峰顶可跑马，小者状如笔尖耸立，有“鸵鸟峰”、“一柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官赐福峰”、“龙泉宝剑峰”、“莲花峰”、“仙女峰”等等，巍峨峥嵘。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，浓绿浅翠，流泉飞瀑。晴日，千奇百怪的峰岩，青中带紫，近看山形勾勒分明，远眺如画中写意，朦胧如幻。
2. 1348年是什么生肖
1322年
公元1322年，农历壬戌年（狗年）；元至治二年；越南大庆九年；日本元亨二年。
中文名
1322年
农历
壬戌年
生肖
狗年
朝代
元至治二年
日本
元亨二年。
公元1322年去世的名人
赵孟頫
赵孟頫[fǔ]（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人
铁木迭儿
铁木迭儿（？~1322），身历元朝五代君主（元世祖，元成宗，
元明善
元明善（1269年—1322年），字复初，大名清河（今属河北）人。其祖先为北魏拓跋氏后代。弱冠游吴中，以文章名于时。
至治二年
春，正月，庚午，广太庙。
甲戌，禁汉人执兵器出猎及习武艺。
丁丑，亲祀太庙。始备法驾，设黄麾大杖。帝服通天寇、绛纱袍，出自崇天门，左丞相拜珠摄太尉以从。帝顾拜珠曰：“朕用卿言，举行大礼，亦卿所共喜也。”对曰：“陛下以帝王之道化成天下，非独臣之幸，实四海苍生所共庆也。”致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。明日还宫，拜珠率百官称贺于大明殿。执事之臣及导驾耆老赐金帛有差。拜珠又奏建太庙前殿，议行祫禘配享等礼。
戊寅，敕有司存恤孔氏子孙贫乏者。
辛巳，敕：“台宪用人，勿拘资格。”
仪封县河溢伤稼，赈之。
癸未，流徽政院使罗源于耽罗。
柳林行殿成。
癸巳，以西僧罗藏为司徙。
二月，庚子，置左右奇彻卫亲军都指挥使司，命拜珠总之。
罢上都歇山殿及帝师寺役。
辛丑，赐特克实父祖碑。
甲寅，以太庙役军造流杯池行殿。
乙卯，以西僧亦思剌蛮殿普有疾，释大辟囚一人，笞罪二十人。
三月，己巳朔，左丞相拜珠以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废驰，请令中书平章政事廉恂、参议中书省事张养浩、都事富珠哩翀董之；外郡学校，仍命御史台、翰林院、国子监同议兴举，从之。
辛未，禁捕天鹅，违者籍其家。
丙子，罢京师诸营缮役卒四万馀人。
河间、河南、陕西十二郡春旱秋霖，民饥，免其租之半。
戊寅，修大者城。
庚辰，敕：“江浙僧寺田，除宋故有永业及世祖所赐者，馀悉税之。”
丙戌，复置市舶提举司于泉州、庆元、广东三路，禁子女、金银、丝绵下番。
丁亥，凤翔道士王道明，以妖言伏诛。
己丑，命有司建穆呼哩祠于东平，仍树碑。
以国用匮竭，停诸王赏赉及皇后岁赐。
庚寅，命将作院更制冕旒。
辛卯，监察御史何守谦，坐赃杖免。
丁酉，幸柳林，驸马许纳之子苏拉诉曰：“臣父谋叛，臣母私从人。”帝曰：“人子事亲，有隐无犯。今有过不谏，乃复告讦！”命诛之。
帝从容谓拜珠曰：“朕思天下之大，非朕一人思虑所及。汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮。”拜珠顿首谢曰：“昔尧、舜为君，每事询众，善则舍己从人，万世称圣。桀、纣为君，拒谏自贤，悦人从己，好近小人，国灭而身不保，民到于今称为无道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以报？然凡事言之则易，行之则难，臣等不言，则臣之罪也。”又尝谓拜珠曰：“今亦有如唐魏征之敢谏者乎？”对曰：“盘圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏可之臣。”或言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治要也；若治天下，舍仁义则纲常乱矣。”帝皆嘉纳之。
夏，四月，戊戌朔，帝如上都。中书左司都事富珠哩翀从帝次龙虎台，丞相拜珠命翀传旨中书，翀行数步还，曰：“命翀传否？”拜珠叹曰：“真谨饬人也！”间谓翀曰：“尔可作宰相否？”翀对曰：“宰相固不敢当，然所学，宰相事也。夫为宰相者，必福、德、才、量四者皆备，乃足当耳。”拜珠大悦，以酒觞翀曰：“非公不闻此言。”
