1. 郑风溱洧的主要内容
qinzhen
溱zhen、qin
部首木
笔画九
拼音zhen、qin（声调分别为一声和二声）
结构方式左右结构，左窄右宽
①zhen〈名〉河名。在今中国河南省密县。《诗经郑风溱洧（wei）》：“溱与洧（wei），方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮”
（洧：水名。）
②[溱溱]众多的样子。《诗经小雅无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱。”
③qin[溱潼]地名，在今中国江苏省泰州市姜堰区；[溱东]地名，在江苏省东台市。
2. 郑风溱洧表达了什么思想感情
从大处写起，从小处落笔。诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。
各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。
前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。
3. 《郑风·溱洧》
《郑风·溱洧》是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。
结构特点是仅换数字，回环往复的叠章式。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。
它又是对话体。先由女子以歌声邀请男子开端，接下来男子以歌作答，最后是叙述性的旁白。
情感基调活泼，语言清新自然。
4. 《郑风·溱洧》原文
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药…… ――《诗经·国风·郑风·溱洧》 这首诗说的是什么意思呢，我们抄下余冠英先生所译的文字： 溱水长，洧水长， 溱水洧水哗哗淌。
5. 郑风溱洧图片
兰草 溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外洵訏且乐！”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——《诗经·国风·郑风·溱洧》 注：
1、溱（音针）、洧（音伟）：河名，在今河南新密境内。
2、涣涣：春水盛貌。
3、秉：执。
4、蕑（音坚）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。
5、訏（音虚）：大。 《诗经·郑风》里，因为男女之间自由无忌情不能禁的对话，《溱洧》成了一首在道德家眼里备受苛责的诗。现代的诗词研究大家郭沫若、闻一多、钱锺书，也在这首诗里看到了古代先民的生殖崇拜对当时民情民风的影响。但我们将摆脱道德家们的视角，以诗的品质和人心自由伸展的愉悦来走文明的变迁和植物世界不动声色的肌里。 《溱洧》里男女相会的日子，是古代中国民间的传统节日上巳节。在农历的三月三，人们随主神官，祭祀管理婚姻和生育的神灵---高禖（音同媒），同时焚香草，庇除灾邪，乞求苦难的日子里能够天降吉祥。这种节日里，因为人们对婚姻生育之神的膜拜，也为青年男女们心性沟通，互诉衷肠提供了自由的场所。这种神灵相伴的时刻，由眼睛、肌体所表达的爱情，似乎没有今天传自西方的情人节里的花瓣飞舞来得浪漫，但要比这种更多是时尚的飘浮节来的更虔诚，更神秘，更富激情。自从汉朝达官贵族将上巳节当成是炫耀富贵的戏台，这种在贪婪人心里分泌出来的虚荣中搀杂进来的无知，让上巳节的民间性，也就是作为文化流水传承接引的竹节的功用被削弱，并在时间的刻度上逐渐的消失了。 诗中的蕑，即是我们今天植物学上菊科里的兰草。当我们的先祖祭祀神灵，想要把自己心里的福愿让异界知道的时候，往往要借助天地里的某种器物，某种气味。道具之一，就是焚烧兰草，在鼓乐丝竹发出的庙堂之音里，和砖瓦木石筑起来的外在结构不同，兰草的熏香形成一种虚拟飘渺的幕幔，在这个幕幔的背后，藏着我们想象里寄托了希望的实体和空间。在古代，兰草的身上，除了藏有自然清淡久远的幽香之外，还有殊灵暗藏祝福的未知之力。佩兰而行的人，是受天降吉祥庇护的人，这是兰草身上的神性。 兰草对后世的影响力，则更多的得益于孔子的自叹和屈原的兰心。据《猗兰操》记载：“孔子自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰，夫兰当为王者香草，今之独茂与众草为伍”。兰者，孔夫子自比，香者，兰草之香乃王者之香。王者之香，清、幽、淡、远，这几乎是后世为文者追求嘉许的自性。而屈原〈离骚〉里“纫秋兰以为佩”，则让兰草不仅仅只是远观自叹的自然草木，它还成了形同此身的一个人行世的一种格调和追求。网络间，见过一个名为“风吹佩兰”的网友，写这篇文章的时候，竟然很自然的想起这个名字，猜想，这个名字的间隙里飘出来的香气，应该是〈离骚〉的性情。到唐以后，我们今天熟悉的兰花，才逐渐进入家园花圃，我们时常所说的国色天香里的这个香，指的已经不是诗经里的兰草，而是北宋黄庭坚在《书幽芳亭》中所说的：“兰蕙丛出”的兰花香了。我们时常说的兰质慧心，已经是属于兰科植物的兰花的故事了。 让我们再回到古代那个已经消失于时间丛林中的节日---上巳节上去，在这个可以被看作上古情人节的日子里，让我们听一听在兰草的剑叶和它白色的花瓣中间传出来的爱的声音。 “节日真热闹啊，陪我一起去玩玩吧！” “我刚刚去过了，很累，不想去了。” “求求你了，再陪我去一趟，好不好，那里真是太好玩了！” 请记住，这样的句子，已经有不止2500年的生命力了，虽然在思维理解的形式上发生了转移，但只要我们的这个文明不死，我们总能够微笑着听到这样的话，它是我们这个文明青春的声音。
6. 郑风溱洧原文
1、《国风·郑风·溱洧》——先秦佚名
洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
译文：洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。
2、《小雅·鹿鸣》——先秦佚名
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
3、《登科后》——唐代孟 郊
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文：在春风中我洋洋得意地骑着快马，一天内和同榜的进士们游遍了长安著名的花园。
7. 郑风溱洧ppt
《诗经•郑风•溱洧》 本诗从性质上来说，应归为旅游诗。因为本诗不但交代了主人公明确的游赏动机，而且所描绘的游赏客体又极优美、热闹。
主、客体谐和结合，展示出一幅以一对恋人游赏为中心的人如潮、笑如潮、歌如潮的春游胜景图。如此丰富的内容，如此壮观的场面，如此浓烈的情趣，岂是用恋情或风情所能涵盖得了的？
而如从本就包含诸多审美活动的旅游来审视，就更符合诗所描写的实际。
8. 郑风·溱洧主要内容
《诗经》中表示开心的句子有：
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三 月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚 姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。 他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。
《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。 一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。
