画家为什么喜欢喝白酒，五柳先生传中五柳先生为什么喜欢喝酒

有忘记世俗的意思，五柳先生其实暗指作者自己。喝酒也是为了表现自己的那种文人雅士的风流倜傥和不拘小节的品格吧。借喝酒来展现了作者自己归隐田园的闲适和忘记世俗的安逸

酒是战斗必需品喝过酒的朋友们都知道，人在兴奋时喝过酒之后就会血气上涌，精神抖擞，对于广大的普通士兵来讲，实在是再也没有比喝酒更简单有效的战前动员了。适度饮酒之后再进入战场，可以使胆小的士兵变得勇敢，勇敢的士兵变得勇猛，在一些高寒地区，一杯烈酒还能让士兵们被冻僵的身体重新变得“精神焕发”

置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。

古人认为，酒不能乱饮，只有在身体和情绪正常的情况下才能饮用。为使饮酒时的情绪达到最佳状态，也摸索出了至今看来仍可仿效的办法。最重要是选择合适的场合，无论在花前月下、泛舟中流的露天场合，还是在宅舍酒楼，只要使人感到幽雅、舒畅，便是饮酒的最佳场合。 还有，古代的酒度数都不高，古人所说的千杯不醉，也是可以理解。

是一种礼仪，男人都要懂喝酒的，不然人家敬酒时你不喝，就是看不起人家。

古代的时尚

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

酒可以让人进入陶醉的状态，他们的灵感都是在无意中产生的，所以才喝的

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。 《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。

古人认为，酒不能乱饮，只有在身体和情绪正常的情况下才能饮用。为使饮酒时的情绪达到最佳状态，也摸索出了至今看来仍可仿效的办法。最重要是选择合适的场合，无论在花前月下、泛舟中流的露天场合，还是在宅舍酒楼，只要使人感到幽雅、舒畅，便是饮酒的最佳场合。 还有，古代的酒度数都不高，古人所说的千杯不醉，也是可以理解。

借酒作诗,有灵感

大家都知道，在中国封建专制社会里，思想禁锢很严，而且中国文化是有5千年的历史，中国文化发展到一定的阶段就走向了僵化，一种规范。我记得明朝有一个太医，他抢救嘉靖皇帝完了后，既然吓出了一身病，最后死了。那时候他们思想禁锢特别严。因此我们看到很多优秀的作品，都是在作者的精神处于特殊情况下产生的，可能是特殊的兴奋，也可能是特别的痛苦，在这个时候就产生了一些能够在艺术上、思想上有所突破的作品。 酒是中国古代文人不能离开的东西，但是都掌握在一个度里，官员可能饮酒饮的少一些，但是不能不喝，像曹操就喝，如果喝酒喝的太多就做不成政治家。在中国史上有颠张醉素的说法，张指张旭，他也经常喝酒，中国草书是在唐朝形成的，草书需要在一种兴奋的状态下写出来的。张旭因为喝酒喝的多，虽然是著名书法家，正楷写的也很好，但是官只做了个小官，叫常熟蔚。张旭留下的作品很少，他写了一个书杂，叫《肚痛贴》，我念一念，"忽肚痛不可堪，不知是冷热致，欲服大黄汤冷热俱有益"。--可以想见他头冒虚汗，肚痛得不能自禁，恨不得一笔十行。明代王世贞评价为一作品时说"出鬼入神，惝恍不可测。"说明文人在极度痛苦或者兴奋状态下能写出好作品。相传张旭喝酒后往往大醉，还要狂呼乱走，看来喝酒后不是正常的举动，一个纯粹的文人可以有一些反常出轨的举动。 下面讲怀素，他饮酒后，"粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气，忽然民叫三五声，满壁纵横千万字"。"迅疾骇人"。可见他书写那些狂草作品，常常处于一种精神失控的常态，类似于"酒精中毒引精神障碍"。酒醒后，自己再看，也往往觉得不可思议。但过度的饮酒等等，还是对精神和身体生活造成了极大的伤害。

李清照生于世家，其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家.在这样的环境下培养了她刚柔兼并的性格，从她的夏日绝句等诗可以看出来，加上家人的理解和开放使她有如男子般豁达.加上夫妇两文人朋友众多，丈夫也很开放,大家一起饮酒是很平常的事情，后来,她的丈夫逝世让她非常伤心,便借酒销愁.她饮酒大概就是这样了.另外，我想她可能也有时为了填词需要才用上饮酒这个意象吧.