乙丑，中书省臣请节赏赉以纾民之力，帝曰：“朕思所出倍于所入，出纳之际，卿辈宜慎之，朕当撙节其用。”
五月，乙巳，修滹沱河堤。
庚午，奉符、临邑二县民谋逆，其首王驴儿伏诛，馀杖流之。
庚辰，置营于永平，收养蒙古子女，遣使谕四方，匿者罪之。
癸未，置宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司，以拜珠领其事。
甲申，帝幸五台山，拜珠曰：“自古帝王得天下以得民心为本，失其心则失天下。钱谷，民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。”帝曰：“卿言甚善。朕思之，民为重，君为轻，国非民则何以为君！今理民之事，卿等当熟虑而慎行之。”
甲申，以吴全节为玄教大宗师，特进上卿。
闰月，戊戌，封诸葛忠武侯为“威烈忠武显灵仁济王”。
癸卯，禁白莲佛事。
甲辰，御史台请黜监察御史不称职者，以示惩劝；从之。
戊申，以特们德尔子、同知枢密院事拜坦知枢密院事。
壬子，作紫檀殿。
丙寅，辰州沅陵县洞蛮为寇，遣民捕之。
敕：“已除不赴任者，夺其官。”
六月，丁卯朔，帝至五台山，禁扈从宿卫毋践民禾。
癸酉，申禁日者妄谈天象。
丙子，修浑河堤。
壬午，辰州江水溢，坏民庐舍。
是月，前翰林学士承旨赵孟頫卒，追封魏国公，谥文敏。
秋，七月，丁未，赐拜珠平江田万亩。拜珠辞曰：“陛下命臣厘正庶务，若先受赐田，人其谓我何！”帝曰：“汝勋旧子孙，加以廉慎，人或授例，朕自谕之。”
帝自五台还，戊午，次应州，辛酉，次浑源州。拜珠奏召中书左丞张思明至，数其罪，杖而免之，籍其家。
八月，己巳，道州宁远县民符翼轸作乱，有司讨擒之。
甲戌，帝次奉圣州，筑宗仁卫营。
帝留意民事，戊寅，诏画《蚕麦图》于鹿顶殿壁，以时观之。
庚辰，增寿安山寺役卒七千人。
庚寅，太师、中书右丞相特们德尔卒于家，命给直市葬地。
九月，丙辰，太皇太后鸿吉哩氏崩。
庚申，敕停今冬祀南郊。
癸亥，地震。
甲子，作层楼于涿州鹿顶殿西。
冬，十月，丁卯朔，太史院请禁明年兴作土工，从之。
戊辰，享太庙。先是太常奏，国哀以日易月，旬有二日外乃举祀事，帝曰：“太庙礼不可废，迎香去乐可也。”至是以庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。
丙子，江南行台御史大夫托克托，坐请告未得旨辄去职，杖谪云南，从御史大夫特克实奏也。
甲申，建太祖神御殿于兴教寺。
己丑，以中书左丞相拜珠为右丞相，监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。参议中书省事王结言于拜珠曰：“为相之道，当正己以正君，正君以正天下。除患不可犹豫，犹豫恐生它变；服用不可奢僭，奢僭则害及于身。”拜珠深是之。
治书侍御史索诺木罢，为翰林侍讲学士；特克实奏复其职，帝不允。
十一月，甲午朔，日有食之。
己亥，以立右丞相，诏：“天下流民复业者，免差税三年；站户贫乏鬻卖妻子者，官赎还之。凡差役造作，先科商贾末技富贵之家，以优农力。免陕西明年差税十之三，各处官佃田明年租之十二，江淮创科包银全免之。”
监察御史李端，言近者京师地震，日月薄蚀，皆臣下失职所致，帝自责曰：“是朕思虑不及致然。”因敕群臣亦当修饬以谨天戒。
罢世祖以后冗置官。
括江南僧有妻者为民。
癸卯，地震。
甲辰，罢徽政院。
丙午，造龙船三艘。
御史李端言：“朝廷虽设起居注，所录皆臣下闻奏事目。上之言动，亦宜悉书之以付史馆。世祖以来，所定制度，宜着为令，使吏不得为奸，治狱者有所遵守。”并从之。
乙卯，宣德县地震。
初，浙民吴机，以累代失业之田卖于司徒刘夔，夔赂宣政使巴喇吉斯买置诸寺，以益僧廪，矫诏出库钞六百五十万贯酬其直。田已久为它人之业，特们德尔父子及特克实等，上下蒙蔽分受之，为赃巨万。真人蔡道泰，以奸杀人，狱已成，特们德尔纳其金，令有司变其狱。拜珠举奏二事，命台察鞫之，尽得其情，以田归主、夔、道泰、巴喇吉斯等皆坐死，并籍其家。刑部尚书布达实哩坐受道泰金，范德郁坐诡随，并杖免。特赦特克实。
十二月，甲子朔，南康、建昌大水，山崩，死者四十七人；民饥，命赈之。
