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1，杂文是什么
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 杂文概念的种种界定及归属 杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种： 1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如 （1）《文学概论自学辅导》（第135页）[1]把文学作品分为小说、诗、散文、戏剧四类，则明确把杂文归到散文。摘录如下： “杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。” （2）《20世纪中国杂文史》[2]（第5页）： “杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。” （3）《新华词典·2001年修订版》[3]： “杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。” （4）《辞海》[4]： “杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。” （5）《现代汉语词典》和《现代汉语词典·2002年增补本》[5]： “杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。” 2、属于文学类，但不属于散文。如： （1）《中国杂文史》[6]（第8页）： “杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。可以说是一种边缘文学。” （2）刘锡庆《艺术散文：当代散文走向的审美规范》[7]： “报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。” （3）著名杂文编辑兼评论家刘成信的《杂文是什么》[8]：“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。” 3、属于“交叉型”文学体裁。 （1）《文学概论》[9]把杂文和报告文学都归于“交叉”型文学，亦称“边缘”型文学体裁，即具有文学属性，又具有非文学属性。（见P86、P87） “杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。” 4、属于“文艺性议论文” （1）《现代汉语规范词典》[10]对“杂文”定义如下： “杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。” 对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性！导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。 杂文的本质特征 杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。 以下我们来分析一下杂文是如何“说理”的 （1）杂文的常用说理方法 ① 演绎法：即用作者的思想观点（当然必要时还要解释观点的来源、理由等）去评判、分析事件、某人物的言行、思想意识形态、及存在的各种体制秩序等，从而得出某一独特的观点与看法。 例如：徐怀谦《盛世下的沉思》[17]，作者用这样一个标准（“真正的盛世不仅仅有经济发达、民生殷实这样的经济指标，而且应有一个人文指标，即是否允许每个公民能葆有自己的个性，允许他们发出自己的声音。”）去衡量历史称为盛世的时代（文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世），因而得出除了唐代外，其它时代都不能称为盛世，特别推论出：对于今天的“盛世”更应借鉴这一观点。同样的还有束学山《“要是国家背叛了她的人民呢”》[18]等。 ② 层推法：由所发生、所存在的事件生发开来，提出疑问，首先作了较浅的、表面的、大多数人认为的答案，随后又对这个答案产生疑问或质疑，于是再作进一步深入的剖析，这样引导读者深入到问题的根源和实质。如层层剥笋壳一样，最后把核心昭示读者。 例如：章明《由赵薇谈到我国历史教科书》[19]，首先借群众对赵薇（穿日本军旗）的道歉（“自己很不了解那段历史”）的怀疑：电影学院的大学生对侵华和抗日战争一无所知吗？然后经分析作了肯定的回答，为何如此呢？终于归结到我们中学的历史教科书重点不是如实记载日寇的侵略暴行和我国军民的英勇抵抗，而是着重论证国内两党派谁积极谁消极，谁打得多谁打得少，这样当然难以使孩子收到理应收到的教育效果。同样的还有刘兴雨《岳飞死因探微》[20]等。 ③ 归纳法：通过对某一类多个事件或同一事件的多个方面进行分析，找出其共同的原因或结果，得出一个新的观点， 例如：胡彬《悲剧的根源》[21]，对“11·24”大舜号船烟台海难的全过程的各个方面（如：媒体报道、路过的商船、海事局收到求救后的行动、救援行动、事后处理等）分别进行揭露剖析，昭示给世人一个共同的特点：漠视生命、冷酷、麻木！于是作者得出这样一个结论：280个生命是被遍布社会的麻木、冷酷、病态机制所葬送的，因而作者找到了悲剧的根源。