《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘 怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在 眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐 欢乐的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简 单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。
《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的 是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自 己生命性灵的完整。
《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的 吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是 对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证 为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血 肉关系化生为性灵的合一。
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣， 进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会: “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻 我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在 城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩 摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真 挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。 自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完!
《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?”写的则是见到情人时的欣喜 心情，可见思念之深之切!
《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念! 思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。
《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福
诗经最美30句：
1死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。 悟：虽不能至，心向往之。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》
译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》
译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。
7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。
悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
悟：只要你在，我便安心。
10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
11、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
悟：君子如玉，温润精致。
12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。
13、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。
14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。 15、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
悟：善始不善终，万事皆枉然。
16、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。
17、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。
悟：良辰美景，人间有情。
18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。
悟：珍重友情者，从来依依惜别。
19、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。
20、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
悟：大凡痴心又被负心的女子，心里嘴上都是同一句话：你会后悔的。而她们常常是对的。
21、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
译：一天不见她，如同三秋长。
悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。
22、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。
24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》
译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。
悟：满心幽怨向谁说，千般纠结难琢磨。人生味，大抵如此。
25、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。
悟：我心坚定，但要你惜。
26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
悟：月下起相思，美人知不知。
27、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》
译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
悟：日子走过季节，生活路过岁月。
28、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。
悟：世事变迁，沧海桑田。旧事景物，转眼不见。
29、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
悟：人间最暖的事，叫做知恩图报。
30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。