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马吕斯悲惨世界(悲惨世界马吕斯人物形象分析)

1. 马吕斯悲惨世界

1. 马吕斯悲惨世界

首先如果LZ认为好人有好报那你就错了,所谓的好人有好报只不过是一些犬儒主义者骗自己的话而已,好报是要自己争取的,德纳第虽然是一个罪无可恕的坏人但他却一直为自己的生活奋斗着,虽然用的是一些卑鄙的方法。但是自助者天助只有自己发奋才能过上好日子。虽然在以上两部小说里坏人没有恶报,但好人却也不是得到了自己应该得到的东西吗?

第二,上面二人的结局的起因是什么?

是人类性格中的真善美,难道真善美也有错吗?没有。

卖火柴的小女孩看到的是丑恶的东西吗?不是,给雄鹰治好利爪,给老虎补牙,有错吗?没有。

德纳第与但格拉尔不可恨,可恨的是丑恶给他们的印记。可恨的是丑恶。

如果我们都可以保持基督山和马吕斯的心的话,就不会有德纳第了。

强力建议LZ多看看悲惨世界中的说理性的部分,他们会给你更多的解释。

2. 悲惨世界马吕斯人物形象分析

2. 悲惨世界马吕斯人物形象分析

小说主人公冉阿让因偷一片面包而被判刑,加上越狱,共坐牢十九年。

出狱后他处处遭白眼,发誓报复社会,此时善良的米里哀主教感化了他。冉阿让化名马德拉,办工厂,成为富翁,乐善好施,被选为市长。期间他认领了可怜的柯赛特为义女,并为救一个酷似他的无辜者承认自己的真实身份,落入正追捕他的警察沙威之手,但设法逃脱。多年后,他救了沙威,,后者感动,投河自尽。柯赛特嫁给马吕斯,冉阿让死在柯赛特怀中。

3. 悲惨世界马吕斯和珂赛特

1802年,因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。

获释后前往指定城市的途中,疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜,却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。十年后,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上,冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人[1] 欺骗而生下私生女珂赛特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里,听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉·阿让经过激烈的思想斗争后,还是选择了投案自首。冉·阿让回到小城又去看望芳汀,被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱,成为终身苦役。一次,他冒险救下一名水手,趁机跳入水中逃跑,并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店,重金赎回珂赛特,带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉·阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后,冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。[2] 尽管此后冉·阿让几次搬家,但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下,马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔,但冉·阿让已经奄奄一息了,他只是让那对小夫妻吻着他的手,走向了天国。

4. 马吕斯悲惨世界结局

《悲惨世界》中人物:冉·阿让、米里哀主教、芳汀、沙威、马吕斯和柯赛特、爱潘妮。

1、冉·阿让

不但是统领《悲惨世界》全书的一号主人公,而且是雨果善良与博爱的象征,是比声名显赫的英雄更伟大的无名英雄。冉·阿让从一个逃犯发展成为英雄主要经历了四个步骤。首先,他在离开米里哀主教后干了一件让他懊悔的事情,就是抢了一个小孩的硬币。

接着他救了被别人错当成是他的难友,后来他在知道结果可能会使他失去与他相依为命多年的柯赛特之后,却仍然冒着生命危险救出柯赛特的情人马吕斯,最终他因为担心会影响柯赛特的前途而在她与马吕斯结婚后与她脱离关系。

2、米里哀主教

是来源于现实素材的人物,他不仅是米奥里斯主教的写照,还是作者雨果的真实写照,代表了雨果的观点。虽然米里哀主教在书中出现的时间很短,但他是人道主义的象征。正是米里哀主教的善良与博爱感动了冉.阿让,促使这个陷入歧路的犯人走上正路。

3、芳汀

是具有悲剧色彩的女主人公。她的不幸境况是冉·阿让与沙威发生冲突的导火索,也是冉·阿让尽心寻找柯赛特,并为柯赛特奉献和牺牲的原因。芳汀的经历代表了那个时代的一种普遍现象。

单纯善良的乡下姑娘带着对未来生活的无限憧憬来到了向往己久的城市,却被无情的青年诱骗。芳汀被抛弃后,却发现己经怀孕。人们从乡村涌向城市正是工业革命带来的一个主要后果。

芳汀善良高尚,却饱受磨难,被冷酷的社会排斥。为了养活孩子她不惜卖掉头发和牙齿,甚至沦为妓女,她的孩子却备受虐待,想和孩子团聚却无法实现。

4、沙威警长

对冉·阿让的追捕使全书充满悬念和戏剧效果。沙威出生于监狱中,是犯人的后代。沙威象征当时可恶的法律和秩序。

他是维护当时落后腐朽法律和秩序的偏执狂,哪怕他发现可能因此产生错误和残酷的严重后果,为了维护法律和秩序,他也会在所不惜。沙威是当时社会病态秩序的真实写照。

5.珂赛特和马吕斯

珂赛特和马吕斯结婚了,而冉阿让因为坦白说出自己曾经苦役犯的身份,而和珂赛特与马吕斯疏远了,冉阿让一个人过着孤独的日子,在他生命的最后几个小时里,马吕斯从唐纳德处知得知了冉阿让做的许多好事且还是他的救命恩人,认识到了自己的错误,带上珂赛特马上找到了冉阿让的,跪在他的床前,拼命地吻着他的手,冉阿让对两个年轻人交代了几句,就去世了,死后埋在一处墓地的一块无名碑下。

