1. 神鼓是哪个民族的舞蹈
傣族舞《女儿花》“桃李杯”斩获金奖
此次由深圳艺校舞蹈老师童婷婷、胡刚、陈明等编导的《女儿花》节目，主题是“谁最香？花儿香！谁最美？女儿美！”除保留部分傣族舞蹈的基本元素外，在配乐、形态以及服饰方面都进行了大胆的创新和改革，加快音乐节奏，打破以往傣族舞蹈的常规队形，尤其在服装上摒弃了民族服饰的鲜艳颜色，取而代之的是黑色鱼尾裙，更显女孩子的性感与婀娜，舞蹈的风格与质感也和传统的傣族舞迥异。经过师生的倾情演绎，《女儿花》令观众耳目一新，回味无穷。
2. 神鼓是哪个少数民族的乐器
蒙古族 马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。
蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。3. 手鼓是哪个民族的舞蹈
哈尼宝贝是哈尼族的舞蹈
歌名中的“哈尼”有双重含义，第一是哈尼族，中国少数民族，整首歌最经典部分用的哈尼族方言吟唱，同时“哈尼”也是英文“honey”的音译，更是自然地加深了整首歌亲切的意味。
哈尼族是一个跨境而居的国际性民族，内部支系繁多，有多种自称，其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多。在中国他们被称为哈尼族，在东南亚则主要被称为阿卡。因为没有本民族文字，该民族文化全靠口耳相传，世代沿袭。据统计，2010年云南省哈尼族人口163万，位居云南省少数民族人口第二。云南省哈尼族主要分布在红河哈尼族彝族自治、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
4. 神鼓是哪个民族的舞蹈形式
“水袖”这个名字是来自于戏曲，但水袖作为舞蹈形式最早来自于长袖舞。
我国早在《史记》中就记载有“长袖善舞”之说，周代宫廷有雅乐舞蹈——《小舞》中的《人舞》：“以手袖为威仪”(即徒手舞袖)，这种舞蹈平时用于宫廷和贵族。日本《金村古墓聚英》一书，载录一件双舞女玉雕，据说是出土于河南洛阳金村战国韩墓。双舞女衣着袖长而小，袖头另附装饰如后世京剧戏衣的“水袖”。——这是水袖最早的舞蹈形式即长袖舞
5. 神鼓是哪个民族的乐器?
傣、佤、景颇、德昂、布郎、拉祜、哈尼等民族打击乐器，流行于云南西双版纳等地。用树干或几块木料拼粘制作，大象脚鼓一般长度为130至160厘米。上端呈杯形，鼓面蒙牛皮、羊皮、马皮或鹿皮，中腰细长。鼓身的细牛皮条连接鼓面，可以调节音高。鼓腰和下部刻有图案花纹，还有的系着彩带。大象脚鼓常与锣、镲合奏，不单独演奏。还有中、小象脚鼓，表演者可以边舞边击。 每当夕阳西下，估族人民聚居的边疆村寨，便“咚！咚！咚！”地响起了象脚鼓声。傣家竹楼里的小伙子和姑娘们便走出家门，踏着节奏鲜明的鼓声，来到宽阔的场地，象一只只美丽的孔雀，翩翩起舞。 象脚鼓是傣族古老的民族乐器。明朝人钱古训写的《百夷传》一书说：傣族“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”。这里说的“三、五长鼓”正是指的象脚鼓，其长度有三尺至五尺的意思。可见在明代以前，傣族就已经有了象脚鼓。 所以象脚鼓是傣族的打击乐
6. 神鼓哪个民族的乐器
阮是一种汉族传统乐器，阮咸的简称。
相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名，四弦有柱。始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有了广阔的音域和丰富的表现力。
阮还有一意即长颈琵琶，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有欲饮琵琶马上催的说法。
7. 鼓是哪个少数民族的舞蹈
长族舞即是长鼓舞。长鼓舞是瑶族、朝鲜族的舞蹈，在舞蹈中，两只手同时击打鼓的两面。一只手用一尺长的鞭敲打着高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不同，节奏也不同，变化多端的鼓点和着优美的舞姿，使人格外的兴奋和愉悦。
瑶族长鼓舞流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区，多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演
8. 神鼓是什么族的乐器
长鼓是朝鲜族，腰鼓是陕北地方性乐器，花鼓是安徽凤阳地方性乐器，书鼓是北方人民说唱（京东大鼓）是常用乐器
9. 神鼓是哪个民族的?
纳西族，这是个以青蛙为图腾的民族。据说，早年他们是羌族的一个分支，后来搬迁到丽江，以前他们的图腾山羊，后来演变为青蛙。这两种动物的繁殖能力都非常得强，因此，纳西族喜欢通过对图腾的崇敬，让自己的民族得到迅速繁衍。
壮族青蛙图腾，老—辈壮人非常崇敬青蛙，许多地方的壮人不准杀蛙，甚至不准小该乱捉，否则就要受到严厉的斥责。老人在田间遇到它，都要小心地绕道而行。解放前后，东兰、凤山、田东、来宾等不少地方仍禁捉禁杀；田东县檀乐村壮族还有禁吃青蛙的习俗。