同样，张雨生《腐败与体制》（在国企改革中：卖、资产重组、产权改革、股份化、抓大放小、盘活国有资产等等每一种改革，都有一个特点：以严重的资产流失作代价）[22] ④ 对比法：望文生意，也即是通过两者（或多者）的比较，发现它们的差异，然后对这种差异及成因进行分析评议。有以外国同本国的比较；新的材料学说与旧的材料学说比较；相似的问题，不同的处理方式的比较等等。 例如：张心阳《美国人的英雄观》[23]，以美国人那种人性化的英雄观，审视并批判了国人长期以来的那种献身的、壮烈的、无我的、英雄观。 又如：冯伟《拿破仑如是说》[24]，王得后《“伤人乎不问马”》[25] 以上的方法，在杂文创作中常是两种或多种综合使用的，这些方法是杂文创作中较常见的方法。不可置疑，杂文亦存在其它一些特殊的说理方法：例如：用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理（下文提到）等等。 （2）一些杂文中的形象分析 杂文有没有形象呢？有一些杂文是有形象的，但杂文中的形象主要是为“说理”服务的，以增强生动、活泼、幽默等风格，是为增强说服力服务的。 ① 借形象。 一些杂文的“形象”是借助于已有的文学形象或历史人物形象甚至动物等形象来进行说理的，如：《未庄一民致戴安娜王储妃》[26]，以鲁迅曾塑造过的小说人物——阿Q，写信给英国王妃，表现两国不同的官民关系。又如张峰《黑猫纵鼠》[27]，借猫、鼠之形象实讽当今我们社会的现状。 ② 一般是较概括、较粗略、不完整、不太细致的形象。 也就是说，不可能与文学作品中的形象相提并论。例如李昌平《孙志刚替我而死》[28]，里面有一段作者目睹一次北京警察街头拦人、查证、捉无证民工上车的过程描写，用了不足300字，所以，与其说是描写，不如说是简明的目击记录或新闻报道更恰当。对于文学来说，这算不上成功的形象塑造、情节描写，然而对于杂文来说，却是普遍得很。 杂文是为了说理而进行形象塑造的。杂文一般篇幅较小，而且要说明道理，完成社会批判、文明批判、政治批判的目的，因此不可能进行细致的人物外貌、对话、动作、心理等描写去塑造人物形象，也不可能设计各种矛盾冲突、波澜起伏的情节，也很难去进行环境描写、意境的营造等。所以，一般地，杂文中的形象一般是较概括、较粗略的。 ③ 用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理。 有没有不用说理，只用形象来写的杂文呢？答：有！这类杂文必须有一个条件，就是这个形象所蕴含的道理是众所周知的，不需要去说的，也就是说观点不但没有了创新，而且隐藏于形象之中，极其“曲笔”。一般地，这类杂文成功的例子仍不太多。 如：王大海《白头宫女说玄宗》[29]，作者因看了一篇一个女文工团员写的回忆录《和中央首长跳舞的日子》后，（她在50年代末60年代初调到首都执行“重大政治任务”——陪中央首长跳舞，过着精神和物质都很丰富的生活）产生联想：联想延安王实味因抨击抗战艰苦岁月里的夜夜笙歌、舞回金莲步，因而被枪决；联想在她个人“精神和物质都很丰富”的时代，遍地饿殍数以百万计；联想唐诗：寥落古行宫，宫花寂莫红，白头宫女在，闲坐说玄宗……文章就象电影中的一个个画面呈现出来。它作为杂文的最大成功在于敢于展现独具震憾力的“画面”（形象），并运用这些“画面”所蕴含的深刻又被世人所理解的思想武器，矛头直刺五、六十年代的中央首长（很多现在还活着），揭露首长官员的腐败以及“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈阶级反差，使文章有了极其尖锐的力度。不可否认这是一篇不可多得的用特殊形象来说理的成功杂文。 （3）造成一些杂文干巴巴的真正原因 有人批评：“有些说理杂文干巴巴，原因在于作品缺乏文学性（即形象性）。”是耶？非耶？其实造成杂文干巴巴有两个原因：一是没有深刻的思想以及理论基础。二是没有掌握好说理的规律和技巧（包括逻辑论理能力和运用“形象”说理的技巧）。相反，很多作品注重了文学性，却通篇在写小说讲故事，却无法把道理阐明深刻，淡化了批判的力度。例如刘征的《妙语录音》、《庄周买水》[30]就有这种倾向。 （4）杂文亦不全属于政论语体或议论文体 ① 政论语体的概念及其特点[31]： 书面语体分成： 事务语体、科技语体、政论语体、文艺语体。 政论语体又叫宣传鼓动语体，它通过对社会政治生活领域的各种问题的论述，向群众进行宣传和动员。政论语体包括社论、时评、宣言、短评等。 政论语体的特点： a、由于在阐述各种问题时要求具体的分析、系统的论述、严谨的论证、诉诸读者的理性思维，所以它必须有很强的逻辑性。 b、为了达到宣传鼓动的目的，往往要使用形象生动或幽默讽刺的言语表达形式，比喻、排比、用典、反问、反语、对偶等修辞手法常被采用。 c、在词语选用上，除大量书面语词外，间或也运用一些生动的口语词、古语词。大量使用政治术语和专业术语。 ② 议论文的概念及其特点[32]： 凡发挥自己的主张，批评别人的意见，以及辩论事物之利害得失、使人承认为目的的文字，称为议论文。议论文是在陈述辩驳意见，提出自己主张，使读者信服。 议论文的结构要求严整，立论、证明、结论三部分明确，论点、论据、论证过程缺一不可。 ③ 有些杂文不符合政论语体和议论文的概念及其特点 从现时大量的杂文来看，应该说，大部分的杂文是符合政论语体和议论文的性质特点的，是属于政论语体或议论文体；但仍有部分的杂文不符合政论语体和议论文的性质特点的，不属于政论语体或议论文体。 