经棚用什么白酒，赤峰哪有鹿产品批发

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

不能

我也不确定，还是看看专业人士怎么说。

还是爱喝青岛啤酒啊[attach]27902[/attach]

蒙古的奶酒很好喝啊

还是爱喝青岛啤酒啊

NO1. 一代天骄一代天骄 这是内蒙古克什克腾乳业的一个品牌，也是中国第一个瓶装奶酒的品牌，尽管关于“一代天骄”这个商标的归属、使用有众多争议，但克什克腾乳业是中国名副其实的最早的奶酒企业。某著名出版社在关于中国各种酒的介绍时，奶酒的工艺部分就是以克什克腾乳业的奶酒制作工艺为范例的，所有内蒙古后续奶酒企业对此都是予以学习和承认的，不过，在激烈的市场竞争中，该企业在品牌打造上稍欠火候，实为憾事。[attach]27900[/attach]

蒙古的奶酒很好喝啊[attach]27898[/attach]

我想论草原的话当然是内蒙古喽.. 在夏天你可以来呼伦贝尔旅游袄.. 自己亲眼看下. 尤其是去草地的老乡家做下客.. 这里的老乡很好客的袄.. 他们会送上美味的奶味道制品和各色小吃.. 还会和你喝下草原三杯酒袄. 不信自己来体会下哈.. 忽忽... 欢迎袄..

O(∩_∩)O~ 嗯，我也想去呢。。蓝蓝的天。（*@ο@*） 哇～

去希拉牧仁看看，真的很不错啊！

是铁岭

也不一定啊..... 各有各的想法和看法不同...

呼伦贝尔大草原

当然是了,不过你得去呼伦贝尔或通辽,科尔沁这些靠近东北的地儿,那儿的草原多.

吃的是对夹，玩的是对调 谈的是对象

对夹。 据史料记载,"对夹初创于清末赤峰老哈达城头道街. 1917年,有河北人苏文玉一家下哈达谋生,因贩羊生意赔本只好另谋生路.当时赤峰有一种非常有名的火烧叫"哈达火烧"苏家便以卖烧饼为生.因其亲戚曾经在宫廷御善房供过职,藏有宫廷熏肉秘方,又受其家乡"驴肉火烧"的启发,随创制了一种新食品"夹肉烧饼".精选肥瘦适中的猪肉,佐以九料十八香煮熟,用熬糖之气熏蒸."对夹皮"不再是普通"火烧",而是一定比例的油水和面,外用小米面或糜子面擦稣,并涂以酥油,食前火烤片刻既成.这已和批同的火烧大相径庭,变名为"对夹".这种颇具民族特色的风味小吃历百年而不衰,而且名声远扬."福兴楼对夹"是在继承传统工艺的基础上,研制开发的符合现代人口味颇具民族特色的地方风味小吃.

“对调”、“对夹"

