茅台彩釉珍品是什么窑，网上出现一些底款白石珍品的瓷器是窑名还是什么求高人指点

您的问题，网上出现一些底款白石珍品的瓷器,是窑名的；真品收藏价值比较高的；不过市场上仿品不少，具体是不是真品，补充图片或者链接看看就知道！

市面上的茅浆窑一般是八七年或者九一年，真酒，但跟茅台集团没有太大的联系，一个镇的而已，市面价格也是两百左右

没听说过，想喝酒找我

严格的来说，这款酒如果真是94年的，早过了适饮期了，会很不好喝！但是国内酒厂根本就没有真正的年份酒，这个94年只是给消费者的一个概念而已。价格应该在200多块钱吧。

70把

唐三彩是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“...

推荐去潘家园旧货市场，在周六周日场内大棚有市场，里面有很大一块是卖现代瓷器工艺品的，应该有唐三彩的马。价格就不是太清楚了，但是也不会太贵，毕竟是现代仿品。此外北京的其他工艺品市场也可能有，但是不太肯定：红桥市场，大钟寺，琉璃厂，等等。

唐朝时期，学名叫唐三彩。　　唐三彩，汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。　　1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”，并且沿用至今，享誉中外。

是唐三彩吧？　　唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力

是唐三彩吧？　　唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。　　唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。　　唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”