例如： 以会议纪要形式：陈巧林《禁白酒研讨会纪要》（1996年第5期《杂文选刊》） 以问答形式：魏明伦《小鬼补白》（1997年第7期《杂文选刊》） 以荒诞故事形式：曾颖《死神的账单》（2001年第7期《杂文选刊》） 以故事新编形式：张峰《铁杵磨针新传》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以改写报道的形式：朱健国《改写叶乔波》（1998年第1期《杂文选刊》） 以书信形式：贾平凹《辞宴书》（1998年第4期《杂文选刊》） 以对偶对仗形式：苏中杰《新编〈声律启蒙〉》（2000年第2期《杂文选刊》） 以拟人童话形式：四毛《一张百元钞的一生》（1999年第8期《杂文选刊》） 以手册条文形式：陈章《新编〈干部手册〉》（2000年第5期《杂文选刊》） 以小学生造句作业形式：叶大春《但是歌》（2000年第10期《杂文选刊》） 以年谱并加注形式：黄一龙《评注“成克杰年谱”大纲》（2001年第2期《杂文选刊》） 以哲理名言形式：王大海《思想的落叶》（2001年第4期《杂文选刊》） 以医院诊断报告形式：苏中杰《患者吴良知先生的就诊报告》（2001年第7期《杂文选刊》） 以新闻稿形式：张心阳《替跟班儿记者写篇稿》（2002年第1期《杂文选刊》） 以日记形式：燕赵客《乐和日记》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以说明文中简介的形式：牟丕志《人科动物简介》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以文学小论文的形式：李方《假如梁山泊没受招安》（2003年第2期《杂文选刊》） 以及前面提到的王大海的《白头宫女说玄宗》，通篇都没有一句议论，只有一幅幅画面。 ………… 够了！足以看到杂文的形式特点已超出政论语体或议论文体形式特点的范围，连手册、年谱、医院诊断报告等形式都可被杂文采用了，并且不一定都具备严密的逻辑性。 由此可见，认为杂文属于政论语体或议论文体的说法是不全面的并难以立得稳脚的。 所以，杂文也不属于政论语体或议论文体。总之，杂文就是“杂”，根本不能归到某一类文体中，只能归于文章类。 （5）现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有着本质上的区别 虽然现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有些方面有相似之处，但历史上的讽谏、谏诤是在封建等级制度下孕育的，体现的正是封建等级制度下“忠”、“义”文化。 而现今我们所言的杂文，是在现代民主、民本、人权以及权力必须接受约束、监督等的现代西方文化中产生和发展的。因此，我不同意吴兴人《中国杂文史》中认为的：杂文源自古代的诸子百家们的讽谏、谏诤学说，并一直发展到鲁迅集大成。我认为杂文应源自新文化运动时期鲁迅的杂文。它们是两种不同文化的体现，有着不同和功能和作用，这是它们本质的区别。{0}
2，文学系的帅哥美女来瞧
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 杂文概念的种种界定及归属 杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种： 1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如 （1）《文学概论自学辅导》（第135页）[1]把文学作品分为小说、诗、散文、戏剧四类，则明确把杂文归到散文。摘录如下： “杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。” （2）《20世纪中国杂文史》[2]（第5页）： “杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。” （3）《新华词典·2001年修订版》[3]： “杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。” （4）《辞海》[4]： “杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。” （5）《现代汉语词典》和《现代汉语词典·2002年增补本》[5]： “杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。” 2、属于文学类，但不属于散文。如： （1）《中国杂文史》[6]（第8页）： “杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。可以说是一种边缘文学。” （2）刘锡庆《艺术散文：当代散文走向的审美规范》[7]： “报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。” （3）著名杂文编辑兼评论家刘成信的《杂文是什么》[8]：“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。” 3、属于“交叉型”文学体裁。 （1）《文学概论》[9]把杂文和报告文学都归于“交叉”型文学，亦称“边缘”型文学体裁，即具有文学属性，又具有非文学属性。（见P86、P87） “杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。” 4、属于“文艺性议论文” （1）《现代汉语规范词典》[10]对“杂文”定义如下： “杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。” 