美酒网 > 答疑
资讯 产品 行情 交易 品牌 知识
新年穿一抹勃艮第红,勃艮第红是什么意思

新年穿一抹勃艮第红,勃艮第红是什么意思

小S的这算什么,咸猪脚?动物也来凑热闹。ham是火腿的意思,所以上海人把它们叫做火腿店,广东人则直接音译为“咸湿”。

晚上喝点红酒,有什么好推荐吗?

美好一天很荣幸为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。以下我为大家分享,我个人对这个问题的看法与想法,希望我的分享能给大家带来帮助,也希望大家能够喜欢我的分享。“红酒”这个东西跟烟草一样,品牌价值决定物品价格,红酒有十几块钱一瓶的,几十块钱一瓶的,还有几百,几千块钱一瓶的,感觉喝啤酒除了细细品尝可以或者专业人士可以分辨出来。

一般情况你是个喝不出来差别的。喝红酒,主要是看跟谁喝,如果工作应酬,草草了事的,几十块钱的就足够了,如果是跟女朋友或者女性朋友喝,当然价格高一点的红酒,显得自己很有品味。我曾经看过一位博主喝价值70000多的红酒。拉菲,这应该算是比较昂贵的红酒了吧,他和普通红酒做了下对比,表示没有喝出特别的味道了。在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

“咸猪手”是什么意思?这个典故出自哪里?

“咸猪手”行为是粤语中对咸湿佬的手所施展的流氓行径的一种特定称谓。这种行径中的手是无辜的,锅必须由咸湿佬本人来背。有了一颗咸湿的心,自然就有一双咸猪的手,任凭下面几位怎么分辩,咸湿佬的名头在向他们招手。小S的这算什么,咸猪脚?动物也来凑热闹。下图的手型是与之相反的“绅士手”。“咸湿”这个广东俚语,有好几个不同出处的说法。

有认为是英语的音译,晚清时期开在沪港穗一带的酒吧色情业发达,西洋人把这种露大腿的酒吧称作“hamshop”。ham是火腿的意思,所以上海人把它们叫做火腿店,广东人则直接音译为“咸湿”。有认为是“咸水妹”这个名称先出现,才有了咸湿这个词。“咸水妹”是指广东本地港口或附近海面上活跃的专门做鬼佬皮肉生意的妹子,她们的工作场合是船,所以味道就比较咸,状态就比较湿。

还有认为“咸湿”这个词是对人类独特生理特征的精准描述,不管男女,大家在特定情境下分泌的体液都可以用这个词概括。“咸湿佬”过渡到“咸猪手”,这就要拜猪的特性了。猪在古代国人的语境中,是比较好色的代名词,很多神话故事里都有一只比较亢奋的猪精存在,猪八戒就是其中的典型代表。作为优质家畜,公猪的发情期每两三天就可以出现一次,相对人类接触的其他动物,它的表现更接近于人类公认的旺盛标准。

安禄山因其体态和性情,被称为“猪龙”,是现实版的猪八戒形象,成语中的“禄山之爪”之所以名动天下,是因为它咸湿的伸向了杨贵妃的前胸,并造成了小面积抓伤。现在我们所说的“咸猪手”,通常就是指的男性的手不太规矩,总是爱伸向女性的特有敏感部位,根本不管跟人家熟悉还是不熟悉,往往越是熟悉,伤害的可能性越大。假如你行走于潮汕那一带,别人说你咸湿,先别着急上火,他说的很有可能是“咸涩”,是形容你比较吝啬。

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武是什么意思?

说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”,不错。如果,说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”,就一定错了。“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”,反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果;包含着中国先民的宇宙天官体系。据此,形成了中国上古“以祖配天”的宗教观;以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。

逐渐形成的占星术和“分野”理论,只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。(西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形)“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”,说到“根儿”上,是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。东汉应劭在其《风俗通义》中说——“四方皆有七宿,各成一形。东方成龙形,西方成虎形,南首而北尾。

南方成鸟形,北方成龟形,西首而东尾。以南方之宿象鸟,故谓之朱鸟七宿者也。”河南舞阳贾湖遗址考古证明,距今至少8000年前,中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中,发现了目前已知最早的北斗七星居中,“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。距今5500年左右的时候,二十八宿概念已在中国形成。

所谓“二十八宿”,即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”,按照方位,划分成了“四宫”,即——东宫苍龙,包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。西宫白虎,包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南宫朱雀,包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。北宫玄武,包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。“二十八宿”的每一“宿”,古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。

如,“角”即龙角;“亢”即龙咽;“氐”即龙首;“房”即龙体;“心”即龙心;“尾”即龙尾;“箕”即龙涎,一称也为龙尾之星。甲骨文的“龙”字,当为“东宫苍龙”之象形。“朱雀”,应是古代传说的“凤凰”原型。“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名,皆有说法。篇幅所限,不再赘述。中国古代的宇宙理论,包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。

形成最早、最有影响力的,是“盖天说”。所谓“盖天说”,即认为“天圆地方”,天像一个盖子扣在大地之上。这是居于北半球的中国先民,直观地观测天象,最容易得出的结论。(安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘)中国古人在长期观测天象过程中,把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”;同时,又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。

首先,先民们注意到了居于赤道最北端中央的北斗七星,并将其作为了“观象授时”的最基本“基准点”。然后,在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内,确定了看似“恒定不动”的恒星群,这就是“二十八宿”,又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。“宿”和“舍”,本为同义,“宿舍”一词即可证明。古人认为,“二十八宿”是日月五星运行过程中,在不同时间休息的临时“宿舍”。

同时,也是区分时间和季节的“次”和“星”。“二十八宿”,一开始,就被古人想象为动物形象,即所谓“四象”。(西汉四象瓦当)总之,“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”,还与“四季”、“四色”相配属,构成了中国古人的一个完整识星体系。中国新石器时期考古证明,距今5500年前后的古人,已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。

甲骨卜辞,最直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。西周利簋铭文记载,武王伐商,以岁星当位作为最大的吉兆。上述等等,即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成,也代表着“占星术”的产生。(西汉星占图)《汉书.天文志》云——“凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。

其伏见蚤晩,邪正存亡,虚实阔陋,及五星所行,合散犯守,陵历斗食,彗孛飞流,日月薄食,晕适背穴,抱珥虹蜺,迅雷风袄,怪云变气,此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。政失于此,则变见于彼,犹景之象形,响之应声。是以明君睹之而寤,饬身正事,思其咎谢,则祸除而福至,自然之符也。”汉代,“星占术”包括谶纬之学,已然成熟并颇具系统。

也是此时,“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”,不仅作为地上的“四方位”,也被称为“神兽”了。成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云:“取法于天,四时求象,春用苍龙,夏用赤鸟,秋用白虎,冬用元武。天地已得,何物不可宰。”亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰:“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。

”东汉王充《论衡.物势》云:“东方,木也,其星仓龙也;西方,金也,其星白虎也;南方,火也,其星朱鸟也;北方,水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四兽之体,含血之虫,以四兽为长。四兽含五行之气最较著,案龙虎交不相贼,鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰:“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精,降生四兽。

大家都在看