5. 马吕斯悲惨世界在线阅读

马吕斯一直住在戈尔博老屋里,从不留意旁人的事。

当时住在那栋破房子里的,确实也只有他和容德雷特一家,再没有旁人;容德雷特便是他上次代为偿清房租的那人,他却从来没有和那两老或那两个女儿谈过话。其他的房客都早已搬了,死了,或是因欠付租金而被撵走了。

那个冬季里的一天,太阳在午后稍稍露了一下面,那天正是二月二日,古老的圣烛节①的日子,这种骗人的太阳往往带来六个星期的寒冷,并曾触发过马蒂厄-朗斯贝尔的灵感,使他留下了两句够得上称为古典的诗句:

大晴或小晴,

群熊返山洞。

①基督教徒纪念耶稣初次谒庙的日子,这天,教堂里遍燃蜡烛。这一节日又名“圣母行洁净礼日”或“主进殿节”。

马吕斯那天却走出了他的洞,天已快黑了,正是去吃晚饭的时候,因为饭总得要吃点,唉!想象的爱情的不治之症!

他正跨出门坎,布贡妈当时也正在扫地,一面嘴里说看这几句值得回忆的独白:

“有什么东西是便宜的,现在?全是贵的。只有世上的痛苦是便宜的,它一文也不值,这世上的痛苦!”

马吕斯慢慢地沿着大路,朝便门方向往圣雅克街走去。他正低着头想心事。

忽然,在迷雾中,他觉得有人撞了他一下,他回过头,看见两个衣服破烂的年轻姑娘,一个瘦长,一个较矮,两人都喘着气,慌慌张张,飞快地朝前走,好象怕人追上,要逃跑似的。她们向他迎面跑来,没看见他,到身边便碰了他一下。马吕斯在昏暗的暮色中看见她们那蜡黄的脸,光着脑袋,头发散乱,抓着两顶不成形的包头帽子,拖着两条稀烂的裙,赤脚。她们边跑边谈。大的那个用极低的声音说:

“雷子来了,差点儿铐住了我。”

另一个回答:“我望见他们,我就溜呀,溜呀,溜呀!”

通过那种丑恶的黑话,马吕斯懂得:宪兵或市警几乎逮捕了那两个孩子,两个孩子却逃跑了。

她们深入到他背后路旁的大树下去了,只见一种隐隐的微光渐渐消失的黑暗中。

马吕斯停下来望了一会儿。

他正要继续往前走,却看见他脚边地上有个灰色小包,他弯下腰去拾了起来。那是一种类似信封的东西,里面装的好象是纸。

“哼,”他说,“没准是那两个穷娃子掉的!”

他转身喊,没有喊住她们,他想她们已经走远了,便把那纸包揣在衣袋里,去吃晚饭。

走到半路,在穆夫达街的一条窄巷里,他看见一个孩子的棺材,盖一条黑布,放在三张椅子上,并点着一支蜡烛。暮色中的那两个女孩回到了他的脑子里。他想道:

“可怜的母亲们!有一件比看见亲生儿女死去更伤心的事,那便是看着他们活受苦。”

随后,这些使他触景生情的阴惨事儿从他的脑子里消失了,他重新回到他惯常的忆念中。他又开始想着在卢森堡公园晴光丽日的树影中度过的六个月。

“我的生活变得多么暗淡!”他心里想。“随时都有年轻姑娘出现在我眼前。可是从前我觉得她们全是天使,而现在觉得她们全是妖精。”

6. 悲惨世界中喜欢马吕斯的那个女人

《悲惨世界》中人物:冉·阿让、米里哀主教、芳汀、沙威、马吕斯和柯赛特、爱潘妮。

1、冉·阿让

不但是统领《悲惨世界》全书的一号主人公,而且是雨果善良与博爱的象征,是比声名显赫的英雄更伟大的无名英雄。冉·阿让从一个逃犯发展成为英雄主要经历了四个步骤。首先,他在离开米里哀主教后干了一件让他懊悔的事情,就是抢了一个小孩的硬币。

接着他救了被别人错当成是他的难友,后来他在知道结果可能会使他失去与他相依为命多年的柯赛特之后,却仍然冒着生命危险救出柯赛特的情人马吕斯,最终他因为担心会影响柯赛特的前途而在她与马吕斯结婚后与她脱离关系。

2、米里哀主教

是来源于现实素材的人物,他不仅是米奥里斯主教的写照,还是作者雨果的真实写照,代表了雨果的观点。虽然米里哀主教在书中出现的时间很短,但他是人道主义的象征。正是米里哀主教的善良与博爱感动了冉.阿让,促使这个陷入歧路的犯人走上正路。