对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性！导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。 杂文的本质特征 杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。 以下我们来分析一下杂文是如何“说理”的 （1）杂文的常用说理方法 ① 演绎法：即用作者的思想观点（当然必要时还要解释观点的来源、理由等）去评判、分析事件、某人物的言行、思想意识形态、及存在的各种体制秩序等，从而得出某一独特的观点与看法。 例如：徐怀谦《盛世下的沉思》[17]，作者用这样一个标准（“真正的盛世不仅仅有经济发达、民生殷实这样的经济指标，而且应有一个人文指标，即是否允许每个公民能葆有自己的个性，允许他们发出自己的声音。”）去衡量历史称为盛世的时代（文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世），因而得出除了唐代外，其它时代都不能称为盛世，特别推论出：对于今天的“盛世”更应借鉴这一观点。同样的还有束学山《“要是国家背叛了她的人民呢”》[18]等。 ② 层推法：由所发生、所存在的事件生发开来，提出疑问，首先作了较浅的、表面的、大多数人认为的答案，随后又对这个答案产生疑问或质疑，于是再作进一步深入的剖析，这样引导读者深入到问题的根源和实质。如层层剥笋壳一样，最后把核心昭示读者。 例如：章明《由赵薇谈到我国历史教科书》[19]，首先借群众对赵薇（穿日本军旗）的道歉（“自己很不了解那段历史”）的怀疑：电影学院的大学生对侵华和抗日战争一无所知吗？然后经分析作了肯定的回答，为何如此呢？终于归结到我们中学的历史教科书重点不是如实记载日寇的侵略暴行和我国军民的英勇抵抗，而是着重论证国内两党派谁积极谁消极，谁打得多谁打得少，这样当然难以使孩子收到理应收到的教育效果。同样的还有刘兴雨《岳飞死因探微》[20]等。 ③ 归纳法：通过对某一类多个事件或同一事件的多个方面进行分析，找出其共同的原因或结果，得出一个新的观点， 例如：胡彬《悲剧的根源》[21]，对“11·24”大舜号船烟台海难的全过程的各个方面（如：媒体报道、路过的商船、海事局收到求救后的行动、救援行动、事后处理等）分别进行揭露剖析，昭示给世人一个共同的特点：漠视生命、冷酷、麻木！于是作者得出这样一个结论：280个生命是被遍布社会的麻木、冷酷、病态机制所葬送的，因而作者找到了悲剧的根源。同样，张雨生《腐败与体制》（在国企改革中：卖、资产重组、产权改革、股份化、抓大放小、盘活国有资产等等每一种改革，都有一个特点：以严重的资产流失作代价）[22] ④ 对比法：望文生意，也即是通过两者（或多者）的比较，发现它们的差异，然后对这种差异及成因进行分析评议。有以外国同本国的比较；新的材料学说与旧的材料学说比较；相似的问题，不同的处理方式的比较等等。 例如：张心阳《美国人的英雄观》[23]，以美国人那种人性化的英雄观，审视并批判了国人长期以来的那种献身的、壮烈的、无我的、英雄观。 又如：冯伟《拿破仑如是说》[24]，王得后《“伤人乎不问马”》[25] 以上的方法，在杂文创作中常是两种或多种综合使用的，这些方法是杂文创作中较常见的方法。不可置疑，杂文亦存在其它一些特殊的说理方法：例如：用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理（下文提到）等等。 （2）一些杂文中的形象分析 杂文有没有形象呢？有一些杂文是有形象的，但杂文中的形象主要是为“说理”服务的，以增强生动、活泼、幽默等风格，是为增强说服力服务的。 ① 借形象。 一些杂文的“形象”是借助于已有的文学形象或历史人物形象甚至动物等形象来进行说理的，如：《未庄一民致戴安娜王储妃》[26]，以鲁迅曾塑造过的小说人物——阿Q，写信给英国王妃，表现两国不同的官民关系。又如张峰《黑猫纵鼠》[27]，借猫、鼠之形象实讽当今我们社会的现状。 ② 一般是较概括、较粗略、不完整、不太细致的形象。 也就是说，不可能与文学作品中的形象相提并论。例如李昌平《孙志刚替我而死》[28]，里面有一段作者目睹一次北京警察街头拦人、查证、捉无证民工上车的过程描写，用了不足300字，所以，与其说是描写，不如说是简明的目击记录或新闻报道更恰当。对于文学来说，这算不上成功的形象塑造、情节描写，然而对于杂文来说，却是普遍得很。 杂文是为了说理而进行形象塑造的。杂文一般篇幅较小，而且要说明道理，完成社会批判、文明批判、政治批判的目的，因此不可能进行细致的人物外貌、对话、动作、心理等描写去塑造人物形象，也不可能设计各种矛盾冲突、波澜起伏的情节，也很难去进行环境描写、意境的营造等。所以，一般地，杂文中的形象一般是较概括、较粗略的。 ③ 用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理。 有没有不用说理，只用形象来写的杂文呢？答：有！这类杂文必须有一个条件，就是这个形象所蕴含的道理是众所周知的，不需要去说的，也就是说观点不但没有了创新，而且隐藏于形象之中，极其“曲笔”。一般地，这类杂文成功的例子仍不太多。 