浑然天成，绝世无双钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成。或如美玉，所谓似玉非玉腾似玉；或如蓝天；紫中藏青，青中寓白，白里泛红。即“入窑一色，出窑万彩也。尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生，或如群山叠翠、幽潭帆影；或如雪积南岭、玉暖冰河；或如星辰满天、寒鸦归林；或如仙山环阁、飞云流水；皆惟妙惟肖，如泼墨写意而腾之，其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆为天成，所谓道法自然者也。古人曾有诗赞曰：绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”钧瓷色彩交融流布之处，或似雨后虹霞在天；或似深峡旷谷飞瀑；其朦胧隐约，如天象地文，引人遐思无穷，观其漫无崖际之变化，皆自以为独有心领神会之境界，陶然自乐，情悦性怡，斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。闲观窑变神韵色，静听钧瓷开片声，钧瓷，其色可赏，其声可闻。钧瓷开片裂纹之声，如铃如泉，虚妙清冷；如琴如涧；静夜闻之，令人浑然忘我。其开裂之纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。釉中更有点如珍珠，星溪银河，光泽润目，此乃钧瓷舍色彩以外，另具神韵之处。人间有五色，尚且千变万化，何况钧瓷色彩天成，更是变幻无穷，故世上绝无相同之两件钧瓷，所谓“钧无双”也。加之钧瓷烧制极难，有“十窑九不成”之说。历代帝王皆钦定为御用珍品，专有于宫廷而严禁于民间，亦“君无双”之意。中国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，以钧瓷为首，谓瓷之君也。其它瓷上可供于贵宦高堂，下可用于布衣陋室，唯钧瓷自帝室之下，民间罕见，莫知其祥。故有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之盛誉。此神钧瓷惟河南禹州（钧州）神垕镇方能烧成，必与当地水土关。如今，钧瓷已渐为世人所珍视，钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏。在中国昆明世界园艺博览园，中国馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶（神后苗家钧窑出品），而题赞辞曰：“举世珍宝，永存世博”。引起海内外人士之关注赞赏。事因人兴，物以人存。神垕苗家钧窑传人苗长强为弘扬钧瓷文化，颇尽心力，多有巧思，为保护钧瓷珍品之流传，特设钧瓷收藏证书，作品分为珍品级、极品级两种，作为收藏品。示瑰宝之难得而使之得传于世，亦以彰显收藏者能鉴物会真，而有大雅之好也。语云：“天地生物，天赋之以精，而地受之以形，物皆神妙内含而形质外彰，能明神妙于外现天地变化之象者，天下之宝物也。　钧瓷，真宝瓷也。”1955年，禹县（今禹州）陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术，不仅烧制出玫瑰紫，海棠红、天青、月白等传统色釉，还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。钧窑址在河南省禹州市，烧造年代众说不一。禹州战国时为韩都、名阳翟，至北宋、金曾置钧州，故名。在河南禹州市境内已发现宋、金时代的钧窑址100多处，而且向四周扩展至临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县，北至河北的磁县，山西的浑源以及内蒙古的呼和浩特市，形成了一个遍及华北地区的庞大的钧窑体系。钧窑有以下特点：宋钧就传世出土器物所见有两种：一种为浊釉，称暗釉。一种为亮釉，称玻璃釉。前者为早期产品，后者为晚期产品。一般人认为亮釉钧器为后仿是误断。北宋钧窑的胎土淘洗较细，胎色浅灰，釉汁肥厚，晶莹匀润，以天蓝釉为多见。通过窑变，产生出绚丽多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色调，其中红与天蓝釉融为一体的钧红。这类器物，外壁施红釉，内里则为天蓝或月白釉。内外都为红釉的制品大多为后世仿品。钧红釉面上往往呈细小颗粒状的黑疵斑点，多有蚯蚓走泥纹和细小棕眼，在器物口沿和边棱凸起釉薄处，呈现米黄色。蚯蚓走泥纹是北宋钧釉的一大特征。金元钧瓷已基本不见蚯蚓走泥纹。清代及近现代的仿品常以开片来表现蚯蚓走泥纹。北宋钧窑一般多施满釉，圈足底部刷一层酱褐色釉，俗称芝麻酱釉。这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉没有啥区别，只因圈足处施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈现浅酱色。洗类器三足局部釉厚处仍泛天蓝色，釉层虽薄，但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干涩，有斑驳不匀之感。北宋钧器的铭文不多见，有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷。铭文主要刻一至十的数字，即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉；二、四、六、八、十双数的施天蓝，月白釉。但器底的数字的真正用意是为了标明器物的大小规格，器物越大编号越小，一代表器物最大的。钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的，然后在铭文上施芝麻酱釉。后世仿品往往在施过釉的胎上刻字，从而露出了马脚。还有以刻北宋宫廷建筑名的，如奉华殿、养心殿、重华宫、景阳宫等，铭文字体的笔画纤细。从钧窑实物看，宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。今人重宋轻金只是个审美视角问题。金代钧窑的胎质细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色。釉面较滋润，玻璃光比北宋要强，红釉不像北宋那样呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色，而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑，红斑的边缘不清晰，有逐渐晕散的感觉。器物一般多施满釉，圈足足端处无釉，胎釉交接处不整齐，垂釉很厚，俗称鼻涕釉。底部不再有芝麻釉，而施与器身相同的色釉，不见蚯蚓走泥纹，多有开片。烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧，在板沿盘上采用三支钉支烧。由于支钉与器物粘连在一起，烧成后多是敲掉的，故支钉痕较大且高低不平。元代钧窑的产量不断增加，但质量下降。个别精品中其工艺水平却堪与宋钧媲美，只是为数不多罢了。钧瓷起于唐代，北宋达到了鼎盛，而金元时代仿钧品生产已经达到了宋钧水平。多数胎质明显粗松，胎壁较厚，外壁施釉往往不到底，胎釉交接边沿不整齐，釉面有琮眼气泡，以天蓝月白等色为多见。蓝釉红斑的斑块边界线清晰，与金代晕散的斑块有明显差别。并流行大型器。碗、盘类底足足端修削呈斜面，底中心凸起，除以釉色取胜外，常有贴花装饰。钧窑的胎、釉属于瓷胎，大多以灰色胎为主，灰中又分浅、深二种，另外又有灰白色、淡黄色，前者（灰色胎）精细固密，叩之呈金属声，此为早期产品。灰白色和淡黄色胎质较粗松，叩听其声近乎瓦，此类多属晚期产品。钧瓷有两种釉，暗釉和亮釉。亮釉钧器釉质较粗糙，釉层薄，开大小纹片，且釉上多棕眼，内多鱼子纹，外部着釉多不到足脚，圈部中心刷圈釉或根本无釉。南宋后至元代，此种钧器较多见。宋钧窑变特征是出于釉药中活动性配方，且与窑炉结构关系密切，又有影响钧瓷成品率的，则是所用燃料，窑装之稀密，外在因素的寒暑、晴雨、风向、均要窑工们能有应变配合能力。否则，即可出现古人所讲的十窑九不成的结局

真特么忍不了了，回答问题的都是商家。就柏采这个品牌来说，造假真的没必要，本来就是仿汝窑的东西，又不是什么大牌，不明白怎么可能有那么高仿的假货。柏采的官网是柏采窑，人家本来就是有经销商的，经销商开淘宝店太正常了。

