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吾道一以贯之什么意思(吾道一以贯之的之是什么意思)

1. 吾道一以贯之什么意思

1. 吾道一以贯之什么意思

参乎,吾道一以贯之。这句话中的“乎”,是一个语气词,它的意思相当于“啊”,这句话出自先秦儒家经典著作《论语》。这句话中,参,人名,指曾参,孔子弟子;道,思想,主张;一以贯之,是“以一贯之”的倒装,这句话的意思是,参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。

2. 吾道一以贯之的之是什么意思

2. 吾道一以贯之的之是什么意思

单说字面翻译: 我平日所说的道,是可以用一种东西来贯通的。 句式: 这是一个倒装句,即“吾道以一贯之”。 呃,要挖掘一下的话,太难了,有多种讲解。

3. 吾之道一以贯之什么意思

意思是:我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。

原文:

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

译文:

孔子说:“曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说:“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问:“这是什意思呢?”曾子就告诉他们:“我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已。从这里开始学,学到圆满的境界,就是道。”

出处:《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子

扩展资料

创作背景:

反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。

事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

儒学乃大众哲学,积极行世之显学。若朝闻道,夕即死,则为个体修道,反类道家精神矣。朝闻道,吸收容纳于心,至夕则另变其人也。

闻道之后,精神振奋,概叹过往皆虚度,过去之我可亡矣。隋唐之后,佛家教义中国化,多受儒家影响。若从佛家最高教义反推此章,则闻乃使之闻。若朝即令大众群体闻道,则夕死亦无憾矣。

4. 吾道一以贯之的以是什么意思

“吾道一以贯之”意思是:我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。

读音:[wú dào yī yǐ guàn zhī]

原文:子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

赏析:忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,就回答了这个问题。

5. 吾道,一以贯之

意思是:我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。

原文:

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

译文:

孔子说:“曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说:“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问:“这是什意思呢?”曾子就告诉他们:“我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已。从这里开始学,学到圆满的境界,就是道。”

出处:《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子

6. 吾道一以贯之的贯什么意思

孔子说:吾道一以贯之中的贯是串联的意思,引申为贯彻落实。

原文:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

贯原本是把钱串联在一起的意思。孔子在这里指用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。

另外这话不是宰予昼寝中的,而是《论语里仁》篇中的,宰予昼寝是论语公冶长篇中的。

7. 吾道一以贯之出自哪里

“一以贯之”不是出自《道德经》,而是出自《论语》第四十五章《里仁篇》。

原文:

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”

译文:

孔子说:“参啊!我所行的大道用一个主旨来贯通之。”曾子说:“唯。”孔子出去了,别的弟子问到:“夫子说的是什么?”曾子说:“夫子的大道,只是忠恕罢了。”

释义:

“一以贯之”意思指做人做事,按照一个道理,从一而终不会改变 。

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