如：王大海《白头宫女说玄宗》[29]，作者因看了一篇一个女文工团员写的回忆录《和中央首长跳舞的日子》后，（她在50年代末60年代初调到首都执行“重大政治任务”——陪中央首长跳舞，过着精神和物质都很丰富的生活）产生联想：联想延安王实味因抨击抗战艰苦岁月里的夜夜笙歌、舞回金莲步，因而被枪决；联想在她个人“精神和物质都很丰富”的时代，遍地饿殍数以百万计；联想唐诗：寥落古行宫，宫花寂莫红，白头宫女在，闲坐说玄宗……文章就象电影中的一个个画面呈现出来。它作为杂文的最大成功在于敢于展现独具震憾力的“画面”（形象），并运用这些“画面”所蕴含的深刻又被世人所理解的思想武器，矛头直刺五、六十年代的中央首长（很多现在还活着），揭露首长官员的腐败以及“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈阶级反差，使文章有了极其尖锐的力度。不可否认这是一篇不可多得的用特殊形象来说理的成功杂文。 （3）造成一些杂文干巴巴的真正原因 有人批评：“有些说理杂文干巴巴，原因在于作品缺乏文学性（即形象性）。”是耶？非耶？其实造成杂文干巴巴有两个原因：一是没有深刻的思想以及理论基础。二是没有掌握好说理的规律和技巧（包括逻辑论理能力和运用“形象”说理的技巧）。相反，很多作品注重了文学性，却通篇在写小说讲故事，却无法把道理阐明深刻，淡化了批判的力度。例如刘征的《妙语录音》、《庄周买水》[30]就有这种倾向。 （4）杂文亦不全属于政论语体或议论文体 ① 政论语体的概念及其特点[31]： 书面语体分成： 事务语体、科技语体、政论语体、文艺语体。 政论语体又叫宣传鼓动语体，它通过对社会政治生活领域的各种问题的论述，向群众进行宣传和动员。政论语体包括社论、时评、宣言、短评等。 政论语体的特点： a、由于在阐述各种问题时要求具体的分析、系统的论述、严谨的论证、诉诸读者的理性思维，所以它必须有很强的逻辑性。 b、为了达到宣传鼓动的目的，往往要使用形象生动或幽默讽刺的言语表达形式，比喻、排比、用典、反问、反语、对偶等修辞手法常被采用。 c、在词语选用上，除大量书面语词外，间或也运用一些生动的口语词、古语词。大量使用政治术语和专业术语。 ② 议论文的概念及其特点[32]： 凡发挥自己的主张，批评别人的意见，以及辩论事物之利害得失、使人承认为目的的文字，称为议论文。议论文是在陈述辩驳意见，提出自己主张，使读者信服。 议论文的结构要求严整，立论、证明、结论三部分明确，论点、论据、论证过程缺一不可。 ③ 有些杂文不符合政论语体和议论文的概念及其特点 从现时大量的杂文来看，应该说，大部分的杂文是符合政论语体和议论文的性质特点的，是属于政论语体或议论文体；但仍有部分的杂文不符合政论语体和议论文的性质特点的，不属于政论语体或议论文体。 例如： 以会议纪要形式：陈巧林《禁白酒研讨会纪要》（1996年第5期《杂文选刊》） 以问答形式：魏明伦《小鬼补白》（1997年第7期《杂文选刊》） 以荒诞故事形式：曾颖《死神的账单》（2001年第7期《杂文选刊》） 以故事新编形式：张峰《铁杵磨针新传》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以改写报道的形式：朱健国《改写叶乔波》（1998年第1期《杂文选刊》） 以书信形式：贾平凹《辞宴书》（1998年第4期《杂文选刊》） 以对偶对仗形式：苏中杰《新编〈声律启蒙〉》（2000年第2期《杂文选刊》） 以拟人童话形式：四毛《一张百元钞的一生》（1999年第8期《杂文选刊》） 以手册条文形式：陈章《新编〈干部手册〉》（2000年第5期《杂文选刊》） 以小学生造句作业形式：叶大春《但是歌》（2000年第10期《杂文选刊》） 以年谱并加注形式：黄一龙《评注“成克杰年谱”大纲》（2001年第2期《杂文选刊》） 以哲理名言形式：王大海《思想的落叶》（2001年第4期《杂文选刊》） 以医院诊断报告形式：苏中杰《患者吴良知先生的就诊报告》（2001年第7期《杂文选刊》） 以新闻稿形式：张心阳《替跟班儿记者写篇稿》（2002年第1期《杂文选刊》） 以日记形式：燕赵客《乐和日记》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以说明文中简介的形式：牟丕志《人科动物简介》（2004年第9期《杂文选刊》上） 以文学小论文的形式：李方《假如梁山泊没受招安》（2003年第2期《杂文选刊》） 以及前面提到的王大海的《白头宫女说玄宗》，通篇都没有一句议论，只有一幅幅画面。 ………… 够了！足以看到杂文的形式特点已超出政论语体或议论文体形式特点的范围，连手册、年谱、医院诊断报告等形式都可被杂文采用了，并且不一定都具备严密的逻辑性。 由此可见，认为杂文属于政论语体或议论文体的说法是不全面的并难以立得稳脚的。 所以，杂文也不属于政论语体或议论文体。总之，杂文就是“杂”，根本不能归到某一类文体中，只能归于文章类。 （5）现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有着本质上的区别 虽然现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有些方面有相似之处，但历史上的讽谏、谏诤是在封建等级制度下孕育的，体现的正是封建等级制度下“忠”、“义”文化。 而现今我们所言的杂文，是在现代民主、民本、人权以及权力必须接受约束、监督等的现代西方文化中产生和发展的。因此，我不同意吴兴人《中国杂文史》中认为的：杂文源自古代的诸子百家们的讽谏、谏诤学说，并一直发展到鲁迅集大成。我认为杂文应源自新文化运动时期鲁迅的杂文。它们是两种不同文化的体现，有着不同和功能和作用，这是它们本质的区别。{1}
3，青少年犯罪事例最少3个谢谢
