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1，开封杞县于镇蔡文姬文化被淹没了哪位投资人能救救这段历史啊
只有找到杞县相关部门立项，才能找资金！因为投资方的费用怎么收回？门票杂项收入谁得？要有个批文，如果就这样谁拿钱去弄好了之后，县政府再说是非法的，让投资人钱打个水漂，就得不偿失了！
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2，于镇镇的蔡文姬酒歌
高占全词曲1.文姬家乡文姬酒，文姬故里传九洲。于城月夜甲天下，登上望月楼。海市蜃楼眼底收，赏月再饮文姬酒。赛神仙呀，赛神仙呀，赛神仙呀，赛神仙呀，保你能活九十九。得哎哟，得哎咳，得哎哟，得哎咳，哟哟哟哟哟，能活九十九。2.文姬家乡文姬酒，文姬故里传九洲。传奇神秘文姬井，甘泉神仙水。喝一口呀百病休，而今酿成文姬酒。五大洲呀，五大洲呀，五大洲呀，五大洲呀，玉液琼浆美名留。得哎哟，得哎咳，得哎哟，得哎咳，哟哟哟哟哟，琼浆美名留。3.文姬家乡文姬酒，文姬故里传九洲。涅槃飞出金凤凰，乡村变都市。茅草小屋变高楼，一条十里商业街。看今朝呀，看今朝呀，看今朝呀，看今朝呀，一代新人更风流。得哎哟，得哎咳，得哎哟，得哎咳，哟哟哟哟哟，新人更风流。哎，哎，哎
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3，蔡文姬墓为什么在陕西
蔡文姬被曹操赎回来后，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀。在婚后第二年，董祀犯罪当死，她蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。 从此以后，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在今陕西蓝田县。后死后葬于此。
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4，于镇 蔡文姬文化淹没的小镇
对 蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 [编辑本段]二、蔡文姬生平 蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。 董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。 这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。 在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 塑像在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。 蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍； 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。 唐朝人李颀发出这样的感慨。 蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。 蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。 坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！” 蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。 蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。 从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。 相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。 蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。 关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的：“伊大宗之令女，禀神惠之自然；在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言；参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天；曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；岂偕老之可期，庶尽欢于余年。” 盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。
5，未开封的白酒能自己保藏多久
密封好，无期限。近千年的白酒也能喝。只要密封的好，可以一直放下去确定正品的话可以无限期保存！保存期间，瓶口完整的话 最好横着放，这样酒可以把口的缝隙完全填满，空气完全隔离！并且要隔一段时间把酒瓶换个方向！如果是你家买的瓶酒的话,放5年最长了,时间长了不好喝,因为是沟兑的酒。