大陆比较知名的品牌是东道汝窑，它的汝窑产品大多都是国内杰出的陶瓷大师设计的，它占市场份额比较大，也可以去他们恒福茶业公司的网站看看嘛！

第一、可以十分肯定和确定的告诉您老人家，在淘宝网上卖的柏采汝窑，客观地评定：“95%以上的，都是假货和冒牌货”。请听我仔细的给您回答： 1、为什么在淘宝上卖的柏采汝窑，有95%以上都是假冒伪劣产品呢？ 首先，淘宝网店的货源来路不正，柏采品牌至今没有授权任何一家淘宝店或网店经销柏采产品，所以也就不存在向哪家淘宝店或网店存在供货的现象。至于这些淘宝商家的货是从哪里来了，我们没有必要去知道，也不想知道。我们只要清楚地知道，这些淘宝商家的货不是来源于柏采窑，他们的货不是从柏采窑烧制出来了，他们拿不出什么有效的证据来证明他们的货是出自柏采窑，也就是说淘宝商家的货是无法证明自己的货是真正的柏采汝窑。 其次，淘宝网店的售价比柏采汝窑烧制成本还要低。柏采汝窑在釉水加入玛瑙粉末，器型都用纯手工制成，并且用“还原焰”烧制汝窑，其平均烧制成品率只有17%。别的不说，就光这三个方面就能算出柏采汝窑单品的成本有多高。柏采汝窑有规定全国的统一售价，详见于“御茶园柏采官网”，凡是售价偏离或严重偏离“全国统一售价”的柏采汝窑，基本可以确定是假冒伪劣产品，您无需侥幸怀疑。 最后，柏采汝窑所发展的经销商和代理商都是优质的经营者，对每个经销商都要求提供营业执照复印件、缴纳经销商保证金、签定经销合同和严格桉照经销合同条款规定对各经销商实施管理，并且在供给经销的每个产品上贴“防伪码标签”，以便于消费者分辩真假柏采汝窑。 在此，试问淘宝店和其他网店的柏采汝窑商家几个问题： 你们有跟柏采窑签经销协议和缴纳经销商保证金吗？ 你们的每个产品上有贴“防伪码标签”吗？ 你们拿的是第一手的货价吗？ 你们从柏采经销商处拿货，还是从代理商处拿货呀？ 既然你们的拿货价连第一手价都不是，怎么卖价比厂家的成本还低？ 那是经销商或代理商亏本批给你们？还是你们亏本卖给消费者？ 如果以上的这六个问题，淘宝网店的回答都是“否定”的，那意味着什么？ 2、为什么在淘宝上卖的柏采汝窑，95%以上是假冒伪劣产品，而不是100%的都是假冒伪劣产品？ 这是淘宝商家或网店商家的经营秘诀所在，把假货和真货混在一起卖，而真货只占很小的一部分比例，真真假假，假假真真，以假乱真，以真乱假。如果一直都是真货便宜卖，那淘宝商家就不知道要死多惨。比如说，你在淘宝上买了一个柏采汝窑，也许你是个行家，收到货一看发现产品不对，于是你找淘宝卖家理论，淘宝卖家就给你换一个真的柏采汝窑。所以这里面至少也有5%的柏采真货。 第二、我们每个人都无法较准确的分辩淘宝店和其他网店的真假柏采汝窑？所以最好的方法是到实体店去买柏采汝窑，你可以选择比较信任的商店或比较熟悉的商店，去买购买柏采汝窑，在实体店购汝窑，有质量问题处理起来更便有效，柏采汝窑是纯手工的东西，不能保证每个东西都一模一样，必竟它不像洗衣粉、不像萝卜白菜~~~~~~。只要相信一点，永远不栽跟头。那就是要时刻相信“天上不会掉馅饼”，不要去贪小便宜。现在不要说假冒的柏采汝窑有很多，就连假冒的柏采官网都有不少。骗子见到什么东西在市场上认可度高，好卖，有利可图，就开拼命的制假售假。 既然，淘宝店和网店的假柏采汝窑这么多，为什么柏采窑也不出来治理一下？这样对消费者、经销商和厂家都有好处呀。 这个问题，可以说是个大学问啦，它是现代经营管理方面的最新策略问题！请听我慢慢跟您说吧。 关于治理淘宝网店销售柏采汝窑的问题，要治理起来很简。只要拿着公司的相关材料和文件，去淘宝公司走一趟，只要用一天的时间就能把淘宝上的所有柏采汝窑店全部关闭。但是，柏采窑为什么没有那么做呢？是有什么顾虑吗？还是有什么舍不得地方呢？当然，这些都不是。 只要深入地、客观地去认识“淘宝网店”，你会不难发现，其实对于厂家和经销商而言，“淘宝网店”是把双刃剑。把它用好了，对厂家、经销商和消费者会有很大的好处；用得不好，那就会害死厂家、经销商和消费者。