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒?因为她要抒发心中的愁绪,又命运多舛,无法排解,只好借酒浇愁.....我只能说.....晕.....

本来那年代女子应该少饮酒的这个论点依据在哪里呢，有考证么？愿闻其详

首先说句杨雨是煞笔 几百年的千百人评价怎么会让一个煞笔推翻说李清照喜欢赌博，他认为这未必就成了现代意义上的“赌徒”。因为在那个时代，“打马”并不是为了赢钱，完全是文人雅士在闲暇之余的一种娱乐方式。 （好像有人说｛　逃亡途中，不忘带上赌具 、｝本人有点笨 我没看出来这是怎么得出来的，如果战乱的话 大家都会带某些没用的 根本用不上的 但对自己意义很大的东西吧 ） 说李清照是“酒鬼”，似乎更有些牵强。毕竟在宋代，喝酒是一种文化的象征，不管男词人、女词人都会饮酒赋词、咏物抒情，这同样是一种生活方式，与现代意义的“酗酒”完全不同。多少文人墨客的传世之作都是在酒的催化下神奇地从诗人的心中迸发。 （比起李白不是小巫见大巫 喝酒怎么了 就象现在玩手机也是陋习 还不比当时喝酒好 那个叫杨雨的敢说没玩过？） 对于李清照的“好色”，不知道是如何得出这个结论的，如果只是从一些描写女子美貌、妩媚的言辞中就片面地说李清照“好色”，似乎有些不妥，只能说她大胆而已。（好色有错吗 人人都有 只是或多或少 说出来就是色？ 不说就是不色？ （要说不色到也有一种人 从不好色———— 阉人 目测杨雨有可能是阉人 女的怎么阉 ? 我还真个不知道）括号外是别人的 括号里是本人的

因为古代时酿酒技术并不高，通过谷物发酵得来的所谓“浊酒”中含有很多的甲醇，而甲醇是一种致癌物，工业酒精中就因含有过量的甲醇而不能食用。有些不法分子还用工业酒精勾兑假酒，很多人喝了这种假酒都失明甚至死亡，以前很多报道上都有此类新闻。看过鲁迅大作《孔乙己》的人有没有注意到，孔乙己在咸亨酒店中每次都是“烫一壶酒”，其实就是为了加热而使酒中的甲醇挥发掉，这是利用了甲醇的沸点比乙醇高的性质。（乙醇即俗称的酒精）可是，即便这样，常饮酒的古人还是会受到身体上的伤害，比如伟大的浪漫主义诗人李白，他一生仕途不顺，寄情于酒，“举杯邀明月，对影成三人”，如此的豪情，可是最终因为饮酒过多而病死，而且，他的后代，也都体弱多病，也与他仕途不宦后酗酒有关，导致身体素质下降。估计浊酒中残留的甲醇也贡献了不少力量……

诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

大诗人大多都是被贬之后才作出诗的 像李白 苏轼 这样的 被贬了心情当然不好 借酒消愁啊

其实主要的原因，还是酒的区别，现在的酒一般都对酒精了，对人脑不好，酒精的刺激让人变的迟钝，而，古代的酒确实纯天然的，而且，应该劲头不大。这样的话，有些事情，有些话，也就只有在喝酒之后才会说了，毕竟酒后恣情嘛，所以，有好多诗人的情感，思想，都是酒后做的~

酒助诗兴。另外，酒入肝经，饮酒以后肝气舒畅，心情愉快，有助于作诗。如果心情本来就不好，借酒浇愁愁更愁，内心惆怅之感可以抒发地更淋漓尽致。