原酒窖藏的可以放几十年至少5年。我们家的都有10年的。
6，开封有哪些食品商贸公司
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7，蔡文姬是谁与曹操有什么关系
蔡文姬是汉末著名音乐家，留下了一 首前无古人的音乐名作——《胡笳十 八拍》。史书说她“博学而有才辩， 又妙于音律”。曹操在任校骑督尉时和蔡文姬的父亲 蔡邕关系要好，曹操和蔡文姬是“父 执”的关系，意思就是叔叔辈的。蔡 文姬精通音律，而曹操在音律诗文方 面也深有造诣，相传他们彼此有过一 段短暂而隐蔽的感情经历 后来蔡邕 被寻罪问斩，蔡文姬侥幸逃脱，流落 在边远的北方，而后被匈奴兵俘获， 献给单于。 多年后，曹操任汉相， 打听到蔡文姬在匈奴为妾，于是用玉 壁把她赎回。 蔡文姬（177?－?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
蔡文姬（177?－?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
8，刘渊和蔡文姬有什么关系
蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。续母关系（蔡文姬是于扶罗的妻妾，于扶罗死后，去卑（刘豹）继承了他继母蔡文姬，再已蔡文姬为妻妾，刘渊就是蔡文姬所生继母
9，文姬故里在哪
蔡文姬故里河南开封杞县于镇
死后埋在西安市蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。
蔡文姬（一作昭姬），名琰，陈留圉（今河南杞县南）人，蔡邕女。她博学有才辩，通音律。初嫁河东卫促道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部所虏，“没于匈奴左贤王，十二年，生二子”。尽管如此，蔡文姬无时无刻不在思念故土，怀念含冤死去的父亲。12年后，曹操平定了中原。为了在文治声教上做一番事业，曹操特派蔡文姬的表弟董祀与周进一同出使匈奴赎回蔡文姬，以使其继其父之业，续修《汉书》。不料，副使周进妄自尊大的态度惹恼了左贤王，蔡文姬也动摇了回汉的决心。幸正使董祀祥陈了曹操赎文姬归汉的意图，使蔡文姬坚定了回汉的决心，亦使左贤王消除了误会，将宝刀赠与董祀，董祀也把曹操所赐的玉具转赠左贤王，两人结成了生死之交。归汉途中，蔡文姬十分怀念留胡的儿女。一天深夜，她来到长安郊外蔡邕的墓前器诉，弹唱自作的《胡笳十八拍》。董祀诚垦地劝慰蔡文姬要以"大义为重"，不要沉溺于个人的哀怨之中。途经华阴时，董祀不慎堕马摔伤，留住就医。文姬与周进一起，先行回到了邺下。周进向曹操述职时，竟诬告董祀与文姬沿途形迹不检。曹操听信周进的谗言，下令命董祀自裁。蔡文姬闻讯赶来，向曹操剖白了自己，为董祀的冤屈做了有力的申辩。曹操经过细致的调讯对质，明白了真相，当即追销前令，严处周进，提升了董祀。蔡文姬归汉后5年，整理出蔡邕遗文400多篇，继之又创作了欢快的诗篇《重睹芳华》。恰此，南匈奴的呼厨泉单于来朝祝贺，随行带来了文姬的一双儿女，同时转达了左贤王死前托孤嘱咐，并要将文姬送给左贤王的一面铜镜转赠给董祀。曹操尊重左贤王遗愿，亲自为媒，使蔡文姬与董祀缔结良缘。
10，阅读材料完成2023题10分今日读列女传蔡琰二诗其词
小题1:又琰之流离／必在父死之后／董卓既诛／伯喈乃遇祸。小题2:洛阳 小题3:C小题4:时代诗风、家庭影响、创作时间 小题1:试题分析：本题考查考生对文言句子的断句能力。给文言断句，首先是应能根据上下文的意思，贯通下来，以了解所给句子的大体意思。断句可以有多种方法，其中以名词为立足点，分清其谓语与宾语，断句就相对容易多了。如本句中的琰、董卓、伯喈等，它们都在句子中作主语，因此在其前应断开，其后看其管辖范围，然后断开。小题2:试题分析：本题考查对文化常识的识记。东京，在汉朝时，西汉以长安为都城，东汉以洛阳（当时称雒阳）为都城，称“西京”和“东京”，两个首都合称“两京”。 宋朝， 东京（历史上又称“汴梁”，“汴州”），是今天河南开封。因此，答洛阳或开封都应算答对。这类题，借的是平时的积累沉淀。小题3:试题分析：《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。注意题干，依据材料的要求，“盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传”，可知为《后汉书》 。《后汉书?列女传》是我国古代第一部出现于正史中的女性类传，它继承了西汉刘向《列女传》的书写传统，又折射着新的时代特征。小题4:试题分析：本题考查信息筛选和概括作者观点态度的能力。对此，需对文章的相关内容进行梳理。材料中苏东坡提出三个理由证明《悲愤诗》非蔡琰所作：一是《悲愤诗》明白感慨，不似东汉诗风格；一是家庭方面的影响；一是既然蔡琰是为匈奴所掠，但“此诗乃云为董卓所驱虏入胡”。答题时，还应该注意题干中的要求，一是哪几个方面，需进一步来概括；二是不超过20个字，语言要概括简洁。搜一下：阅读材料，完成20～23题。(10分)今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格