安徽省庐江县。 2005年11月14日，年仅16岁的少年胡彬在服用了农药之后，被紧急送往安徽医科大学第一附属医院进行抢救，到达医院时，胡彬已经生命垂危，两天后，胡彬离开了这个世界。 对于胡彬采取这种极端的方式结束自己的生命，胡彬的家人、老师和同学之所以一致认为网络游戏是胡彬自杀的罪魁祸首,是因为在胡彬自杀前,曾经在当地一家名叫飞宇的网吧里疯狂地玩了11天的网络游戏,随后就发生了自杀的悲剧。然而，对于他们的这种说法,有一个人提出了强烈的反对,那就是飞宇网吧的老板。这位网吧老板声称，他承认胡彬在自杀的前几天的确是在他的网吧里度过的, 但是时间不是11天，而是4天,而且胡彬在到他的网吧的时候，就已经有些异常。网吧老板还指出,胡彬不是第一个到他网吧玩网络游戏的孩子,其他孩子都没有发生过类似的事件,由此说明胡彬的自杀与玩网络游戏没有直接的关系。而且，对于一个16岁的初三学生来说，学习压力过大，缺少家庭关爱以及违法犯罪之后的畏惧心理，等等，都有可能成为他走上绝路的动因。 应该说这位网吧老板的说法不无道理，那么胡彬之死是否真的如这位网吧老板所说另有原因呢？事实是，在老师、同学和邻居们的眼里，胡彬生活在一个幸福的家庭之中，经济状况较好，拥有父母的关爱，而且还没有升学的压力，由此可以判断胡彬根本不可能由于学习和家庭的原因而走上绝路。既然如此，那么胡彬自身的品行又如何呢？是否存在一些违法犯罪的现象呢？记者通过走访当地的公安部门，了解到胡彬没有任何劣迹。通过深入调查胡彬的方方面面，记者发现，除了网络游戏,还真找不到能够解释胡彬自杀的其他理由。 在抢救的过程中，胡彬向父母讲述了自己11天的出走经历。原来，为了好好打网络游戏而不被父母找到，胡彬并没有像往常一样前往县城里的网吧，而是去了一个乡镇里的网吧。开始他一天吃一袋方便面，后来，三天才吃一袋方便面，晚上，三个椅子拼起来往上一躺就睡了。这期间没有人过问这个少年的冷暖饥饱。 对于胡彬喝农药的原因，胡彬的父亲说：“胡彬在医院讲，爸爸我喝的这农药有剧毒。我问他，有毒你为什么还喝?他说，我喝就是想让你们救不活我。他说我已经玩够了。”胡彬的母亲说：“儿子老对我说，妈，我管不住自己，我就是想玩，他说管不住自己的腿，他说也不想气妈妈，不想对不起妈妈，可就是控制不住自己，就是想要玩。他说，夜里心里老是想着游戏，老是睡不着，就是想玩。” 2005年11月16日，胡彬在死前说的最后几句话是：“有妖怪过来了。杀光！杀光！”在病床上，孩子的手还在动，似乎还在打着游戏。 PK少年：杀人只是游戏 PK少年唐亮自认为是网络游戏高手,但是自从在虚拟世界中遭遇另外一位游戏玩家,唐亮被对方杀死23次以后,分不清虚拟世界和真实世界的他，决定采取一种特殊的报复方式,一起悲惨的网络血案由此发生。 一个人能否在被多次杀死后还能再次复仇呢？毫无疑问，在现实生活当中，这是根本不可能的，然而，在虚拟的网络世界里，这却是完全可能发生的。由此可以看出，现实与虚拟是泾渭分明的，话虽如此，但是在网络游戏中杀红了眼的玩家却往往对二者混淆不清，而一旦出现这种情况，又将会出现什么样的后果呢？前不久，四川省什坊市人民法院宣判的一起因网络游戏而引发的血案，也许会为你提供一定的答案。 作为一起血案的见证人，刘洵至今也无法忘记那个可怕的深夜，正在他宿舍里休息的好友古世龙被四名少年用刀杀死了。通过现场勘察和对目击者刘洵进行询问，警方初步认定，犯罪嫌疑人是四个年轻人，并且其中有人与死者古世龙相识，犯罪动机很可能是报复杀人。那么古世龙与这四个年轻人到底有什么过节儿呢？据古世龙的同事和亲人介绍，古世龙平常除了上班以外就是玩网络游戏，基本上没有什么交际活动，与别人发生冲突的可能性很小。 就在办案人员对古世龙的遇害原因百思不得其解时，一个重要的信息显示，案发当晚，一个名叫唐亮的年轻人曾经在网上扬言要教训古世龙。办案人员迅速将调查的重点集中到唐亮的身上。通过调查，办案人员得知，唐亮在当地是有名的网络游戏高手，平时总是呆在网吧忙于厮杀，案发前与古世龙有过网上交手的经历，案发后，突然失去踪迹。根据这些信息，办案人员认为唐亮具有重大犯罪嫌疑。尽管不相信唐亮会因为网络游戏而杀人，但是唐亮的突然离家出走还是引起了父母的怀疑，因为唐亮平时沉迷于网络游戏，基本上每天都呆在附近的网吧里。只要一天不打电子游戏就心里不安逸，整天都是这个样子。儿子放弃网络游戏而突然离家出走，真的是因为杀了人吗？为了早日弄清真相，唐亮的父母答应，配合办案人员，想办法与儿子取得联系。 案发第四天，唐亮和其他三名涉嫌杀害古世龙的犯罪嫌疑人被抓获归案。在办案人员对这四个人的讯问中，四个人虽然都承认古世龙之死是他们持刀行凶的结果，但是却异口同声地表示，他们原本只是想教训一下古世龙，并没有真正想杀死他，现在的结果，完全是一个意外。谈到自己想教训古世龙的动机，四个人的说法令办案人员深感意外。 唐亮是当地一所中学的学生，自从迷上网络游戏以后，他就想尽办法逃学，后来干脆退学不念了，全天候地呆在网吧里，一门心思地玩游戏。由于日复一日在网吧里拼命地玩游戏，唐亮最终成为了当地一名网络游戏高手。 除了唐亮之外，在当地还有一位网络游戏高手，这个人就是本案中的死者古世龙。古世龙之所以成为网络游戏高手，同样也是长期在网上厮杀的结果。其实，在现实生活中，唐亮和古世龙是很好的朋友，唐亮最初开始玩网络游戏，还是跟着古世龙一起学的，应该说在网络游戏方面，古世龙还是唐亮的启蒙老师。现实生活当中虽然如此，但是在网络游戏的世界里，二人却是谁也不服谁，相互随时等待着一场殊死较量的到来。终于，在一次不期而遇的厮杀中，两个人在网络游戏当中的战争开始了。 