1. 普天下当向耶和华欢呼
原唱是曾祥怡。
（何等有福 ）诗歌出自 （赞美之泉 ）专辑 《把冷漠变成爱》。
词、曲：曾祥怡
有人靠车 有人靠马，
我却依靠耶和华神的名，
有人靠车 有人靠马
我却宣告耶和华神的名。
哈利路亚 哈利路亚，
在基督里得胜又得胜，
哈利路亚 哈利路亚
披上赞美衣欢呼喜乐。
投靠你名 何等有福，
你的恩惠如盾牌护卫，
投靠你名 何等有福，
信靠你的必不至羞愧，
哈利路亚 哈利路亚，
在基督里得胜又得胜，
哈利路亚 哈利路亚，
披上赞美衣欢呼喜乐。
2. 普天下当向耶和华欢呼原唱
歌词是“耶稣我君王，我赞美你”吧?扬声欢呼赞美演唱：台湾全福会专辑：世界上最快乐的人扬声欢呼赞美称颂我的王高声颂扬欢唱哈利路亚来到主座前，尊崇赞美他我们欢呼喜乐，进入神的面前你是创造主，你施行拯救你已救赎我，你是主最大的医生，你是丰盛之主你是我的牧者引领我耶稣我君王，我赞美你
3. 普天下当向耶和华欢呼歌词
《万民齐欢唱》词曲:橄榄枝乐队演唱:季晓庆编曲:橄榄枝乐队后期制作:橄榄枝乐队专辑:葡萄树万民齐聚欢唱耶和华列邦的王你的子民来自四面八方压伤的芦苇更茁壮将残的灯火已挑旺卑贱的穿上华美衣裳贫乏人得到饱足食粮坟墓里死人被唤醒被唤醒重新起航(music)你用钉痕双手缝合痛悔心肠神的智慧令人令人敬仰向婴孩显现向通达人隐藏瘸腿的欢呼跳跃哀恸的纵情歌唱卑贱的穿上华美衣裳贫乏人得到饱足食粮坟墓里死人被唤醒被唤醒重新起航卑贱的穿上华美衣裳贫乏人得到饱足食粮坟墓里死人被唤醒被唤醒重新起航卑贱的穿上华美衣裳贫乏人得到饱足食粮坟墓里死人被唤醒被唤醒重新起航
4. 普天下当向耶和华欢呼的诗歌
原唱郭蕊蕊。
你不要偷偷哭
马上就要到中午
猫睡觉在打呼噜
你想要什么bgm(嘀铃铃 喂)
听说漫威电影最后都有惊喜
信不信我有天会站在泰山顶
我拿着手机
朝着自己
和朋友开黑准备打游戏
你别难过 太阳一天天长大
你看着我 我也一天天高啦
脉搏里你在跳舞
心脏里我劝小鹿
想创造神秘预言
看下过雨的天蓝
我等雨好久 雨总是不下
你是我一生最大的事
我异常想你 你宇宙第一
你可有 不可无
5. 普天下当向耶和华欢呼的歌曲
注音：chuī hào 释义：吹响号角。 造句：
1、这次吹号中没有获得最佳的成绩，心里十分觉得遗憾。
2、但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
3、最后一次的吹号是吹号者能吹的最长时间.
4、但招聚会众的时候,你们要吹号,却不要吹出大声.
5、他们就大声欢呼、吹号吹角、向耶和华起誓.
6、第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。
7、司祭们面对着他们吹号筒,同时全以色列人都站立不动.
8、这样，以色列众人欢呼吹角，吹号，敲钹，鼓瑟，弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
9、偶们摇旗擂鼓吹号,来鼓励运动员.
10、第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。
6. 普天下当向耶和华欢呼歌谱
“是我唯一的爱慕”是歌曲《与主同路》里的歌词，歌曲原唱是赞美歌唱永不息&花瓣雨。
与主同路
原唱：赞美歌唱永不息&花瓣雨
词曲：赞美歌唱永不息
编曲：天宝
当我踏上这条路
走在回家的归途
你的慈绳爱索牵引保护
一路跌跌撞撞
走过高山低谷
你那钉痕的手将我搀扶
当我走过这条路
多少软弱和无助
你的爱总激励我不认输
我已认定这条路
不再停止我脚步
就要跟随着你走永生的路
你是我的主
是我唯一的爱慕
是我活着的意义
是我灵魂永远的归宿
你是我的主
是我一生的帮助
是我最大的满足
要一生跟随你不偏左右
••••••间奏••••••
当我踏上这条路
走在回家的归途
你的慈绳爱索牵引保护
一路跌跌撞撞
走过高山低谷
你那钉痕的手将我搀扶
当我走过这条路
多少软弱和无助
你的爱总激励我不认输
我已认定这条路
不再停止我脚步
就要跟随着你走永生的路
你是我的主
是我唯一的爱慕
是我活着的意义
是我灵魂永远的归宿
你是我的主
是我一生的帮助
是我最大的满足
要一生跟随你不偏左右
你是我的主
是我唯一的爱慕
是我活着的意义
是我灵魂永远的归宿
你是我的主
是我一生的帮助
是我最大的满足
要一生跟随你不偏左右
7. 普天下当向耶和华欢呼伴奏
以父之名是说作为黑道，只有黑吃黑，但作为儿子，亲眼看到父亲被杀，就只有复仇，等一切结束，却又逃不掉心灵上的束缚，等到想回头的时候，却已坠入万劫不复之路，想着曾经最纯真的年代，却已经真的只是幻想，再没勇气去承受什么。