丁卯，中书平章政事玛噜罢，为大司农，廉恂罢，为集贤大学士。以集贤大学士张珪为平章政事。
珪家居已久，帝召见于易水之上，曰：“四世旧臣，朕将畀卿以政。”珪辞归，遣近臣设醴。拜珠问珪曰：“宰相之体何先？”珪曰：“莫先于格君心，莫急于广言路。”时拜珠方欲召用致仕老臣，优其禄秩，议事中书，遂首荐珪，起为集贤大学士。至是复拜平章，侍宴万寿山，赐以玉带。
戊辰，以掌道教张嗣成、吴全节、蓝道元各三授制命、银印，敕夺其二。
癸未，以地震、日食，敕廷臣集议弭灾之道。中书平章政事张珪抗言于坐曰：“弭灾当究其所以致灾者。汉杀孝妇，三年不雨。萧、杨、贺冤死，独非致沴之端乎？死者固不可复生，而情义犹可昭白，毋使朝廷终失之也。”
禁近侍奏取没入钱物。
丙戌，赐淮安忠武王巴延祠祭田二十顷。
西僧灌顶疾，请释囚，帝曰：“释囚祈福，岂为师惜！朕思恶人屡赦，反害善良，何福之有！”
宣徽院言，世祖时辉吉喇岁输尚食羊二千，成宗时增为三千，今请增五千。帝不许，曰：“天下之民，皆朕所有，如有不足，朕当济之。若加重赋，百姓必致困穷，国亦何益！”命遵世祖旧制。
是月，两江来安路总管岑世兴，葛蛮安抚司副使龙仁贵，皆以其地作乱，柔远州洞蛮把者为寇；并遣兵讨捕之。
是岁，山北廉访司经历许有壬，迁江南行台监察御史，行部广东，以贪墨劾罢廉访副使哈质蔡衍。至江西，会廉访使苗好谦监焚昏钞，检视钞者日至百馀人，好谦恐其有弊，痛鞭之，人畏罪，率剔真为伪以迎其意。管库吏而下，搒掠无全肤，讫莫能偿。有壬覆视，率真物也，遂释之。凡势官豪民，有壬悉擒治以法，部内肃然。
甘肃岁粜粮于兰州，多至二万石，距宁夏各千馀里至甘州，自甘州又千馀里始达伊集纳路，而宁夏距伊集纳仅千里。至是行省平章奈玛台令挽者自宁夏径趋伊集纳，岁省费六十万缗。
3. 1184年属什么
1184年，法国的菲利普国王不小心靠在窗边，结果被臭味熏吐了，于是他颁布命令要求将街道铺成砖道，并且设置路政官清扫，然而，居民们并不积极，后来只铺成了一条十字街——“国王砖道”大街。
4. 1198年是什么生肖
1198年是马年，1198年出生的人属马。天干五行属土，所以1198年（戊午年）出生的生肖称为土马。属性马，也有千里马，佰乐之称。属马的人本性善良，单纯，很容易交心相处。也沒有心机，它一旦认可你，就会对你一片真心。所以和属马的人在一起，特别高兴和快乐。也会伴你度过一生，带来很多好运和福气。
5. 1249年属什么生肖
宋慈出生于1186年，那一年刚好就是马年，出生于马年宋慈拥有着马生肖的人的性格：刚强、固执等等。他同样也和所有属马的人一样：仁慈，具有领导才华，对下属很是关心。宋慈可以成为大家心目中的好官，这和他的为人处世的风格有关，而他之所以有这样的为人处世的风格，正是因为他是属马生肖的人。
宋慈资料简介
宋慈是世界上所公认的法医学的鼻祖，在法医学界的地位是无人撼动的。宋慈一生破案无数，主要是从检验尸体上面查到蛛丝马迹使得死者沉冤得雪。
宋慈的家庭条件在当时应该算不错了，他自小出生在一个朝廷官吏家中，学习知识是在吴稚门下，吴稚是朱熹的徒弟所以宋慈当时有很多机会和众多有学问的朋友一起探讨知识和学问。
宋慈为官的时间大概有二十几年，在这个时间段中宋慈的清正廉明和体察民情受到了百姓的爱戴，宋慈在担任江西省主薄的时候正好遇上了民反和兵乱，为了能够平定民乱，宋慈反对用镇压的方法去平定民乱，百姓是需要安抚的，如果用镇压的方式会使得民乱的局面更加不可控制，宋慈最终平定了“山桐贼”暴乱，受到了一个刑狱使的赏识做了幕僚。
当时的百姓苦于盐价的高涨，百姓所用的盐需要经过很多周折才能够使用所以运输的成本比较大，百姓的收入并不多导致很多百姓是吃不上盐，宋慈为了解决百姓们这样的烦恼，苦思冥想把盐运输的路线改了一下，大大减少了运输的成本，盐的价格下降百姓们吃盐的问题就迎刃而解了。
宋慈怎么死的
宋慈算是长寿老人，去世时的年纪是六十四岁，对于他的死因有两种版本，一种是因为患有头疼病，因为疾病的原因去世。另一种原因是因为受到之前查案犯人的报复被人毒害身亡的，当然很多人比较倾向于第一种死因。
宋慈是出生在一个官吏的家庭中，生活条件还算是可以的，在为官期间得到了四次提升的机会，因为自身的刚正不阿，为百姓着想的品质受到了很多人的赏识，所以他的仕途道路走的是比较顺畅没有坎坷。宋慈担任提点刑狱的时候已经50多岁了，但是在工作上面还是一丝不苟，算得上是一个十足的工作狂。