唐亮的朋友田里说：“因为唐亮在网中杀了古世龙的朋友，古世龙就帮他的朋友在网中把唐亮给杀了，唐亮就开始骂古世龙说我们是朋友你为什么要杀我，古世龙就说他还是我的朋友呢，如果你再杀他我们朋友也没得做，然后唐亮说不做就不做，就开始在网中杀古世龙的朋友，古世龙就开始在网中杀唐亮。网络游戏中两人的战争之所以能够爆发，还有一个重要的原因，就是在网络游戏中唐亮娶了一个虚拟的老婆，然而这样的好事却遭到了古世龙的干涉。在网中唐亮的‘老婆’被古世龙骂走了。” 网络中的新仇旧恨终于在战争中爆发，然而第一次较量唐亮就输给了古世龙，第二次较量依然是唐亮告败，第三次唐亮还是没有赢。在网络游戏中，唐亮被古世龙杀死过20多次。屡战屡败之后，有些气馁的唐亮原本打算暂时退却，等以后有机会再卷土重来，然而古世龙在网上警告他，让他退出游戏世界，这让唐亮改变了自己的决定。 终于，在被古世龙在网络游戏中杀死23次之后，唐亮决定叫上几个平时一起玩网络游戏的兄弟，去找到现实当中的古世龙，好好教训他一顿。一场虚拟世界里的厮杀终于演变成了一场现实当中的厮杀，二者最大的区别就是，在真实的世界里，人的生命只有一次。 (CCTV《共同关注》) 网瘾少年锤杀奶奶犯下忤逆血案 -------------------------------------------------------------------------------- Cycnet.com 2006-01-10 13:55:40 中青网 一名19岁的少年为了要钱上网，不惜用铁锤砸死把他一手抚养成人的奶奶，并在奶奶没有了呼吸之后若无其事拿着钱去上网。12月19日，如东县人民检察院依法批准逮捕涉嫌故意杀人罪的犯罪嫌疑人王金，这起因沉迷网络引发的忤逆惨案令世人震惊，敲响了农村青少年犯罪的警钟。 孙子杀害奶奶，小镇发生人伦惨案 12月9日下午7时许，如东警方接到报警，73岁的老婆婆徐某在家中三楼被人杀害。警方现场勘查后发现，受害人徐某身上的钱包被人放在三楼西房间的木箱子上，里面的钱全部不见了。 经法医鉴定，受害人系被他人用钝器打击头部致严重颅脑损伤死亡。由于现场门、窗均完好无损，家中其他地方并未有翻动的痕迹，警方初步排除了外人谋财害命的可能，遂将目光锁定在受害人抱养的孙子身上，王金平时不务正业，经常上网，都是深更半夜回家，用起钱来也比较厉害。 为此，公安机关派人到王金经常出现的网吧蹲点守候，当晚10时许，王金在一网吧上网时被抓获归案，当时王金还穿着沾染着奶奶血迹的鞋子。 话不投机锤杀奶奶，作案手段骇人听闻 犯罪嫌疑人王金归案后交待了自己杀人的起因及过程。由于沉溺于网络，王金经常受到奶奶的教育，奶奶是个哑巴，王金每次觉得很不耐烦。案发当天吃过午饭后，奶奶又因为孙子前天晚上上网晚归，而且弄坏窗户进屋的事情打哑语手势责怪他。王金当时便和奶奶顶撞起来，气急之下奶奶拿起锄头打了孙子一下，王金便拿起一把铁锤击打奶奶的头部，奶奶当即瘫倒在地，王金又接着用铁锤连击奶奶头部数下，直到奶奶嘴、鼻、耳等多处流血了才扔下铁锤。下楼后不久，身无分文的王金又回到三楼，从已经停止了呼吸的奶奶身上拿走了钱包，里面共有140多元钱。紧接着，王金把铁锤装进放在西房门口纸箱里的书包内，连衣服鞋子都没顾得上换，就出门去了网吧。 农村青少年犯罪令人忧 杀害奶奶后不想到逃窜，却仍然若无其事继续流连网吧，王金对网络游戏的沉迷让人匪夷所思。 记者了解到，农村地区的青少年犯罪不少都是20岁不到的无业青年，尤其以侵财型、暴力型犯罪突出，犯罪组织形式具有团伙性。为了上网或者到娱乐场所潇洒走一回，结伙抢劫、敲诈勒索，甚至达到丧心病狂的程度。 办案检察官向记者痛心地介绍说，和城市孩子不同，农村孩子大多是留守儿童，和没有文化、年纪较大的爷爷奶奶在一起生活，长期得不到正确的引导和约束，肆无忌惮、心态扭曲。 在农村，像王金这样辍学在家的无业青少年为数不少，长大后没有一技之长，找不到工作，也不愿意学习，网吧成了他们空虚生活的主要寄托，不是成天玩游戏，就是聊天，一天吃喝拉撒都泡在网吧里，没有钱了就靠偷抢，甚至拉帮结派，成立小团体。大量的案例证明，疯狂上网已经导致青少年亲情淡漠，他们往往会用异样的眼光看待事物，从而形成暴力、乖戾的人格以致酿成悲剧。 儿子上网成瘾 父亲恳请市民支招 -------------------------------------------------------------------------------- Cycnet.com 2006-01-10 13:36:19 中青网 “都说家丑不可外扬，但我实在没有其他办法，只得求助市民帮我想想办法。”儿子上网成僻不能自拔，父亲力劝，却引来父子反目。4天前，儿子离家出走以示“抗议”，父亲曾发誓要断绝父子关系。然而，“一股狠心一股痛心”。昨天下午，俞先生走进了本报“炜平民情工作室”，希望市民能帮他把儿子从网上拉出来。 遗憾 “其实，我儿子既聪明又帅气十足，读书时，是学校里有名的帅哥。”说此话时，俞先生透着浓浓的父爱。 俞先生家住定海城区，自己是一家公司的管理人员，妻子一直在外地就业。儿子俞波（化名）自小有“书性”，14岁那年上初中，起先学习成绩还名列班级前茅。可是，有一次，与一老师发生争执，结果在全校大会上被点名批评。自尊心特强的俞波经不住打击，辍学回家。 不久，父母把俞波送进了外地一所文武学校，学习武术。然而，这所学校伙食不尽如人意，学习科目又特辛苦。俞波吃不起这份苦，上完一个学期后，再度辍学。 出于望子成龙之心，2002年春节过后，父母又把已离开学校两年的俞波送进了本地的一所职业学校。在随后的一年半时间里，俞波常常瞒着父母逃学，接触网吧。