内蒙赤峰出品 攸面 我是湖南的,可是我内蒙 的老公爱那玩意 所以我知道 蒙都蒙 的对吧

玩的：打弹子，知道吗？ 　　还有就是对夹再来一碗混沌不错啊！！

赤峰市的特产是对夹;特色:可以对调

大家都忘记啦 还有煤矿啊

赤峰，位于内蒙古自治区的东南部，是草原上的一颗耀眼明珠。这里，历史悠久，人文荟萃，红山文化源远流长；这里，钟灵毓秀，山川秀美，塞外草原生机盎然；这里，赤壁丹霞，石林傲立，地质奇观世所罕见；这里，民风淳朴，豪爽大度，草原民俗引人关注；这里，人杰地灵，物产丰饶，巴林美石意蕴无穷。 -　　赤峰是草原文化的重要发源地，红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中华第一龙”C型玉龙、“中华第一凤”陶凤杯、“华夏第一村”兴隆洼遗址、“草原第一都”辽上京遗址享誉四海。因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名的红山文化，是距今五、六千年前一个在燕山以北，大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。其文化精髓坛、庙 、冢，代表了我国北方地区史前文化的最高水平。另外，红山文化与良渚文化并称为中国古代两大玉文化中心。赤峰是辽代文化遗址最为集中的地方，以“两京三陵”为代表的辽代遗址见证了契丹王朝的强盛。荒凉的上京临璜府和中京大定府遗址，精美的庆州白塔，雄壮的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我们展示昔日草原帝国的辉煌。此外，应昌路遗址、喀喇沁亲王府、康熙大战噶尔丹的乌兰布统古战场和百年陪嫁牡丹都在述说着赤峰的悠久历史。 -　　赤峰地域广阔，保持着良好的生态环境。贡格尔、乌兰布统、巴林草原繁花似锦，一碧万顷；金莲花、干枝梅、蓝刺头，百花争艳，风情无限；曲水蜿蜒，牛羊成群，广袤草原是人们灵魂的归宿。赤峰南部的黑里河、茅荆坝、大黑山林区林木茂盛，景色宜人；大兴安岭余脉延伸到赤峰北部，赛罕乌拉、黄岗梁林区承接着林海的恢宏；红皮云杉傲然挺立于浑善达克沙地，书写着生命的壮歌。这里不乏名山：红山，“赤壁丹霞”奇景闻名塞外，红山文化改写了中华文明史；罕山，是叱诧风云的契丹族的发源地，也是生态多样性的大观园；黄岗峰是大兴安岭的最高峰；马鞍山有“塞外小黄山”之称。这里亦不乏秀水：西拉沐伦河、老哈河是赤峰的母亲河，也是中华文明的重要发祥地，她们像两条玉带蜿蜒在赤峰的大地上，滋润着这里的人民；达里诺尔湖，是内蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鹅湖，景色宜人，物产丰富，这里出产的华子鱼是餐桌上的必备佳肴。 -　　赤峰地质景观独特，尤以克什克腾世界地质公园闻名于世。克什克腾世界地质公园坐落在内蒙古高原东部，地处大兴安岭山脉、燕山山脉和浑善达克沙地三大地貌结合部，独特的地理位置、特殊的地质结构造就了丰富独特的地质遗迹资源。主要地质遗迹景观有：阿斯哈图花岗岩石林、青山“岩臼”群及花岗岩峰林、黄岗梁第四纪冰川遗迹、平顶山“冰斗”群、达里诺尔（湖）火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷、浑善达克沙地等八种类型保存的地质遗迹，在国内外具有独特性、稀有性、典型性、优美性、自然性和完整性。 -　　赤峰是一个以蒙古族为主体的地区，你可以体会到浓郁的蒙古族风情。蒙古包、勒勒车、敖包，一幅幅优美的草原画卷，让你领略草原的无穷魅力。一年一度的那达慕大会，您可以看到传统的走马、赛马、射箭、搏克、蒙古象棋等竞技项目。白音乌拉游牧旅游区、巴林蒙古部落是您领略草原风情的最佳景点。此外，王府雅乐、达里湖冬捕、佛教密宗乐舞都是值得你观赏的独特民俗。 -　　赤峰物产丰富，在这里您可以买到独具特色的鹿系补品、奶食品、杏仁饮料、沙棘饮料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿辽瓷器、青铜器、艺术挂毯。其中，最具特色的当属巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分为积血石、福黄石、冻石、图案石、彩石五类，可谓样样精品。 -　　最后，欢迎你到赤峰来！

