陶渊明代言什么品牌白酒，陶渊明为自己代言 代言什么意思

自己证明自己

说一句话，帮一件事情说。

俄罗斯产的伏特加，酒精度应该是45°的。因为不是什么国际大牌，只是地方品牌，所以无法给你翻译品牌名~~（我不太懂俄语）

好像是美国的牌子

梅鹿牌酒。

很多白酒品牌喜欢与古典挂钩，是因为白酒是中国文化的一部分，酒的历史几乎与人的历史一样久远。不过大部分酒品牌，为了能让自己有点古典文化气，都只是披着诗歌和水墨画的的外衣，做个秀而已。惟饮者在白酒美学回归上，还是非常用心的。在工艺上，继承了古法天锅、溶洞藏酒等酿艺。在场景上，通过加入对消费者开放自定义选择，加入了古典式场景订制服务。在形式上，惟饮者告别了只作为“仪式和功利”的沟通代言品属性，宣传的是让人们放弃浮躁的生活，静下心来，慢慢的品位中国白酒的情调，让人们记得青梅煮酒、把酒问月的典故。在酒盛之时，还能撰一笔好诗，唱一首好歌。

Lz问的应该是姜文代言的文君酒。文君酒是酩悦轩尼诗旗下首个现代尊华白酒品牌。文君与姜文，都对自己的作品品质有着无比执着的追求和精益求精的态度。这让文君和姜文结下了深厚的不解之缘。因此，姜文代言，会更好地展现文君的品牌内涵，完美地表达文君“做到好 才是好”的品牌理念。文君酒（500毫升标准装）官方市场零售价：980元。

文君酒。

Lz去姜文那里百度嘛

酱油飘过

我也看过那个广告，拍的不错，各种美

好像是叫文君酒。。。

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:ccwmgcc陶渊明与酒文化以前，陶渊明和酒在我们脑海中没有任何关联，而学完《五柳先生传》后，陶渊明与酒便紧紧联系在一起！说起陶渊明为什么会喜欢上喝酒，我总结有两条原因：一是陶渊明在做官时，有应酬，“酬”字的左边是“酉”，说明就和酒有不可分开的关系，于是在各个应酬中喜欢上了喝酒。二是因为他每次喝完酒后，精神很亢奋，很爽，所以喜欢上了酒。再说陶潜陶渊明，在文中是这样描写他喝酒的行情的：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”通过这段描写，可以简要概括，①贫穷，喝不到酒②别人请客③他喝④他醉⑤他走，去除第一步，只需四步，就可以喝得大醉，刚开始我想：“这不就是地痞流氓吗？虽说是别人请客，说两句客气话也是应该的呀！”而后来我才明白，这不是没礼貌，而是直率，我们其实有些做作了，就应该像陶渊明一样，不用管那么多礼节，所以我们应向陶渊明学习！现在说一下中国的酒文化，我不说大家也应该知道，中国人最喜欢喝白酒，白酒是中国的国酒，也与它的原料有关，只有两个：高粱和水。高粱在中国的产量远比国外多！所以白酒的数量也多。但最重要的还是白酒能使人的精神麻木，有满足的感觉，它的味道也很甜美，劲很冲，使人陶醉！所以陶渊明喜欢酒也是情理之中的！

{饮酒} 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

《归园田居 其五》年代: 魏晋 作者: 陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。《杂诗 其一》年代: 魏晋 作者: 陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗 其四》年代: 魏晋 作者: 陶渊明丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中酒不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。孰若当世时，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道！《饮酒 其一》年代: 魏晋 作者: 陶渊明衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。《饮酒 其三》年代: 魏晋 作者: 陶渊明道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！《饮酒 十四》年代: 魏晋 作者: 陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。

萧统《陶渊明传》写老陶当彭泽令后“公田悉令吏种秫”，欲广种秫以资酿酒。老陶自己诗中也写到过用秫作酒。《和郭主簿》中云“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 一般的解释是，秫是一种黏性的高粱。因在下我爱喝高粱酒而非米酒（特指稻米制酒），故宁愿相信陶渊明所种之秫为高粱，所饮之酒为高粱酒。然则，谷物小而黏者亦称秫，秫亦指黏稻，老陶喝的究竟是高粱酒还是米酒，在下我一时搞不清楚。 王叔岷先生《陶渊明诗笺证稿》认为老陶之秫是黍、黏稻或者黄米。他笺证“舂秫作美酒”句，曰：“案秫音述（在下认为王先生注音错误，秫音应为熟。），说文：‘秫，稷之黏者。’即黍、黏稻、黄米也。萧统陶传：‘公田悉令吏种秫，曰：我得常醉于酒足矣。’”读笺证，知王先生将老陶之秫不作高粱解，而究为何物，他给出三个答案，却未有确指。 袁行霈《陶渊明笺注》注“舂秫作美酒”句，曰：“秫（shu [二声，在下搞不出那个标二声的符号来]），黏稻。”并列举萧统陶传“令吏种秫”句。袁先生自己论定了，老陶的秫就是黏稻，黏性的稻米。 又查逯钦立校注《陶渊明集》，逯先生对“秫”未作任何解释。 陶渊明喝的难道不是高粱酒吗？在下我实在不甘接受王、袁二先生注释。再搬字典查阅，想弄明白到底“秫”为何物。 《说文解字》：秫，稷之黏者，从禾术，象形。 《康熙字典》：谷名。《尔雅释草》：“衆秫，[疏]：衆一名秫，谓黏粟也。北人用之酿酒，其茎杆似禾而粗大者是也。”《礼月令》：“仲冬乃命大酋秫稻必齐。”《周礼·冬官·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”[注]：丹秫，赤粟也。又与鉥同。 《辞源》：秫，稷（高粱）之黏者谓秫。可以酿酒。晋陶潜《陶渊明集》二《和郭主簿》诗：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”古籍中对其他谷物小黏者亦常称秫。《尔雅》孙炎注、《齐民要术》谓黏粟为秫，〈本草图经〉谓黏黍为秫，皆因时因此而异名。 《辞海》：秫，即粘高粱。多用以醸酒。《说文·禾部》：“秫，稷之黏者。”参见“稷”。也指粘稻。萧统《陶渊明传》：“公田悉令吏种秫，曰：‘吾得常醉于酒足矣。’” 上述四典对“秫”的解释，第一义都是指高粱。《说文》谓“稷”，何为稷？程瑶田《九谷考》曰：“稷，今人谓之高粱，或谓之红粱。” 四典中《辞源》、《辞海》分别引证释义借用了老陶故事，然而，两者在解老陶之秫上发生分歧。《辞源》以老陶之秫即高粱，而《辞海》以其为粘稻。正是花开两朵，各表一枝。然则，在下我何所适焉？何所从焉？戛戛乎似无所适从焉。 子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”复曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”在下便从吾多好矣，从心所欲矣。如此，老陶之秫当然是高粱也，老陶所饮之酒当然就是高粱酒！