而从圣经上来说却有很多含义，《七宗罪》里说：“神不存在，这是可笑的罪孽。神若存在，这是最大的可悲的罪孽，圣经十诫中说，不可妄呼上主之名。以父之名，却与天父无关。”所以说“父”是父亲，亦或是天父〔圣父〕。
完整解释“以父之名”：基督教的用语，教徒称上帝耶和华为天父。 以父之名 就是用上帝的名义。
《以父之名》歌词含义
[编辑本段]
主祷文，这个不用多说，表示的是对上帝的敬畏
微凉的晨露沾湿黑礼服石板路有雾父在低诉——歌词里这一段是虚写+蒙太奇，这一句是为了营造一个宁静的环境
无奈的觉悟只能更残酷一切都为了通往圣堂的路——无奈的觉悟，就是给自己杀人找的理由：通往圣堂。圣堂是什么？对于基督徒，圣堂是神的殿堂，能站在神的殿堂里，是每个基督徒的荣耀。对于这个主角，圣堂就是权力的巅峰，因为骄傲（作为贬义词时，跟自负是一样的意思），他认为自己是圣堂的主人。骄傲在基督教里是一项大罪（七项原罪的第一项），最厉害的撒旦——路西法就是因为骄傲而被赶进地狱的。撒旦是对最厉害的几个魔鬼的总称。
吹不散的雾隐没了意图谁轻柔踱步停住还来不及哭穿过的子弹就带走温度我们每个人都有罪犯著不同的罪——平直的叙述，对于基督徒来说，就是这样的，每个人都有罪。我能决定谁对谁又该要沈睡——骄傲的表现，唯一能给人定罪惩罚的是上帝，他认为自己可以。
争论不能解决在永无止境的夜关掉你的嘴唯一的恩惠——对现实无奈绝望的表现，这个世界很黑暗，争论毫无用处。在这个黑暗的时代，唯一能解决问题（定罪并惩罚）的是暴力。同时，将暴力称为恩惠，进一步表明了主角的自负。
挡在前面的人都有罪后悔也无路可退——定罪的标准是有没有挡住他，还不让别人有忏悔的机会……真邪恶以父之名判决那感觉没有适合字汇——耶稣说：你们不可妄称我的名。
以父之名判决，就是“妄称”，因为任何人都没有资格判决。但是在主角生存的社会里，他有这个能力，虽然他知道这是又一项罪，还是不得不这么做——如果他不做，那么他将被“做”。
就像边笑边掉泪凝视著完全的黑——这句就照字面理解吧阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沈醉——罪越来越多，自己居然乐在其中……沉醉还是堕落，这是个问题。
低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺——亲吻自己的左手，是基督徒忏悔的表现。赞美诗里有这么一句：“即使是那些已经堕入罪恶深渊的囚徒，他也会让他们亲吻自己的左手，以表达他们内心深处的忏悔。”老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏——管风琴是教堂里唱诗班唱赞美诗的伴奏乐器，赞美诗是向人彰显上帝仁爱的诗……黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透——营造气氛洒向那群被我驯服后的兽——兽、魔鬼（撒旦）、古蛇、大龙是基督教对所有“敌基督”（与基督为敌的）的称呼。主角称自己的敌人为兽……又一次暗示主角的自负
。沈默的喊叫沈默的喊叫孤单开始发酵不停对著我嘲笑回忆逐渐延烧——又开始忏悔了，跟上面的画面一起构造蒙太奇，所要表现的是主角就算是忏悔，还是以一种自负的心态来面对上帝。这肯定得不到上帝的宽恕，但是主角已经无所谓了，他只想找个地方，让自己的心稍微平静一点而已。——如果这些能理解，下面的内容就不用多说了，主角在上帝面前挣扎，希望得到内心的慰藉。
那斑驳的家徽我擦拭了一夜孤独的光辉我才懂的感觉烛光不不停的摇晃猫头鹰在窗棂上对著远方眺望通向大厅的长廊一样说不出的沧桑没有喧嚣只有宁静围绕——家族徽章，是一种荣耀的象征，当然，在这里，表明了主角的地位是有家族背景和历史的。以下几句构造了一个中古世纪的房子。这一段是在营造沧桑感
其实这是根据电源《教父》来的 你可以看看 小说也不错
8. 普天下当向耶和华欢呼经文
一切托靠主 然后付出自己的努力 我们若依靠自己的聪明，必定会走错路，会遇到挫折，落在黑暗里。
我们实在需要主亲自来引领我们，指引我们。有他的引领是何等的平安稳妥！让我们抬起头来仰望他，专心依赖他，全心投靠他，不再靠自己的聪明，在一切的事上，无论大小的事上都认定他，包括我们的婚姻、事业、前途、每天生活等等，都寻求他的心意，行在他的指引中。
9. 普天下当向耶和华欢呼的解释
我要以感谢进入你的门，我要以赞美进入你的院，在你的门内有佳美的果子，在你的院中有威严荣光，我要以感谢进入你的殿，我要以赞美靠近你身旁，在你的殿中有满髓的肥甘，在你身旁我要放声歌唱，你名是阿拉法，你名是俄梅戛，你是创始成终的耶和华，从春秋到冬夏，从海角到天涯，我要欢呼哈利路亚。