东方快车对面派康健身会馆

　　兴畜节　　蒙古族同胞是游牧民族，爱畜如子。正月里给人过春节的时候，也不忘给牲畜过新年。兴畜节也蒙古语称玛力音新敖如鲁呼，也可译作“迎春宴会”，是蒙古族牧民很早以来的传统习俗。这一节日没有固定日期，大体在正月和清明前后。以每个村落为单位，预期举行。到期男女老幼集合在野外，支帐幕设锅灶，将所有牲畜赶来，查看膘情，研究春天接羔接犊的问题，给肥壮的种公畜挂彩。然后有摔跤、说书、唱歌、好来宝等娱乐，然后举行一些简单的宴会，欢庆节日。　　苏尼特人的兴畜节是在除夕这天举行，其中抹画公羊是重头戏。除夕这天，苏尼特一带的牧民们要像打扫居室一样把羊圈牛栏打扫得干干净净，把牲畜都赶回来，喂饱饮足，然后在羊圈的正中央，四四方方空出九块羊砖，起过羊砖的地方，露出个四方坑，这就是“羊席”。羊砖是牧民们用羊粪踏实的方块形的羊粪砖。将这些羊粪砖搬到浩特东南――太阳上升的方向垛起来。蒙古语叫做“堙德尔”。当东方启明星缓缓升起以后，全家男女老少换上崭新的衣服，来到堙德尔跟前，摆上食品，焚燃九柱香，向天向地泼洒新茶、黄油、饼子，对着新年灿烂的太阳磕三头。接着在羊席上拢一堆火，把香柏叶、黄油、饼子等等撒上去，插上几柱香，让圈里的羊儿们闻闻它们燃烧出的芳香味儿。　　对于群里的公山羊绵羊，还要特殊优待。就是要给它们进行抹画礼。孩子们争先恐后地跑过去，扳着羊犄角把它们拉到羊席跟前。大人们则端来一只盛着黄油、鲜奶的银碗。扳开羊儿的嘴，把碗里的东西喂进去一些，然后在它们的脖子上系一条哈达，脊背上撒些黄米，接着吟唱道： 形态如盘羊，威武似大象。大角头上盘，肥尾臀上长――用美味和佳肴，抹画这洁白的公绵羊……道繁殖的季节，产出千万只羔羊。到来年的春天，生出无数只羔羊……在风中吹不走，在雪里不迷向，天旱不炸裙，雨涝也无恙……愿我有福的牲畜，孽生得像黄米一样！而后把它们放回群中，泼点奶茶，这就是抹画公羊，寓意牲畜繁衍兴旺。抹画公羊以后就把圈门打开，牧羊人赶上羊群准备出牧。此时女主人赶快跑出来，端了满满一盘白油、黄油、酸油、奶豆腐，还有饼子和其他熟食，就是抹画公羊的食品，这些都通称米列德斯，女主人它送给牧羊人。牧羊人欣然接过米列德斯，优哉游哉跟在羊群后边出场了。　　初一出门拜年的人们，倘若看到出牧的牧羊人，便下马给牧羊人拜年。牧羊人把米列德斯赐给来人。尝过米列德斯的客人，一定要绕过羊群走路，不能从羊群中间横驰而过。当夜幕降临的时候，牧羊人放牧归来，主人要早早迎上去：“初一羊吃的稳吗？”牧羊人总是说：“羊吃得很稳。”说着把装米列德斯的口袋摘下来，倒进木盘，作为“牲畜的福祉，祖先的恩赐”，与左邻右舍分享，还要饮酒唱歌热闹一番。　　克什克腾旗的蒙古人，在二月初才给牲畜过新年，日期也不固定，需要事先约好。这一天，一个浩特的男女老少早早起来带上食物、帐篷，集中到一个水草丰美、环境幽雅的僻静之地，搭起帐篷，支起锅灶。待放牧的人则赶着各家的牲畜，从四面八方向这里靠拢的时候，孩子们就迎上去，替他们照看牲畜去了。因为今天是兴畜节，这些羊倌、牛倌、马倌、驼倌都是有功之臣，无论年纪大小、辈份高低，暂时休假，被请进中央的大帐篷里，跟那些德高望重的乡间父老并肩坐在一起。大家推选一个“尼尔巴”，即管总务。他指导大家将带来的茶和肉放进一口大锅里熬煮。在此期间，人们把从各家带来的各种各样的奶食、饼子、瓶酒，摆在牛羊倌们和父老面前。然后各取点样品向高天大地、四面八方泼散，而后大家可以动口分享。当肉快炖熟的时候，刚才那些照看牲畜的孩子，就把奶多的乳牛、驹多的母马、公羊公驼这些“牲畜的代表”牵来，让父老或牛羊倌们在每只的头上或额上抹画一点黄油，祝福一番：“愿你成为万只羊的头，千头牛的首！”把头羊脖子上的旧布条取下来，换上新的。这时，大家才可以大口吃肉，不停杯地喝酒，尽兴地热闹。这中间往往要穿插一些赛马、摔跤、射箭等小型比赛来活跃气氛。和苏尼特牧民一样，克什克腾旗人也会将这天的食物与大家一起分享。所以对这天吃剩的酒肉饭菜奶食饼子，尼尔巴要作为“牲畜过年的口福”，分发给大家享受。另外在巴林等地，牧民们对此节日也是相当的重视。