3、芳汀

是具有悲剧色彩的女主人公。她的不幸境况是冉·阿让与沙威发生冲突的导火索,也是冉·阿让尽心寻找柯赛特,并为柯赛特奉献和牺牲的原因。芳汀的经历代表了那个时代的一种普遍现象。

单纯善良的乡下姑娘带着对未来生活的无限憧憬来到了向往己久的城市,却被无情的青年诱骗。芳汀被抛弃后,却发现己经怀孕。人们从乡村涌向城市正是工业革命带来的一个主要后果。

芳汀善良高尚,却饱受磨难,被冷酷的社会排斥。为了养活孩子她不惜卖掉头发和牙齿,甚至沦为妓女,她的孩子却备受虐待,想和孩子团聚却无法实现。

4、沙威警长

对冉·阿让的追捕使全书充满悬念和戏剧效果。沙威出生于监狱中,是犯人的后代。沙威象征当时可恶的法律和秩序。

他是维护当时落后腐朽法律和秩序的偏执狂,哪怕他发现可能因此产生错误和残酷的严重后果,为了维护法律和秩序,他也会在所不惜。沙威是当时社会病态秩序的真实写照。

5、马吕斯和柯赛特

马吕斯和柯赛特是一对情侣。这对青年情侣的人格正是雨果所追求的善良和博爱理想的化身。人们坚信马吕斯和柯赛特这对年轻情侣会为米里哀主教的博爱理想去努力奋斗,并最终取得成功。两个有情人以其轻松迷人的情节表现了浪漫主义文学所强调的严肃与欢乐融合的特点。

6、爱潘妮

是德纳第太太的女儿,从小在一个畸形的环境中长大,所以环境的熏陶和家庭的变故让爱潘妮成为泼妇、小偷、乞丐和妓女的综合体。

但是爱潘妮在面对自己的爱人的时候却表现出了本来应有的活泼、善良和勇敢。如果爱潘妮生活在现在的社会制度下,成长在一个健康的家庭里面,或许她会是一个人见人爱的好女孩。

7. 马吕斯悲惨世界人物分析

1802年,因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中,疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米利埃的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜,却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。十年后,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上,冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里,听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉·阿让经过激烈的思想斗争后,还是选择了投案自首。

再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后,利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条,锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店,带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉·阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。

八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后,冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉·阿让几次搬家,但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下,马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让,但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后,为他立一块无字的墓碑。

8. 马吕斯悲惨世界在线观看

最后,德纳第从马吕斯那敲诈到一笔钱后,离开了法国,到美洲去了。在那里经常和当地的地痞混在一起,时间长了,钱用完了,就做起了拐卖黑人奴隶的生意。

9. 马吕斯悲惨世界英文名

珂赛特无疑是《悲惨世界》里最饱受争议的角色。

8岁以前,她一直在另一对养父母家里遭受虐待。在她8岁的时候,冉阿让找到了她,重新给予珂赛特爱和温暖。

后来珂赛特嫁给了贵族青年马吕斯,由于马吕斯接受不了冉阿让苦役犯的身份,希望冉阿让远离珂赛特。

刚一开始珂赛特受不了冉阿让的疏离,她认为自己为冉阿让精心准备了客房,但是冉阿让却不给她面子,开始用尖酸刻薄的语言讽刺冉阿让。没多久珂赛特就一头扎进婚姻生活中,对这个养父越来越不耐烦,甚至冉阿让消失都没什么感觉。

10年陪伴养不熟一条白眼狼,这到底是为什么呢?

一、珂赛特一直都是一只没有思想的笼中鸟

珂赛特有两个标签,美丽和天真。外国文学特别喜欢歌颂女性的纯洁和天真,没有太多明面上的算计,会全身心地爱着一个男人,这样的女子即便沦落风尘也是值得原谅和怜悯的。

但是在我看来,这样的女性的确没什么攻击性,却是愚蠢的、容易被控制的。

她们除了找一个好归宿再也没什么别的追求,她们沉浸在社会舆论和小说勾勒出来的美好爱情的幻想里,从来都没想过,除了做别人的老婆,她们的人生还有什么意义。

珂赛特爱马吕斯吗?当然爱,但是这样的爱仅仅是外贸的吸引,是最原始的冲动。

一开始她和马吕斯在卢森堡公园偶遇,然后这个姑娘就爱上了从来没说过一句话的马吕斯。后来珂赛特搬家跟马吕斯失联,她又看上了总从家门前经过特奥杜勒。再后来她又收到了马吕斯的信,被炙热的情话和娟秀的书法所打动,又再次爱上了马吕斯。

珂赛特的爱都是出于她最原始的冲动,她从没想过自己要成为一个什么样的人,能谈一场浪漫的恋爱就好了。

10. 马吕斯悲惨世界独唱

第一部 叫 芳汀第二部 叫 珂赛特第三部 叫 马吕斯第四部 叫 普吕梅街牧歌和圣德尼街的史诗第五部 叫 冉阿让“最后的日子”是在第五部的第八卷 也翻译做“人生苦短暮晚时” 但是冉阿让死去 是在第九卷

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