所以这里关键的问题，不是在于淘宝上有没有人卖柏采汝窑，而是在于怎么去利用淘宝店和淘宝商人。 1、认识淘宝店和网店。淘宝店和网店，以低价吸引顾客，并且开店成本低和快捷，商家有成千上万个，销量范围是面向全国，是价格战最历害和最明显的交易平台。淘宝店和网店的这些特点，能疯狂地损害着厂家的利益、损害着经销商的利益，甚至损害着消费者的利益，因为低价容易使产品和服务走向低级化。 2、认识柏采汝窑。柏采汝窑，是纯手工制作的，对原料要求高，烧制工艺更有难度。使柏采汝窑的产量低，成本高，售价也高的特点。这为假冒伪劣产品提供了一个很好的生存余地和机会，假货成本低，售价能便宜一些，利润就比较真货的大了。然而，真货和假货客观存在着根本上的差别。所以，假货有假货卖法，真货有真货的卖法。在中国是没有东西卖不出去了，关键在于有没有用对方法。假货优先走向淘宝店和网店，因为有价格优势；真货优先走向实体店的专柜，因为有品牌优势。换一个角度，如果把假货装进实体的店专柜，它将很容易被行家所识破，最终卖不掉；如果把真货摆进淘宝店和网店，没有价格优势，最终卖不掉。 3、利用淘宝店和网店，关键是在自身品牌的定位。柏采汝窑具有较高端的品牌地位，以产量少和质量优等特点体现一种珍贵价值和品味价值。使柏采汝窑的主流消费者是中高端消费人群，中高端消费人群具有较高的认知能力和品味要求，他们清楚的知道在哪里能买到什么样的货。所以，中高端消费人群在主流上是不会优先考虑到淘宝上去购买柏采汝窑，其购物更追求买的安心和舒心，买的不仅是要产品，还含有服务。而会选择去淘宝店或网店去购买柏采汝窑的人群，是不分中高低端人群的，但是购物的主要动机是追求价格便宜，这一人群自然而然不是柏采汝窑的忠实消费者和理想消费者。 由此可见，淘宝店和网店对柏采汝窑的厂家、柏采汝窑的经销商和柏采汝窑的忠实消费者，都没有造成什么负面影响和破坏。淘宝店和网店，并未对厂家的核心利益造成影响，柏采产品的售价没有受到影响，柏采产品的销量没有受影响，柏采的品牌没有受到影响。 由此也不难看出，要应对淘宝店和网店的影响和破坏，不是在于要不要治理淘宝网店，而是关键要提升自身产品品质和强化经营管理措施。要在产品质量上与假货区别开，要在销售渠道上与假货区别开。这好比“茅台酒”、“五粮液酒”、“苹果手机”等等，假茅台酒、假五粮液、山塞苹果手机等在市场上到处都有卖的。但是，真茅台酒、真五粮液酒、真苹果手机等，它们的销量没有受到半点影响，它们的售价没有受到半点影响，它们的品牌没有受到半点影响。 柏采汝窑，不但没有受到淘宝店和网店的影响，反而得到淘宝店和网店带来的大好处。淘宝店和网店上有成千上万的网店商家，他们每天都在网上卖“假冒的柏采汝窑”，他们每天都不得不在“夸”柏采汝窑有多好，但事实上，他们几乎无法将“假冒的柏采汝窑”卖出去，这点大家可以淘宝网查询和统计一下便知。即使他们把售价标的再低，哪怕一个一元钱，也几乎没有人敢买或愿意买。这些成千上万的网络商家，无形之中成为了柏采汝窑“最免费的”、“最优质的”、“最实效的”和“最忠实的”广告者。柏采汝窑不火才怪。 这就是为什么不把淘宝店和网店的柏采汝窑商家关闭的原因所在。 一句话，邪不压正。抵制假货，关键要从消费者身上开始，消费者不买假货，制假售者，都没有生存的能量来源。就像大家都不买孩子，社会就不会有人贩子。 抵制假货和骗子的有效方法，不是在于如何打击和防范骗子，而是选择最不容易出现假货的地方去购物，那就是对假货和骗子最大的打击；贪小便，去最容易出现假货的地方去购物，就是对假货和骗子的最大支持。

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汝窑产品虽多，但以汝瓷为主，要买好的最好到汝州，那里是汝瓷的故乡，若是手头有东西，你要仔细看看上面的裂纹，不是均匀的，而是烧制时产生的，不要心急，假的很多，祝你好运