2003年夏天，因成绩不合格，俞波没能拿到毕业证书，就走上了社会。那一年他19岁。 “论孩子的天资，他应该能够上完大学。”对于俞波学业落到如此境地，俞先生感到十分遗憾。 懊悔 “都是溺爱惹的祸。”整个谈话过程，俞先生自始至终在责备自己。 俞波结束学业后，成了网吧里的常客。起先，俞先生并不在意，认为孩子上网玩玩没啥不好，“只要儿子不在外惹祸，就是上上大吉。”于是，每每儿子要钱上网吧，他总是照给不误。 10元、20元、50元、100元、500元……随着要钱的数量增加，儿子离家的时间也在增加，有时甚至半个月泡在网吧的包厢不回家，还学会了抽烟。俞先生感觉到事情不妙，开始劝儿子不要上网。可是，此时的俞波早已被电脑“俘虏”，只要听到父亲一声劝，就头一扭离家走人。 这时，俞先生本应该千方百计帮儿子“戒网瘾”，结果他却走了一步“臭棋”：为求得儿子不再离开家里，今年年初，他特意买回了一台电脑，专门腾出一间房间，在家里给俞波建了一个考究的“网吧”：屋内准备了茶水和香烟。俞波确实是很少离开家里了，但他却是一头扎在了网里。玩的内容只有一个：“传奇”游戏。 半年多来，俞波白天呼呼大睡，晚上整夜上网。性格也逐渐变得古怪，冷不防向家人发一通大火。有时，俞先生劝上几句，结果总会招来一番“拍桌打凳”。4天前，俞先生实在看不下去，又劝了几句，竟被俞波骂得“狗血喷头”。 “小洞不补，大洞吃苦。”俞先生追悔莫及。 求助 为把儿子从网上拉出来，俞先生替儿子四处找工作。可是，几次好不容易找了一份工作，儿子却始终不领情。他还特意让孩子学会开车，并托人安排到某单位当司机，然而，俞波没有上过一天的班。 “我现在是黔驴技穷了。”对于俞波的“变味”，俞先生显得很无奈。然而，言语中，他始终抱着一种希望。 “恳求有人帮我出出主意，让儿子走出歧途。”俞先生昨天反复说着这句话。 网瘾学子误前程 -------------------------------------------------------------------------------- Cycnet.com 2006-01-10 13:34:55 中青网 9月2日下午，普陀电信局发现该区勾山街道舟渔223号楼1单元、156号楼3单元及218号楼2单元的电话线被剪断，造成20多户居民通讯中断，并发现被盗电话费7000余元。接报后，普陀警方通过初步侦查，认定这是一起有预谋的盗打电话案件，遂组织精干警力开展深入侦查。 经过大量细致的侦查工作，发现住普陀区舟渔一住宅楼的傅某有重大作案嫌疑。9月9日晚，警方在傅某家中将其抓获。经审讯，傅某对剪电话线并盗打电话的犯罪事实供认不讳。经查，傅某今年刚考上杭城某高校，因玩传奇网络游戏上瘾后，利用互联网上某论坛里介绍的办法，于2005年9月2日凌晨将舟渔住宅楼其他住户的电话线剪断后，接上自己的电话机拨打声讯电话，盗得账号和密码，然后用盗得账号和密码进行游戏账号充值，共利用盗得的账号充值7000余元。 傅某曾在2002年因盗窃被公安机关处理，且目前还处在缓刑期。这次等待他的将是法律的严惩。 离家出走的中学生张世杰 -------------------------------------------------------------------------------- Cycnet.com 2006-01-10 13:28:38 中青网 这位老人是藁城常安镇里庄村人。让她痛不欲生的原因是，她今年刚刚15岁的小孙子张世杰，已经有40多天不知去向了。 对此，张世杰的母亲说：“10月10号我接到学校的电话，说孩子昨晚没在学校，上午两节课没有上，找不着了……。” 张世杰的家人告诉记者，经过一个多月的了解，他们得知，造成孩子从学校出走的罪魁祸首是一款网络游戏。 从同学们那里，记者得知，张世杰原来的学习成绩在班里是中上游。然而，今年暑假开始，他突然迷恋上了网络游戏——梦幻西游。张世杰同学告诉我们说：“平时周六周日他没事就去玩，还玩过两个通宵呢。” 由于沉迷于网络游戏无法自拔，张世杰的学习受到了很大的影响。最近的一次考试，因为考的很差，老师让他通知家长来学校。 张世杰的母亲告诉我们说：“他因为考的不好，可能怕我们知道，就走了……。” 张世杰从学校出走后，家人找遍了附近几个县和石家庄市的各个网吧。然而，至今依然下落不明。现在，陪伴家人的，只有这张小小的照片。 张世杰的父母：“现在家里跟天塌了似的，他妈妈都快成了精神病了，孩子，你快回来吧…………。” 受到网络伤害的，并不仅仅是张世杰一个孩子。2005年中国互联网发展报告数据显示，目前中国网民人数已超过一个亿，其中，占比例最大的是14—22岁的青少年，达到35.5%。针对越来越多的青少年沉溺于网络不能自拔的情况，今年8月23日，新闻出版总署发布了网络游戏《防沉迷系统开发标准》。10月20日，"盛大"等7家国内网络游戏厂商的11款热门游戏率先进行"防沉迷系统"试运行。该系统规定，游戏时间在3小时之内，一切正常；游戏时间在3到5小时，玩家升级速度、经验值减半；如果超过5个小时，玩家的经验值和收益将降为0，同时系统还将强制断线。 一位家长说：“我们家长赞同，因为这样可以控制孩子。孩子只要上网就在电脑前一动不动，防沉迷系统让家长吃了定心丸，不至于让孩子沉迷于网络。” 石家庄文化局网络监控室主任段静茹说：“我们对防沉迷系统是欢迎的，对网络行业的健康发展是有利的。是社会各界的呼声和要求，对我们的管理压力也小了……” 家长叫好，管理部门欢迎，然而在防沉迷系统试运行了近一个月之后，记者在省会一些网吧调查时发现，玩游戏的网民并没有因此而减少。{2}
